上學期期中學業(yè)水平測試 一、單項選擇題（每個 5 1.5 分，共 0 60 分）

　1.錢學森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習馬克思主義哲學著作，經考試合格后才開始學習專業(yè)。錢學森這樣做的道理是 當前，人們生活的壓力越來越大，對未來的不確定感越來越強，在這種情況下，求神問卜的現象越來越多�；卮� 2—3 題 2.面對各種壓力，人們越來越多的求神問卜 A 表明唯心主義出現越來越普遍的趨勢

　B 表明唯心主義在現實生活中有合理性 C 觸及了思維與存相關系這個基本哲學問題

　D 說明人們不能準確理解思維與存有的關系

　3.面對各種壓力，有的人選擇求神靈，有的人則準確思考，選擇準確的奮斗方向。這反映出 A 哲學的基本問題是人們在生活中無法回避的

　B 人們解決問題的方式越來越多元化

　C 思維與存有有同一性，思維能準確理解存有 D 人類從事的活動包括理解世界和改造世界 4．“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列與這個觀點相同的一組是

　 ①氣者，理之依也

�、谌说睦硇詾樽匀唤缌⒎�

　 ③形存則神存，形謝則神滅

�、墁F實世界是理念世界的影子 A.①②

　 B.①③

　 C.②④

　 D.③④ 5“命里有時終須有，命里無時莫強求。”每個人都有屬于自己的幸福，強求而得到的不一定能使自己更幸福，這是命。此觀點屬于 A．客觀唯心主義觀點

　B．形而上學唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點

　D．樸素唯物主義觀點 6.近年來，從汶川地震、玉樹地震到舟曲特大泥石流，讓中國人民幾經磨難，但在災難面前中國人民表現出“天災不由人，抗災不由天”的頑強精神。對“天災不由人，抗災不由天”理解準確的是 A.屬于主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用 B.屬于客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天 C.屬于辯證唯物主義觀點，它堅持規(guī)律客觀性和主觀能動性的統(tǒng)一 D.是形而上學觀點，它割裂了人和自然的關系

　7.下列觀點中與下面漫畫公雞的論調相一致的是(

　) A．人不能兩次踏入同一條河流 B．謀事在人、成事在天 C．存有就是被感知

　D．天不變道亦不變 8．思維和存有的關系問題是 A．全部哲學的基本問題

　B．舊哲學的基本問題 C．唯心主義哲學的基本問題

　 D．唯物主義哲學的基本問題 9.處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明，很多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是因為大腦產生一種恐懼記憶抑制效應，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應，會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明 A.意識是人腦的分泌物

　B.人腦是意識產生的源泉 C.意識活動具有目的性和計劃性

　D.人腦是意識活動的物質器官 10．在實際生活中，人們對某種事物的存有與否感到難以預料時，往往就認為“信則有，不信則無”從哲學上看，這種觀點認為(

　) A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

　B．社會存有是客觀的，決定人的思維 C．世界觀不同，對事物的看法就不同

　 D．思維是世界的本原，思維決定存有 11．下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是(

　) A．“氣者，理之依也”與“理生萬物” B．“生死由命，富貴在天”與“物是觀點的集合” C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事” 12．富士康科技集團員工的“×連跳”，越來越成為一個備受社會注重的焦點問題，也引發(fā)了人們對企業(yè)員工心理健康問題的反思。這說明(

　) A．自殺者沒有學習過哲學

　 B．要學習真正的哲學，學會準確地對待人生的變化發(fā)展 C．人生觀、世界觀是自發(fā)形成的

　D．學習了哲學能夠少犯錯誤 13.當前我國食品安全衛(wèi)生狀況已成為公眾日益注重的問題。每一次食品安全事件，固然和廠商一味逐利、信息不對稱、市場缺陷等因素直接相關，但行業(yè)無序、標準失范、監(jiān)管不力更是公認的深層次原因。

　食品安全形勢不容樂觀而監(jiān)管思維卻裹足不前，表明社會管理領域均需主動“升級”與社會需求“對接”。對此，下列理解準確的是 ①物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)改進社會管理工作 ②社會監(jiān)管意識的發(fā)展必將推動社會管理工作的進步 ③社會管理領域的問題來源于實踐并決定著社會管理工作的水平 ④人的意識具有能動性，能夠成為實踐的先導 A①③

