人教版【中考政治總復(fù)習(xí)提綱】
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第一部分:國(guó)情常識(shí)
一、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖 (一)
黨的地位 1 1 、黨的地位:。
黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量,是現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。
2 2 、為什么中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心?源于她的先進(jìn)性(表現(xiàn))
這是因?yàn)椋? 1 )三個(gè)代表:黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。(2 2 )黨的奮斗目標(biāo):是謀求民族的獨(dú)立和復(fù)興、國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)、人民的解放和幸福(3 3 )黨的性質(zhì):是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
。ǘ
基本路線
1 1 、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)的變化及在世界舞臺(tái)上的中國(guó)形象:
、 當(dāng)今世界,中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一, ② 但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家,面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。
2 2 、當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情是:
我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
3 3 、為什么說(shuō)我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段(初級(jí)階段的具體表現(xiàn)或基本特征是什么)?
① 從總體上看,現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低; ② 科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高; ③ 社會(huì)主義具體制度還不完善,所以我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
4 4 、 初級(jí)階段的含義:
所謂初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)階段。
初級(jí)階段的起止時(shí)間:從上世紀(jì)五十年代中期算起,至少需要一百年時(shí)間。
5 5 、 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾:
人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
6 6 、國(guó)家總?cè)蝿?wù):
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
國(guó)家根本任務(wù)制定依據(jù):基本國(guó)情和主要矛盾。
7 7 、我們應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想:
馬克思列寧主義 、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。
8 8 、改革開放以來(lái),我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么? 開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系, , 確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
9 9 、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括 :鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。
10 、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線:
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
11 、核心內(nèi)容:
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為 中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)明概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
制定的依據(jù):
我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
制定的出發(fā)點(diǎn) :全國(guó)各族人民的根本利益。
12 、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義:
就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。
13 、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?
① 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和主要矛盾決定的。
② 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,是我們黨我們國(guó)家興旺發(fā) 達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
? 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證,必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。
14 、改革的實(shí)質(zhì):
改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
15 、 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn), 集中到一點(diǎn),就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
1 16 6 、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖?
、 堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖,就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
17 、為什么要進(jìn)行改革? (改革的必要性)
、傥覈(guó)的社會(huì)主義具體制度還不成熟、不完善,存在著體制上的種種弊端,②抑制了勞動(dòng)
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 者的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,使經(jīng)濟(jì)組織失去了應(yīng)有的活力,③阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。只有通過(guò)改革才能為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙。實(shí)踐證明,改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
18 、怎樣理解改革對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用?(改革的意義。)
通過(guò)改革,⑴完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度,給我國(guó)社會(huì)注入了生機(jī)和活力,⑵極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,⑶使社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大地解放,國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展 。實(shí)踐證明,改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
19. 改革性質(zhì):
是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展;改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
20. 為什么要進(jìn)行對(duì)外開放?
①當(dāng)今世界是開放的世界,中國(guó)要發(fā)展必須走向世界。②只有對(duì)外開放,才能利用國(guó)外的資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),才能更好地利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,才能緊跟新科技革命的發(fā)展潮流,追趕世界先進(jìn)水平。③對(duì)外開放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。
21 、我國(guó)對(duì)外開放包括“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩種基本途徑。
具體措施有:發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,利用外資,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù),創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì) 濟(jì) z z 特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū),到國(guó)外承包工程、辦企業(yè)等。
22 、我們青少年應(yīng)怎樣對(duì)待改革開放?
、傥覀兠總(gè)人都應(yīng)以主人翁的姿態(tài)對(duì)待改革道路上的困難和問(wèn)題,正確對(duì)待改革給個(gè)人和家庭帶來(lái)的影響,爭(zhēng)做改革事業(yè)的擁護(hù)者、參與者和推動(dòng)者。②我們青少年應(yīng)樹立平等、。
開放、參與的國(guó)際意識(shí),全面提高自身素質(zhì),為將來(lái)參與我國(guó)對(duì)外開放事業(yè)做好充分準(zhǔn)備。
(三)基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略
1 1 、我國(guó)為什么對(duì)外開放的基本國(guó)策?
、 當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界,不同國(guó)家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
、 我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西,對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件,也是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和我國(guó)加入世貿(mào)組織新形勢(shì)的需要。
③ 總之,中國(guó)的發(fā)展離不開世界,實(shí)行對(duì)外開放符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇,是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。
2 2 、我國(guó)怎樣堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策?
