從三個(gè)方面解讀 古代送別詩(shī)

　 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”有歡聚就有離別，這是從古至今避免不了的。在今天，通訊發(fā)達(dá)，交通便利，人們分別后通訊或見(jiàn)面非常方面，所以對(duì)離別不是很在意；但在古代，由于交通不便利，通訊不發(fā)達(dá)，親朋好友分別后往往數(shù)載難見(jiàn)，或竟成永訣，所以古人特別關(guān)注離別，分別時(shí)往往舉行隆重地的“送別”儀式：或折柳相送，或設(shè)酒餞行，或賦詩(shī)贈(zèng)別。離別時(shí)候見(jiàn)真情，情動(dòng)于中，而發(fā)于外行于言。所以送別詩(shī)中佳作較多，并且感人至深。以致現(xiàn)行的各種版本的教材都少不了“送別詩(shī)”，考試中也常常會(huì)考到 “送別詩(shī)”鑒賞題。那么，針對(duì) 一首具體的“送別詩(shī)”我們應(yīng)該如何去欣賞呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手。

　一、 孰知題材特點(diǎn)，解讀意象 “送別詩(shī)”在題目中往往帶有“送”、“別”、“贈(zèng)”等字樣，即使題目中沒(méi)有這些字樣，我們也可以從意象上判斷它是否是“送別詩(shī)”，因?yàn)?ldquo;送別詩(shī)”都有一些特有的意象。如：

　1．楊柳。楊柳是古代送別詩(shī)中描寫(xiě)最多的意象。因“柳”與“留”諧音相近，柳絲綿長(zhǎng)，亦如同離愁，所以折柳送別暗喻挽留之意�！对�(shī)經(jīng)•采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”這是最早的以楊柳表惜別之情的詩(shī)句。折柳送別，在唐代是頗為盛行的一種風(fēng)氣，楊柳也就成了離愁別緒的代名詞，比較典型的就是王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云

　間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”宋詞中，以楊柳來(lái)描寫(xiě)惜別之情的詩(shī)詞也很多，如我們最熟悉的柳永《雨霖鈴》中的名句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo; 2．春草。春草的意象是比喻離恨。較早的作品有《楚辭•招隱士》中的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。比較有代表性的作品是白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”以春草的現(xiàn)象寄托送別友人的深情厚誼。李煜的《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以無(wú)邊無(wú)際、綿綿不絕的春草來(lái)比喻離別愁緒，生動(dòng)形象。

　3．美酒。在送別詩(shī)的意象中，除了楊柳、春草外，還有美酒，唐宋詩(shī)詞中，將美酒與送別聯(lián)系在一起的不勝枚舉。其中，最著名的的要數(shù)王維的《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這首詩(shī)的意象中，除了“酒”以外，還有“柳”。古人有離別時(shí)設(shè)酒餞行的習(xí)慣，因?yàn)榫颇芮矐�，酒能消愁，臨別舉杯痛飲，是為遠(yuǎn)行者祝福，是為遠(yuǎn)行者壯行。所以古代送別詩(shī)中，酒的意象很多。

　4．舟船與車(chē)馬。古代江南的交通工具以船為主，所以舟船、船帆等意象出現(xiàn)在送別詩(shī)中的也比較多。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)人水邊遠(yuǎn)眺，目送客人遠(yuǎn)行，直至消失在水天相接處。古代北方的交通工具主要是車(chē)馬，

　所以車(chē)馬也是送別詩(shī)中主要的意象。如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”客人已經(jīng)遠(yuǎn)去，詩(shī)人悵然若失，望著雪上留下一行蹄印出神。