　 B②③

　 C ①④

　D③④ 14.關于食物的食用禁忌，有很多是以訛傳訛，在人們中間長期傳播，雖然有專家、媒體糾正了錯誤的理解，但很多人仍習慣于已經形成的理解。這反映了 ①事物間的聯系因人而異，具有一定的主觀性 ②人的主觀意識受到環(huán)境和經驗的影響 ③人的意識一旦形成，就具有相對獨立性

�、芤庾R是物質世界長期發(fā)展的產物 A①④

　B②③

　 C②④

　 D③④ 15.2011 年 7 月 10 日，日本東部沿海地區(qū)發(fā)生里氏 7.1 級地震，日本氣象廳即時發(fā)布了海嘯預警。這反映了 ①世界是物質的，物質的運動是客觀的

　 ②發(fā)揮意識的能動作用，人能夠理解真理 ③意識是人腦特有的機能，具有社會性

　 ④實踐是理解的來源和檢驗標準 A①②

　B ③④

　C②④

　 D①③ 16.隨著災難片《2012》的上映，人類對世界末日的注重再次提升。但有統(tǒng)計表明，當前一致的世界末日預言都以失敗而告終。世界末日預言的失敗表明 ①事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的②物質是不依賴于人的意識的客觀存有③世界上的一切事物都處在運動和變化中

�、芤庾R對物質的存有和變化不會產生影響 A①②

　 B③④

　 C ①④

　 D ②④ 17.歌曲《國家》中唱到“一玉口中國\一瓦頂成家\都說國很大\其實一個家\一心裝滿國\一手撐起家\家是最小國\國是千萬家\在世界的國\在天地的家\有了強的國\才有富的家”。下列名言與歌詞所體現的哲理相同的是(

　) A．君子和而不同，小人同而不和

　 B．皮之不存，毛將焉附

　C．毋以善小而不為，勿以惡小而為之

　 D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青 18.iPhone 手機一上市，就掀起了人們的搶購熱潮，它除了能夠打電話外，人們還能夠利用它寬帶上網、視頻通話、網絡游戲、移動電郵、傳輸音像、網絡電視等。這說明(

　) A．人們能夠根據自己的需要創(chuàng)造新的事物

　 B．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現有事物的變化發(fā)展 C．新事物對舊事物的否定是肯定中有否定

　 D．人們能夠創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯系 19．因為受地球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預測地震成為世界性的科學難題。這表明(

　) ①人的理解水平是無限的 ②人的真理性理解包含謬誤的成分 ③人的真理性理解具有相對性 ④人的理解有待于進一步發(fā)展 A．①②③

　 B．③④

　 C．①③④

　 D．②④ 20．唐·白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。”詩人蜷縮在被窩中卻能“知雪重”，這是因為(

　) A．雪和周圍事物之間存有著必然聯系

　 B．人的理解活動具有主動創(chuàng)造性 C．思維不能夠準確反映客觀存有

　D．人的理解活動具有自覺選擇性 21．華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》（右圖）諷刺了一些人 ①不懂得只要善于總結實踐經驗，錯誤是能夠避免的

　 ②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成

　 ③不了解實踐探索中出現的失誤和錯誤總是寶貴財富

　 ④是因怕犯錯誤而不敢實踐的行為 A．①②

　 B．①④ C．②④

　 D．③④ 22．近年來，從中國的汶川、玉樹、盈江，到海地、新西蘭、日本、緬甸等多個地區(qū)相繼發(fā)生大地震，讓世人驚呼地球已進入地震活躍期。這表明 A．自然界的運動是有規(guī)律的

　 B．必須尊重客觀規(guī)律，否則將遭到規(guī)律的懲罰 C．理解具有反復性和無限性

　 D．任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面 23．中央電視臺有句廣告詞：“心有多大，舞臺就有多大。”從哲學角度看，這句廣告語 A．認為世界是不可知的

　B．具有客觀唯心主義的傾向 C．有一定道理，強調了意識的能動作用

　D．屬于形而上學的觀點

　24．下列與“知暵潦（旱澇）者莫如農，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲”哲理相同的是

　 ①公說公有理，婆說婆有理

　 ②一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口明白的

　 ③百聞不如一見

�、苋�翁失馬，焉知非福 A．①②

　 B．①③

　 C．②③

　 D．②④ 25.DNA 納米技術是利用 DNA 的分子性質，構建出可操控的新型納米尺度聚集體或超分子結構。上海世博會期間，我國科研人員把 DNA 鏈象搭積木一樣組裝拼接，設計出三維 DNA 結構——世博會中國館，實現了三維 DNA 圖形到三維 DNA 結構的突破。這表明人們能 ①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實踐的能動性