、 我國(guó)的對(duì)外開放是對(duì)所有國(guó)家開放,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。
、 必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。
③ 必須把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合,全面提高對(duì)外開放的水平。
④ 必須既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全,既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
3 3 、獨(dú)立自主與對(duì)外開放的關(guān)系:
① 獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本基點(diǎn)。
② 對(duì)外開放是我國(guó)改革和建設(shè)必不可少的條件。
獨(dú)立自主不等于閉關(guān)自守、盲目排外,對(duì)外開放不等于一切依賴外援。
、 對(duì)外開放的目的是增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力。
4 4 、我國(guó)是世界人口最多的國(guó)家,這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。
我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn):人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低。
其他特點(diǎn):農(nóng)村人口多,人口老齡化的速度加快,人口的分布不平衡,男女性別比例失衡等。
我國(guó)對(duì)人口問(wèn)題的對(duì)策及原因:實(shí)行計(jì)劃生育,是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。
計(jì)劃生育的目的:控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。具體要求:晚婚、晚育、少生、優(yōu)生 。
實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育基本國(guó)策的意義:實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力,有利于提高人民生活水平。
5 5 、我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題有哪些? 表現(xiàn)在許多方面(環(huán)境污染、生態(tài)失衡,例子略)。
我國(guó)的環(huán)境國(guó)情是什么?從總體上看,我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻,不容樂(lè)觀。
6 6 、自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。
大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。
。
我國(guó)資源國(guó)情是什么?我國(guó)自然資源總量大,種類多,但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。
我國(guó)資源現(xiàn)狀存在的問(wèn)題是什么? 自然資源開發(fā)利用不盡合理,不夠科學(xué),損失、浪費(fèi)嚴(yán)
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7 7 、可持續(xù)發(fā)展的含義及要求是什么?
。
含義:可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
要求:它要求人類與自然和諧共處,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
8 8 、怎樣實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?
、 我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用率顯著提高,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
、 面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情,在現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào),推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。
9 9 、我們青少年學(xué)生能為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施做什么?
、 積極宣傳可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的法律法規(guī)及相關(guān)知識(shí),做一個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的宣傳者。
、 積極響應(yīng)黨和政府的倡議,節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,從小事做起,比如節(jié)約用水、少開空調(diào)、垃圾分類、植樹造林等 等,努力做一個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的踐行者。
③ 為更好地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,積極向有關(guān)部門建言獻(xiàn)策,做一個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的建言者。
④ 積極同浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng),做一個(gè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的維護(hù)者。
10 、為什么我國(guó)要堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略?
、 成為生產(chǎn)力中最活躍的因素,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
、 我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面還有相當(dāng)大的差距,還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力 ,我國(guó)必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)力水平。
⑤ 當(dāng)今世界,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō),教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái),是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
、 我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),具有決定意義的一條,就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái),就必須真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
⑨ 總之,實(shí)施科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó),是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì) ,也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。
11 、怎樣堅(jiān)持科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略?
、 要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó),就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。
② 科技創(chuàng)新能力,已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前,如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去,一味依靠技術(shù)引進(jìn),就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。
、 而要提高科技創(chuàng)新能力,首要的是提高教育創(chuàng)新能力。發(fā)展科技、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計(jì),也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。
、 我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,全面深化科技、教育體制改革,積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。
(四)共同理想
1 1 、我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
2 2 、在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)各族人民的共同理想是什么?
我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
3 3 、最高理想與共同理想是什么關(guān)系?
、 實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段; ② 實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的 ; ③ 在現(xiàn)階段,我們?yōu)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗,也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。
4 4 、全面建設(shè)小康社會(huì)
。1 1 )我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
(4 4 )全面建設(shè)小康社會(huì),我們青少年學(xué)生該怎樣做?
5 5 、社會(huì)主義和諧社會(huì)
。1 1 )什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)?
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
。2 2 )為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?
、 構(gòu)建社會(huì)主義和諧 社會(huì)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 6 6 、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德
(1 1 )為什么要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神?
、 艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容,是中華民族的傳統(tǒng)美德。
、 艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
、 艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無(wú)論什么年代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。
④ 偉大事業(yè)需要 并將產(chǎn)生崇高的精神,在新時(shí)期,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神,尤其是開拓創(chuàng)新精神。
。4 4 )我們青少年怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神?
