班級(jí)演講講什么主題好
發(fā)布時(shí)間:2020-10-22 來源: 不忘初心 點(diǎn)擊:
班級(jí)演講講什么主題好
導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《班級(jí)演講講什么主題好》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:不知道在班級(jí)上演講什么?讓我給你舉幾個(gè)例子吧,下面是我為你整理的幾篇班級(jí)演講稿,希望能幫到你喲。班級(jí)演講稿篇一讀一本好書,就像跟一位知心朋友交談。讀書只要愜意、祥和就...
不知道在班級(jí)上演講什么?讓我給你舉幾個(gè)例子吧,下面是我為你整理的幾篇班級(jí)演講稿,希望能幫到你喲。
班級(jí)演講稿篇一
讀一本好書,就像跟一位知心朋友交談。讀書只要愜意、祥和就可以。是書這無聲的朋友使我明白,讀書使我獲得更多的知識(shí),不斷地充實(shí)自己。
而今天,閑來無事,便愛讀書。不為黃金屋,只是為了讀。讀書已成為一些人生命中不可或缺的一部分。不論怎么讀,如果沒有一本書做伴,就要心下茫然。
我最喜歡夜深人靜,打著燈,到書海中漫游。你可以在書的世界里一無阻礙地上下遨游,讀三毛灑脫、豁達(dá)的人生,讀朱自清那深沉的父愛,讀魯迅那錚錚的鐵骨,讀那爾虞我詐的三國。還可以在書中隨心所欲地縱橫馳騁,跟著魯迅去看社戲,隨魯濱遜去航海,和劉備一起爭霸天下。也可以步入路遙平凡的世界,更可以"飄"去目睹亂世佳人郝思嘉的風(fēng)采。在書中實(shí)現(xiàn)了思想的交流,時(shí)而有所憬悟、時(shí)而有所生發(fā)。那種深沉的體驗(yàn),正如空谷幽蘭為你送來的一縷芬芳,回環(huán)往復(fù),綿綿不斷。
有一本好書在手,我會(huì)不自覺地被它吸引,難以割舍,于是便一心一意、
細(xì)細(xì)地展閱。隨著一頁一頁地翻過,書香會(huì)沁入肌膚,隨著你的血而流淌、奔涌,雖難為人理解,卻能自得其樂。
讀書需要有閑心、閑情、閑致,忙忙碌碌、心煩意亂是讀不進(jìn)書的?垂湃嗽跐膳闲幸,在月下操琴,在松篁里讀書,不受絲毫的干擾,這是一種何其風(fēng)雅的人生。可是,這樣的人生已隨昔人一起遠(yuǎn)去了。
只要擁有了一份恬雅曠達(dá)的胸襟,完全可以在忙里抽出一點(diǎn)閑時(shí),而不必非等到有許多時(shí)間時(shí)才去領(lǐng)略讀書的趣味。只要偷得片刻的閑暇,一樣可以體會(huì)書的深蘊(yùn)。而一旦當(dāng)步入了書的心扉,則那種恬靜,同樣令人無所止追,與書沉浮此間滋味,也只有讀書者才能領(lǐng)會(huì)。
在書中,我能領(lǐng)悟到"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的崇高境界;在書中,我得到了"天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來。"的自信。別是一般滋味在心頭"。在書中,《魯濱遜漂流記》教我做生活的強(qiáng)者,笑迎人生;《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活。讀書的時(shí)候,我可以把煩惱拋掉;讀書的時(shí)候,我擁有了一片寧靜的心境。我可以跟著李白吟誦幾句什么"君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回",也可以跟著李煜吟誦幾句什么"剪不斷,理還亂,是離愁。"何是福?讀書也。茫茫人海之中,熙來攘往的人群,都在為著塵俗的利欲而奔趨著、追逐著。惟有書,惟有好書,才是一方凈土,是一方釋放靈魂的樂園。
班級(jí)演講稿篇二
我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話,這是一個(gè)最繁華的時(shí)代,這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代,我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行,天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為,不論生活在那個(gè)時(shí)代,
我們都該懷著寬恕與愛,去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯,彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個(gè)好的時(shí)代,換句話說,那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?墒巧钤谀莻(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時(shí)史,而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍,用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí),流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個(gè)世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì),在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代,二十一世紀(jì)的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東,"山坡上的靈車來來往往,日以夜繼。"沒有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每一個(gè)溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代,這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代,然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜,如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代,能用自己的力量去改變一些什么,那么歷史會(huì)否有所不同?
