垂柳閱讀短文篇一：閱讀——垂柳

垂 柳 在北方廣大地區(qū)，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在那冰雪初消的時候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間嗎？你再看,大多數(shù)樹木久睡剛醒，而垂柳已經(jīng)將粒粒柳芽，抽成萬條柳絲，給人民送來春天的氣息，所以，詩人寫道：“春色先以柳芽歸”，“春風(fēng)楊柳萬千條”！

柳樹（）是最早的報春使者，（）是經(jīng)濟價值較高的樹木。

柳樹枝干堅韌，耐水濕，不怕風(fēng)吹雨打，所以，濕十分理想的防浪護岸樹種。

柳樹木質(zhì)輕柔色澤褐紅，紋理順直，濕農(nóng)具.家具和農(nóng)家小型建筑的優(yōu)良木材。

柳樹還有其他用途。它到了化學(xué)家手中，能煉出火藥；在醫(yī)學(xué)家手中，可作接骨夾板

材料。

柳樹枝（）纖細，（）很有韌性，在農(nóng)村老人，婦女手中，它又會變成柳籃，

柳箱，簸箕等日用品，就是柳芽，柳葉的用途也很廣泛。如柳絮可作枕芯，也可作鞋墊。

柳樹性喜潮濕，適應(yīng)力強，在我國南方，（），塘邊河岸，（）丘陵山地，一經(jīng)

（qiān）插，它都能扎根生長。在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米，胸徑

二.三米的濃蔭大樹。所以人們說：“無心插柳柳成蔭”。如有意栽培，它生長更快，對人的報答也更多。

1、請在原文括號里填入關(guān)聯(lián)詞語。

2、用“‖”給短文分段。

3、你的分段依據(jù)是什么？在所選答案的括號里打“√”

A.按照事情發(fā)展順序分段（ ）

B.按照時間先后順序分段 （ ）

C.按照地點方位變換分段（ ）

D.按照事、物的內(nèi)容或性質(zhì)分段（ ）

4、用“，用“∣”隔開承上啟下的不同部分。

5、第一自然段畫“”的句子是（）句。再把這個句子改為陳述句。

7、柳樹用途很廣，請簡要列舉它的四個不同方面的用途。

垂柳閱讀短文篇二：唐彥謙《垂柳》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

【原文】：垂柳晚唐 唐彥謙 絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成�！咀⑨尅竣湃牵簩⒋沽鴶M人化，絆惹：撩逗。⑵斗：競爭，比賽。⑶楚王：楚靈王，也暗指現(xiàn)實中的王，江：長安附近的曲江。⑷損：損壞，纖腰：女子的細腰�！痉�譯】婆娑于江畔的垂柳，本是無心所插，可楚王宮中的嬪妃們?yōu)槭寡�肢也像垂柳般纖細輕盈，寧愿忍耐饑餓，甚至白白餓死�！举p析】：這首詩詠垂柳，既沒有精工細刻柳的枝葉外貌，也沒有點染柳的色澤光彩，但體態(tài)輕盈、翩翩起舞、風(fēng)姿秀出的垂柳，卻栩栩如生，現(xiàn)于毫端。它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄蘊藉地寄托了詩人憤世嫉俗之情，是一首韻味很濃的詠物詩�！鹃喿x訓(xùn)練】①賞析首句中“絆惹”一詞的妙處。(3分)②楊慎在《升庵詩話》中評論本詩說“用事隱僻，諷喻悠遠”，請細讀三四句，說說本詩表達了詩人怎樣的思想感情？？（5分）【參考答案】①答案：“絆惹”，撩逗的意思。（1分）運用擬人手法寫出了垂柳的風(fēng)姿,將柳人格化,有情有態(tài)。垂柳枝的搖曳，本是春風(fēng)輕拂的結(jié)果，可詩人偏說是垂柳有意在撩逗著春風(fēng),從而生動地描摹出柳的婀娜多姿，別具柔情。（2分，手法1分，分析1分）②答案：此二句是說，婆娑于江畔的垂柳，本是無心所插，卻害得楚王宮中的嬪妃們?yōu)槭寡�肢也像垂柳般纖細輕盈，連飯也不敢吃，而白白餓死。（1分）本詩表面詠柳而實質(zhì)上是托物興懷（借物抒懷），同時化用楚王愛細腰、宮女多餓死的典故，以 “餓損纖腰”以向楚王邀寵獻媚的宮女來隱喻那些阿諛逢迎、極盡諂媚之能事的佞臣小人之徒，表達了詩人對晚唐朝政腐敗的憤懣之情。（4分，手法2分，效果2分。）