　5．長(zhǎng)亭與南浦。古代驛路上設(shè)有供旅人休息的亭子，大約相隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭。送行者往往在亭中為遠(yuǎn)行的客人餞行，所以送別詩(shī)中“長(zhǎng)亭”的意象也比較多。如李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭。”看到“長(zhǎng)亭”“短亭”的字樣，我們的腦海中不由得就會(huì)浮現(xiàn)出送別的場(chǎng)面。遠(yuǎn)行的客人如果走水路，那么送別的地點(diǎn)就是“南浦”。“浦”是水濱的意思。“南浦”在古代送別詩(shī)中只是虛指，泛指一切送別之地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。” 除上述意象外， “送別詩(shī)”中常見(jiàn)的意象還有：陽(yáng)關(guān)、古道、夕陽(yáng)、日暮、秋風(fēng)、秋色、春風(fēng)、秋風(fēng)、眼淚等。

　二、把握感情基調(diào)，明晰主旨 “黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。”（江淹《別賦》）對(duì)古人來(lái)說(shuō)，別離是人生最大的遺憾，是最易傷感的事情。所以，古代的詩(shī)人們結(jié)合他們自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)，以空靈的筆觸，譜寫(xiě)出一曲曲撼人心魄的離別詩(shī)作。這些送別詩(shī)，雖然抒寫(xiě)的都是離情別緒，但感情主旨又不盡相同。大致說(shuō)來(lái)，送別詩(shī)的主旨有三種種：

　1．安慰或勸勉友人。如王勃《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”詩(shī)人寬慰友人，要坦然面

　對(duì)離別，知己者即使遠(yuǎn)在天邊，也如同近鄰，因?yàn)橹�己者的感情是息息相通的。高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”也是對(duì)友人的鼓勵(lì)和安慰，希望友人對(duì)前途充滿信心。比起王勃的詩(shī)來(lái)，高適的詩(shī)慷慨激昂，感情豪邁。

　2．借送別友人表明自己的心志。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”詩(shī)人以冰心玉壺自喻，托朋友告訴洛陽(yáng)的親友們，自己雖然被貶，但依然堅(jiān)持操守，冰清玉潔。柳宗元《重別夢(mèng)得》：“二十年來(lái)萬(wàn)事同， 今朝岐路忽西東�；识魅粼S歸田去， 晚歲當(dāng)為鄰舍翁。”詩(shī)寫(xiě)離別，意味意長(zhǎng)，不言悲而悲情畢現(xiàn)，不言憤而憤意全露，在表面的平靜中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的激憤和無(wú)窮的感慨。

　3．抒寫(xiě)離別之情。如劉長(zhǎng)卿《送李穆歸淮南》：“淮水問(wèn)君來(lái)早晚，無(wú)人偏畏過(guò)芳菲。”詩(shī)人詢問(wèn)即將遠(yuǎn)行的客人，你什么時(shí)候能夠從淮南回來(lái)？假如美好春光無(wú)人共賞，我反而害怕過(guò)著芳菲季節(jié)。送的雖然是友人，但感情纏綿勝閨情。再如歐陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。”離別之情像春水一樣連綿不絕。

　送別的感情是復(fù)雜的，表現(xiàn)在送別詩(shī)中的感情也是復(fù)雜的。在許多情況下，送別詩(shī)抒寫(xiě)的感情并非單一，而有多種感情交織在一起。

　三、分析寫(xiě)作技巧，弄清手法 所有的送別詩(shī)都是抒情詩(shī)，但是寫(xiě)作的技巧、表現(xiàn)的手法、抒情的方式卻大不一樣，總的說(shuō)來(lái)，主要有以下幾種：

　1．直抒胸臆。直抒胸臆就是詩(shī)人以直接、最坦誠(chéng)的方式抒發(fā)與被送者之間的深情厚誼，沒(méi)有任何憑借，不加任何掩飾。如韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》：

　“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲”。朋友要到遙遠(yuǎn)的地方去，詩(shī)人在小雨中送行，依依惜別。此時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)傍晚的鐘聲，這如絲的細(xì)雨好像也飽含著深厚的情誼，與淚水一同落下。最后一聯(lián)直接抒情，使情與景也巧妙地融合在一起。