、 思想上,樂(lè)觀向上、開拓創(chuàng)新、培養(yǎng)艱苦奮斗的崇高美德。
、 生活上,勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、迎難而上,不奢侈、不浪費(fèi)、不揮霍。
、 學(xué)習(xí)上,頑強(qiáng)拼搏、勤奮努力、認(rèn)真完成作業(yè)。
7 我國(guó)各族人民的共同理想是什么? 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代 青年的歷史責(zé)任。
8 8 、三步走:
、、0 1990 年溫飽
、凇0 2000 年總體小康 0 2020 年全面小康
、、0 2050 年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
9 9 、總體小康特點(diǎn) :低水平,不全面,發(fā)展不平衡。
10 、提倡艱苦奮斗,并不是提倡過(guò)苦日子,當(dāng)苦行僧。
而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。我們只有從日常學(xué)習(xí)、工作和生活做起,自覺(jué)磨礪自己,才能逐步把自己造就成能擔(dān)負(fù)眾人的人。
。ㄎ澹┪覈(guó)的經(jīng)濟(jì)制度
1 1 、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略是什么?
第一步:從 1 1981 年到 0 1990 年,解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步:到 0 20 世紀(jì)末,人民生活總體達(dá)到小康水平。第三步:到 1 21 世紀(jì)中葉,人均 P GDP 達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2 2 、“兩個(gè) 0 100 年”的目標(biāo)是什么?
第一個(gè)“0 100 年”,即到建黨 0 100 周年,全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)宏偉目標(biāo),第二個(gè)“0 100 年”,即到建國(guó) 0 100 周年,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
3 3 、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ):公有制。
公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
4 4 、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么?
地位:國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。
作用:國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵作用。
5 5 、集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么?
地位:集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
作用:集體經(jīng)濟(jì)可以廣泛吸收社會(huì)分散資金,緩解就業(yè)壓力,增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收,對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用意義重大。
6 6 、非公有有制經(jīng)濟(jì)的地位、作用和國(guó)家的政策是什么?
地位:非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
作用:非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
政策:保護(hù)其合法權(quán)利和利益,鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)其發(fā)展,并對(duì)其依法實(shí)行監(jiān)督和管理。
7 7 、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?它確立的 原因是什么?
我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
確立的原因:
、 它是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定。
、 我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí),我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
、 堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。
8 8 、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度的內(nèi)容和確立的原因是什么?
內(nèi)容:堅(jiān) 持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。
確立的原因:它是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 9 9 、怎樣正確理解共同富裕?
、 共同富裕不是同步富裕、同等富裕、同時(shí)富裕,而是一個(gè)有先有后、逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
、 共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入差距懸殊。
③ 實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程,只有 鼓勵(lì)一部人,一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),形成示范效應(yīng),并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
10 、如何讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流?
、 要形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣。
11 、怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式(如何樹立正確的消費(fèi)觀念)?
、 量入為出,適度消費(fèi)。在消費(fèi)前先作出預(yù)算,把錢花在關(guān)鍵的地方。
② 勤儉節(jié)約,理性消費(fèi)。在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不 與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。
、 保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)。在消費(fèi)的過(guò)程中,應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。
④ 注重精神消費(fèi)。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)后,更應(yīng)該注重精神上的追求,在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。
12 、 社會(huì)主義的根本任務(wù) 是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,根本目的是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
13 、我國(guó)如何對(duì)待公有制、非公有制經(jīng)濟(jì)?
我們必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);我們必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
14 、為什么要鼓勵(lì)、支持和引 導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?
。1 1 )非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。
。2 2 )它對(duì)于增加稅收、活躍市場(chǎng)、拓寬就業(yè)門路、方便人民生活、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)發(fā)揮著重要作用。
15 、判斷和衡量各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
、偈欠裼欣诎l(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,②是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,③是否有利于提高人民的生活水平。
16 、我國(guó)分配原則和分配制度是什么?
分配原則:確立勞動(dòng)、資本、知識(shí)技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。
分配制度:按勞分配為主體、多種分配方式并存。
1 17 7 、實(shí)行這樣分配制度有什么意義?
意義:(1 1 )改變了以往的“大鍋飯”做法,有利于發(fā)揮收入分配的激勵(lì)作用,極大地調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性。(2 2 )有利于吸引人才、留住人才,充分發(fā)揮人才的作用,促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。⑶使一切勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理和知識(shí)的活力競(jìng)相迸發(fā),使一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
。┟裰髡沃贫
1 1 、我國(guó)的根本政治制度是什么?為什么要堅(jiān)持這一根本政治制度?
我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度,根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。
原因:(1 1 )在我國(guó),人民是國(guó)家的主人,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。由于我 國(guó)人口眾多,人民不可能都去直接管理國(guó)家,只能通過(guò)民主選舉,選出代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民去管理國(guó)家事務(wù)。人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。(2 2 )人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是我國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高形式,它有力地保證了人民當(dāng)家作主。
2 2 、人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān) ,人民代表大會(huì)包括:全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì),全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),行使最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
3 3 、人民代表大會(huì)與政府、法院、檢察院的關(guān)系(國(guó)務(wù)院為什么向 人民代表大會(huì)作報(bào)告)?