垂柳閱讀短文篇三：母親是山地的一株垂柳閱讀答案

篇一：母親是山地的一株垂柳閱讀答案

篇二：母親是山地的一株垂柳閱讀答案

母親是山地的一株垂柳(湖南長沙21中2011屆高三第二次階段性測試文學(xué)類文本閱讀題)垂柳是城市的風(fēng)景.母親是山地的一株垂柳.垂柳是簡潔而漂亮的,母親也是.盡管歲月的風(fēng)霜銷蝕著母親原來俊秀的容顏.母親隨父親遷徙了許多地方,最后定居在礦區(qū),謝世于還算體面的自家院落.最終,安息在高高的山地.塞外的晚秋,百草枯萎,唯有垂柳幽幽地綠著.母親的美麗,不僅僅是一種景致.母親的病經(jīng)年累月,辭世時還不足古稀.一次次劫后復(fù)生,她便展開自己的臂膀勞作.父親辭世太早,還不滿五十歲.母親有淚不在臉上流,每日清晨,燃起裊裊炊煙,溫暖著三個未成年孩子的心.我是母親身旁最高的一棵草,承接著她的雨露,也緊握著她的手臂.山地風(fēng)大,我們都習(xí)慣了,反而腰板愈發(fā)硬朗.后來,父親落實政策,我們母子四人恢復(fù)了城市戶口,母親得到每月五六十元的生活補助.有了三頓飽飯,有了屬于自己的三間屋舍,平民家庭就是這樣容易滿足.母親精神了許多,年輕了許多,她也更加珍愛生命,對我們也格外地照顧.她不懂什么生物鏈,什么自然保護,只曉得人與人、人與萬物之間應(yīng)和和美美共生共存.毛毛、歡歡、虎子,是偎依在她身旁的三條狗,虎子已十四歲,歡歡也三代同堂.雞、貓、鸚鵡,還有鴿子濟濟一堂,母親是生靈堂主.高齡的虎子在母親病重的時候,十分乖巧地守在母親床前.以往,母親吃飯時它總要趴在炕沿上,歡歡、毛毛都一樣,母親會先給這些家伙家充充饑,自己才端起飯碗.日子久了,家里的孩子們都懂得了母親的心思,也就常常代勞.虎子之所以活到這么大歲數(shù),與家庭的愛有關(guān).虎子從不吃這個院落之外的任何食物,這份自重讓它躲過了“非典”之類的侵害.同時,虎子還教會了我們?nèi)绾位貓?怎樣互相理解.只要是我們家里的人,無論多久沒見面,換了怎樣的服裝,它依然能識別出來,然后從街口將你引入家門,躺在你的身邊,待主人們寒暄過一陣之后,它便搖起尾巴,翻上兩個滾,為其搔癢,親熱一番.臨別的時候,又會把你領(lǐng)出村外,送上汽車,跑上一段路.若看不到你打開車窗跟它擺手,它便會沒命地追著趕.母親病重之前,虎子也病了,滴水不進.不幾日,便垂頭而去.死的時候,沒讓母親看見,悄悄躲在院子一角.全家老小都為虎子的離去而傷心,周圍鄰居也為虎子的離去而傷心.因為,虎子不擔(dān)為母親及弟妹們的三個院落看家護院,還兼職鄰居小二一家的“保衛(wèi)”.都說如此年紀的虎子肚子里有了值錢的“狗寶”,但誰都沒有動它一絲毫毛,大家莊重地將它葬在山地.虎子聰明極了,它似乎預(yù)感到了什么.在它死后一個月,母親便去了.又一個月后,歡歡也無疾而終.把母親與虎子、歡歡等放在一篇文字里來寫,不知九泉之下的母親是否明白兒子的心思.母親臨終前的一個早晨,她用一貫和善的口吻與我商量；你能不能在家里再待一天?我依然以一大堆理由匆匆回到了煤礦.僅隔一日,我便永遠失去了我的至尊至愛.我不如虎子,它承受不了母親要走的痛苦,先行一步,去銜西天一團云絮為母親做帳；更比不了歡歡,它不忍母親走得太遠,勇敢地去山地的垂柳旁看家護院,去回報母親厚重的恩澤.如果說我和我的姐弟們還感到一欣慰的話,那就是我們依然如她在世時一樣,二十多口的人家,聚在一起說話就餐,從來不講誰高誰低,誰多誰少.垂柳下的草,一樣旺.17．結(jié)合全文,理解開頭“母親是山地的一株垂柳”一句話的含義,完成以下題目.（8分）（1）將母親比作“一株垂柳”的原因是_____（2）其中“山地”兩字要強調(diào)的是_____18．文章用了很多筆墨寫“虎子”這條狗在母親跟前怎樣“乖巧”,對家人怎樣“親熱”,以及怎樣為家里做“保衛(wèi)”等內(nèi)容,試分析其表達用意.（4分）答：19．結(jié)合上下文,品味畫線的句子,其中“兒子的心思”有哪些“心思”?說說你的理解.（5分）答：“心思”有_____【參考答案】17．（1）將母親比作“一株垂柳”的原因：（4分）①母親也有俊秀的容顏；②母親年月有珍愛生命、熱愛生活的品格和精神；③母親對子女的庇護.（2）“山地”強調(diào)的是：母親在艱苦的生活中不折不撓的斗爭精神（2分）和易于滿足的生活態(tài)度（2分）.18．體現(xiàn)母親是如何理解“人與物之間和和美美共生共存”的（2分）；從虎子身上看出,我們在生活中應(yīng)“如何回報,怎樣互相理解”（2分）.19．“心思”有（5分,寫對1點2分,寫對2點5分）：（1）對母親的遺憾、歉疚之情；我不如虎子能理解母親；（2）希望