�、诎凑兆约旱囊庠竵頉Q定實踐中變革的客觀事物

　③發(fā)揮主觀能動性改變規(guī)律

�、軐嵭袆�(chuàng)造性思維以實現技術的重大突破 A．①②

　B．①③

　 C．②③

　D．①④ 26.任何一項重大的社會改革，都是各方面利益的調整過程，必然引發(fā)眾多利益糾纏，對社會產生一定的沖擊。這反映出 A 凡是實踐都是以人為主體的

　B 實踐具有社會歷史性

　C 實踐是有意識、有目的的活動

　D 實踐就是意識的能動作用 27.圍繞“嫦娥工程”的月球探測計劃，我國曾出現了激烈爭論。有些科學家認為探月計劃投資巨大，不值；我國探月不會突破其他國家的水平，僅僅重復其他國家，與巨大投資相比，意義不大。如果按照這些觀點來看待探月工程，中國就會喪失成為太空大國的機遇。這表明

�、僬胬硎强陀^的 ②真理都是具體的 ③理解具有無限性 ④真理是有條件的 A ①②

　 B ②③

　 C②④

　D①④ 28．魯迅說：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定能夠達到他所向往的目標。”這句話蘊含的主要哲理是 A．意識具有自覺選擇性

　 B．人應該積極地改造客觀世界 C．物質是客觀存有的反映

　 D．要重視量的積累，促成質變 29．心理學家提出“一萬小時定律”，認為天才不過是做了充足多練習的人，如莫扎特 6 歲開始作曲，但直到 21 歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經寫了 10 年，超過 1 萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是

　A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

　 B．豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗

　 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 30.孫悟空神通廣大,協助唐僧西天取經,一路降妖除魔,深受中國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時,英勇機智,不畏強敵,敢于同至高無上的玉帝分庭抗禮,很受中國學生的喜歡。但在西方學生眼中,孫悟空卻是一個“恐怖分子”,他大鬧天宮,擾亂了社會秩序。下列對此理解最準確的是 A 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一

　B 意識是客觀存有的主觀映象 C 準確的意識對人的活動具有促動作用

　D 世界觀是在個人主觀選擇的基礎上形成的 31.2010 年 11 月 11 日,中國南極科考隊開始執(zhí)行我國第刀次科考任務。我國的極地科學考察事業(yè)是振興中華、為國爭光、造福人類的事業(yè),一直以來,深受黨和國家領導人的關懷、重視和全國人民的大力支持、注重。我國重視南極科考是因為 A 實踐的主體、手段都是客觀的

　 B 實踐是理解的來源 C 實踐是檢驗理解真理性的唯一標準

　 D 獲得科學的理性理解是實踐的根本目的 32.隨著信息技術的發(fā)展,包括核試驗在內的很多科學研究都能夠用計算機模擬實驗,這樣既能夠達到實驗的效果,又能夠節(jié)約實驗費用,降低實驗風險。從理解論角度看,上述事實說明 A 要堅持按客觀規(guī)律辦事

　 B 有些理解不需要通過實踐即可獲得 C 信息技術的發(fā)展為實踐的發(fā)展提供了新的理解工具和手段

　 D 科學理論對實踐具有指導作用 33.北京時間 2011 年 3 月 11 日下午,日本本州島附近海域發(fā)生里氏 9.0 級地震。強震引發(fā)海嘯,造成巨大的人員傷亡,受災地區(qū)各行業(yè)的生產活動遭受沉重打擊。受此影響,剛剛出現復蘇勢頭的日本經濟短期內可能遭受重創(chuàng)。這說明 A 任何兩個事物之間都是有聯系的

　B 聯系是普遍的、客觀的 C 部分居于主導地位

　D 人們能夠根據事物之間固有的聯系建立新的聯系 34.“拆遷換房也是對我們居住條件的改善,只要政府一碗水端平,大家就沒意見了,我們小局服從大局。”近日,家住鎮(zhèn)江市京口區(qū)李家灣村的左先生高興地在京口路市場化運作地塊拆遷協議書上簽字。小局必須服從大局是因為 A 大局關系到整體,整體功能大于各個部分功能之和

