清明節(jié)家族祭祀先祖儀式主持詞
發(fā)布時(shí)間:2020-07-24 來(lái)源: 調(diào)查報(bào)告 點(diǎn)擊:
清明節(jié)家族祭祀先祖儀式主持詞
清明節(jié)祭拜祖先,悼念逝去的親人的習(xí)俗盛行,成為人們清明節(jié)不約而同的共同行為,用以表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。這下面是我給大家整理的清明節(jié)家族祭祀先祖儀式主持詞,僅供參考。
清明節(jié)家族祭祀先祖儀式主持詞篇 1
各位長(zhǎng)輩,各位宗親:大家上午好!
xx 素裝,長(zhǎng)河靜默。在舉國(guó)上下全體炎皇子孫清明祭祀先祖的日子里,我們 xx 包氏宗親代表,今天聚集在福一公墓園,集體祭祀我們共同的祖先,表達(dá)全體 xx 包氏裔孫對(duì)祖先的孝思之情,緬懷先祖的偉功大德,F(xiàn)在,我宣布:xx 包氏裔孫清明祭祀先祖儀式開(kāi)始,鳴號(hào)三聲!
"蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。"全體 xx 包氏裔孫為報(bào)答祖先的養(yǎng)育之恩,遴選老中青六位宗親代表為福一公掃墓。大家鼓掌歡迎!
我國(guó)從唐朝開(kāi)始,朝廷就給官員放假,以歸鄉(xiāng)掃墓,"盡思時(shí)之敬"。新世紀(jì)以來(lái),國(guó)家從 20xx 年開(kāi)始,規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)日。今年是第三個(gè)法定清明節(jié),是我們 xx 包氏家族首次集體墓祭祖先。擊鼓奏樂(lè),禮祭先祖!
宋朝時(shí)期,包拯曾孫忠五公惜別父母雙親,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)合肥,赴涇川任教授,在江南發(fā)展繁衍,四支奕葉云仍,公德昌也。其次子包康時(shí)任參軍副帥。他從硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),來(lái)到魚(yú)米之鄉(xiāng)的長(zhǎng)河之濱、斗 xx 下——觀前居住,繁衍包拯正脈,成為 xx 包氏始祖,仙游后被敬葬涇縣花墳頭?刀B(yǎng)閏、開(kāi)、關(guān)三子,經(jīng)泰公、環(huán)公,歷四代,至福一公(又名應(yīng)龍公)。福一公恢拓基業(yè),富冠鄉(xiāng)邑。xx 包氏西分和東分宗親,均為福一公后裔。今天我們齊集在這里祭祀先祖,深切感懷各位列祖列宗的大恩大德。敬奉供品,祭祀先祖!
古代中國(guó),尤其儒家文化是禮樂(lè)并重的。禮主敬,樂(lè)主和。掃墓祭祖是禮,主敬主哀;踏青郊游是樂(lè),主和主樂(lè)。禮與樂(lè),哀與樂(lè),原本是相生共存的。哀也罷,樂(lè)也罷;敬也罷,和也罷,都發(fā)自內(nèi)心,緣于情,都可以歸結(jié)為一個(gè)"誠(chéng)"字。
擊鼓奏樂(lè),虔誠(chéng)祭祀!
清明到,兒盡孝。清明墓祭是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝盡哀的實(shí)際行動(dòng)。讓祖墳
紙幡飄飄,以表達(dá)和寄托全體 xx 包氏宗親對(duì)祖先的孝思親情。敬插標(biāo)旗,寄托孝思!
慎終追遠(yuǎn),民德歸厚。所謂"慎終",便是"葬之以禮";所謂"追遠(yuǎn)",則是"祭之以禮"。儒家圣人認(rèn)為,喪禮和祭禮,有助于民風(fēng)淳厚。清明祭祀具有"報(bào)本、追遠(yuǎn)、崇德"的意義。敬獻(xiàn)花籃,感恩祖德!
