論文-要培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣 - 人大政協(xié) -

　初中語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣 實(shí)驗(yàn)中學(xué)張珍珊 什么是閱讀習(xí)慣？所謂的閱讀習(xí)慣是在良好閱讀實(shí)踐中養(yǎng)成的， 是在一定的情況下自覺地進(jìn)行有關(guān)閱讀操作的行為傾向。良好的閱讀 習(xí)慣一般包括有目的的進(jìn)行閱讀的習(xí)慣； 邊閱讀邊思考的習(xí)慣；專心 致志的習(xí)慣；邊閱讀邊圈點(diǎn)；批、劃的習(xí)慣 ……中小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng) 成良好學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。可見，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí) 習(xí)慣是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，而閱讀習(xí)慣則是孩子一生學(xué)習(xí)極為 重要的習(xí)慣之一。那么如何正確培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣呢？ 」、培養(yǎng)學(xué)生愛讀書多讀書的習(xí)慣 聞一多先生的最大興趣就是看書，而且一看就會(huì) 醉”。聽說就在 他結(jié)婚的那天，家里非常熱鬧，大清早親朋好友都來登門賀喜，可是 迎親的花轎快到家時(shí)，卻找不到新郎。最后在書房里找到了他。只見 他仍穿著舊袍，手里捧著書

　看得人了迷。怪不得人家說他不能看書， 一看就要 醉”。正是這位新月派代表詩(shī)人的 醉書”，給我們留下了許 多不朽之作。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。”這 就是說一個(gè)人一旦對(duì)某事物有了濃厚的興趣， 就會(huì)主動(dòng)去求知、去探 索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)，所以 古今中外的教育家無(wú)不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。

　為了使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書、多讀書的好習(xí)慣，關(guān)鍵要從培養(yǎng)學(xué)生 的閱讀興趣開始。教師可結(jié)合課堂教學(xué)向?qū)W生推薦課外讀物，如教《沁 園春?雪》時(shí)推薦《毛澤東詩(shī)詞》，教《皇帝的新裝》時(shí)推薦《安徒 生童話選》；或向?qū)W生介紹古今中外愛讀書的典型事例，啟發(fā)學(xué)生愛 讀書、多讀書；或開設(shè)賞析課，介紹名家名篇，使學(xué)生領(lǐng)略文章語(yǔ)言 的無(wú)窮魅力；或根據(jù)不同學(xué)生的愛好，分別向他們介紹各種讀書方法， 以此培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，使他們體驗(yàn)到讀書是人生的一大樂趣。

　同 時(shí)還可結(jié)合課外活動(dòng)，經(jīng)常組織讀書心得交流會(huì)、故事會(huì)、閱讀比賽 和“我最喜愛的一本書”、“我向你介紹一本好書”等活動(dòng)。久而久之， 學(xué)生愛讀書、多讀書的良好習(xí)慣就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

　二、培養(yǎng)學(xué)生做讀書筆記的習(xí)慣

　“不動(dòng)筆墨不讀書”，是徐特立先生的名言。包括以下兩個(gè)含義：

　一是閱讀時(shí)要用符號(hào)在書上進(jìn)行勾點(diǎn)圈畫；二是經(jīng)常寫讀書筆記。

　閱讀時(shí)，在書上勾點(diǎn)圈畫的過程，就是搜索篩選信息、提煉重點(diǎn) 的過程，也是咀嚼品種、加深理解的過程。教師要通過嚴(yán)格的要求， 強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)批注。

　經(jīng)常寫讀書筆記是貯存積累語(yǔ)言材料、提高審美能力與寫作素養(yǎng) 的有效方法。在教學(xué)中，我一般以如下五個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記：

�。�1）摘錄詞語(yǔ)、佳句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)和古詩(shī)詞； （2）摘錄文章的中 心；（3）摘錄有關(guān)資料；（4）寫心得體會(huì)；（5）寫對(duì)讀物的意見 或建議等。

　三、掌握有效的閱讀方法 要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，還需要掌握有效、適用的閱讀方法。

　在教學(xué)過程中，一般向中學(xué)生傳授簡(jiǎn)單、通用的閱讀法。如：

　1、快速瀏覽。用較短的時(shí)間通讀一遍，獲取大量的有效信息， 得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀點(diǎn)、材料，初步感 知文章的主要內(nèi)容。

　2、有效提問。根據(jù)瀏覽的印象和自己的需要，提出需要弄清的 問題，使閱讀文章的目標(biāo)具體明確。提問可以從

　內(nèi)容與形式兩個(gè)方面 去設(shè)計(jì)。內(nèi)容方面包括作者的情況、寫作的背景與動(dòng)機(jī)、主要內(nèi)容、 中心思想及社會(huì)意義；形式方面包括體裁形式、詞語(yǔ)理解、句子的 含義、段與段之間的聯(lián)系、寫作手法等。

　3、精讀課文。認(rèn)真閱讀文章之后，進(jìn)行圈點(diǎn)、批劃、評(píng)注，弄 清詞句含義，逐段理解內(nèi)容，理清線索，把握主題，針對(duì)自己提出的 問題，作摘錄，列提綱，做筆記，繪制圖、反復(fù)研讀等。這樣能使我 們有效地掌握讀書的重點(diǎn)和要求，切實(shí)具體地解決問題。

