永遠(yuǎn)不滿短文篇一：五年級(jí)(上)答案

快樂讀寫 自我檢測(cè)

練習(xí)冊(cè)答案

五年級(jí)（上）

二○一三年七月

五年級(jí)(上)第一組參考答案

1、

1.（正確讀音）yao, niang, nie, lan, an.

2.計(jì)劃。\永遠(yuǎn)都解不開的緣分。\急忙的從腦子里想出一個(gè)辦法。\非常難過(guò)傷心。

3.躡手躡腳地；貪婪地；不情愿地；十分擔(dān)心地。

4.答:通過(guò)這句話，我覺得“我”當(dāng)時(shí)的心情是快樂的，也是懼怕的。從中可以看出“我”是一個(gè)愛閱讀的人。

5.竊讀的滋味

6.答：寒假的一天中午“我”在被窩里竊讀《格林童話》兩次差一點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)，最后疲憊的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的事情。

2、

1.干脆；居然；請(qǐng)求。

2.答：在這句話中,“狼吞虎咽”要打引號(hào)是因?yàn)椤拔摇钡拇竽X要不斷補(bǔ)充知識(shí)，再加上“我”特別喜愛閱讀，所以把“我”閱讀的儲(chǔ)存量給夸大了，好像永遠(yuǎn)都裝不滿似的。

3.答:第二自然段第二句。這些語(yǔ)句說(shuō)明“我”非常盼望閱讀《魔戒》的渴望之情。

4. ， ：“ 《》 ？ ？ ?” ！ ， 。 。

5.答:從“我”問叔叔借看十分鐘，愿意用五塊錢做交易。沒有看到《魔戒》的“我”知道了同學(xué)那有一套，高興地又蹦又跳。

6.答：這篇短文主要寫了一件“我”想要一套《魔戒》科幻小說(shuō)，但是“我”在新華書店唯一發(fā)現(xiàn)了一套《魔戒》已經(jīng)被預(yù)定過(guò)了，“我”失望極了，但從媽媽口中得知，一位同學(xué)他家有一套《魔戒》，我高興地又蹦又跳，最后書終于借到手了。

3、

1. （正確讀音）xing(四聲降調(diào)),si,chai.

2.燥，暑。

3.苦澀，暑假，有趣，猶豫不決。

4.答：“我”三歲時(shí)，媽媽給“我”訂的書是《幼兒智力世界》、

《兒童故事畫報(bào)》等�！拔摇钡膵寢屖且粋�(gè)善解人意、關(guān)愛、耐心、體貼、細(xì)心、仔細(xì)地媽媽。

5.答：我對(duì)這句話的理解是：書籍是每一個(gè)人不可缺少的東西，如果沒有了它，人們的心靈就會(huì)枯萎。

6.答：因?yàn)闀�是“我”童年的伙伴，是我生氣時(shí)的“消氣丸”。讀書對(duì)“我”的幫助是讓“我”得到知識(shí)和對(duì)識(shí)字、閱讀的濃厚興趣。

7.答：短文主要內(nèi)容是：“我”小時(shí)候非常愛看書，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，書是“我”形影不離的好朋友也是我生氣時(shí)陪伴“我”的好朋友，這說(shuō)明作者很愛書，也很愛讀書。

4、

1.si,chai,sai,chen,jin,cang,zhuan.

2.沽名釣譽(yù)，樂趣無(wú)窮，酩酊大醉，侃侃而談，正襟危坐，絞盡腦汁。

3.即使，也；不能，還；不。

6.答：短文中讀書給“我”帶來(lái)了五大樂趣。讀書的一大樂趣在隨心所欲；讀書的二大樂趣在于可以大發(fā)議論；讀書的三大樂趣在于當(dāng)有一個(gè)問題想不出來(lái)在書中就可以找到答案；讀書的四大樂趣在于看了一本好書，與朋友交談自己好像長(zhǎng)者一樣；讀書的五大樂趣在于藏書。

五年級(jí)(上)第二組：

1、

《示兒》

1.沒有；只是；祭祀；父親。

2.我原也知道人死后萬(wàn)事皆空，只是傷心不能親眼看到全國(guó)統(tǒng)一。

3.表達(dá)了作者愛國(guó)的感情。

5.作者本來(lái)也知道人死了以后萬(wàn)事皆空，只是有一件事放心不下就是不能親眼看到全國(guó)統(tǒng)一。等到將來(lái)大宋軍隊(duì)收復(fù)中原那一天，作者的兒子給他祭祖時(shí)也不能忘了把這個(gè)好消息告訴作者。 《楓橋夜泊》

1. ti,si.

2. 夜半時(shí)分，蘇州城外寒山寺的鐘聲，悠悠地飄到了客船上。

3. 這首詩(shī)作者抓住了月亮、烏鴉、楓樹和漁船上的燈光、寺。

4. 凄涼悲苦。

5. 七。

《長(zhǎng)相思》

1. chong,huan.

2. 座；紅；回；悠閑。

3. 花開花謝，相思經(jīng)年，邊塞那邊的大雁也高飛故鄉(xiāng)，而遠(yuǎn)去

的人卻還沒有回來(lái)，相比塞雁之還，離人之苦更甚，遠(yuǎn)人不歸，便只好任那風(fēng)月閑于簾外，人靜閑簾，而不靜不閑的，是心中無(wú)窮無(wú)盡的思念之情，簾閑而心亂。

4. 相同之處在于，詩(shī)人都在外地，也都是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。

2、

1.kan,yan,wang,bin.