鳴號(hào)三聲!
祭者,教之本也。百善孝為先。清明祭祀是緬懷先祖功德、弘揚(yáng)宗族良好家風(fēng)的極好機(jī)會(huì),是維持倫理教化、培植孝道的重要手段。首先,請(qǐng)"xx 包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)組委會(huì)"副主任、副主祭官、"池州包氏文化研究會(huì)"主任玉采宗親宣讀祭文!(鼓掌歡迎)
請(qǐng)"xx 包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)組委會(huì)"榮譽(yù)主任、榮譽(yù)主祭官、池州包氏文化研究會(huì)榮譽(yù)主任、xx 包氏續(xù)修宗譜復(fù)建宗祠重大奉獻(xiàn)宗親根良老先生講話!(鼓掌歡迎)
請(qǐng)"xx 包氏裔孫清明祭祀先祖活動(dòng)組委會(huì)"主任、主祭官、池州包氏文化研究顧問(wèn)委員會(huì)主任、貴池區(qū)包拯精神傳承研究會(huì)主任熙枝宗親講話!(鼓掌歡迎)
鳴號(hào)三聲!
凈手敬香!
燃燒紙錢(qián)!
燃放鞭炮!
三躬禮拜!
"紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑"。
火光映紅了我們的臉堂,紙灰在天空飛揚(yáng),燒紙燃鞭的氣味在墓園彌漫,情感的波濤在胸中激蕩。在這"路上行人欲斷魂"的日子里,是哀是樂(lè),是悲是喜,大家感受不竟相同。我們走出城市,走出村莊,走進(jìn)田野,走進(jìn)墓園,祭祀先祖和亡人,寄托哀思,表達(dá)親情。當(dāng)先人在世時(shí),我們?nèi)缬袑?duì)不起的地方,此時(shí)心靈是否有破碎之感?!讓感情盡情地釋放吧!釋放痛苦,釋放思念。后悔也有益!
清明祭祀的基調(diào),是偏于哀的。哀能動(dòng)人。緬懷失去和感嘆凋零,只是因?yàn)樘珢?ài)這生命與美好。我們今天舉行清明墓祭,不是在緬懷和感嘆之中沉淪,而
是要在此中警醒,更加善待我們的人生。厚死重生,是吾國(guó)先民的優(yōu)良傳統(tǒng)。厚死原是為了重生,這是清明的精神之所在!死,葬之以禮,祭之以禮;生,教之以禮,事之以禮。
長(zhǎng)河枕 xx 期盼我輩重著色,福公臥月形福祉吾族再騰飛。
全體 xx 包氏宗親,短暫的清明祭祀先祖的儀式雖然結(jié)束了,清明的精神應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。一年二十四節(jié)氣,唯清明被國(guó)家定為法定節(jié)日,這其中的意義是不言而喻的。我們?cè)诰拺严茸、祭奠亡人的時(shí)候,要不忘生者,把孝心和關(guān)愛(ài)更多地投注到健在的老人身上,才是我們最真誠(chéng)、最感恩的做法。
清明節(jié)家族祭祀先祖儀式主持詞篇 2
各位宗親、各位來(lái)賓:
今天是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日---清明節(jié)。清明節(jié),既是二十四節(jié)氣之一,又是三大祭祀節(jié)日之一(另外兩個(gè)是七月十五、十月一)。
作為二十四節(jié)氣之一,清明節(jié)以后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物"吐故納新",無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:"萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。"清明一到,氣溫升高,雨量增多,成為春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有"清明前后,點(diǎn)瓜種豆"、"植樹(shù)造林,莫過(guò)清明"的農(nóng)諺。這一節(jié)氣,也寓意著人們實(shí)現(xiàn)美好愿望的一個(gè)新起點(diǎn)。