母親相信；我不會忘記母親的養(yǎng)育之恩.（以上文字題,語言表達意思對即可.）篇三：母親是山地的一株垂柳閱讀答案

母親是山地上的一株垂柳》閱讀答案2.文章結(jié)尾說“垂柳下的草，一樣旺”�！按沽�下的草”指什么？怎樣理解這句話？ 3.結(jié)合全文看，作者為什么把母親比做“山地的一株垂柳”？ 4.文中_百度作業(yè)幫 母親是山地上的一株垂柳》閱讀答案2.文章結(jié)尾說“垂柳下的草，一樣旺”。“垂柳下的草”指什么？怎樣理解這句話？ 3.結(jié)合全文看，作者為什么把母親比做“山地的一株垂柳”？ 4.文中說：“把母親與虎子、歡歡等放在一篇文字里來寫，不知九泉之下的母親是否明白兒子的心思”�！皟鹤拥男乃肌笔鞘裁�？他為什么要詳寫虎子、歡歡等動物？ 鵄筸灓2014-11-24篇四：母親是山地的一株垂柳閱讀答案

閱讀下面的文章.完成1-3題. 母親是山地的一株垂柳 垂柳是城市的風(fēng)景.母親是山地的一株垂柳. 垂柳是簡潔而漂亮的.母親也是.盡管歲月的風(fēng)霜銷蝕著母親原來俊秀的容顏. 母親隨父親遷徙了許多地方.最后定居在礦區(qū).謝世于還算體面的自家院落.最終.安息在高高的山地. 塞外的晚秋.百草枯萎.唯有垂柳幽幽地綠著. 母親的美麗.不僅僅是一種景致. 母親的病經(jīng)年累月.辭世時還不足 題目和參考答案——精英家教網(wǎng)—— 題目詳情 閱讀下面的文章，完成1—3題。

