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兩山論15周年學(xué)習(xí)心得體會2020

發(fā)布時間:2020-10-06 來源: 調(diào)查報告 點擊:

 兩山論 5 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 5 5 篇精選

 兩山論 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 1 “綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯,也許有人會納悶:“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實,綠水青山就是一筆“隱形的財富”,翕然,它沒有直接給我們帶來金錢財富,但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財富。

 但是,有些人卻并不這么認為,他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源,大氣資源,造成溫室效應(yīng),冰川融化。許多動物無家可歸,都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒有認識到自己破壞的青山綠水,其實就是我們的金山銀山啊。

 如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源,濫砍亂伐的話,那么到了最后。我們破壞所遭到的報應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山,那么,到了最后,我們同樣也保不住自己的金山銀山。

 如果我們從現(xiàn)在意識到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話,那么,自然就會漸漸的,回饋給我們所需要的金山銀山。

 其實自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟效益的,作為資源的它能提供能源,我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟效益。

 如果我們保住了這片自然環(huán)境,那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點,這樣可以吸引更多的客源來這里參觀,這是一筆很樂觀的收入。因為自然景區(qū)里凊新的空氣,是我們所平時體會不到的,優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力,放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個獨有的特點。當(dāng)然,我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株,然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里,每天呼吸清新的空氣,遠離城市的喧囂。是多么的愜意呀! 其實綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟效益是巨大的,所以,只有我們攜起手來,保住綠水青山,這才能保住無形的財富。

 兩山論 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 2 關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,一個突出的特點,就是了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題,以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系,形成了新穎的發(fā)展理念,這是極其難能可貴的。

 “綠水青山就是金山銀山”的重要思想,觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題,即:金山銀山是人的物質(zhì)追求,綠水青山是人賴以生存的自然條件,這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來,人類以犧牲綠水青山來

 實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求,曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是,這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果,促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,開始重新研究發(fā)展理論,重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。

 1972 年,羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出,影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長,而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長,最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點,但他們提出的問題引起了人們的思考,思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。

 1987 年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992 年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21 世紀(jì)議程》兩個文件,強調(diào)增長不僅要考慮當(dāng)代人的需求,還要考慮后代人的生存和需求,因此,在人類謀求增長的同時,必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。

 但是,發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例,

 我們在過去實行的是“先增長后治污”模式,在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續(xù),而且治污的代價要大于增長獲得的收益,于是許多地方提出了“寧要綠水青山,不要金山銀山”的口號,即下決心改變“先增長后治污”的模式,優(yōu)化環(huán)境,保護生態(tài)。這樣的口號,這樣的做法,雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下,在人與自然的關(guān)系問題上,把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來,這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

 在這樣的背景下和困惑中,在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想:“綠水青山就是金山銀山。”這樣,在我們面前就有了三個口號、三個公式:一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山,不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式,在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式,則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系,講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,這種認識就是馬克思主義的認

 識。

 因為,我們都知道,恩格斯在《自然辯證法》中明確指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮。對于每一個這樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此,他告誡我們:“每走一步都要記。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”與此同時,我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出:“我們對自然界的整個支配作用,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自然規(guī)律。”因此,我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,以一種新穎的發(fā)展理念,堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。

 兩山論 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 3 建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念,樹立大局觀,長遠觀,整

 體觀,堅持保護優(yōu)先,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,建設(shè)美麗中國,努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

 的講話,把愛護環(huán)境資源、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來,我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上,三十多年時間,我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了喜人成就,極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是,還應(yīng)當(dāng)看到,我們在全力以赴抓經(jīng)濟建設(shè)地同時,忽視了生態(tài)環(huán)境的保護,資源過度開采,環(huán)境姿意污染,造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們:凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為,必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人,已經(jīng)深有感觸:全球變暖,厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多,極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染,甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強硬有效的手段治理,被污染的環(huán)境下人們將何去何存,不敢設(shè)想。

 作為國有大型建筑企業(yè),我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關(guān)。對于中標(biāo)的每一個工程項目,我們從一開始上場初期,就要把認真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上,積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護部門取得聯(lián)系,在其指

 導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護措施,制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法。從臨時征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,想方設(shè)法保護好周邊的環(huán)境植被。同時,在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進行。各種車輛機械運行禁止揚塵,及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進行清掃和灑水處理,保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。

 保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染,功在當(dāng)代,利在干秋,惠及子孫萬代,F(xiàn)在我們生存的環(huán)境,已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染,如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理,任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染,那么,無需太長的時間,包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失,最終滅絕,這是必然。所以,每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境,其實就是在保護著我們生存的家園,保護我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候,全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強,未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠,必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

 兩山論 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 4 要樹立正確發(fā)展思路,因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè)。他強調(diào),發(fā)展是為了讓人民過得更好一些,如果付出了高昂的生態(tài)環(huán)境代價,把最基本的生存需要都給破壞了,最后還要用獲得的財富來修復(fù)和

