高職德育課程改革論文
發(fā)布時(shí)間:2020-09-24 來(lái)源: 調(diào)研報(bào)告 點(diǎn)擊:
高職德育課程改革論文 一、問題的提出 從教育學(xué)的角度來(lái)看,有什么樣的德育課程,就會(huì)教出什么樣的學(xué)生,德育課程實(shí)施的效果如果,關(guān)鍵是看德育課程實(shí)施的效果,相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái),人們總是把德育局限于政治教育,甚至把兩者等同起來(lái)。隨著人們對(duì)高職教育質(zhì)量觀的重新認(rèn)識(shí),越來(lái)越多的人把德育置于更高的位置,德育是一個(gè)比政治教育更為豐富的以育人為背景的廣闊范疇。因此,從根本上來(lái)講,德育,具體到德育課程,就是引導(dǎo)受教育者該怎么做人,做什么樣的人的教育過(guò)程,以及影響或滲透受教育者作為人的應(yīng)有的思想、態(tài)度、價(jià)值觀和道德規(guī)范等。高職教育要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)綜合能力,包括高素質(zhì)和高技能。這種對(duì)態(tài)度的要求包括個(gè)人思想品德、職業(yè)道德和職業(yè)操守等方面的態(tài)度的養(yǎng)成。而傳統(tǒng)的做法是把德育工作以“兩課”的開設(shè)來(lái)達(dá)到思想政治教育的目的,與實(shí)際崗位工作聯(lián)系不是很緊密,因此,單純依賴“兩課”課程的開設(shè)來(lái)完成德育工作顯然是不夠的,而實(shí)際上也是收效甚微。因此,高職德育課程改革有必要在德育課程設(shè)置、德育課程建設(shè)方法上進(jìn)一步深化改革,以加強(qiáng)德育課程的實(shí)施效果。
二、高職課程改革中德育課程的建設(shè)方法 (一)顯性課程與隱性課程的融合
在顯性德育課程實(shí)施中還應(yīng)該把加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、學(xué)校道德和家庭美德等的建設(shè)落實(shí)到顯性德育課程中,顯性德育課程在每個(gè)道德范疇內(nèi)分別要界定各自的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德要求、道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。德育從隱性課程的角度來(lái)看,教書育人是十分必要的,“教書”離不開顯性的正規(guī)專業(yè)課程,而顯性的正規(guī)專業(yè)課程又包含著大量的隱性德育信息,它潛移默化地影響學(xué)生,因此,在德育課程改革中應(yīng)該更多地重視顯性課程與隱性課程的融合,著重注意幾個(gè)問題。
1.教學(xué)內(nèi)容的合理選擇。隱眭德育課程主要屬于意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,是由課程設(shè)計(jì)者有意滲透到正規(guī)課程之中的,在正規(guī)課程的教學(xué)內(nèi)容中,滲透著馬克思主義觀點(diǎn)和方法,蘊(yùn)涵大量的愛國(guó)主義、民族主義和集體主義道德精神,我們的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容不單教會(huì)學(xué)生專業(yè)性的知識(shí),還是學(xué)生德育教育的一個(gè)載體,合理選擇教學(xué)內(nèi)容就顯得非常重要。
2.教學(xué)方法的科學(xué)有序。良好的教學(xué)方法也會(huì)傳遞給學(xué)生好的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的信息,如活潑有序的課程活動(dòng)、正確的思維方法及思想認(rèn)識(shí)等都可以培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和行為意識(shí),把更多的認(rèn)識(shí)性的德育課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性德育課程 3.教師良好精神面貌和行為規(guī)范的展現(xiàn)。教師的人格和行為在教學(xué)過(guò)程嚴(yán)重地影響著學(xué)生,教師的言傳有時(shí)還不如身教的效果好,如果教師只注重教學(xué),為了教學(xué)而教學(xué),沒有育人的內(nèi)容,只能是一個(gè)教書匠。只有做到言傳身教合二為一,才能真正實(shí)現(xiàn)人師和經(jīng)師的合一,教師的世界觀、價(jià)值觀,