2.固定，出現(xiàn)，偏遠(yuǎn)，忙碌。

3.非常得意，喜悅的神情和心理。日思夜想念著家鄉(xiāng)，放心不下。

6. 答;“我”對(duì)故鄉(xiāng)井、小河、田里和老房子等景色久久不能忘懷。作者是通過(guò)景物來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)情的。

3、

1.xiangqian,jidu,songyong,hanhou.

3.神態(tài)從容文雅。鼓動(dòng)他人去做什么事。

4.這句話是在文中起了承上啟下的作用。這里用“更”表達(dá)了作者一看到橫城的茉莉花，就突出了作者喜愛油菜花之情。

5.最樸素的，最不引人注意的，玫瑰，直到，牡丹，雍容華貴，菊花，儒雅，少有人問津，開放，凋謝。

答：在這一段話中，作者用玫瑰、牡丹、菊花的花香進(jìn)行了比較。想從中可以體會(huì)到油菜花的樸素和默默無(wú)聞的品格。

6.答：還寫了童年在田埂和花田間捉米白色蝴蝶，三月在開滿油菜花的天地里放風(fēng)箏。

4、

1.女，六，cha,美麗；女，十一，yan,美好新鮮；草字頭，八，xiao,風(fēng)聲；竹字頭，十一，su,葉子落下的聲音。

2.簌簌，蕭蕭，喵喵，叫聲。

4.動(dòng)，家鄉(xiāng)，更加突出了家鄉(xiāng)的美麗。 5.總，分，總，春，夏，秋，冬，景象，喜愛家鄉(xiāng)。

第三組

1、藍(lán)鯨

1.拯救珍稀瀕臨

2.一張 一閉 一卷 一涌而入 （排出）

3.涌而入。這時(shí)它把嘴巴一閉，舌頭向上一卷，海水就會(huì)從鯨須的縫隙中排出，而大量的食物就會(huì)留在口中，被他吞到肚子里去。人們把這種吃東西的方法叫做（鯨吞）。

4.（舉例子、列數(shù)字）說(shuō)明藍(lán)鯨的嘴有多大。

（列數(shù)字、打比方）說(shuō)明鯨須的長(zhǎng)度和樣子。

（列數(shù)字、作比較）說(shuō)明藍(lán)鯨的長(zhǎng)度和重量。

5.答案略。答案可以是多樣性的。

2 1.Jjìn③

2.一張一合 一明一暗一起一落 一沉一浮

無(wú)法無(wú)天 無(wú)邊無(wú)際 無(wú)聲無(wú)息 無(wú)時(shí)無(wú)刻 無(wú)拘無(wú)束

3.潮汐

4.

5.海水這種按時(shí)漲落的現(xiàn)象，就是大海在有節(jié)奏地呼吸，而且天天如此，年年不變。

6.（1）舉例子（2）列數(shù)字

7. 答案略。答案是可以多樣性的。

永遠(yuǎn)不滿短文篇二：精美短文60篇

高考作文備考：精美短文六十篇（1-20）

—— 一程假期名篇推薦（五）

1.尋找朋友

茫茫世事，輩輩人生。能在同一片時(shí)空下相遇，已是一份機(jī)緣。若能在相遇時(shí)志趣相投、肝膽相照，更是人生幸事。好朋友是山，一派尊嚴(yán)。不因地震臺(tái)風(fēng)山洪而損毀根基，也不因春風(fēng)流云鳥語(yǔ)而酥軟山骨。人的尊嚴(yán)是一種高度和重量，再不起眼的人有這種氣度，就能面對(duì)權(quán)貴不卑不諂，面對(duì)不義之財(cái)不饞不貪，面對(duì)不公之事不忍不諉，尊嚴(yán)倒不一定總是站得筆直，跌倒了、摔傷了，又微笑著站起，更顯尊嚴(yán)。好朋友是水，一脈智慧。南河北江、西泉東溪，曲曲彎彎終不迷路，歌吟著奔海。人的智慧也是一種明亮和歡快，知道用身心載負(fù)知識(shí)，知識(shí)會(huì)把身心馱得更遠(yuǎn)；知道永恒不是水晶棺材是小草；知道千里外景色不錯(cuò)，更妙的還是眼前隨手可抓一把的風(fēng)光。智慧倒不一定顯示于長(zhǎng)者捋須、儒士揮筆；青春沖浪、稚童淘氣何嘗不是智慧？

好朋友是泥土，厚愛綿綿。土墑無(wú)語(yǔ)，春撒一粒籽，夏就能開一束花，秋就能結(jié)一把果。所以有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的親情之愛，“草草杯盤共笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生”的摯友之愛，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的情侶之愛，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的江山之愛。世有此多愛，人類雖歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，當(dāng)永不絕望。

2.即使

即使橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要能穿過(guò)晨霧眺望一下對(duì)岸的風(fēng)光，我就不會(huì)感到沮喪。即使前行的路上沒有旅伴，只要有小草、山花相伴，我就不會(huì)感到孤寂。

即使山道多么陡峭，我也要不停地攀登。即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂，總要比在山腳下看得更遠(yuǎn)。即使土壤多么貧瘠，我也要播下種子，并且用心血和汗水去澆灌，我相信我不會(huì)一無(wú)所獲。