作為三大祭祀節(jié)日之一,其核心內(nèi)容是祭祖與掃墓。掃墓俗稱上墳,謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬",是祭祀死者的一種具體活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》寫(xiě)道:"清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。"寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。"魂斷最是春來(lái)日,一齊彈淚過(guò)清明"。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念逝去的親人的習(xí)俗盛行,成為人們清明節(jié)不約而同的共同行為,用以表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)也成為社會(huì)全體成員親身參與的事,數(shù)日內(nèi)無(wú)論城郊還是鄉(xiāng)野,人群往來(lái)不絕,規(guī)模極盛。按照傳統(tǒng)習(xí)俗,這一天去墳上培土、清理墓地是掃墓活動(dòng)的必要內(nèi)容,自然對(duì)動(dòng)土就沒(méi)有了任何疑慮。
所以我們把提高祖碑碑基、樹(shù)立祭祖紀(jì)事碑安排在這一特殊的日子,也就有著特殊的意義。下面進(jìn)行揭幕、祭祖儀式:
第一項(xiàng):鑼鼓、編炮齊鳴;
第二項(xiàng):有請(qǐng)東里村村委會(huì)主任李富昌、本村村委會(huì)主任李軍成為提基后的祖碑揭幕;
第三項(xiàng):有請(qǐng)主祭人李天成獻(xiàn)金、上香;
第四項(xiàng):有請(qǐng)林州市政協(xié)原主席李金生宣讀《祭文》;
第五項(xiàng):祭拜,三叩首;
第六項(xiàng):再次鑼鼓、放炮慶賀;
第七項(xiàng):宣布"提高祖碑碑基暨揭幕儀式"結(jié)束。家祭開(kāi)始。
東馬鞍村樹(shù)立祭祖記事碑暨揭幕儀式議程
第一項(xiàng):鑼鼓、編炮齊鳴;
第二項(xiàng):有請(qǐng)村委會(huì)主任李軍成致詞;
第三項(xiàng):有請(qǐng)屯頭村族人代表李喜昌、本村族人代表李秋生為紀(jì)事碑揭幕; 第四項(xiàng):鑼鼓、編炮再鳴慶賀;
第五項(xiàng):宣布"樹(shù)立紀(jì)事碑暨揭幕儀式"結(jié)束
東馬鞍村清明節(jié)提高祖碑基儲(chǔ)樹(shù)立祭祖紀(jì)事碑暨揭幕儀式致詞
清明節(jié)家族祭祀先祖儀式主持詞篇 3
主持人(成居文、成雯):各位父老、各位鄉(xiāng)親:各位同胞、兄弟姐妹們:大家好!
主持人(成雯):根據(jù)組委會(huì)的安排,今天由我——成雯和成居文,共同來(lái)為大家主持今天的祭祖大典,深感無(wú)限榮幸和責(zé)任重大,由于首次主持如此盛大慶典活動(dòng),唯恐辜負(fù)廣大族人的厚望,但我們將竭盡全力主持好本次慶典活動(dòng),瑕疵之處敬請(qǐng)眾親族人多多指教,以便在今后的類似活動(dòng)中予以修正,并請(qǐng)包涵。
主持人(成居文):今天,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。公元 20xx 年4 月 5 日,農(nóng)歷歲次乙未年二月十七,在這個(gè)風(fēng)和日麗的吉祥時(shí)刻,來(lái)自四面八方各行各業(yè)的谷斷成氏族人懷著對(duì)家族先祖?zhèn)儫o(wú)限敬仰,無(wú)比崇拜的心情攜家?guī)Ь欤瑸榧赖斐捎癜l(fā)、成玉興先祖,全體家族慷慨解囊,捐金獻(xiàn)銀、焚香燒紙祭掃祖墳。
主持人(成雯):我宣布,祭祖活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。
第一項(xiàng):全體肅立,向先祖陵墓三鞠躬。
一鞠躬
二鞠躬
三鞠躬
禮畢
主持人(成居文):活動(dòng)進(jìn)行第二項(xiàng):向先祖陵墓前三獻(xiàn)酒
一獻(xiàn)酒
二獻(xiàn)酒
三獻(xiàn)酒
獻(xiàn)酒禮畢
主持人(成雯):根據(jù)祖?zhèn)鞴葦嘀党墒献遄V記載的字輩順序是:"開(kāi)玉朝廷,啟金國(guó)正,明安居德"十二個(gè)字,上世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始,成安楨先生深感我谷斷支系字輩近竭,為感恩先祖庇佑之德,唯恐字輩重繁往復(fù)循環(huán)而長(zhǎng)幼失序,安楨先生歷盡艱辛發(fā)掘收集整理我谷斷支系綿延發(fā)展之脈絡(luò),為我族立字輩繼于后,倡導(dǎo)啟動(dòng)、組織編撰、整理?焙屯晟啤豆葦嘀·成氏族譜》這樣一個(gè)繁雜浩大的續(xù)譜工程嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)近 30 年時(shí)光、功德無(wú)量。在此我提議,用熱烈的掌聲向成安楨先生致以深深的敬意!