(1 1 )在我國(guó),一切權(quán)力屬于人民,人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。(2 2 )我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度,由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生,⑶并授予它們分別行使行政權(quán)、審判權(quán)和檢察權(quán),政府、法院、檢察院必須對(duì)同級(jí)的人民代表大會(huì)負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。(4 4 )它們分工不同,職責(zé)不同,但根本目標(biāo)都是代表人民利益,為人民服務(wù)。
4 4 、人大代表和人民的關(guān)系:
(1 1 )我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表由人民選舉產(chǎn)生,(2 2 )人大代表對(duì)人民負(fù)責(zé);⑶人大代表接受人民監(jiān)督 ,人民有權(quán)罷免自己不滿意的代表。(4 4 )人
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 大代表只是代表人民行使權(quán)力。
5 5 、 我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)力的?
廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表,由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì),組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān),分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。
6 6 、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。
全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。
7 7 、依法治國(guó)的含義、意義和具體要求是什么?
含義:依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。
意義:依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。
具體要求:“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”。
8 8 、依法治國(guó)的前提是有法可依 ;依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是有法必依;依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法必嚴(yán);依法治國(guó)的必要保證是違法必究;依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)是依法行政;依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó),憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)。
9 9 、怎樣依法治國(guó)?
① 對(duì)國(guó)家,要堅(jiān)持“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán) ,違法必究”,一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。
、 對(duì)政府部門,依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié),政府及其工作人員要依法行政,使國(guó)家公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行,符合法律規(guī)定。
、 對(duì)公民個(gè)人,生活在法治國(guó)家里,人人要學(xué)法、懂法、守法、用法,依法維護(hù)國(guó)家利益,依法規(guī)范自身行為。
我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。
我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。
我國(guó)的根本任務(wù)是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 。
我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。
我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
10 、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法?
① 從內(nèi)容上看,憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。
、 從效力上看,憲法具有最高的法律效力。
③ 從制定和修改程序上看,憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說(shuō),憲法是國(guó)家的根本大法。
11 、如何認(rèn)識(shí)憲法和其他法律之間的關(guān)系?
① 憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普 通法律是根據(jù)憲法制定,是憲法的具體化。憲法與普通法律是“母法”與“子法”的關(guān)系。
、 憲法與普通法律相比,具有最高的法律效力。
、 憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。
、 同普通法律相比,憲法的制定和修改更為嚴(yán)格。
享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件:
、 中國(guó)公民; ② 年滿 8 18 周歲; ③ 未被剝奪政治權(quán)利。
12 、公民依法行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的途徑有哪 些?
、 可以通過(guò)人大代表或直接向人大常委會(huì)反映; ② 可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式,向有關(guān)部門舉報(bào)或反映; ③ 可以通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督
13 、公民怎樣正確行使監(jiān)督權(quán)?
、 要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。
、 公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí),應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,以事實(shí)為依據(jù),如實(shí)反映情況,必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。
、 投訴和舉報(bào)時(shí),不 得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害,也不能采取貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法。
14 、維護(hù)國(guó)家安全是公民的政治義務(wù)。
。ㄆ撸┟褡迮c臺(tái)灣問(wèn)題
1 1 、我國(guó)處理民族問(wèn)題的原則是什么?我國(guó)形成了什么樣的民族關(guān)系?
原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。
我國(guó)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。
2 2 、我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治政策具有什么樣的意義?
。1 1 )妥善地解決了國(guó)家統(tǒng)一和民族自治的關(guān)系,既維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和安全,又保障了少數(shù)
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利,使少數(shù)民族人民真正當(dāng)家作主。(2 2 )我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度有力地促進(jìn)了各 民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
3 3 、我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方, 建立相應(yīng)的自治區(qū)域,少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
4 4 、我國(guó)新型民族關(guān)系是什么? 民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。
5 5 、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么? 民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
6 6 、我們應(yīng)如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?
維護(hù)民族團(tuán)結(jié),是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。在日常生活中我們要尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的語(yǔ)言文字,自覺(jué)與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)。
7 7 、什么是“一國(guó)兩制”?