　B 整體由部分組成,沒有小局就無所謂大局 C 小局和大局的關系在一定意義上也就是要素和系統(tǒng)的關系 D 在整體和部分的關系中,整體處于統(tǒng)率地位,部分從屬于整體 35.“新技術往往會在很多不完善的開端之后,生長出令人驚嘆的碩果,有時甚至直接影響著歷史的進程。”這說明 A 新事物在力量上強于舊事物

　B 凡是后來出現的東西都是新事物 C 新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途

　D 人們能夠理解和利用客觀規(guī)律 36.2011 年 3 月 5 日上午 ，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在北京人民大會堂開幕。國務院總理溫家寶在政府工作報告中指出：要加快推動經濟結構戰(zhàn)略性調整。這是轉變經濟發(fā)展方式的主攻方向。要推動經濟盡快走上內生增長、創(chuàng)新驅動的軌道。加快推動經濟結構調整的哲學依據是 A．聯系具有普遍性、客觀性

　 B．聯系具有多樣性 C．整體具有部分根本沒有的功能

　 D．系統(tǒng)結構的優(yōu)化能促動事物的發(fā)展 2010 年 6 月 20 日上午，以“聚焦民生，惠澤兩岸”為主要議題的第二屆海峽論壇大會在廈門海峽會議中心海峽廳舉行。中共中央臺辦、國務院臺辦主任王毅表示，除了“三通”之外，我們還要讓兩岸心靈相通，感情相通，命運相通，真正把我們兩岸民眾的心連接在一起，把我們兩岸民眾的力量匯集在一起，把我們兩岸民眾的意志凝聚在一起，共同去推動兩岸關系的和平發(fā)展，共同去開辟兩岸關系的美好未來，共同去迎接我們中華民族的偉大的復興。據此回答 37～39 題。

　37．材料體現的哲學觀點是 A．事物之間的聯系是客觀的

　 B．規(guī)律是能夠改變的 C．主觀能動性決定著辦事情能否取得成功 D．人們能夠根據事物的固有聯系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系 38．從生活與哲學角度看，材料主要說明(

　) A．事物的發(fā)展是有規(guī)律的

　B．聯系是客觀的、有條件的、具體的 C．物質決定意識，實事求是

　D．量變引起質變，質變是量變的必然結果 39．材料中的“三個共同”，體現了(

　) A．想問題、辦事情要充分發(fā)揮主觀能動性

　B．事物是變化發(fā)展的 C．新事物必定戰(zhàn)勝舊事物

　D．量變與質變是辯證統(tǒng)一的 40.2011 年 4 月以來，中國最大的淡水湖鄱陽湖遭遇 60 年來最嚴重的干旱。慣常的解釋是：長江中下游省份降雨較常年同期偏少。另一種聲音則是：因為長江三峽工程的運行，打破了鄱陽湖原有的水循環(huán)規(guī)律。兩種觀點說明

　①任何事物都處于普遍聯系之中 ②事物之間的聯系是客觀的

　 ③事物之間的聯系構成了事物的運動變化 ④實踐是理解發(fā)展的根本動力 A．①②③

　 B．②③④ C．①②④

　 D．①③④ 2011----2012 學年上學期期中學業(yè)水平測試 高二

　政治答題卷 二、主觀題（共 0 40 分）

　41、中共中央政治局在“十二五”規(guī)劃建議中明確提出,要“堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經濟發(fā)展方式的重要著力點”。這個重要論斷指明了我國將繼續(xù)把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為轉變發(fā)展方式、實現科學發(fā)展的重要抓手,推動我國經濟社會切實走上節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的道路。

　根據材料,分析說明我國堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加怏轉變經濟發(fā)展方式的重要抓手的唯物論依據。（9 分）

　42、2010 年 7 月 5 日至 6 日,中共中央、國務院在北京召開西部大開發(fā)工作會議。胡錦濤在會上強調,在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實踐中,我們積累了重要經驗,得到了寶貴啟示。概括起來說,主要是必須堅持科學發(fā)展觀,全面推動經濟社會發(fā)展;必須堅持把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,讓各族群眾共享改革發(fā)展成果;必須堅持改革開放,增強發(fā)展動力和活力;必須堅持發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢,走共同富裕道路。這些重要經驗和寶貴啟示,對進一步推動西部大開發(fā)具有重大意義,一定要深刻理解、充分使用,并在實踐中持續(xù)豐富和發(fā)展。（9 分）