現(xiàn)在,活動(dòng)進(jìn)行第三項(xiàng),讓我們用熱烈的掌聲敬請(qǐng)成安楨先生宣讀家族發(fā)展歷史。
(宣讀完畢)
主持人(成居文):活動(dòng)進(jìn)行第四項(xiàng):請(qǐng)谷斷成安武先生、簸翁成安敬先生為族譜碑揭幕。
鳴炮。
主持人(成雯):活動(dòng)進(jìn)行第五項(xiàng):請(qǐng)成安楨先生宣讀族譜碑文。
(讀畢)
主持人:(成雯、成居文兩人)如今,從這里走出定居他鄉(xiāng)的谷斷成氏族人,秉承忠厚傳家,鄰里和睦相處,戶戶關(guān)愛(ài)有加,個(gè)個(gè)業(yè)精于勤,人人埋頭實(shí)干,同心立志,事業(yè)紅火;敬老愛(ài)幼,和諧安康!親人們:您們真誠(chéng)祭奠先祖、身懷厚德仁心,我倆作為本年度清明節(jié)祭祖活動(dòng)的主持人,向您們鞠躬了!謝謝你們!
主持人(成居文):活動(dòng)進(jìn)行第六項(xiàng):有請(qǐng)成安楨先生介紹本族各支系源流。
主持人(成雯):活動(dòng)進(jìn)行第七項(xiàng):有請(qǐng)成安楨先生帶領(lǐng)眾族人領(lǐng)讀祭祖文。
主持人(成居文):我們的活動(dòng)就剩下最后一項(xiàng)了,在進(jìn)行最后這項(xiàng)活動(dòng)之前,讓我們向大力支持本次活動(dòng)的成明秋家族及其成員、向本次活動(dòng)的接待人員、后勤保障人員和各房(支)聯(lián)絡(luò)人員及其他忙里忙外不辭辛勞的工作人員表示衷心的感謝!
現(xiàn)在活動(dòng)進(jìn)行第八項(xiàng):合族子孫依次上香,從長(zhǎng)房到幺房的順序進(jìn)行,上香禮畢后敬請(qǐng)鞍馬勞頓遠(yuǎn)道而來(lái)的眾家族人先入席聚餐。
有請(qǐng)
⑴上院支(明祥) ⑵干壩支(明榮)
⑶攏文大房(其康) ⑷攏文三房(簸翁支) ⑸攏文四房(安坤) ⑹攏文五房(正剛) ⑺廂房頭(安輝) ⑻ 中院支(明羅) ⑼磚房頭(安明) ⑽下院支(安德) ⑾田壩頭支(安武) ⑿攏更支(明開(kāi)) 上香禮畢,鳴炮。
活動(dòng)進(jìn)行第九項(xiàng),請(qǐng)全體族人合影留念。
活動(dòng)進(jìn)行第十項(xiàng),集體就餐。
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