、 “一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。
8 8 、對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)、方針政策:
、 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在。
、 世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó),中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。
、 堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
④ “一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。按 照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流。
⑤ 我們對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度是:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖,爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄,貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變,反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。
。ò耍┪幕
1 1 、在五千多年的發(fā)展歷程中, 中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2 2 、民族精神是民族文化的精髓。
中華民族精神在不同時(shí)期有其具體體現(xiàn),如:
、 在革命時(shí)期有井 岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等; ② 新中國(guó)成立后的建設(shè)時(shí)期有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等; ③ 在改革開放的新時(shí)代下,有自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、科學(xué)精神等。
3 3 、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神?
、 一個(gè)民族要生存和發(fā)展,就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格,堅(jiān)定的民族志向,遠(yuǎn)大的民族理想,才能有巨大的凝聚力,才能成就偉業(yè),才能自立于世界民族之林。(一個(gè)民族為什么要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神?)
、 偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
③ 民族文化是民族精神的根,民族精神是民族文化的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命,每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。
4 4 、我們青少年怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神?
、 在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)和培育民族精神最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求,不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
、 要立足建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),要正確面對(duì)外來(lái)文化的影響。
③ 青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái),讓我們一起努力,成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同譜寫
5 5 、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義, 必須大力發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
6 6 、什么是發(fā)展先進(jìn)文化?
在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
7 7 、在當(dāng)代中國(guó) ,發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。它包括兩 方面內(nèi)容:思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化建設(shè)。
8 8 、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
。1 1 )為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?
、 方向問(wèn)題是根本問(wèn)題。
、 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求,也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
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(1 1 )地位:加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
。2 2 )要求:堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)
1 10 0 、教育、科學(xué)、文化建設(shè)
。1 1 )地位:發(fā)展教育和科學(xué),是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
(2 2 )意義:只有大力發(fā)展教育科學(xué)事業(yè),才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。
11 、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造,也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效形式。
精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)例,如“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“萬(wàn)村書庫(kù)”活動(dòng)、“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)、“文明戶”評(píng)選活動(dòng)等。
1 12 2 、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(或發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù))是什 么?
加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
13 、我們青少年如何在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中作貢獻(xiàn)?
、 從自己做起,從小事做起,行為得體,注重形象,遵守社會(huì)公共道德規(guī)范。
② 積極參與并宣傳提升中國(guó)公民行為素質(zhì)的活動(dòng)。
、 學(xué)習(xí)并推廣文明禮儀知識(shí),讓更多的人更加健康文明。
④ 對(duì)不文明行為進(jìn)行制止。
。ň牛
責(zé)任
1 1 、責(zé)任的含義:
就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)該做某些事情。
2 2 、責(zé)任的產(chǎn)生:
責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。
3 3 、責(zé)任的
對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
4 4 、責(zé)任與角色的關(guān)系是什么?
①。
我們?cè)谏鐣?huì)生活中,不同的角色,承擔(dān)著不同的責(zé)任。不同的責(zé)任,源于不同的角色。
9 9 、承擔(dān)責(zé)任的回報(bào) :包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更多的是無(wú)形的財(cái)富,如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能。
1 10 0 、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià):
承擔(dān)責(zé) 任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢,而且意味著因可能做不好而受到責(zé)備,甚至處罰。
11 、承擔(dān)責(zé)任的意義是什么?
承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn),是自立自強(qiáng)的必然選擇,是走向成熟的重要標(biāo)志。
12 、如何選擇自己的責(zé)任?
①憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧,對(duì)承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)和代價(jià)進(jìn)行正確的評(píng)估,作出最合理的選擇。
②一旦作出自己的選擇就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
13 、有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的,但我們?yōu)槭裁慈匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任?
、 如果采取抱怨消極、懈怠等消極態(tài)度,同樣是缺乏 責(zé)任心的表現(xiàn)。
、 有時(shí)我們雖然無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置,但可以改變我們對(duì)待自己該做的事情的態(tài)度。
、 只要我們把它們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任放在肩頭,全身心地投入,同樣能夠把事情做得出色色。
14 、奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。
面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào),是最有責(zé)任心的人共有的情感。
15 、集體和個(gè)體的關(guān)系:
、偌w的存在離不開個(gè)體;②個(gè)體只有緊緊地依靠集體,才能有無(wú)窮的力量。
16 、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系:
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的:
17 、 我們應(yīng)該樹立 把國(guó)家和人民利益放在首位 而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。
18 、 要把 集體主義精神 滲入 社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面, 提倡集體主義價(jià)值觀 。
19 、怎樣承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任?
