5 5 篇 學(xué)習(xí)四史銘記歷史 有感

　 以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)高校思想政治工作能力和做好高校立德樹人工作的有效途徑。從這個(gè)角度講，加強(qiáng)高校的黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育既非常重要，又非常迫切。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，加強(qiáng)新時(shí)代高校“四史”教育，必須以黨的教育方針為基礎(chǔ)，以立德樹人為中心任務(wù)，幫助學(xué)生樹立崇高理想，培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　一、把握“四史”教育的政治性，著力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀

　黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。中國共產(chǎn)黨從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取理論創(chuàng)新的養(yǎng)料，并把總結(jié)黨的歷史、用黨史教育全黨作為統(tǒng)一思想、端正黨風(fēng)、繼承傳統(tǒng)、開拓前進(jìn)的重要一環(huán)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。作為我們黨創(chuàng)辦正規(guī)高等教育的重要源頭，陜北公學(xué)自創(chuàng)辦初就開設(shè)了“中國革命運(yùn)動(dòng)史”“中國問題”“世界革命史”“科學(xué)社會(huì)主義”等課程。毛澤東曾 10 多次到陜北公學(xué)親自授課，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國革命問題。由此開始，黨史教育貫穿整個(gè)民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國大學(xué)教育也

　形成了重視黨的歷史學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的科學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，將黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)與研究提高到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，為“四史”教學(xué)研究指明了方向，明確了目標(biāo)，提供了遵循。

　“四史”教學(xué)，不是一般的歷史教學(xué)，而是以歷史為基礎(chǔ)的政治教育。高校在開展“四史”教學(xué)過程中，首要的就是把握其政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史主要講的是中國共產(chǎn)黨成立以來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，概言之，即黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，具有鮮明的政治屬性。“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會(huì)主義道路，引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)我們國家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。“四史”教育的方向如果發(fā)生偏差，就會(huì)產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果。在這方面，蘇聯(lián)解體給我們留下了深刻教訓(xùn)。把好“四史”教學(xué)的政治方向，事關(guān)

　黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和同心力。反之，一個(gè)國家如果出現(xiàn)對(duì)自身歷史的認(rèn)同危機(jī)，就會(huì)動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，國家自身安全就無法保障，黨的執(zhí)政地位就無法鞏固。從目前全國的教學(xué)情況看，在把握“四史”教學(xué)的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向方面，一些高校還存在著模糊認(rèn)識(shí)，容易受到社會(huì)上錯(cuò)誤思潮的影響。譬如，國內(nèi)外有人肆意斷章取義、捕風(fēng)捉影，其拼湊起來的“研究”嚴(yán)重偏離歷史原貌，已非史之實(shí)，乃至無史可談；還有人故意歪曲史實(shí)，甚至杜撰“歷史”，在個(gè)別媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)上大肆散布和傳播旨在抹黑、歪曲和詆毀黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的言論，對(duì)部分青年學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)和消極影響。有鑒于此，正本清源、加強(qiáng)“四史”教育，高校必須把正確的政治方向擺在第一位。否則，非但許多歷史的原貌搞不清楚，還將影響大學(xué)生正確歷史觀的形成和高校思想穩(wěn)定。

　二、把握“四史”教育的針對(duì)性，著力解決學(xué)生的思想困惑

　作為高校意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作的重要組成部分，塑造正確的歷史觀可以帶來價(jià)值認(rèn)同的最大化。這種認(rèn)同是指青年學(xué)生對(duì)自己民族和國家的一種帶有肯定性的心理判斷和情感歸屬，會(huì)帶來思想上的統(tǒng)一、行動(dòng)上的一致。因此，共同的歷史觀可以被視為一種軟權(quán)力資源或具有整合作用的“社會(huì)水泥”，旨在用來塑造社會(huì)的“普遍共識(shí)”，贏得大眾的積極贊同。對(duì)于高校教育而言，通過有效傳授、傳播正確的歷史觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解、弘揚(yáng)傳承我們的文

　化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家治理的認(rèn)同，這正是高校歷史教育的根本目的。