母親是山地的一株垂柳

垂柳是城市的風(fēng)景。母親是山地的一株垂柳。

垂柳是簡潔而漂亮的，母親也是。盡管歲月的風(fēng)霜銷蝕著母親原來俊秀的容顏。

母親隨父親遷徙了許多地方，最后定居在礦區(qū)，謝世于還算體面的自家院落。最終，安息在高高的山地。

塞外的晚秋，百草枯萎，唯有垂柳幽幽地綠著。

母親的美麗，不僅僅是一種景致。

母親的病經(jīng)年累月，辭世時還不足古稀。一次次劫后復(fù)生，她便展開自己的臂膀勞作。 父親辭世太早，還不滿五十歲。母親有淚不在臉上流，每日清晨，燃起裊裊炊煙，溫暖著三個未成年孩子的心。我是母親身旁最高的一棵草，承接著她的雨露，也緊握著她的手臂。山地風(fēng)大，我們都習(xí)慣了，反而腰板愈發(fā)硬朗。

后來，父親落實政策，我們母子四人恢復(fù)了城市戶口，母親得到每月五六十元的生活補助。有了三頓飽飯，有了屬于自己的三間屋舍，平民家庭就是這樣容易滿足。母親精神了許多，年輕了許多，她也更加珍愛生命，對我們也格外地照顧。她不懂什么生物鏈，什么自然保護，只曉得人與人、人與萬物之間應(yīng)和和美美共生共存。毛毛、歡歡、虎子，是偎依在她身旁的三條狗，虎子已十四歲，歡歡也三代同堂。雞、貓、鸚鵡，還有鴿子濟濟一堂，母親是生靈堂主。

高齡的虎子在母親病重的時候，十分乖巧地守在母親床前。以往，母親吃飯時它總要趴在炕沿上，歡歡、毛毛都一樣，母親會先給這些家伙家充充饑，自己才端起飯碗。日子久了，家里的孩子們都懂得了母親的心思，也就常常代勞�；⒆又�所以活到這么大歲數(shù)，與家庭的愛有關(guān)。虎子從不吃這個院落之外的任何食物，這份自重讓它躲過了“非典”之類的侵害。同時，虎子還教會了我們?nèi)绾位貓�，怎樣互相理解。只要是我們家里的人，無論多久沒見面，換了怎樣的服裝，它依然能識別出來，然后從街口將你引入家門，躺在你的身邊，待主人們寒暄過一陣之后，它便搖起尾巴，翻上兩個滾，為其搔癢，親熱一番。臨別的時候，又會把你領(lǐng)出村外，送上汽車，跑上一段路。若看不到你打開車窗跟它擺手，它便會沒命地追著趕。 母親病重之前，虎子也病了，滴水不進。不幾日，便垂頭而去。死的時候，沒讓母親看見，悄悄躲在院子一角。全家老小都為虎子的離去而傷心，周圍鄰居也為虎子的離去而傷心。因為，虎子不擔(dān)為母親及弟妹們的三個院落看家護院，還兼職鄰居小二一家的“保衛(wèi)”。都說如此年紀的虎子肚子里有了值錢的“狗寶”，但誰都沒有動它一絲毫毛，大家莊重地將它葬在山

地。

虎子聰明極了，它似乎預(yù)感到了什么。在它死后一個月，母親便去了。又一個月后，歡歡也無疾而終。

把母親與虎子、歡歡等放在一篇文字里來寫，不知九泉之下的母親是否明白兒子的心思。 母親臨終前的一個早晨，她用一貫和善的口吻與我商量；你能不能在家里再待一天？我依然以一大堆理由匆匆回到了煤礦。僅隔一日，我便永遠失去了我的至尊至愛。

我不如虎子，它承受不了母親要走的痛苦，先行一步，去銜西天一團云絮為母親做帳；更比不了歡歡，它不忍母親走得太遠，勇敢地去山地的垂柳旁看家護院，去回報母親厚重的恩澤。 如果說我和我的姐弟們還感到一欣慰的話，那就是我們依然如她在世時一樣，二十多口的人家，聚在一起說話就餐，從來不講誰高誰低，誰多誰少。