即使我不能獲得掌聲和鮮花，我也要瀟灑地走上舞臺(tái)，讓更多的人熟悉我的聲音。

即使春日沒有太陽(yáng)，我也要站在沙灘上放飛我幽囚了一冬的思緒。

即使明天大雨滂沱，我也要去郊外的田野上漫游，讓青春的風(fēng)帆鼓蕩起綠色的情思。

即使通向成功的道路上沒有燈光，我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的命運(yùn)之門，然后舉起手來(lái)咚咚咚地把它敲響。

3.瞳孔

幼小的時(shí)候，我愛看母親的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)孩子的臉，那就是我自己。 年輕的時(shí)候，我愛看愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)青年的臉，那就是我自己。母親瞳孔里的孩子常常笑，笑得那么傻氣。愛人瞳孔里的青年也常常笑，笑得那么傻氣。

如今，我想再看母親的瞳孔，母親已經(jīng)不在了。如今，我想再看愛人的瞳孔，妻子已經(jīng)衰老了。我努力睜眼去看妻子的瞳孔，卻看不見任何人的面孔，因?yàn)槲业难劬σ呀?jīng)昏花了。有一個(gè)聲音說(shuō)，何必睜眼呢？把眼睛閉上吧。我閉上眼睛。

頓時(shí)，我看見了母親的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)孩子的笑臉，那就是我自 己。 頓時(shí)，我看見了愛人的瞳孔，那瞳孔里有一個(gè)青年的笑臉，那就是我自 己。

我看見母親的瞳孔對(duì)我笑，笑得那么慈祥。 我看見愛人的瞳孔對(duì)我笑，笑得那么美麗。 于是，我也笑了，笑得那么傻氣。

4.慶幸

很慶幸在歡笑之余還有淚水，要不滿心憂郁不快豈不是無(wú)處排解？于是有淚就流。很慶幸在得意之余還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無(wú)奇？ 于是接納失落。很慶幸在熱鬧之余還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？于是忍耐孤寂。很慶幸在理解之余還有誤解，要不一切都被知道得那么清楚，自己豈不是成了無(wú)味的空虛？于是善待誤解。很慶幸在名著之余還有閑書，要不全是高深莫測(cè)豈不是難以呼吸？于是�？撮e書。

很慶幸在動(dòng)口之余還有動(dòng)手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？于是偶有動(dòng)手。

很慶幸在晴天之余還有雨天，要不 生活豈不是缺乏浪漫清新？于是深愛雨天。 很慶幸？？

很慶幸在慶幸之余還有不盡人意，要不我的心將會(huì)只求慶幸而不思進(jìn)取。于是，我珍視不盡人意。

5.情感的力量

情感是火，只有把它投入爐中，才能溫暖我們，而不至于灼傷我們。情感是水，只有把它貯于壩內(nèi)，才能滋潤(rùn)我們，而不至于淹沒我們。情感是燈，在暮色籠蓋四野，我們陷入迷途，它是親人的一道目光。情感是鷗，在波濤阻斷陸地，我們精疲力竭，它是愛人的一聲呼喚。在都市鋼鐵車流水泥森林中，情感是黃昏夕陽(yáng)下一條花木掩映的小徑。在人心日漸沙化溫情流逝時(shí)，情感是黎明日出前一串不肯干涸的露珠。感情，是兩顆星體的碰撞。

感情，是兩顆心靈的焊接。感情，是兩條溪水的交匯。感情，是兩對(duì)翅膀的比翼。

當(dāng)孤獨(dú)已極，香煙把寂寞焚燒成灰的一刻，情感是破窗而入的蝴蝶。當(dāng)白發(fā)沒頂，歲月把皺紋譜成一曲晚唱時(shí)，情感是一卷無(wú)字的天書。

沒有情感，花無(wú)香，蜂無(wú)蜜。 沒有情感，路無(wú)車，河無(wú)舟。 沒有情感，日無(wú)光，月無(wú)華。 沒有情感，山無(wú)林，鳥無(wú)歌。情感是什么—— 是把你的手放在我的手中，是把你的心放在我的心底，是披荊斬棘之后溫馨的撫摸，是你和我的故事——珍藏靈魂深處永不曝光的底片。

6.希望

人生被一串的希望支配著，希望成全了人生。因?yàn)橐粋�(gè)人有希望，生命就有了交代，活著才覺得有意義，才感到有趣味；希望如一顆太陽(yáng)，有了它就有了光，有了光就有了熱，有了熱才能發(fā)出活潑的生機(jī)；希望又如一泓溪水，流到了河，流到了江，流到了汪洋大海，將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者，不知道什么是老之將至。

希望決不是一個(gè)吝嗇的給予者，但也不是一個(gè)慷慨的孟嘗君。你流汗就有流汗的代價(jià)，流血就有流血的收獲，只是你的眼睛有時(shí)看得太近了，才一邁步，便妄想得到希望的光芒。試問：沒有黑暗怎會(huì)有光明；沒有恒心，怎會(huì)有成功的一天？

由希望到達(dá)最終的目的，這期間有著相當(dāng)?shù)木嚯x，希望的目標(biāo)愈大，所走的路愈曲折，所遭遇的困難也愈多；因此更需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，耐心的努力，邁著英雄的步子，向著希望的前途，不停歇地走去，這樣，終有一日會(huì)嘗到希望的東西。

7.展現(xiàn)真實(shí)