　當(dāng)前，國內(nèi)國外兩個(gè)大局同步交織、相互激蕩，世情國情社情都發(fā)生巨大變化，絕大多數(shù)的高校學(xué)生都是“90 后”“00 后”，他們深受全球化、信息化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，思維更活躍，權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)、自我意識(shí)顯著增強(qiáng)，生活上去中心化、碎片化明顯。他們雖然具有一定的思考能力，但仍然處于價(jià)值觀成型的階段，缺乏對(duì)各種思潮的辨別能力，容易在生活學(xué)習(xí)的壓力下、互相激蕩的多元化社會(huì)中迷失自我。與此同時(shí)，一些“四史”的不良解讀和錯(cuò)誤認(rèn)知不時(shí)沉渣泛起。特別是那些自稱“價(jià)值中立”的民間研究者的解讀更具誤導(dǎo)性，有人甚至試圖用歷史虛無主義、新自由主義來奪取歷史解釋權(quán)；一些青年學(xué)生受錯(cuò)誤思想影響，不愿認(rèn)同主流的歷史觀點(diǎn)，深怕被貼上標(biāo)簽；還有一些大學(xué)生在認(rèn)識(shí)上將馬克思主義的歷史觀點(diǎn)和“四史”完全割裂開來。在這種情況下，傳統(tǒng)“四史”教育的弱化，給高校思想政治教育留下了巨大的意識(shí)形態(tài)“真空”。因此，大力加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的“四史”教育，已成為維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全和思想政治穩(wěn)定的一項(xiàng)重要工作。在這一背景下，高校“四史”教育作為帶有鮮明價(jià)值取向的“歷史課”，不僅需要講好傳授好黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，解疑釋惑，幫助學(xué)生樹立崇高理想，為國家發(fā)展和民族振興培養(yǎng)更多擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用之才。

　 授課形式也要從教師一言堂向問題啟發(fā)式轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中既要堅(jiān)持系統(tǒng)傳授，也要善于設(shè)疑引思，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。而這個(gè)問的要點(diǎn)，不是去問“是什么”，而是要問“為什么”，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考和辨析，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考知識(shí)，勤于鉆研理論。

　三、把握“四史”教育的時(shí)代性，著力增強(qiáng)學(xué)生的使命意識(shí)

　習(xí)近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史際遇。我們的國家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”當(dāng)代青年學(xué)生正處于我們國家最好的時(shí)代，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國發(fā)展的大勢(shì)，樹立自己的使命意識(shí)，自覺地把自己的志向和國家民族的命運(yùn)緊密貫通起來，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。因此，高校“四史”教育的一個(gè)基本教學(xué)邏輯就是從講黨的歷史知識(shí)開始，從建立學(xué)生的正確歷史觀著眼，最后落腳到讓學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這個(gè)角度看，高校“四史”教育雖是講歷史，卻又不是簡(jiǎn)單的歷史教育，而是和當(dāng)代中國政治緊密聯(lián)系。它的根本任務(wù)在于服務(wù)現(xiàn)實(shí)，告訴學(xué)生中國特色社會(huì)主義的本然和應(yīng)然，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。故而，以史鑒今、立德樹人就成了“四史”教育的重要任務(wù)。

　在這個(gè)方面，加強(qiáng)高校“四史”教育對(duì)立德樹人、增強(qiáng)高校大學(xué)生的“四個(gè)自信”具有以下三方面的作用。

　第一，加強(qiáng)“四史”教育有助于解決歷史教育為誰服務(wù)的價(jià)值觀問題。實(shí)現(xiàn)和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點(diǎn)，“四史”教育同樣以這一點(diǎn)立足。“四史”教育的一個(gè)重要原則就是“導(dǎo)向正確”。只有方向正確了，才能夠正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示黨的歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，讓廣大學(xué)生在馬克思主義歷史唯物主義的指引下，理解歷史和人民為何選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放。

　第二，加強(qiáng)“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題。“四史”涉及時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國近代以來的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的情況有全面把握。面對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，學(xué)生要深入歷史發(fā)展過程內(nèi)部去理解掌握其脈絡(luò)和規(guī)律，就必須掌握正確科學(xué)的世界觀和方法論。在這個(gè)里面，只有運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，學(xué)生才能正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，從理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)的大風(fēng)大浪面前站穩(wěn)政治立場(chǎng)，占據(jù)理論制高點(diǎn)，保證人生發(fā)展的正確方向。

　第三，加強(qiáng)“四史”教育有助于解決國家育人育才和增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)問題。人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，其中育人

　是本，因此必須將立德放在育才的首位。在大學(xué)這個(gè)青年人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，“四史”教育需要把育人育德思維貫穿課堂教學(xué)全過程。這就要求我們認(rèn)真思考為什么進(jìn)行“四史”教育、做什么樣的“四史”教育和如何做好“四史”教育這三個(gè)基本問題，堅(jiān)持用偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警示人。在教學(xué)中堅(jiān)持把“四史”教育同國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時(shí)代的一流人才。