垂柳下的草，一樣旺。

1．結(jié)合全文，理解開頭“母親是山地的一株垂柳”一句話的含義，完成以下題目。

（1）將母親比作“一株垂柳”的原因是

（2）其中“山地”兩字要強調(diào)的是

2．文章用了很多筆墨寫“虎子”這條狗在母親跟前怎樣“乖巧”，對家人怎樣“親熱”，以及怎樣為家里做“保衛(wèi)”等內(nèi)容，試分析其表達用意。

答：

3．結(jié)合上

下文，品味畫線的句子，其中“兒子的心思”有哪些“心思”？說說你的理解。 答：

“心思”有

1． （1）將母親比作“一株垂柳”的原因： ①母親也有俊秀的容顏；②母親年月有珍愛生命、熱愛生活的品格和精神；③母親對子女的庇護。 （2）“山地”強調(diào)的是：母親在艱苦的生活中不折不撓的斗爭精神和易于滿 足的生活態(tài)度。 2． 體現(xiàn)母親是如何理解“人與物之間和和美美共生共存”的；從虎子身上看出， 我們在生活中應(yīng)“如何回報，怎樣互相理解”。

3． “心思”有（5分，寫對1點2分，寫對2點5分）： （1）對母親的遺憾、歉疚之情；我不如虎子能理解母親； （2）希望母親相信；我不會忘記母親的養(yǎng)育之恩。（以上文字題，語言表達意思對即可。） 閱讀下面的文章，完成1～4題馬寅初堂堂北京大學(xué)校長，馬寅初的講話這樣開頭：“兄弟今年七十三歲??”其后他大講自己幾十年如一日堅持冷水浴的樂趣，甚至在火車上也必弄桶涼水來沖洗�！皼鏊�一激，汗毛孔里的泥垢就出來了”。這是北大老校友回憶當(dāng)年初入北大，聽馬校長講話時的情形，他們的感覺是“有一股撲面而來的熱情和不加修飾的真率”。而他們看見馬校長，第一個印象是，“身體特別棒，當(dāng)時他年已古稀，雖然鶴發(fā)稀疏，卻有紅潤的童顏。他仍常常在假日到西山去爬山，還常年堅持洗冷水澡，在北京冬天那寒風(fēng)刺骨的河岸上，老人家光著身子往冷水里跳”。馬寅初的兒子馬本寅告訴記者，父親1961年以近八十高齡回故鄉(xiāng)嵊縣視察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才終于改掉了這一習(xí)慣。此前，北大開大會批判馬寅初，會議開始了很久，他不來。派人去“請”來了，他搬張椅子坐在臺前泰然自若。臺下有人開始喊口號，他很鎮(zhèn)靜地說：“我這個人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。現(xiàn)在天氣并不冷，給我洗熱水澡，我就更不在乎了。”馬校長搬張椅子坐在臺上講桌旁的場景，北大師生并不陌生。遇有領(lǐng)導(dǎo)人或文化名流來校講演，他常常這樣，以便隨時和主講人交流。一次，國家體委某副主任來北大講話，按常理，馬寅初不用陪同，