都說(shuō)女人是水做，男人是泥捏。其實(shí)人應(yīng)似清泉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透明的晶瑩，真實(shí)的展現(xiàn)。不必刻意裝飾自我，不必著力打扮青春。我們難免自卑過(guò)、尷尬過(guò)；我們也許癡情過(guò)，我們也許負(fù)心過(guò)；但這是因?yàn)槲覀兛偸且恍淖非笕噬�，刻意完美。我們難免瘋狂過(guò)難免泄氣過(guò)難免跌倒過(guò)，我們可能愛恨交加可能悲傷坎坷經(jīng)歷風(fēng)雨炎寒，但我們賦予生命的都是真切的歷程，我們獻(xiàn)給社會(huì)或從世界中索取的都是無(wú)憾的真實(shí)人生！

裸足踏地，總有滋潤(rùn)滲入肌膚，使我們感覺到生存而立的地球是那么堅(jiān)實(shí)，讓我們悟知生命的歷程和人生之路都容不得半點(diǎn)空虛；舉手招天，便有陽(yáng)光包裹心胸，使我們感知到展現(xiàn)理想的天宇是那么燦爛可握，讓我們觸知生命的價(jià)值和人生的內(nèi)涵是多么的高昂和深邃。

真實(shí)是永恒的。名利地位和榮華富貴都是過(guò)眼煙云。摒棄所有的偽裝和虛假，即使我們是多么的丑陋和疲弱。讓我們用無(wú)邪的雙眼直視自然，直視社會(huì)；用有力的雙手緊握事業(yè)的成果，搓擦出創(chuàng)造的火花。讓我們認(rèn)真地投入，認(rèn)真地付出，默默咀嚼人生的滋味。

展現(xiàn)真實(shí)，不枉此生！

8.告訴你

我們有過(guò)那些遠(yuǎn)離朋友而獨(dú)倚花季的日子，有過(guò)年輕的豪情在現(xiàn)實(shí)的墻壁上被撞得粉碎的失落，有過(guò)刻骨銘心的期待，甚至有過(guò)為一場(chǎng)難以預(yù)料的凄雨而黯然神傷的時(shí)刻。

有時(shí)候，面對(duì)許多默默的眼睛，面對(duì)許多沒有預(yù)約的挫傷，我們以為自 己無(wú)可救藥，或者以為整個(gè)世界都變了。

或許僅僅因?yàn)槲覀儧]有走過(guò)年輕，或許我們生活的世界根本就沒變，沒有，變的只是我們自己和不再回首的時(shí)間。最要緊的是我們是否改變了自己的信念——我們最初的對(duì)生活的信念。

是的，不論我們中的多少人忘記了這一點(diǎn)，但信念卻永遠(yuǎn)是冬末那催醒春日的嫩綠，只要有召喚的熏風(fēng)，它會(huì)欣然覆蓋我們的眼睛。

是的，各具憂傷的日子都曾經(jīng)有過(guò)，但哪怕再不寧?kù)o，哪怕我們擁有的再簡(jiǎn)潔，哪怕再何其重復(fù)，只要你留心，只要你不割舍那份當(dāng)初對(duì)生命的誓言，對(duì)生活的渴念，那每一個(gè)細(xì)微的日子里，便有它所能給我們的無(wú)限愛意，有我所告訴你的一切。

9.暢飲生命的春醒

如果生命是一杯酒，我愿相信它是世上最醇美的酒。

它是用大地的收獲釀制的，它是以滿天的星雨調(diào)成的，它是在時(shí)光的酒窖里發(fā)酵的，它是靠心靈的杯盞盛載的。

它美麗，如盛裝的少女，玉立于歲月的河岸； 它芳醇，似夜晚的玉蘭，浸入靈魂的馨香經(jīng)久不散。

如果生命是一杯酒，我愿是那技藝精湛的調(diào)酒師—— 調(diào)進(jìn)去清風(fēng)如縷的晨昏，也調(diào)進(jìn)去雨露多變的四季；調(diào)進(jìn)去人在旅途的暢想，也調(diào)進(jìn)去歷盡滄桑的泳嘆；還有詩(shī)意的花朵，純凈的情懷，幽邃的思想，熾烈的信仰？在人生的酒杯中旋轉(zhuǎn)交融成繽紛的圖像。

如果生命是一杯酒，我愿敞開心懷，像詩(shī)人說(shuō)的，“高舉盛到杯緣的春醪暢飲”。讓酒香杯繞心胸，喚起青春的沖動(dòng)與激情，使生命永遠(yuǎn)在青春激蕩中生長(zhǎng)；讓瓊漿滲入血脈，蕩滌與青春品性不相容的雜質(zhì)，并化成一股雄渾膀礴

的力量，把我們青春的創(chuàng)造和青春的冒險(xiǎn)寫在生命的史冊(cè)上。讓人生的理想像春醪一樣歷久彌香，讓不息的追求比春醪更絢爛閃光！

10.走進(jìn)生活

“給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球支起。”從古希臘哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。

泰戈?duì)栒f(shuō)，錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)，你在哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過(guò)星星。在生活中抗?fàn)幒�，哪怕滿身瘡痍，也該把無(wú)奈沉入心底。這是生活的哲理。

不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會(huì)生活的人失去的多， 得到的更多。這是生活的固執(zhí)。