①維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán);②為國(guó)分憂,勇?lián)厝危c國(guó)家共渡難關(guān); ③。
熱心公益,服務(wù)社會(huì)。
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、偈紫仁菍(duì)自己負(fù)責(zé)。②對(duì)他人負(fù)責(zé)。我對(duì)他人負(fù)責(zé)、他人也對(duì)我負(fù)責(zé)。
、 對(duì)集體負(fù)責(zé)。只有維護(hù)集體利益,個(gè)人利益才會(huì)有保障。關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。
、 對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。作為公民,在做好自己本職工作的同時(shí),要胸懷社會(huì),承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任,營(yíng)造“我為人人,人人為我”的社會(huì)氛圍. . ⑤ 對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任;堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益;為國(guó)分憂是我們義不容辭的責(zé)任。
、 只有人人認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任,才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì),共享美好的幸福生活。
21 、列舉公益你參加的活動(dòng)
例如:參加義務(wù)植樹;向居民宣傳防火知識(shí);清理亂貼的小廣告;清明到烈士陵園掃墓等。
22 、參與 公益活動(dòng)的意義?
、儆兄趧(chuàng)建一個(gè)互幫互助的社會(huì)、一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。
、谠趨⑴c社會(huì)公益活動(dòng)中,我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任,又在幫助他人,并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。
③我們的每一次行動(dòng)會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光,會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng),會(huì)帶動(dòng)更多的人與你同行。
23 、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義是什么?
自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任,就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。
24 、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)有哪些?
、偕髦卦S諾、堅(jiān)決履行諾言,是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
、诋(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),就要勇于承認(rèn),并承擔(dān)。
相應(yīng)的責(zé)任。承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
25 、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?
①慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。
、诋(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
、畚覀円杂X(jué)承擔(dān)責(zé)任,做責(zé)任的主人,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。
、 學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任,在反思中更好地履行責(zé)任,并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
(十)成果發(fā)展
1 1 、共和國(guó)巨變的表現(xiàn):
(1 1 )百姓生活發(fā)生了大變化。人們實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽,再由溫飽到總體已小康的歷史性跨越。(2 2 )綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。
2 2 、共和國(guó)發(fā)生巨大變化的原因是:
(1 1 )黨的正確領(lǐng)導(dǎo)(2 2 )堅(jiān)持改革開放(3 3 )堅(jiān)持一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)(4 4 )人們的辛勤勞動(dòng)(5 5 )堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想(6 6 )堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略(7 7 )堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(8 8 )發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神(9 9 )堅(jiān)持社會(huì)主義制度( 10 )堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神
3 3 、黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想:
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。
二、中國(guó)與科教創(chuàng)新 1 1 、科技的作用
。1 1 )實(shí)踐證明,一個(gè)國(guó)家和名族的命運(yùn)與其科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān),一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果輸?shù)袅丝萍迹簿洼數(shù)袅宋磥?lái)。(2 2 )
科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力,它決定著生產(chǎn)力的發(fā)展水平和速度。(3 3 )科學(xué)技術(shù)已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素。(4 4 )科技是人類文明的標(biāo)志,為人類創(chuàng)造了巨大的物資和精神財(cái)富。
2 2 、快速發(fā)展的現(xiàn)代科技的表現(xiàn):
。1 1 )蓬勃興起的信息技術(shù)(2 2 )迅速崛起的生命科學(xué)(1 21 世紀(jì)高科技的主流)(3 3 )突飛猛進(jìn)的空間科學(xué)(現(xiàn)代科技中最快的尖端技術(shù)之一)
3 3 、科技成果
(1 1 )嫦娥二號(hào)奔月成功(2 2 )神舟七號(hào)發(fā)射成功(3 3 )天河一號(hào)計(jì)算機(jī)居世界前列(4 4 )蛟龍?zhí)枬撍н_(dá)到世界先進(jìn)水平. .
4 4 、科技創(chuàng)新的重要性(怎樣理解科技創(chuàng)新?):
、賱(chuàng)新是一個(gè)民 族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?萍嫉谋举|(zhì)就是創(chuàng)新。②要想真正地縮小差距,趕超發(fā)達(dá)國(guó)家,關(guān)鍵是靠創(chuàng)新。③只有把科技進(jìn)步的基點(diǎn)放在增強(qiáng)自主創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新能力上,才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)科技的跨越式發(fā)展,真正掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。④沒(méi)有創(chuàng)新,就要受制于人,沒(méi)有創(chuàng)新,就不可能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 5 5 、好奇與創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
答:〈1 1 〉好奇心是科學(xué)家們走上科技發(fā)明創(chuàng)造之路的起點(diǎn),是創(chuàng)新的最初動(dòng)力!2 2 〉好奇心也需要正確把握,要符合道德和法律的要求,否則也會(huì)對(duì)人們的成長(zhǎng)造成消極影響。
6 6 、怎樣由好奇走向成功?