　4、指導(dǎo)背誦。針對(duì)要求背誦的課文，不一定需要學(xué)生都是一字 不差的背下來，可以作嘗試性回憶，再與文章對(duì)照反復(fù)記憶，力求記 得準(zhǔn)確、迅速，也可以復(fù)述文章的主要內(nèi)容，默寫提綱，記住要點(diǎn)。

　5、課后復(fù)習(xí)。可以遵循記憶與思維的規(guī)律，進(jìn)行系統(tǒng)整理提綱 和記筆記，重溫主要問題解決的辦法，完成必要的練習(xí)，能使閱讀獲 得較好的效果。

　魯迅先生一生勤讀不輟。他認(rèn)為讀書要心到、口到、眼到、手到、 腦到。所謂 心到”是指集中精力，全神貫注； 口到”指開卷誦讀，讀 出聲音；眼到”指細(xì)心瀏覽，目光敏銳； 手到”指憑藉筆墨，勤做筆 記；腦到”指善于動(dòng)腦，勤于思考。正是他正確掌握并運(yùn)用了讀書的

　五到”最終成為現(xiàn)代偉大的文學(xué)家。所有說掌握有效的閱讀方法， 不但能幫助我們迅速提高學(xué)習(xí)效率；還可以更好地培養(yǎng)良好的閱讀習(xí) 慣。

　四、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣 古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從某種意義上說，閱 讀的過程是一個(gè)不斷提出問題、不斷解決問題的過程。為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì) 疑的習(xí)慣，要求教師在教學(xué)中注意以下幾點(diǎn)：一要經(jīng)常設(shè)置疑點(diǎn)。有 疑之處應(yīng)析疑，無(wú)疑之處當(dāng)質(zhì)疑，這樣才能啟發(fā)學(xué)生思維；二要教給 學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的方法，鼓勵(lì)學(xué)生讀書時(shí) 要善于思考；三要讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立閱讀、經(jīng)常鼓勵(lì)那些勤動(dòng)腦、多思 考、帶著問題去讀書的學(xué)生，以激發(fā)他們的閱讀興趣，培養(yǎng)他們質(zhì)疑 析疑的習(xí)慣。

　五、培養(yǎng)學(xué)生使用工具書的習(xí)慣 學(xué)生要解決那些自己不能解決的問題， 除了向老師、家長(zhǎng)或同學(xué) 請(qǐng)教外，還可以利用工具書求得解答。工具書要裝進(jìn)書包，帶進(jìn)課堂。

　凡是在讀書過程中遇到的不認(rèn)識(shí)的字、 不理解或理解不準(zhǔn)的詞語(yǔ)，都 可通過查字典、詞典來解決。課堂上教師要要求學(xué)生在課外閱讀中常 使用工具書，使之逐漸成為習(xí)慣。

　良好的閱讀習(xí)慣不是一朝一夕能養(yǎng)成的，我們必須以細(xì)

　微處入 手，嚴(yán)格要求，持之以恒，這樣才能收到實(shí)效。

　葉圣陶先生在《論習(xí)慣》的兩篇文章中指出，有兩種習(xí)慣卻養(yǎng)成 不得：一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，另一種是妨害他人的習(xí)慣。所 以說，要正確對(duì)待閱讀的兩面性，讓學(xué)生明白一本好書勝過珍寶，一 本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。

　所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章，領(lǐng)悟做人 的道理。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，一個(gè)文明的國(guó)度 如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡 的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。但閱讀一本不適合自己閱 讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須選擇最有價(jià)值、最適合自己所需 要的讀物。冰心老人說得好：讀書好，好讀書，讀好書”讀書也要 善于選擇，選擇一些好書來滿足我們的精神需求， 激發(fā)我們的內(nèi)在才 智。

　六、持之以恒的閱讀 一位哲人曾說過：

　播下一個(gè)行為，你將收獲一種習(xí)慣；播下一 種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種一種性格，你將收獲一種命運(yùn)�！� 這充分說明了習(xí)慣的重要性。每一個(gè)成功者都是有著良好閱讀習(xí)慣的 人，哈利 杜魯門信條是：不是所有的讀書人都是一名領(lǐng)袖，然而每 一位領(lǐng)袖必是讀書人。”他雖然沒有讀過大學(xué)，且在創(chuàng)業(yè)中一次次失 敗，

　但仍不氣餒。盡管年過 50 的他才擔(dān)任政府職務(wù)，但有一個(gè)好習(xí) 慣，就是不斷閱讀，廣泛地閱讀使他擁有淵博的知識(shí)，并且?guī)ьI(lǐng)美國(guó) 人民順利地度過第二次世界大戰(zhàn)，快速進(jìn)入戰(zhàn)后繁榮，最終成為美國(guó) 歷史上著名的總統(tǒng)。

　一個(gè)人一生的行為中，大約只有 5%是屬于非習(xí)慣性的，二剩下 的 95%的行為都是習(xí)慣性的，即使是打破常規(guī)的創(chuàng)新，最終可以演 變成習(xí)慣性的創(chuàng)新。而中小學(xué)生的閱讀習(xí)慣必須從小就開始培養(yǎng)，要 堅(jiān)持不懈，做到持之以恒，終身受用。

　出師表 兩漢：諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無(wú)大小，

　悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

　將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能”，是以眾議舉寵為督：

　愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

　親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

　先帝在時(shí)， 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 二 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

　先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。

　愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé) 攸之、祎、允等之慢，以

　彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

　臣不勝受恩感激。

　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

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