　學(xué)習(xí)四史銘記歷史 學(xué)習(xí)和重溫黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，回顧歷史和走過的歷程，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國從建黨初期到現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，我們的國家從無到有，由弱變強(qiáng)，世人有目共睹，世界有目共睹，中國已不再是過去的中國，中國已如巨人般巍然屹立于世界的東方。歷史的變遷，中國的強(qiáng)大，足以讓我們每個(gè)中國人感到驕傲和自豪。

　新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢的中國人民在戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和廢墟上，依靠自己勤勞的雙手，從白手起家，開始建設(shè)自己的國家，期間還經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害等多種災(zāi)難和困苦。但種種災(zāi)難和困苦，不僅沒有嚇倒中國人民，在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，中國人民依靠獨(dú)立自主，自力更生的精神，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，同時(shí)，還贏得了在世界上的話語權(quán)，一個(gè)暫新的中國社會(huì)主義國家，屹立在世界的東方。

　不忘初心，牢記使命，要進(jìn)一步

　發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，勇往直前的拼搏精神，通過全國上下共同努力，去戰(zhàn)勝各種困難，建設(shè)更加美好的家園。

　上海市閔行區(qū)莘莊鎮(zhèn)綠世界花園居委會(huì) 學(xué)習(xí)四史銘記歷史

　歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好地看清世界、參透生活、認(rèn)清自己。“四史”是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨人提升黨性修養(yǎng)水平的根本依據(jù)和內(nèi)生動(dòng)力。開展“四史”教育為共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)尋覓心靈依歸，提供信仰之源、力量之泉、修養(yǎng)之本、心學(xué)之根。黨員干部要善于在“四史”教育中汲取黨性修養(yǎng)的智慧，做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)�在肩�?/p>

　堅(jiān)定信念、永葆先進(jìn)撐起精神支柱。信仰是人追求的理想境界，馬克思主義信仰建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，立足于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)動(dòng)變化的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來理想社會(huì)的向往和追求。學(xué)習(xí)“四史”有助于黨員干部正確認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。

　實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)筑牢思想基石。馬克思主義創(chuàng)始人強(qiáng)調(diào)馬克思主義的科學(xué)性、發(fā)展性和實(shí)踐性，拒絕把馬克思主義教條化、宗教化和神化，也不能停留在口頭上、搞所謂的“口頭政治”，更不能理論脫離實(shí)際。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放

　思想、實(shí)事求是，推進(jìn)改革開放，成功地開辟了中國特色社會(huì)主義道路，鑄就了與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)代革命精神。

　牢記宗旨、執(zhí)政為民堅(jiān)守初心不變。堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位是馬克思主義一貫倡導(dǎo)的群眾觀。習(xí)總書記說過：“一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊”，黨性是共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立言、立德的基石，黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著黨員年齡的積累而提升，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而提升，我們共產(chǎn)黨人只有銘記歷史，不忘初心，牢記使命，才能深刻地了解現(xiàn)在，正確地走向未來。

　學(xué)習(xí)四史銘記歷史

　“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。

　“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

　歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、

　新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心，擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。

　學(xué)習(xí)四史銘記歷史 習(xí)近平寄語新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是我們黨和國家、我們中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)“四史”，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，以史為鑒，做到知史愛黨、知史愛國，為百姓謀福祉，為中國謀復(fù)興。

　從“四史”中汲取精神力量，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、一往無前的奮斗姿態(tài)。” 保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶�；仡櫄v史，革命、建設(shè)、改革事業(yè)從來不是一帆風(fēng)順的，每個(gè)時(shí)期都面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我們黨始終銳意進(jìn)取、永不懈怠、一往無前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了世人矚目的巨大成就。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開放事業(yè)到了一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，到了一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候，擺在我們面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。這更需要廣大黨員始終保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，

　善于攻堅(jiān)克難，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)把黨中央決策部署落到實(shí)處，信心百倍地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。

　從“四史”中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

　堅(jiān)定道路自信，要深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國之要，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動(dòng)上自覺向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。

　堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問題，使理論對(duì)實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

　堅(jiān)持制度自信，就要深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會(huì)主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。

　堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺(tái)和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個(gè)人的血脈，影響每個(gè)人的思維。

　從“四史”中汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)雪而本色依舊。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、改革中開拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。

　以史鑒今，砥礪前行。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我更加明確了今后工作的方向、目標(biāo)，一定會(huì)扎扎實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

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