答:〈1 1 〉要把好奇 轉(zhuǎn)化為興趣,進(jìn)而發(fā)展為志趣!2 2; 〉多加觀察,大膽設(shè)想,鍥而不舍;
7 7 、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力?
。1 1 )善于觀察;(2 2 )展開想象;(3 3 )求異思維;(4 4 )積累知識(shí)(5 5 )勇于實(shí)踐。
8 8 、教育的重要性(為什么把教育教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位?)
。1 1 )科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,關(guān)鍵是人才;(2 2 )高素質(zhì)的人才是一個(gè)國(guó)家最為重要的資源,而人才的培養(yǎng)主要靠教育;(3 3 )教育水平的高低決定著一個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展水平和創(chuàng)新能力,并最終決定著一個(gè)國(guó)家和民族的興衰成敗。
9 9 、怎樣理解我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是時(shí)代的正確選擇? (為什么要實(shí)施科教 興國(guó)戰(zhàn)略?)
。1 1 )我國(guó)科技和教育的整體水平不高,制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,為了縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位,就必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,把科技和教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。(2 2 )大力發(fā)展科技、尤其是高新科技,可以提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;(3 3 )大力發(fā)展教育,才能提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)更多的人才,把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)。(4 4 )我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略是時(shí)代的正確選擇。
10 、怎樣實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略?
。1 1 )把科技和教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;(2 2 )大力發(fā)展科技,提高我國(guó)的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)力 ;(3 3。
。┐罅Πl(fā)展教育,提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì),把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)。
11 、怎樣有好奇心到創(chuàng)新?(好奇心與創(chuàng)新的關(guān)系)
(1 1 )好奇心是走上科技發(fā)明創(chuàng)造之路的起點(diǎn),是創(chuàng)新的最初動(dòng)力。(2 2 )好奇心需要正確把握。(3 3 )只有好奇轉(zhuǎn)化為興趣,進(jìn)而發(fā)展為知趣,多加觀察,鍥而不舍,才能有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,從而走向成功。
12 、中學(xué)生怎樣成為創(chuàng)新性人才?
。1 1 )樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,在學(xué)習(xí)生活中,就要從轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式做起,自主、合作、探究學(xué)習(xí),進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。(2 2 )認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自身素質(zhì),開發(fā)自身潛能,為創(chuàng)新奠 定知識(shí)基礎(chǔ)。(3 3 )勤于思考,善于觀察,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(4 4 )勇于質(zhì)疑,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題。(5 5 )敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,把創(chuàng)新的熱情和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(6 6 )學(xué)以致用,勇于實(shí)踐,積極參加科技實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)新能力。(7 7 )讓創(chuàng)新思維閃光,培養(yǎng)好奇心,善于觀察,展開想象,求異思維。(8 8 )樹立遠(yuǎn)大理想,擔(dān)負(fù)當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。
13 、請(qǐng)為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家出幾個(gè)點(diǎn)子。
。1 1 )進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。(2 2 )全面深化科技教育體制改革。(3 3 )加強(qiáng)人才資源的開發(fā)、培養(yǎng)和引進(jìn)。
(4 4 )實(shí)施素質(zhì)教育,提高國(guó)民素質(zhì)。(5 5 )重視科技,加大科技投入,鼓勵(lì)科技創(chuàng)新。
三、中國(guó)與世界
畢業(yè)選擇
1 1 、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么?
、俸推胶桶l(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
②世界要和平、人民要合伯、國(guó)家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步,是不可阻擋的時(shí)代潮流。
、劢(jīng)濟(jì)全球化、世界格局多極化是當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)。
2 2 、我國(guó)在國(guó)際上的地位和作用如何?
。1 1 )地位:我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,是一個(gè)具有全球影響的地區(qū)性大國(guó),是一個(gè)正在和平發(fā)展的大國(guó)。
。2 2 )作用:①經(jīng)濟(jì)方面,我國(guó)是世界商品的銷售市場(chǎng),是世界上吸引外資最多的國(guó)家 ,是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿。②政治方面:我?guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,已成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量,是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。
3 3 、中國(guó)面臨著什么樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?
