小說《蛙》讀后感
發(fā)布時間:2020-09-28 來源: 黨課講稿 點擊:
小說《蛙》 讀后感
2009 年,莫言發(fā)表了長篇小說《蛙》,這是一部號稱“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作。”莫言以其瑰麗的語言、魔幻的手法塑造了一個具有中國鄉(xiāng)土特色、有血有肉的高密東北鄉(xiāng),在這個融現(xiàn)實與虛幻于一體的地方敘述了一個發(fā)人深省的故事。故事的背后充滿了令人難以置信的魔幻性,風格戲謔、荒誕,主題具有很強的現(xiàn)實意義,這與莫言對魔幻現(xiàn)實主義的接受有很大關(guān)系。莫言對魔幻現(xiàn)實主義這一舶來品,并非向其他作家那樣囫圇地吸收,他是有所甄別的借鑒,并將自己深厚的文學修養(yǎng)融合進了魔幻現(xiàn)實主義,超越了傳統(tǒng)的魔幻現(xiàn)實主義,開創(chuàng)了屬于莫言式的魔幻現(xiàn)實主義,對魔幻現(xiàn)實主義地傳播起到了促進作用。
馬爾克斯的《百年孤獨》在獲得諾貝爾文學獎之后,魔幻現(xiàn)實主義不僅引發(fā)了“拉美文化大爆炸”,而且給當時處于第三世界的中國帶來了新的文學創(chuàng)作思維。顯然, 莫言是深深領(lǐng)會馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義之靈魂奧妙的, 并成功地拿來為其所用, 在民族文化的源泉中, 在民族心理的“燧火”上,“熔成一爐, 燴為一鍋”, 以其新的技巧開拓了屬于他自己的藝術(shù)領(lǐng)地。在莫言的藝術(shù)領(lǐng)地里,我們不單看到了他自己的“莫言式”文學風格,更多的是可以領(lǐng)略到他對拉美魔幻現(xiàn)實主義的接受與借鑒,他將產(chǎn)于拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義的精髓吸收到自己的創(chuàng)作之中,使自己的小說擺脫了中國長期以來的文學桎梏,重新煥發(fā)出了生機,令他的文學作品被廣泛翻譯與傳播,被更多的人熟知。
《蛙》以第一人稱的視角進入小說,一開始就將讀者變成了小說的主人公,讀者在小說中扮演了一個參與者的角色。隨著小說的發(fā)展和“我”的成長,見證了一系列的悲歡離合,這一切好像是作者對命運的一場安排。姑姑的父親神奇的遭遇導(dǎo)致姑姑走上了醫(yī)學的道路,姑姑成為了一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,她奔波于高密東北鄉(xiāng)的各個地方。成了一位遠近文明的名人,于是結(jié)識了飛行員,但是離她而去,給姑姑巨大的打擊,從此心里也產(chǎn)生了難以磨滅的創(chuàng)傷。她毅然決然地走上了計劃生育的道路,遭到了各種反對與阻礙,但是她并沒有放棄。由于身份的轉(zhuǎn)換,之前的以嬰兒誕生為喜,變成了一個扼殺嬰兒的無情者,她的內(nèi)心世界充滿了各種壓抑,以至于精神恍惚。結(jié)局是她終日處于惶恐之中,內(nèi)心也被無限的罪惡感所占據(jù)。這是她的命運,讀者可以清晰地看到她命運的整個過程,有贊賞,有不
解,也有憐憫,充滿了矛盾,讀者會因為這而反思,這也正是莫言所要闡釋的他的命運主題。
小說《蛙》用魔幻現(xiàn)實主義的手法描述了一個充滿了奇異色彩的高密東北鄉(xiāng),將中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活訴諸于大眾。莫言通過塑造了姑姑等典型的人物形象,講述了圍繞著“蛙”和“娃”展開的故事,反應(yīng)了建國初期的社會歷史狀態(tài),讓讀者不禁對歷史進行反思與懺悔!锻堋吩谀Щ矛F(xiàn)實主義的照耀下,閃耀著對人性的追問,在反思生命、彰顯生命的主題上與一般小說區(qū)別開來,在人類思想史上意義重大。
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