能把心割碎分贈(zèng)給他人，你會(huì)贏得更多的朋友，多一個(gè)朋友多一個(gè)世界。驀然回首，你已不再是孤寂的獨(dú)行人，這是生活的藝術(shù)。

不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無(wú)奇才是生活的真。惟有踏踏實(shí) 實(shí)走進(jìn)生活的人，才能真正品味生活的真諦。

不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無(wú)所有也要永遠(yuǎn)歌唱。生活的每一個(gè)年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠(yuǎn)得到生活的青睞。

11.榜樣

我走向大海，想從博大中尋求榜樣。大海領(lǐng)我去看風(fēng)帆。帆，從不因前有風(fēng)浪而不遠(yuǎn)航。帆的最終成功在于：總是朝著既定的目標(biāo)奮勇向前，即使可能會(huì)冒著被淹沒的危險(xiǎn)。

我走向群山，想從崇高中尋求榜樣。高山讓我去認(rèn)識(shí)小溪。小溪，決不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成為大江，或許源于小溪明知會(huì)遇到曲折跌宕而不放棄一生認(rèn)定的追求。

我去問田間，希望從辛勤里尋求榜樣。泥土一旁暗示我：犁鏵是一個(gè)無(wú)畏的典范。犁鏵為將荒蕪變成良田，從不怕自己青春的年華會(huì)有損傷。

我去問大漠，企圖從異乎尋常的艱辛里尋求榜樣。漠風(fēng)著意吹拂我的胸膛，胡楊能給你一種證明：志向的高遠(yuǎn)雄壯，還必須依靠自身的堅(jiān)韌頑強(qiáng)去展現(xiàn)。 我曾在燈下請(qǐng)教先哲，怎樣的人能夠成為榜樣？那位先哲只是打了一個(gè)比方：香，只是在燃燒自身中才溢出香氣。

我還曾拾書籍的階梯而上，查詢知識(shí)能否給榜樣以力量？太多的書里和太多的文字里，都標(biāo)示同一思想：愚者可能會(huì)有驚人一舉，只有智者才能造福一世。

終于有一天，我決心走進(jìn)自己的靈魂深處，試圖尋找有無(wú)榜樣存在的可能。靈魂坦然一笑：答案是你鎖著的，鑰匙也在你手中。

12.靈魂在高處

兩年前，一位女孩讓我看她寫的詩(shī)，有一句寫得很貴族：“靈魂在高

處？？” 這使我突然想起洛爾伽的詩(shī)句：“思想在高飛，我低著頭，在慢慢地走，慢慢地走，在時(shí)間的進(jìn)程上，我的生命向一個(gè)希望追求�！� 靈魂在高處，不知所系；情感在高飛，不知所鐘。但有時(shí)，我確乎在追尋一種茫然的光明，一種切入人生之后的遠(yuǎn)離。像那個(gè)女孩那樣，我一直想讓自己永居高處，但有時(shí)又必須跌下來(lái)，狠摔一下，然后看到自己的影子揚(yáng)長(zhǎng)而去。渴望一種有力量的人生，那就是由高往下直落�？磥�(lái)即使進(jìn)入商品社會(huì)，也有許多心靈拒絕商品化。像那個(gè)女孩，她曾經(jīng)把靈魂留在高處，她曾經(jīng)親近了純凈的微風(fēng)。至少心靈總是干凈的，至少那個(gè)女孩擁有精神的玫瑰。

13.心靈

神中之神分出自己一小片心靈，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微風(fēng)一般清新。給它斟上一杯喜悅，說(shuō)：“喝吧，把過(guò)去的一切忘個(gè)干凈！” 給它斟上一杯煩惱，說(shuō)：“喝吧，嘗一嘗什么叫歡樂的生命！” 賦予它那來(lái)自天國(guó)的睿智，把正義的路子挑定。賦予它能洞察一切奧秘的聰明。賦予它在夢(mèng)境中才流露的和理想結(jié)伴的情感。為它穿上天使們用彩虹和流霞織成的激情的錦衣。給它蒙上懷疑的陰影——光的幽靈。給它從仇恨的熔爐取來(lái)的火，從粗暴的沙漠喚來(lái)的風(fēng)，從利己主義的海邊撿來(lái)的沙子，從永恒的腳下采集的灰塵。給它以盲目的力量，讓它在歇斯底里中咆哮，在狂熱中膜拜；給它以生命——死的幻影。神中之神終于把自己的心靈同人類連結(jié)在一起了，懷著包容一切的愛的感情，他不由露出了微笑，帶著滿臉淚痕。

14.走進(jìn)書房

有如農(nóng)夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來(lái)，從繁雜的瑣事中來(lái)，去尋覓寧?kù)o，感悟平淡，自然而從容地走進(jìn)書房，沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進(jìn)書房，與書對(duì)望，大千世界躍然紙上，蕓蕓眾生紛至沓來(lái)。書似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長(zhǎng)和蔓延，撩起噴泉般的力量和創(chuàng)造，倍感生命誠(chéng)可貴，知識(shí)價(jià)更高。 走進(jìn)書房，你是自己當(dāng)然的國(guó)王，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，常常一人憋了許久的念頭急待訴諸筆端，不吐不快。這時(shí)一管在握，信筆涂鴉，神游稿紙間，心可在天外，何其快哉！但更多的時(shí)候是為那些時(shí)聚時(shí)散雞零狗碎的“靈感”所感所累，它們像橫生的逆子，藏頭露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出個(gè)畸兒怪胎，也有變成鉛字的，方覺難產(chǎn)后的分娩分外輕松幸福。 走進(jìn)書房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書房的時(shí)候，心灰意冷間與書群對(duì)話，書笑我我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

