達(dá)旗七中 高二政治期末試題

　第Ⅰ卷 （共 0 60 分）

　一．單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將每題的正確答案對(duì)應(yīng)地寫(xiě)在第Ⅱ卷的答題卡內(nèi)，每題 2 分，共 60 分）

　1．“國(guó)家強(qiáng)則文化盛，國(guó)家強(qiáng)則語(yǔ)言強(qiáng)。”當(dāng)今的全球“漢語(yǔ)熱”與中國(guó)國(guó)力和影響力的上升密不可分。材料說(shuō)明 ①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

　②文化的力量是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

�、劢逃�是文化傳播的重要途徑

�、軓�(qiáng)國(guó)首先就要強(qiáng)語(yǔ)言 A．①②

　 B．②④

　 C．②③

　D．③④ 2．在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜�以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪�以有道德；人懂得尊重自�?mdash;—他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。對(duì)上述材料理解不正確的是

　 A．傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 C．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) D．人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者 3．2010 年 2 月，北大哲學(xué)系教授樓宇烈做客《人民日?qǐng)?bào)》“文化論壇”指出，“民族的和世界的，并不對(duì)立。不要因?yàn)槿�球化，就要消除我們的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意義”。這一表述主要是強(qiáng)調(diào)

　A．民族的就是世界的

　B．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 C．尊重、培育本民族文化的重要性

　D．尊重文化多樣性才能繁榮世界文化 4．“……宮商角徵羽琴棋書(shū)畫(huà)唱，孔雀東南飛織女會(huì)牛郎，深愛(ài)這土地絲路到敦煌，先人是炎黃子孫血一樣……”。一曲《龍文》，打動(dòng)人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

　 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③文化能增強(qiáng)人的精神力量

　 ④中華文化博大精深 A．①④

　 B．②③

　 C．①②③

　D．②③④ 5．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。它們的共同錯(cuò)誤在于 A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

　B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則 C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

　D．違背了各民族文化一律平等的原則 6．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄

　B．能與其他民族的文化和睦相處

　 C．中華文化的多樣性

　D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化 7.近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須 2011.1

　①面向世界、博采眾長(zhǎng)

　②繼承傳統(tǒng)、推陳出新③抵制外來(lái)文化 ④立足社會(huì)實(shí)踐 A．①②③

　B．①③④

　C．②③④

　D．①②④

　8．2010 年 1 月 24 日,張藝謀及其團(tuán)隊(duì)打造的“印象大紅袍”在武夷山實(shí)景公演。武夷山著名的大王峰、玉女峰及九曲溪水、大紅袍茶樹(shù)等被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對(duì)武夷山有了深刻印象，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們 A．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

　B．健康文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展 C．文化是世界性與民族性的統(tǒng)一

　D．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) 9．高爾基說(shuō)：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊，就會(huì)更加絢爛奪目。”這表明 A．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B．良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．只要提高思想道德修養(yǎng)，就一定能提高科學(xué)文化修養(yǎng) D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān) 10．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是 A．勿忘國(guó)恥，居安思危

　 B．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

　C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平

　 D．勤勞勇敢，自強(qiáng)不息 11. 有位教授曾用三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色，黃河文化是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”；長(zhǎng)江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此時(shí)”。上述材料表明 A．文化只有地域之別，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分

　B．不同的區(qū)域有著不同的文化 C．文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互交融的

　D．人人都有自己的文化生活 12. 右圖上海世博會(huì)會(huì)徽形似漢字“世”，“”世”與數(shù)字“2010”以及英文書(shū)寫(xiě)的“EXPO”、“SHANGHAI CHINA"’巧妙組合。這表現(xiàn)出文化發(fā)展是

�、僦形骱翔�，多元融合

　 ②社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力和源泉

�、劾^承傳統(tǒng)，推陳出新

�、苊嫦蚴澜�，博采眾長(zhǎng) A．①②③

　B．①③④

　c．①②④、

　D．②③④ 13．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

　A．抓好社會(huì)主義思想道德建設(shè)

　B．堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針 C．繼承中華民族的傳統(tǒng)文化

　 D．堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心 14．與往年相比，2010 年票房過(guò)億的國(guó)產(chǎn)賀歲影片明顯增加， 《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》、《錦衣衛(wèi)》、《孔子》、《三槍拍案驚奇》、《十月圍城》均宣布過(guò)億。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于 ①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力 ③更好地滿足人們的文化生活需要