不論我們生在繁華的時(shí)代,抑或蕭條的歲月,都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
班級(jí)演講稿篇三
一把沙子扔在海灘上,左右形狀、顏色大致相近的同類比比皆是,難以分辨無法找尋。不過是一把沙子,不能發(fā)光發(fā)熱,沒有科技含量,又創(chuàng)造不了多大經(jīng)濟(jì)價(jià)值,何必去找?
一顆色澤明麗光彩閃耀的珍珠,能夠最大限度地鼓動(dòng)眼睛的視覺功能,轉(zhuǎn)瞬之間就躍入視線把它找到。珍珠既有藥用價(jià)值能養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚,又是名貴的裝飾品。沒有理由遺棄海灘遭遇冷落,有必要把它找到。
是做沙子,還是做珍珠?毫無疑問,誰都會(huì)選擇后者。
暫且把沒有內(nèi)在聯(lián)系的沙子和珍珠,設(shè)定為事業(yè)成功的起點(diǎn)與終點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)由量的積累到質(zhì)的飛躍,即沙子蛻變成珍珠獲得事業(yè)成功,需要一個(gè)漫長而艱辛的過程。
收獲成果要經(jīng)歷春種秋收;金榜題名需要十年寒窗;作家莫言自發(fā)表第一篇小說,到步入文學(xué)圣殿獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),歷時(shí)三十年;數(shù)學(xué)家陳景潤,為了破解哥德巴赫猜想摘得數(shù)學(xué)王冠上的明珠,窮盡一生。成功不可能一蹴而就,急于做珍珠的年輕人弄不好會(huì)適得其反,要想事業(yè)有成得先
做沙子。
做沙子得尊重客觀現(xiàn)實(shí),承認(rèn)自己渺小。
茫茫海灘上數(shù)不清的沙粒,分不出縱橫經(jīng)緯沒有組織團(tuán)體,任憑海水沖刷被動(dòng)地鋪在岸邊。置身于如此環(huán)境的一顆沙粒,小得不能再小,當(dāng)然無足輕重。認(rèn)識(shí)到自己的不足,才能平衡心態(tài),為日后的奮進(jìn)修身養(yǎng)性。
海灘上的一顆沙粒,沒有可能奢望遙遠(yuǎn)的綠樹,花園里燦爛的鮮花對(duì)它做沙子需要忍受孤獨(dú)寂寞。來說也是遙不可及,就連隨和的小草也很少光顧海灘。只有又苦又澀的海水,日日與它為伴。
一顆沙粒誰會(huì)理睬。面對(duì)蒼天吶喊,聽不到回聲;用盡全身力氣向大海揮手,也招不來供它搭載的航船。可憐的沙粒,得不到溫暖和愛撫。矗立海邊無所建樹的礁石,撇著嘴嘲笑:"那么小的一粒沙子!"
忍受孤獨(dú),耐得住寂寞,是成功之路上必不可少的磨練。
做沙子甘心被人踩踏。
寂寞的海灘,默默無聞的一顆沙粒缺少獨(dú)擋一面的資質(zhì)。不僅應(yīng)該留守海灘,而且還得心甘情愿地被人踩踏。哪怕被前來看海的人踩成腳窩,深陷淤泥永世不見藍(lán)天,也沒有借口抱怨。潮漲潮落被洶涌的海水卷入汪洋,隨波逐流不知所終,這樣悲慘的結(jié)局也得咬牙承擔(dān)。
做一顆沙粒,承認(rèn)自己渺小,忍受孤獨(dú)和寂寞屈居別人腳下,并非在事業(yè)無成中沉淪,而是腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印兒朝著成功的方向挺進(jìn)。時(shí)刻向前走,每天都在縮短沙子與珍珠之間的距離,那么成功一定不會(huì)辜負(fù)有心人。經(jīng)過漫長而艱辛的跋涉,沙子蛻變成珍珠,成功懸掛在炙手可得的終點(diǎn)。
千里之行始于足下,要成就一番事業(yè)做得到眾人認(rèn)可的珍珠,得先做一顆沙粒。
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