教師的品行和生活態(tài)度無(wú)一不影響著成長(zhǎng)中的學(xué)生。也可以這樣說(shuō),優(yōu)秀教師永遠(yuǎn)是學(xué)生模仿最直接、最具體、最生動(dòng)的榜樣和道德形象。教師對(duì)工作的敬業(yè)和熱愛、教師無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及忘我的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)、高度的責(zé)任心等無(wú)不對(duì)學(xué)生具有直接和強(qiáng)大的感染作用。對(duì)他們良好的道德品質(zhì)和高尚情操的形成產(chǎn)生著深刻的影響。
(二)環(huán)境建設(shè) 學(xué)校環(huán)境是學(xué)生思想政治品德形成和培養(yǎng)的最重要的外部環(huán)境。與社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境相比,學(xué)校環(huán)境是可被控制的。所以,在進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)把創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境作為德育的中心任務(wù)。所謂創(chuàng)造良好的學(xué)校德育教育環(huán)境,就是學(xué)校德育工作者根據(jù)德育目標(biāo)和內(nèi)容,一方面對(duì)現(xiàn)存的德育環(huán)境因素給予正確認(rèn)識(shí)和區(qū)別對(duì)待,盡可能利用積極因素,摒棄消極因素;另一方面改造不良環(huán)境,化消極因素為積極因素。簡(jiǎn)言之,那就是對(duì)學(xué)校德育環(huán)境的合理利用和積極創(chuàng)造。只有通過(guò)利用和創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境,如美化校園環(huán)境,陶冶情操;加強(qiáng)校園秩序的管理,凈化學(xué)校周邊環(huán)境等,才能協(xié)調(diào)學(xué)校環(huán)境因素的影響,形成德育的合力。
(三)社會(huì)實(shí)踐 豐富的校園生活可以給學(xué)生以潛移默化的作用,而更為廣闊的社會(huì)天地也同樣可以給學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)以巨大的影響。因?yàn)殡S著
社會(huì)的不斷發(fā)展,學(xué)校早已不是一方凈土,成為與社會(huì)緊密相連的一個(gè)部分。隨著高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)換,高校必須培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才?赏ㄟ^(guò)多種形式將德育工作滲透其中。
1.社會(huì)服務(wù)。社會(huì)服務(wù)是以學(xué)生利用自己掌握的知識(shí)和技能,為地方或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的單位提供多種服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)。比如進(jìn)行科技、教育、心理、法律等咨詢服務(wù),中小企業(yè)的技術(shù)改造,新產(chǎn)品的開發(fā),工業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的改造等。
2.勞動(dòng)鍛煉。勞動(dòng)鍛煉是指學(xué)生按照社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的要求,參加生產(chǎn)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)。如組織學(xué)生參加重點(diǎn)工程項(xiàng)目建設(shè),參加美化校園、寢室的活動(dòng),參加其他公益性勞動(dòng),有助于學(xué)生增強(qiáng)勞動(dòng)觀念。
3.勤工助學(xué)。勤工助學(xué)是指學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活上的實(shí)際困難,以勞動(dòng)換取一定報(bào)酬自助完成學(xué)業(yè)的活動(dòng)。高校的勤工助學(xué)活動(dòng),按地域,可分為校內(nèi)勤工助學(xué)和校外勤工助學(xué)。校內(nèi)勤工助學(xué)一般指學(xué)校提供勤工助學(xué)崗位,如校園的文明值勤、樓道管理、清潔衛(wèi)生、工作助理、實(shí)驗(yàn)室管理等。校外勤工助學(xué)一般指學(xué)生在課余時(shí)間走向社會(huì)開展電器維修、家教等活動(dòng)。有助于學(xué)生樹立自力更生的意識(shí)。超級(jí)秘書網(wǎng):
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