可他不但往講桌旁邊一坐，而且不斷插話，越說越起勁，最后干脆喧賓奪主地批評起一個人來，說這人不愛體育鍛煉，身體很差，這樣重要的會他竟然不來聽講。被批評的是歷史系主任翦伯贊教授。有當(dāng)時在場的學(xué)生回憶，馬校長這番背后的“人身攻擊”讓大家啞然失笑，“眼前浮現(xiàn)翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看馬校長壯碩的姿容，也真感到馬校長的話有點道理”。當(dāng)年，北大所有的刊物和全國各地的報紙都猛烈批判《新人口論》，馬寅初卻拒不檢討，堅決不寫檢討文章，照常笑瞇瞇地出入北大燕南園住所，“圓圓一張臉像彌陀”。所以董橋曾撰文，讓今人“學(xué)學(xué)馬寅初的硬朗”。這種硬朗，在北大學(xué)生的回憶中：“馬校長這塊硬骨頭實在難啃，讓他屈服，沒門兒；逼他自殺，妄想！”1958年前后屢遭點名批判期間，馬寅初曾說：“我總想以行動來教育學(xué)生，我總希望北大的一萬零四百名學(xué)生在他們求學(xué)的時候和將來在實際工作中要知難而進，不要一遇困難便低頭�！�1960年1月，在“馬寅初不投降，就叫他滅亡”的口號聲中，這位不妥協(xié)的學(xué)者終于被迫辭去北大校長職務(wù)，搬離燕南園，回到東總布胡同的舊宅。不久，他又被免去全國人大常委的職務(wù)，不能再公開發(fā)表文章。從此，馬寅初在政治舞臺和學(xué)術(shù)舞臺上消失了。馬本寅告訴筆者，那個時候，家里很冷清，很少有人來拜訪。但在如此境況中，馬寅初根據(jù)大量的農(nóng)村實際調(diào)查，寫出一百萬字的《農(nóng)書》。他堅信“這部書現(xiàn)在雖然不能出版，但不等于永遠不能出版”。孰料“文革”開始，馬寅初不得不痛下“與其讓別人燒，不如自己燒”的決心，整整一藤箱、幾十卷的《農(nóng)書》手稿，在作者親手點燃的火中灰飛煙滅。馬寅初的硬朗由來已久。1927年北大校慶時，他發(fā)表《北大之精神》演講：“??此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神，國家可滅亡，而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會，不顧一已之私利，勇敢直前，以達其至高之鵠的�！毖芯空叻Q，馬寅初在20世紀50年代“單槍匹馬”挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)，與“北大之精神”相符合。有一本關(guān)于北大校長的書，寫馬寅初那篇，標題是――為真理而死，壯哉！為真理而生，難矣！【小題1】對文章內(nèi)容的分析與理解不正確的兩項是（5分）a．“熱水澡”指的是建國后對知識分子思想的改造過程，馬寅初泰然自若地應(yīng)對，表現(xiàn)了他對這場運動的嘲諷，以及面對打擊從容、樂觀的人生態(tài)度。b．有研究者評價馬校長是“單槍匹馬”挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)，與他本人倡導(dǎo)的“北大之精神”相符合。這種評價是不準確的。c．“為真理而生，難矣！”是對生活在特定時代的馬寅初的客觀評價，也是對馬校長不幸命運的深切同情，現(xiàn)在的北大精神仍需要“為真理而生”。d．文革之初，馬寅初親手將一百多萬字的《農(nóng)書》燒毀，是他對社會現(xiàn)實妥協(xié)的體現(xiàn)。e.作者截取了文革前后馬校長生活中的點滴故事來描述他的形象，介紹他的精神，正遵循了“典型環(huán)境中典型形象”的文學(xué)創(chuàng)作原則，將文學(xué)性和歷史性巧妙地結(jié)合�！拘☆}2】根據(jù)文章分析馬校長的人物形象。（6分）【小題3】文章中作者記述馬校長時卻寫到了他對翦伯贊教授的批評，你對文章這樣安排的看法是什么？（6分）【小題4】在北大原來大講堂的東墻上，曾經(jīng)寫著這樣的八個大字：“勤奮，嚴謹，求實，創(chuàng)新�！边@是“集思廣益”得到的北大精神。98年江澤民主席在北大百年校慶時題了八個大字“愛國，進步，民主，科學(xué)�！瘪R寅初校長也談到北大精神。北大是中國最著名的高等學(xué)府，是莘莘學(xué)子向往的圣潔的文化殿堂。請結(jié)合文本與實際，談?wù)勀銓Α氨贝缶�神”的理解。�?分）

閱讀下面的文章，完成后面小題。

沈從文，他在痛苦中開花

東方小四

4月1日清晨，醒得太早。隨手翻開一本書，是沈從文的書信集，其中有些是他生前沒想到會發(fā)表的自囈般的文字。自1949年1月到8月，正是沈從文被人認為“精神失�！钡囊欢螝q月。他在妻子張兆和的信上亂圈點，內(nèi)容大致為：我的痛苦這個世界上沒人知曉；生活已經(jīng)失去意義。

那時他因郭沫若的一句“反動文人”的定論而否定自我，直覺自己的寫作時代已經(jīng)過去。精神壓力巨大的他應(yīng)梁思成與林徽因之邀住在他們清華園的家里，以療養(yǎng)身心。許多真摯的朋友巴望他早日康復(fù)，他反復(fù)自語：沒人知道，其實我根本沒有病。

在囈語里，他說：“翠翠，你在一點零四的房間里酣睡，還在想著我嗎？我死了也想著我嗎？”我不由得吃了一驚。原來，那個小說中“也許明天回來，也許永遠不回來”的人，也是沈從文自己啊。原來，他一直未能忘懷少年的情懷——他在自傳里，寫下了一段孽緣：一個女孩趁著他的愛情正燃燒時，騙走了一筆數(shù)目不小的錢，令他不得不離開家鄉(xiāng)。而他將曾在自傳中落筆的美好感情，嵌入了小說《邊城》中。