古人云：士大夫三日不讀書則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進(jìn)書 房，你便走近了充實(shí)。

15.太陽(yáng)的指紋

既然活著，就不妨像水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是真實(shí)的生命。常聽你感慨，一個(gè)人并不懶惰，也不庸俗，更不少才干，然而活得卻未必盡興。這困攏一直在折磨著你，使你常常在一次短暫的頓悟之后，又落入一個(gè)更深的蒙昧之中。從此你緊鎖的眉宇間發(fā)源了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的愁之河，只會(huì)在流星掠過(guò)的夜空下用琴弦交換自己孤獨(dú)的故事。你說(shuō)年輕的心只會(huì)不打傘地走入如泣的雨中，只會(huì)在不醒的早晨執(zhí)著于那個(gè)搖曳了千年的夢(mèng)幻。這個(gè)時(shí)候，盡管你仍然是山，卻過(guò)早地荒涼。你漂泊的經(jīng)歷使你確信，青春只不過(guò)是黑夜講過(guò)的一個(gè)黑色標(biāo)題。

然而，這不該是你全部的故事，因?yàn)槟忝髁恋难劬θ匀蛔C明著初春的雨，你該在飄飛的雨中抖落一身風(fēng)霜，用你細(xì)瘦的手指在大地上用力寫下：我感謝生活，相信未來(lái)！

同樣是以沉默作序，這次你的書又翻開了一個(gè)嶄新的情節(jié)，你起身走向陌生的草洲，讓臉上的愁云慢慢步入天空，你細(xì)心晾曬潮濕了的青春，讓青春成為驕傲的歌，汩汩流入時(shí)代的耳鼓。我看見你飄逸的長(zhǎng)發(fā)收納了強(qiáng)勁的風(fēng)，聽見你生命的竹林里嘎嘎的拔節(jié)聲，于是你真正開始學(xué)會(huì)了笑，學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了在你年輕的心壁上，默默雕鑿一種激情、一種信仰、一種向上的力量。

永遠(yuǎn)不滿短文篇三：上海市長(zhǎng)寧區(qū)高三語(yǔ)文二模試卷及答案

上海市長(zhǎng)寧區(qū)、嘉定區(qū)2013年高三二模語(yǔ)文試卷

考生注意：

1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。

2．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3．考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。

一閱讀（80分）

(一) 閱讀下文，完成第1-6題。(16分）

文學(xué)：對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越

①我們?yōu)槭裁匆�讀文學(xué)作品？也就是說(shuō)，文學(xué)對(duì)于我們有什么意義？大家可能沒有想過(guò)這個(gè)問題，但我認(rèn)為這是一個(gè)需要思考的問題。

②讀文學(xué)作品，就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不能用來(lái)提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質(zhì)財(cái)富；就個(gè)人來(lái)說(shuō)，不像學(xué)外語(yǔ)，不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能，不能獲得自己謀生和報(bào)效國(guó)家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說(shuō)，學(xué)一種本領(lǐng)，就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性，但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的，永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林。也許有人會(huì)說(shuō)，讀文學(xué)作品可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定道理。但語(yǔ)言表達(dá)能力不是讀詩(shī)、讀文學(xué)作品的主要目的。 ③讀文學(xué)作品，也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用，但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其規(guī)律，一些人文社會(huì)科學(xué)論著，如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)

的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確。④讀文學(xué)作品，。那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢？

⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺活動(dòng)的特殊方式，可通過(guò)形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出來(lái)，在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo)，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對(duì)自由精神和完美境界的追求和向往。

⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存，是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識(shí)到；而閱讀文學(xué)作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人�！币�?yàn)椤稘h書》富于文采，古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)的詩(shī)意、韻味，也能引起對(duì)美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說(shuō)“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界，我們?cè)诼糜蔚然顒?dòng)中也會(huì)產(chǎn)生，但是讀文學(xué)作品，沉浸進(jìn)去，所獲得的審美愉快要深刻得多。

⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。

⑧一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國(guó)近代社會(huì)國(guó)人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，會(huì)反過(guò)來(lái)激起我們對(duì)正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。

⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達(dá)對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)過(guò)的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結(jié)尾一節(jié)：

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他寫詩(shī)表達(dá)對(duì)康橋的依戀，是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就想把美好保護(hù)起來(lái)，留駐永遠(yuǎn)，而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是超越，超離凡俗的羈絆。當(dāng)然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。

⑩兩種不滿，都是對(duì)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫出來(lái)，使我們得到審美的滿足，這就是文學(xué)，這就是藝術(shù)。

（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）

1．第⑧段畫線處可填入的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A.《悲慘世界》 B.《老人與�！� C.《哈姆萊特》 D.《歐也妮?葛朗臺(tái)》

2．第②段畫線句在文中的含義是。（2分）

3．根據(jù)上下文，用一個(gè)復(fù)句的形式，在第④段畫線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。（2分）

4．對(duì)“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是（ ）(3分)