　2．借景抒情。雖然直抒胸臆能夠直接表達(dá)出送與被送者之間的深情厚誼，但這深情厚誼往往又是說(shuō)不盡道不完的，無(wú)法用語(yǔ)言直接表達(dá)出來(lái)，那就只有借助其他表達(dá)方式，借景抒情就是最好的表達(dá)方式之一。正如王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。（《人間詞話刪稿》十）如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)的后兩句看起來(lái)是純粹的寫(xiě)景，細(xì)味則景中見(jiàn)情。詩(shī)人一直把朋友送上船，目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，直到帆影消失在碧空盡頭。此時(shí)，詩(shī)人還舍不得離開(kāi)，仍在翹首凝望，只能看到一江春水浩浩蕩蕩地向東方天際流去。詩(shī)人的惜別之情，通過(guò)對(duì)“孤帆遠(yuǎn)影”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神地表現(xiàn)出來(lái)了。

　3．聯(lián)想想象。有些送別詩(shī)，在應(yīng)寫(xiě)惜別之情時(shí)卻不寫(xiě)，而聯(lián)想到友人別后的情景，這些情景當(dāng)然都是詩(shī)人的假設(shè)和想象。如王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。”橘柚飄香的清秋季節(jié)，詩(shī)人為友人餞行，送客人上船。蕭瑟的秋風(fēng)把涼雨出入船中，友人就要遠(yuǎn)去了。“涼”字表面

　上寫(xiě)的是身體上的感覺(jué)，這里何嘗又不是詩(shī)人的心里感受呢？此可謂情景交融。接下來(lái)，按照常規(guī)應(yīng)該抒寫(xiě)惜別之情，但詩(shī)人卻蕩開(kāi)筆來(lái)，用“憶”字虛構(gòu)出友人別后的情景：不久后，朋友就將夜泊瀟湘，那時(shí)孤月高照，風(fēng)散雨住，聽(tīng)著兩岸的猿啼，難以成眠，即使在睡夢(mèng)中也擺脫不了旅夜的孤寂。后兩句，通過(guò)想象表現(xiàn)出送別友人的無(wú)限惆悵之情，以及對(duì)友人旅途的關(guān)懷。

　4．比喻。有些送別詩(shī)，用比喻的手法抒寫(xiě)惜別之情。如嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》：“丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。” 詩(shī)人在丹江城外送友人上船，詩(shī)人知道，今天一別將是兩地悲愁。天晚了，詩(shī)人仍站在江南眺望江北，烏鴉都已歸巢了，只有江水悠悠地流向東方。這首詩(shī)寫(xiě)的是作者給韋參軍送行以及送走后的情景，表現(xiàn)了他們之間的真摯友誼，無(wú)限思念的深情。“水悠悠”比喻惆悵悠長(zhǎng)的離別之情。

　5．對(duì)比。有些送別詩(shī)采用對(duì)比的手法，抒寫(xiě)與友人依依惜別的感情。如李白《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”前兩句敘事，后兩句抒情，把“潭水”與“汪倫送我情”直接作對(duì)比，直抒胸臆：潭水即使有千尺深，但是還沒(méi)有汪倫送別我的感情深。字面上寫(xiě)的是汪倫的送“我”之情，而表現(xiàn)出來(lái)的不僅僅如此，還有“我”對(duì)汪倫深深留戀、不忍離去的感情，表現(xiàn)了“我”與汪倫之間深厚的友誼。

　許多送別詩(shī)所使用的手法不是單一的，有的一首詩(shī)中可能使用幾種手法，以上只是為了行文方便而進(jìn)行分類(lèi)介紹。當(dāng)然送別詩(shī)的手法

　也不止這幾種，這里只是幾種比較常見(jiàn)的手法。我們?cè)谛蕾p送別詩(shī)時(shí)要具體問(wèn)題具體分析。

　( ( 《新高考( ( 語(yǔ)文備考) ) 》5 2015 年第 4 04 期 ，原標(biāo)題為《 黯然銷(xiāo)魂是離別 —— 古代送別詩(shī)鑒賞題的多角度解讀 》， 作者：孫懷倫) )

相關(guān)熱詞搜索：送別 三個(gè)方面 解讀