 獲取最基本的生存環(huán)境,這就是得不償失的邏輯怪圈。這些重要指示,為我們?nèi)绾问刈“l(fā)展與生態(tài)兩條底線指明了方向和路徑。我們理解,得不償失的邏輯怪圈,就是為了眼前利益犧牲長遠利益,為了今天的經(jīng)濟效益犧牲明天的生態(tài)效益,不計成本、不顧條件盲目發(fā)展,導(dǎo)致今天的 GDP 變成明天的負 GDP,最終陷入“破壞環(huán)境換取產(chǎn)值—花費巨大投入醫(yī)治環(huán)境創(chuàng)傷”的惡性循環(huán)。我們要堅持從實際出發(fā),遵循經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律,推進特色化、集聚化、綠色化發(fā)展,優(yōu)化生產(chǎn)、生活與生態(tài)的關(guān)系,謀求有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的增長,實現(xiàn)前進式、上升式的循環(huán)。要優(yōu)化生產(chǎn)力布局,把產(chǎn)業(yè)項目、生產(chǎn)要素集聚在重點平臺,多給生活、生態(tài)“留白”,努力將發(fā)展對生態(tài)環(huán)境造成的影響降到最低,絕不能讓今天的發(fā)展成為明天的包袱。我們今天所做的一切,要給后人留下贊嘆,而不能留下遺憾和隱患。

 產(chǎn)業(yè)是一個地區(qū)綜合實力和競爭力的重要體現(xiàn)。沒有產(chǎn)業(yè)就沒有就業(yè),就沒有稅收,就談不上“金山銀山”,也不可能有可持續(xù)的生態(tài)保護。從貴州來講,產(chǎn)業(yè)發(fā)展要作一些選擇,明確哪些可以做、哪些不可以做,不要把自己不可替代的優(yōu)勢抵消了、搞沒了。我們將根據(jù)自身的資源稟賦和市場需求,重點發(fā)展具有技術(shù)含量、就業(yè)容量、環(huán)境質(zhì)量的產(chǎn)業(yè),推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、特色產(chǎn)業(yè)規(guī);、新興產(chǎn)業(yè)高端化。一是發(fā)展能夠發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。在

 貴州,最能發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)就是旅游業(yè)。旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、無煙產(chǎn)業(yè)、可持續(xù)產(chǎn)業(yè)。這些年,貴州旅游總收入和接待游客人數(shù)保持 25%以上的快速增長,旅游業(yè)日益成為重要支柱產(chǎn)業(yè)。我們要堅持走旅游與文化深度融合的發(fā)展路子,增強文化自信,突出山水風(fēng)光、民族風(fēng)情、特色風(fēng)物,著力打造貴州旅游發(fā)展升級版,讓“多彩貴州”風(fēng)行天下。二是發(fā)展環(huán)境友好型、生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)。跳出能礦產(chǎn)業(yè)抓工業(yè),培育壯大酒、煙、茶、藥、食品等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。特別是搶抓國家三大電信運營商數(shù)據(jù)中心、富士康第四代綠色產(chǎn)業(yè)園和中關(guān)村[0.00%資金研報]貴陽科技園落戶貴州的機遇,推動大數(shù)據(jù)企業(yè)云集貴州,唱響“多彩貴州彩云飛”。貴州抓發(fā)展要如饑似渴,但在承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、招商引資上不能饑不擇食。多彩貴州拒絕污染項目。

 兩山論 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 5 每次和爸爸到琴江河堤上散步時,總是會看見幾只或一群白鷺鳥落在河邊覓食或休憩?粗謇饫獾乃,藍盈盈的天,多彩的晚霞,再點綴上這些落在河邊的白鷺鳥,爸爸總要吟上一句:“孤鶩與落霞齊飛,秋水共長天一色。”我雖不明白爸爸吟的詩的意思,但配上眼前之景,感覺真的很美,就像琴江河上晚霞下白鷺鳥翻飛、停留、覓食時那樣美。

 聽爸爸說,十幾年前,琴江河可沒有現(xiàn)在這么美麗。那時的琴江河還是一片荒蕪:河兩岸雜草叢生,溝坎橫臥,星星點點的樹木雜亂地長在塵土飛揚的土河堤上……看上去給人以蕭瑟之感。再加上人們的生態(tài)和環(huán)保意識差,把生活臟水和各種生產(chǎn)經(jīng)營的廢水直接傾倒在琴江河中,河水變得又黑又臭,連魚兒都想逃離家園,去尋找安全的生存空間,更別說能看到白鷺鳥落在河邊的身影了。

 琴水碧悠悠,白鷺映其中。每次看見落在河邊的白鷺鳥時,我心中那份對“綠水青山就是金山銀山”的信念就更加強烈了。多彩石城——最美贛江源,讓我們一起參與,一起共同努力建設(shè)吧! 兩山論 15 周年學(xué)習(xí)心得體會 5 篇精選大全

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