A．審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對(duì)完美境界的追求。

B．審美作用的發(fā)揮可以通過(guò)形象化的創(chuàng)造。

C．審美要求文學(xué)排斥對(duì)“丑”的形象塑造。

D．讀者通過(guò)情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。

5．簡(jiǎn)析第⑥段兩處引用在用意上的異同。（3分）

6. 作者在文中談到文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”，請(qǐng)選擇其一，另舉一例并闡述你對(duì)這種“超越”的理解。（4分）

（二）閱讀下文，完成第7-12題。（22分）

街景王安憶

①我要寫的這條街，名叫江蘇路。我對(duì)它其實(shí)并不熟悉，在它附近僅僅居住了數(shù)年。只是當(dāng)某一天，我突然發(fā)現(xiàn)它的街面房子拆除一空，露出身后樓房白森森的山墻，它的街景一下子躍出在眼前。

②所以我對(duì)它不熟悉，還因?yàn)槲液苌偃ツ抢�。我只是有時(shí)候走過(guò)它的，與愚園路相交的十字路口。因?yàn)閺奈揖幼〉呐�堂后頭，可穿入它的某一條弄堂，這樣大約可節(jié)省一站汽車路的光景。上海的弄堂在馬路后面就像一張網(wǎng)，阡陌縱橫，有許多近道可抄。我穿過(guò)弄堂走過(guò)它的路口，它的氣息便漫了過(guò)來(lái)。這是一種很纏綿的氣息，它洇染了我的記憶。 ③我記得這是一條狹窄彎曲的馬路，挺鬧的。但不是鬧心的那種鬧，而是一種忙碌。這種忙碌又不是緊張，只是手腳勤快，停不下來(lái)，停下來(lái)就挺造孽的。這種鬧，有點(diǎn)明清的意思，嘩然里總帶著些節(jié)制，不那么鋪張。市聲呢，以人聲為主。即使是器械的動(dòng)靜，也是來(lái)自于人的手腳。比如刀在砧板上剁鹵雞和鹵鴨；錘子敲打鐵皮畚箕，鋁鍋鋁壺；腳踩攪棉花糖機(jī)的嘎啦啦響；磨石走在玻璃邊緣的吱吱聲。從這聲音聽，就聽得出是些什么營(yíng)生在撐世面。

④印象中，街面總是漉濕的，太陽(yáng)也是潮熱的，是南方黃梅天天氣。街兩邊大都是板壁的房子，頂上鋪著黑瓦。太陽(yáng)就從兩邊的瓦檐之間照進(jìn)來(lái)。二樓窗戶送出晾衣服的竹竿，那一頭就搭在行道樹的樹杈上。窗戶鉤子上，就吊著一只風(fēng)雞，或者一條腌肉，還有洗凈的拖把，絞不干的水則滴在底下的人行道上。街面上的水就是這樣來(lái)的。但老虎灶也

是原因之一。盛開水的水瓶大都塞不嚴(yán)瓶塞，一路滴滴答答地過(guò)去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱轆轆的送水車，熱氣騰騰地澆過(guò)去。賣雞鴨血湯的小吃店就在街面上殺雞拔毛，血水順了街沿流淌。陰溝又常是堵塞的，就有通陰溝的工人拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的毛竹片，嘩啦嘩啦地來(lái)了。這里有一種裸露的風(fēng)情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。 ⑤像它這樣南北向的馬路，往往不是主要的交通干道，所以就難免是散漫的。行人安詳自若地在馬路中間行走，車就不敢開快。自行車緊按著鈴，也白搭，人們置若罔聞。這里的居民又特別喜愛在街面活動(dòng)，老人坐在小凳上剝豆，小學(xué)生搭一張方凳寫作業(yè)。打牌的，吃飯的，乘涼的，曬太陽(yáng)的。生活就從門里蔓延出來(lái)，攤到了這里。這條馬路就有些煙熏火燎的，人氣特別重。連陰了幾天，再出好太陽(yáng)，只見那家家戶戶的被褥枕頭都攤出來(lái)了。鋪在竹榻上，搭在窗臺(tái)上，曬到下午三四點(diǎn)往里，藤拍噼里啪啦一打，滿世界都是干燥松爽的人味。有點(diǎn)狎昵的，但是清潔的氣味。

⑥不過(guò)，切莫以為這里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄戶的后頭，背靜的弄堂里，也蟄居著一些文雅的狷介的人生。只要聽聽那里鋼琴聲就知道，手指頭在琴鍵上摸索出沉思的夜曲，還有天井墻上，月光下的爬墻虎的影子。這都是些隱私一樣的情節(jié)，藏匿在一扇扇緘默的門窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮實(shí)的東西做的，要經(jīng)得起捶打。別看是些破墻爛壁，卻為那后面的嬌嫩生活擋著風(fēng)雨。它其實(shí)是豁出去的決心，抹開了臉面。但時(shí)間久了，也磨出了一層皮，或者叫繭子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是華麗的街景，越是粗糙，帶著些暴力，氣勢(shì)洶洶的。在那些燈火輝煌的街景之下，江蘇路就顯得溫柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住氣。看起來(lái)是寒酸，連扎拖把的布條，都專門開出一個(gè)鋪?zhàn)觼?lái)賣，內(nèi)里是沉著和耐心，處變不驚。說(shuō)它是街景，誰(shuí)又知道它的心呢？它也是活的，有著自己一心一意的生計(jì)。