。1 1 )機(jī)遇:①世界格局多極化為我們爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境提供了可能。②經(jīng)濟(jì)全球化有利于我們更好地利用國(guó)際市場(chǎng)和資源來(lái)發(fā)展自己。③世界新科技革命的興起為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展提供了基本條件。④我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)項(xiàng)目和改革開放的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
。2 2 )挑戰(zhàn):①霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有新的表現(xiàn),恐怖主義的威脅依然 存在。②經(jīng)濟(jì)全球化也給我們帶來(lái)了一定的風(fēng)險(xiǎn),控制國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,動(dòng)輒以經(jīng)濟(jì)制裁相威脅。③我國(guó)
更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 更多學(xué)習(xí)資料,免費(fèi)分享更新,請(qǐng)私聊婷兒老師 Qq:897034261 科技和綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大的差距,在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。
4 4 、怎樣抓住機(jī)遇,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?
、僖逍颜J(rèn)識(shí)到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)憂患意識(shí)和緊迫感,集中精力,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②切實(shí)提高抓住機(jī)遇的本領(lǐng),增強(qiáng)戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的能力。③青年人應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)振興國(guó)家和民族的歷史責(zé)任。
5 5 、怎樣走向世界?
。1 1 )樹立全球觀念和國(guó)家觀念,提高自身素質(zhì)。(2 2 )走向世界,就要用世界的眼光看待問(wèn)題。(3 3 )走向世界,需要具有平等參與意識(shí)。(4 4 )走向世界,還要善于學(xué)習(xí)。
6 6 、如何擇業(yè)?
。1 1 )樹立正確的正確的職業(yè)觀念,即職業(yè)只有分工不同,沒(méi)有高低貴賤之分。(2 2 )正確認(rèn)識(shí)自己,給自己恰當(dāng)定位。(3 3 )正視競(jìng)爭(zhēng),敢于競(jìng)爭(zhēng)。(4 4 )自主創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的一條重要途徑,創(chuàng)業(yè)就是最大的就業(yè)。
7 7 、青少年應(yīng)怎樣成為有用的人?
①成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。②要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,③堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,④堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,⑤堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一。
8 8 、青少年應(yīng)怎樣不懈追求,去實(shí)現(xiàn)人生 意義?
、贅淞⒔K身學(xué)習(xí)的觀念,不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步。②增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)造能力,爭(zhēng)取有所創(chuàng)造、有所發(fā)明。③不斷為他人、集體、國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。④做負(fù)責(zé)任的公民,過(guò)積極健康的生活。⑤從現(xiàn)在做起,抓住現(xiàn)在每一步。⑥從平凡做起,從點(diǎn)滴小事做起,堅(jiān)持做好每個(gè)細(xì)節(jié)。
9 9 、正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí):
、 理想源于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。
、 我們的具體理想不是一成不變的,而是發(fā)展變化的。
人生,就是立足現(xiàn)實(shí),不斷追求各種具體理想的歷程。
10 、我 們?yōu)槭裁葱枰硐耄ɡ硐氲闹匾曰蜃饔茫?/p>
、 人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向。
、 理想指向未來(lái),表現(xiàn)為奮斗目標(biāo),對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用。
③ 在人生發(fā)展的過(guò)程中,理想激勵(lì)著我們不斷超越自己,特別是追求美好社會(huì)理想的過(guò)程中,推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
11 、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想?
① 需要對(duì)人生作出規(guī)劃; ② 對(duì)自己的理想適當(dāng)調(diào)整, ③ 通 向理想的道路只有一條,那就是要腳踏實(shí)地、全力以赴; ④ 要不斷增強(qiáng)自身能力,提高自身素質(zhì);
(2 2 )如何緩解學(xué)習(xí)壓力?
① 明確學(xué)習(xí)的意義,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。
、 了解學(xué)習(xí)壓力,學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力,學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。
12 、關(guān)于考試焦慮
。1 1 )對(duì)考試焦慮如何正確認(rèn)識(shí)?
適度的考試焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真態(tài)度,但過(guò)度的考試焦慮,則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí),對(duì)身心健康造成不利影響。
。2 2 )怎樣才能做到從容面 對(duì)考試?
、 要樹立正確的考試觀念; ② 要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望; ③ 要增強(qiáng)自身實(shí)力。
13 、關(guān)于選擇的話題
。3 3 )選擇的方法和策略有哪些(怎樣才能作出最佳的選擇)?
、 掌握一些科學(xué)的方法和策略; ② 在作出人生選擇之前,我們要弄清自己的真實(shí)需要,多方面收集信息,學(xué)會(huì)辨別、篩選信息; ③ 還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性等等。
14 、1 21 世 紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了哪些更高更新的要求?
1 21 世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,一個(gè)更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代,對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求,特別需要的是:
、 具有創(chuàng)新精神; ② 具備團(tuán)隊(duì)精神;③ 學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
15 、創(chuàng)新精神
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