許多年后，他還掛念著她。而三三（張兆和的昵稱）也排在翠翠的后面。我終于理解了他對張兆和的愛戀，有許多無法言述的情愫。其中有許多映照著對翠翠的憧憬：美麗、忠誠、純真、微黑。而張兆和還多了翠翠所沒有的大家閨秀的才氣。沈張二人的戀愛，未必為對方完全懂得，卻可恒久。因為他對自己的懂，因了她的純粹高潔。

幸好，他有她。那個雖然不太懂得他，卻一直用自己溫暖堅定的愛心去支持和撫慰他的妻子。后來他曾在家自殺，也幸虧擔(dān)心著他的她匆匆從干校返回，及時發(fā)現(xiàn)而救了他一命。

從此以后，沈從文開始了另一條命。他的痛苦低到塵埃里，開出花來。他丟掉了那支光彩奪目的文學(xué)之筆，開始托生為文物研究專家沈從文。我仔細讀過其填補國內(nèi)空白的《中國古代服飾研究》[注]與其他關(guān)于“瓶瓶罐罐”的文章，功力勝于如今的文物專家不知多少倍。20世紀50年代以后的沈從文，不論什么文物入了他的眼，所有的來龍去脈都清晰起來。許多人都震驚于他驚人的記憶力以及淵博深厚的古文及古文物功底。他只是微微一笑，甚至對于“故宮解說員”的工作，也做得盡心盡責(zé)。在文物面前，訥于言的他，隨時可口若懸河。

他埋葬了文學(xué)世界里的沈從文，成就了文物專家沈從文。無法言說、無處排解的痛苦，開成了一朵朵奇葩�？吹侥切┮唤z不茍的文字，與之前的文學(xué)之筆截然不同，但也同樣圓潤、樸素、悠遠，印著他個人的標記。只是，我依然會有流淚的沖動。有些人的有些轉(zhuǎn)身，即便與世無爭，即便毫無聲響，即便當(dāng)事人一直微笑，也讓旁人難以釋懷。

在北京一個小巷里的一間斗室，沈從文將自己的全部身心都交給了文物研究。他美麗忠誠的妻子，每天給他送飯。有時，上頓的飯菜涼了，他還在不辭勞苦地涂抹寫畫。張兆和只能倚門無奈地一笑，不能理解這個人為了什么要如此自苦。她只能安慰自己，畢竟他已經(jīng)“正�！绷�。

這個世間只有一個沈從文，天分過人，外表溫和，內(nèi)心倔犟。當(dāng)年郁達夫好心勸慰這個在小旅館流著鼻血寫文章、幾近餓死的文學(xué)青年放棄文學(xué)之路時，年輕的沈從文帶著湖南人的“一根筋”和走投無路的無奈堅持了自己的選擇；當(dāng)魯迅在報紙上痛斥他的時候，他保持了冷靜與克制，仍不改文風(fēng)；當(dāng)郭沫若代表一種新環(huán)境全盤否定他的時候，他差點放棄了生命，但重新站起來時，更加驕傲——誰都知道，郭本人對于文物有著相當(dāng)?shù)脑煸�。后來，時為社科院領(lǐng)導(dǎo)者的郭沫若也不得不高度評價了《中國古代服飾研究》，并撰寫了序言。沈從文自始至終，沒有說過郭的一句不是，哪怕1949年時自己都快被這個強勢的人逼瘋了。 一個人面對挫折和痛苦的態(tài)度，決定了他的人生和成就。

張兆和在沈從文逝后，輕聲說道：斯人可貴。

[注]《中間古代服飾研究》：這部書以歷史朝代為編排順序，通過出土和傳世文物的圖像，并結(jié)合有機連續(xù)的174篇文章，對中國古代服飾制度的沿革及其與當(dāng)時社會物質(zhì)生活、意識形態(tài)的關(guān)系，作了廣泛深入的探討，反映了自殷商至清代3000多年間中華民族服飾的情況。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）

a．文章以作者清晨醒來翻看沈從文的書信集開篇，引出對沈從文在“精神失�！睍r期的情況的交代，顯得十分自然。

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