⑦現(xiàn)在，它被擴(kuò)展出一條平坦寬闊的馬路，車輛飛速地行駛，發(fā)動(dòng)機(jī)聲盈耳。那擠擠挨挨的街面房子，所形成的綿密的屏障拆除一凈，高大的山墻便矗立兩邊，本來(lái)在弄堂深處的庭院也面街而立。從我居住的弄堂穿往江蘇路，那馬路對(duì)面弄堂里的一幢房子，據(jù)說(shuō)是翻譯家傅雷先生的舊居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引頸自盡。如今，這弄堂正向著開闊的長(zhǎng)安街風(fēng)的馬路大敞著弄口，沒有任何景物的遮蔽。我想到，那臨街的落地窗里，會(huì)不會(huì)就是傅雷先生和夫人棄世的悲慟之地？據(jù)說(shuō)，那一晚，他們一一處理完身后瑣事，囑女仆早些歇息，然后關(guān)嚴(yán)門窗，拉上窗簾，從容攜手，赴黃泉之路�，F(xiàn)在，窗幔被扯開了，大亮于光天化日之下，心里不由得一陣劇痛。)

7.第②段加點(diǎn)詞“洇染”在文中指的是。（2分）

8.從動(dòng)詞使用的角度，對(duì)第⑤段畫線句作賞析。（3分）

9.第⑥段畫線句在文中的作用是。（3分）

10.對(duì)文章理解和賞析不正確的兩項(xiàng)是（）（）（6分）

A.文章開頭反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)“江蘇路”并不熟悉，是欲揚(yáng)先抑的手法。

B.第④段畫線處使用逗號(hào)將四個(gè)形容詞斷開，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。

C.第⑥段寫到鋼琴聲，稍加點(diǎn)染便勾畫出文雅人生的“嬌嫩生活”。

D.第⑦段開頭與第③段開頭形成對(duì)照，透露出對(duì)時(shí)代進(jìn)步的欣喜。

E.文章由街景寫到文雅狷介的人生，表達(dá)對(duì)后者遭受踐踏的劇痛。

F.文章以描寫、敘述為主，不追求詞采華贍，有一種平實(shí)的深邃。

11.文章以傅雷夫婦從容離世的故事作結(jié)，這樣安排的好處是（4分）

?

?

12.文章以“街景”為題，選材的視角頗具特色，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。（4分）

（三）默寫。（6分）【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】

13.（1），晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）

（2），善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）)

（3）郴江幸自繞郴山，。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）

（4）無(wú)求生以害仁，。（《<論語(yǔ)>七則》）

（5），燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）

（6）土地平曠，屋舍儼然，。（陶淵明《桃花源記》）

（7）博觀而約取，。（蘇軾《送張琥》）

（8），觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）

（四）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分）

游東田（南齊）謝朓

戚戚苦無(wú)悰①，攜手共行樂。尋云陟累榭，隨山望菌閣。遠(yuǎn)樹曖仟仟②，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。不對(duì)芳春酒，還望青山郭。

【注】①無(wú)悰:沒有歡樂。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的樣子。

14. 從體裁上看，這是一首五言詩(shī)。（1分）

15.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本詩(shī)以記游為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。

B．本詩(shī)情因景興虛實(shí)相生，清新而又含蓄。

C．本詩(shī)三處運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)形象性音樂美。

D．本詩(shī)語(yǔ)言清新淡雅，而又不失輕盈靈動(dòng)。

16.從描寫景物的角度，賞析畫線句的妙處。（4分）

（五）閱讀下文，完成第17-21題。（17分）

①李姬者，名香。俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞①，然不輕發(fā)也。

②雪苑侯生，己卯來(lái)金陵，與相識(shí)。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦②，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君③，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負(fù)至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬(wàn)卷書，所見豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。

③未幾，侯生下第。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻，雅不減中郎。中郎學(xué)不補(bǔ)行④，今《琵琶》所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，愿終自愛，無(wú)忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”（節(jié)選自侯方域《李姬傳》）

【注】①琵琶詞：即《琵琶記》，元末的一部南戲，講述蔡邕與趙五娘悲歡離合的愛情故事。②魏忠賢：明末太監(jiān)，受寵時(shí)結(jié)黨專權(quán)，殘害忠良，崇禎即位后，被貶，自縊。城旦：古代刑罰。③陽(yáng)羨君：指陳貞慧。④中郎：董卓擅政時(shí)，蔡邕官拜中郎將。學(xué)不補(bǔ)行：謂學(xué)問雖富，而品行有缺陷。

17．寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）

?夏吏部允彝亟稱之

?以阿附魏忠賢論城旦

?不復(fù)通

?此去相見未可期

18．下面各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．將軍乃屏人述大鋮意今君乃亡趙走燕,

B．屏居金陵，為清議所斥為除不潔者，引入

C．所見豈后于賤妾耶若屬皆且為所虜

D．王將軍者殊怏怏，因辭去試使斗而才，因責(zé)常供

19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

?尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。

?王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？

20．侯生落榜后，李姬為什么要“歌琵琶詞以送之”？（2分）

21．李姬的性格“俠而慧”，請(qǐng)結(jié)合②、③兩段作簡(jiǎn)要分析。（3分）

（六）閱讀下文，完成第22-26題。（11分）

借竹樓記徐渭①2

①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已。”

②方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然�！薄叭粍t是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹之外又何物乎？”曰：“會(huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也。”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。”方蟬子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然�！�

③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會(huì)稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借也，而獨(dú)于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”

④龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其

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