　④抵御外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全 A. ①②③

　B. ①③④

　C. ①②④

　 D. ①②③④ 15．“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印、系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說(shuō)明

　A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有包容性 B．傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)穩(wěn)定性 C．傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的作用 16.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?/p>

　A．方法論決定世界觀

　 B．世界觀和方法論隨時(shí)互相轉(zhuǎn)化 C．世界觀決定方法論

　 D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性 17．否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是

　A．唯心主義

　 B．二元論

　 C．形而上學(xué)唯物主義

　 D．不可知論 18. 下列哲學(xué)觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是 A．道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物

　B.存在就是被感知 C.水是萬(wàn)物的本原

　 D.天，有形之大者也 19. 在馬克思主義哲學(xué)看來(lái)，物質(zhì)是

　A.在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在

　B.看得見(jiàn)摸得著的有形的實(shí)體 C.構(gòu)成事物的最小的不可分割的微粒

　D.對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物一切具體特性的總括 20. 2010 年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，既要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，又要根據(jù)新形勢(shì)、新情況著力提高宏觀調(diào)控政策的針對(duì)性、靈活性。這說(shuō)明

　A．事物發(fā)展是曲折性的

　B．經(jīng)濟(jì)一定要適合上層建筑狀況 C．矛盾同一性是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

　D．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 21．傳統(tǒng)的“木桶理論”認(rèn)為，木桶的容量取決于最低的那塊木板。但最新的“木桶理論”認(rèn)為，如果把木桶傾斜放置(向最長(zhǎng)的木板傾斜)，木桶的容量則取決于最長(zhǎng)的那塊木板。這說(shuō)明真理是

�、倏陀^的

　 ②具體的

　③因人而異的

�、苡袟l件的 A．①②④

　B．①③

　 C．②③

　 D．②④ 22、關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好 A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

　 B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 C．真理與價(jià)值的關(guān)系

　 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系 23．科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸向外擴(kuò)展、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，可能你就可以建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說(shuō)明 ①事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的 ②人為事物的聯(lián)系的形成離不開(kāi)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動(dòng)

�、廴藶槭挛锏穆�(lián)系具有主觀隨意性，不是客觀的 ④一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的 A．①②③

　 B．①②④

　C．①③④

　 D．①②③④

　24．有一首數(shù)字詩(shī)是“一去二三里，煙村四五家。樓臺(tái)六七座，八九十枝花。”假如我們把

　詩(shī)中的數(shù)字隨意調(diào)換位置，這首詩(shī)可能就不再別有情趣了，這表明我們要 A．抓住主要矛盾

　 B．樹(shù)立意識(shí) C．注重量的積累

　 D．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 25．20．2010 年 7 月 28 日是唐山大地震 34 周年。1966 年邢臺(tái)地震后，我國(guó)開(kāi)展了地震研究和預(yù)報(bào)工作，其間既有遼寧海城地震預(yù)報(bào)成功的喜悅，也經(jīng)歷了唐山地震挫折的痛苦；我國(guó)防震減災(zāi)工作 40 年來(lái)的發(fā)展道路可謂是艱難重重，但從無(wú)到有，從小到大，成績(jī)令人矚目。我國(guó)的防震減災(zāi)工作的發(fā)展表明（

�。�

　①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的

　 ②地震的發(fā)生規(guī)律是可以改變的 ③事物發(fā)展的道路是曲折的

�、艿卣馂�(zāi)害是能夠徹底消除的 A．①④

　B．②③

　C．③④

　 D．①③ 26．2009 年 12 月 7 日，聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約 15 次締約方會(huì)議在丹麥哥本哈根開(kāi)幕。在控制溫室氣體排放問(wèn)題上，我國(guó)堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則。該原則的哲學(xué)依據(jù)是

　A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

　B.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 C.不同的事物有不同的矛盾

　 D.矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一

　 27. 2010 年 9 月，針對(duì)我國(guó)目前房地產(chǎn)市場(chǎng)以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，國(guó)家再次出重拳，以穩(wěn)定目前的市場(chǎng)不斷上揚(yáng)的房?jī)r(jià)。溫總理答記者問(wèn)時(shí)指出，政府有決心解決房?jī)r(jià)問(wèn)題，不是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究，統(tǒng)籌考慮各方面的情況，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和政策，使我國(guó)的房地產(chǎn)有一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的局面。上述做法體現(xiàn)唯物論的是 A.具體問(wèn)題具體分析