　上述材料是怎樣體現“實踐是理解的基礎”的?（9 分）

　43、1978 年至 2010 年，我國 GDP 總量從 3645 億元增長到 397983 億元，年均增長 9.87%。“十二五”規(guī)劃確定我國年均經濟增長率為 7％。溫家寶總理對此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實現有質量和效益的 7%的增長速度，并非是一件容易的事情。”實現有質量和效益的 7％ 的經濟增長是一個系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實現這個目標。（12 分）

　44、網絡已經滲透到當今社會生活的方方面面。某中學高二(2)班的同學以“網絡與生 活”為主題，展開綜合探究活動，同學們通過走訪、上網、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息：

　信息一 網絡與經濟

　 國家工商、物價、衛(wèi)生、農林等部門通過網絡與遍布全國各地的檢測點相聯，即時掌握信息，對大宗物資儲備、工農業(yè)產品價格波動、疾病防治等實施監(jiān)控。眾多企業(yè)通過網絡在國內外建立了技術研發(fā)、市場調查、產品銷售和售后服務的體系。當今，網絡購物、網絡教育、網絡服務、刷卡消費等已經走進百姓生活。據統(tǒng)計，2010 年“五一”三天假期里，某地居民跨行刷卡消費額達 7.7 億元，比去年同期增長 45%。

　 信息二 網絡與政治

　 公民能夠通過網絡發(fā)帖子、留言、在線交流等方式，就教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、社保等國計民生問題，向各級政府決策部門進言獻計，對各級政府及其工作人員實行評議和監(jiān)督。當前，各地政府陸續(xù)成立或指定專門機構負責收集網絡上的社情民意，解決群眾提出的問題或回答咨詢，這已成為繼信訪、接訪之外群眾表達民意的一種新時尚。

　請你參與探究并回答下列問題：

　在探究活動中，同學們體會到網絡的發(fā)展及其應用有著廣闊的前景。請你使用唯物辯證法總特征的知識，探討怎樣更好地利用網絡服務于社會生活。(10 分) 高二政治參考答案

　一、選擇題：

　1 1 --- 5 ACABA 6 — 10 CCADD

　11 — 15 ABCBA

　16 — 20 ABDBB

　21 — 25 CACCD

　26 — 30 BDDDB

　31 — 35 BCBDC 36 — 40 DDBAA

　41、答案 ①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律,否則會受到規(guī)律的懲罰。我國積極建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是尊重和利用客觀規(guī)律的表現。②規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,但是人們能夠理解、把握和利用規(guī)律,造福人類。要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結合,積極應對資源環(huán)境的變化,揭示資源環(huán)境的變化規(guī)律,只有這樣才能利用好這些規(guī)律,促動經濟社會可持續(xù)發(fā)展。③物質決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā)。當前我國資源環(huán)境的變化帶來了一系列問題,使得我國應對資源環(huán)境變化工作的形勢非常嚴峻,這是我國建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的客觀依據。

　42、答案 ①在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實踐中,我們積累了重要經驗,這體現了實踐是理解的來源;②在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實踐中積累的經驗,對進一步推動西部大開發(fā)具有重大意義,一定要深刻理解、充分使用,這體現了實踐是理解的目的和歸宿;③在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實踐中積累的經驗,要在今后的實踐中持續(xù)豐富和發(fā)展,這體現了實踐是理解發(fā)展的動力。

　43、答案 ①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來理解事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產業(yè)結構、環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經濟運行秩序；④要注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，持續(xù)優(yōu)化組合影響經濟發(fā)展的各要素，以實現系統(tǒng)的更大功能。

　44、答案：(1)從聯系觀點看，事物的聯系是普遍的、客觀的，理應利用網絡與社會生活廣泛而固有的聯系，建立新的具體聯系，發(fā)揮網絡便捷的功能。

　(2)從發(fā)展觀點看，發(fā)展是新事物代替舊事物的

　過程，理應利用網絡技術的發(fā)展，持續(xù)創(chuàng)新網絡服務于社會生活的新形式、新途徑。

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