　B.一切從實(shí)際出發(fā) C.整體與部分相統(tǒng)一

　D.用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題 28．近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，人民幣面臨著不斷升值的壓力。人民幣升值對(duì)中國(guó)有利也有弊，綜合分析國(guó)內(nèi)諸多因素，主要是弊大于利。因而，我國(guó)當(dāng)前需要保持人民幣匯率的穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的安全。這種做法體現(xiàn)的辯證思想是

　 ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　②一分為二的觀點(diǎn)

�、奂纫�抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧

　 ④ 要正確對(duì)待問(wèn)題，分清主流和支流

　 A．①③

　 B．②④

　 C．③④

　 D．①④ 29．促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧，首先要發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，首要任務(wù)是建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是

　A 物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

　 B．部分制約和決定著整體 C．主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用

　D．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 30、2010 年 8 月 11 日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局今日發(fā)布 7 月份國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行數(shù)據(jù)，其中 7 月份居民消費(fèi)價(jià)格(CPI)同比上漲 3.3%，漲幅創(chuàng)下年內(nèi)新高。而今年的政府工作報(bào)告中提出, 今年我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格漲幅 3％左右，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo) 8%左右。這個(gè)數(shù)字與去年預(yù)期目標(biāo)一樣。這表明（

　 ）

　A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力

　B、實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng) C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　 D、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用

　達(dá)旗七中 高二政治期末試題

　答題卡

　題號(hào) 1 1

　2 2

　3 3

　4 4

　5 5

　6 6

　7 7

　8 8

　9 9

　10

　答案

　 題號(hào) 11

　12

　13

　14

　15

　16

　17

　18

　19

　20

　答案

　 題號(hào) 21

　22

　23

　24

　25

　26

　27

　28

　29

　30

　答案

　 第 Ⅱ 卷 （共 0 40 分）

　31．十七大報(bào)告指出“要完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。落實(shí)節(jié)能減排工作責(zé)任制”。節(jié)能戰(zhàn)排，已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可回避的重要問(wèn)題。為提高全民節(jié)能減排意識(shí)和能力，自 2007 年 9 月 1 日起，由中央 17 個(gè)部門聯(lián)合舉辦的“節(jié)能減排全民行動(dòng)”系列活動(dòng)在人民大會(huì)堂正式啟動(dòng)；中央電視臺(tái)為加強(qiáng)對(duì)“節(jié)能減排全民行動(dòng)”的宣傳，推出了“節(jié)能減排我行動(dòng)”等多個(gè)系列報(bào)道，努力營(yíng)造一種全民參與節(jié)能戰(zhàn)排的文化氛圍。

　上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12 分）

　32．2009 年，新中國(guó)成立 60 周年!在共和國(guó)的 60 年風(fēng)雨歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾經(jīng)過(guò)“以俄為師、以蘇為鑒、走自己的路”的艱苦探索，自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。我國(guó)廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在基礎(chǔ)較弱、技術(shù)積累較少的情況下，奮力拼搏、集智攻關(guān)，迎難而上，攻克一個(gè)個(gè)尖端課題，突破一項(xiàng)項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，完成了從“神一”到“神七”的研制。根據(jù)載人航天工程第二步任務(wù)規(guī)劃，我國(guó)將在 2010年至 2015 年間發(fā)射“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器和“天宮二號(hào)”、“天宮三號(hào)”兩個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。

　上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的? （12 分）

　 33．2009 年 9 月 23 日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議對(duì)《促進(jìn)中部地區(qū)崛起規(guī)劃》進(jìn)行討論。會(huì)議指出，在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，是我們當(dāng)前的首要任務(wù)。實(shí)施促進(jìn)中部崛起戰(zhàn)略以來(lái)，中部六省發(fā)展速度明顯加快，城鄉(xiāng)人民生活水平穩(wěn)步提高。但六大“軟肋”制約著中部的進(jìn)一步“崛起”：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)出現(xiàn)“偏”；經(jīng)濟(jì)體制存在“僵”，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重過(guò)大，經(jīng)濟(jì)效益高和發(fā)展速度快的企業(yè)少；資金投入和產(chǎn)業(yè)規(guī)模“小”；自主創(chuàng)新能力“弱”；工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)趨“同”；對(duì)外開(kāi)放程度“低”。會(huì)議要求，國(guó)務(wù)院有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)規(guī)劃實(shí)施的指導(dǎo)協(xié)調(diào)，有關(guān)地方要結(jié)合本地實(shí)際，切實(shí)抓好落實(shí)，確保規(guī)劃目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

　上述材料是如何體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的？（16 分）

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