經(jīng)典哲理短文閱讀
發(fā)布時間:2017-02-02 來源: 短文摘抄 點擊： 
經(jīng)典哲理短文閱讀篇一：人生哲理美文閱讀
你可以受傷，但不能總在受傷。
也就是說，在生活中，你可能會遇到誤解、冷遇和不被尊重，也可能受到排擠、壓制和打擊報復(fù)，還可能遭逢不公、陷阱以及暗箭冷槍。是的，你要做好受傷的準(zhǔn)備，因為，受傷，也是生活的一部分。
如果，你總在受傷，一定是太在乎自己了。有時候，太把自己當(dāng)盤菜，原本就是人生一道難以治愈的暗傷。
3.
我相信，這個世界已經(jīng)抑郁和正在抑郁的人，內(nèi)心都是柔軟的。這種柔軟，一半是良善，一半是懦弱。
當(dāng)一個人打不贏這個世界，又無法說服自己時，柔弱便成了折磨自己的銳器，一點一點，把生命割傷。
惡人是不會抑郁的。是的，當(dāng)公平和正義被湮沒，當(dāng)善良的人性和崇高的道德被漠視，當(dāng)惡人可以為所欲為，這個世界，就成了制造抑郁的工廠。
4.
我記得，好像是某大學(xué)的一次校慶，某電視臺著名主持人去了。當(dāng)他青春的身影在舞臺上出現(xiàn)，下面的學(xué)生高興極了，狂呼他的名字。他突然不高興了，臉色陰沉地看著臺下。后來，學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)叫法有問題，轉(zhuǎn)而喊他老師，他笑了。
我在電視機(jī)前看到這一幕，很不解，學(xué)生們直接喊他的名字，多么親切，他怎么就不高興了呢？
又一次，當(dāng)我看到某個官僚對直接喊他名字的人如何面目猙獰出離憤怒時，我才明白了，一個人在某個高位上久了，就會有架子。而架子，就是他們的尊嚴(yán)。
5.
一個不把無知當(dāng)無恥的人，心底里，是沒有敬畏的。他誰也不服，一副老子天下第一的姿態(tài)。
在這樣的人面前，你能說什么？只好無話可說。
白巖松的文章里，曾經(jīng)提到過黃永玉的一幅畫。那幅畫上，黃永玉畫了一只鳥，旁邊寫了幾個字：鳥是好鳥，就是話多。
如果，你想珍惜自己的羽毛，你就必須要知道，在某些場合，你的沉默，其實是對自己多么深沉的尊重。
6.
我喜歡泰戈爾的這句詩：世界以痛吻我，要我報之以歌。
如果顛倒其中的兩個字，這句詩，就突然多了大胸懷、大氣度：世界以痛吻我，我要報之以歌。
你說，一個人若能這樣活在這個世界上，多難的路，不被輕松走過？
經(jīng)典哲理短文閱讀篇二：經(jīng)典短文哲理短文情感美文愛情哲理人生哲理美文好文共賞100篇(五)
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美文好文共賞100篇（五）
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67《苦難未必是財富》
苦難變成財富是有條件的。這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并不再受苦。
只有在這時，苦難才是一筆值得你驕傲的人生財富，你再怎么說自己以前的苦難，你都不會
自卑，反而有一種豪氣，別人聽過你的苦難，不覺得是聽你念苦經(jīng)，而覺得是聽傳奇，不是
可憐你輕視你，反而敬重你。但如果你沒有走出苦難，你一說，在別人聽來就是訴苦，就是
乞憐。你說你在苦難中磨煉了品質(zhì)，學(xué)會了堅忍，誰信？人家只覺得你是在玩精神勝利。你
戰(zhàn)勝苦難，它就是你的財富，苦難戰(zhàn)勝你，它就是你的屈辱。
68《快樂的分量》
小兒的快樂，都小小的。我的兒子是個樂天派，在父母的引導(dǎo)以后，
很快進(jìn)入了快樂孩子的心境。開始，并不是這樣，他總會被還沒到來的事物弄得自己不快活。
周末他常因為不知上哪兒去玩更好而煩惱，節(jié)日他也為是買玩具呢，還是買書這樣的選擇搞
得心神不寧。后來，他知道對于一個孩子，得到的都應(yīng)該讓自己快樂。上學(xué)前，他會關(guān)上自
己的房門，大聲地嚷：我真棒！我真棒！然后信心百倍地去上學(xué)。外公剛來的時候，不知外
孫干什么，直勸：你不胖，沒關(guān)系，真胖了，也一樣。我同意他那所小學(xué)校長的話，好孩子
都是表揚出來的。小小的鼓勵比批評強(qiáng)：這不是有了進(jìn)步了嗎？只錯了兩道題。我愛兒子，
我從不認(rèn)為他是神童，盡管他自己信心百倍。做父母的如果為了他的明天，而讓他的童年變
得沉重，我覺得，這是一種殘酷的剝奪，剝奪了兒時的快樂。人有一個充滿愛的快樂的童年，
那將為他的一生染上一個明亮底色。對于一個孩子而言，他得到的最好命運就是快樂。其實，
孩子的快樂是由一連串的小細(xì)節(jié)組成的：小游戲、小零食、小禮物、小表揚，這是每個父母
都可以辦到的，再加上愛。只是，愛子至深的父母們常常把自己的快樂當(dāng)成孩子的快樂，用
自己的快樂置換掉孩子的快樂。比如希望孩子成為一個音樂家，這是自己未圓的夢，于是把
它當(dāng)成最好的禮物送給孩子。孩子的周末沒有了，孩子的游戲沒有了，孩子的歡笑沒有了。
就算有一天，這個孩子成了音樂家，他也只能享受一個成年音樂的快樂，而不知道童年的快
樂是什么，何況，萬一成不了呢？這個萬一，對大多數(shù)目前正在父母監(jiān)管下坐在琴凳上的孩
子是完全是可能的。那么，他們作為被剝奪了童年快樂的一群，人生缺了多大一塊呀！
青年的快樂，常常是被自己夸大的。他們感受到的，往往比實際放大
了許多倍。她認(rèn)為自己是長得最漂亮的，因為她的男友總是這樣說。她的男友并沒有騙她，
同樣夸大的感受，使愛情升溫而將他們的未來焊接在一起。他認(rèn)為他是最優(yōu)秀的，因此他信
心百倍向前輩挑戰(zhàn)，當(dāng)然，向前輩挑戰(zhàn)的年輕人失敗的也許比成功的更多，但沒有最優(yōu)秀的
感覺造就的挑戰(zhàn)者陣營，人類會代代進(jìn)步么？常聽到對年輕人的評價：狂妄、自大、驕傲等
等，其實，這恰是人類最隱秘的基因中最重要的作用。沒有性愛與親情的快樂，人類延續(xù)生
命的活動將是何等繁重不堪的苦役；沒有青年那一切夸大了的自信與奮斗的快樂，進(jìn)步將不
再可能。青年的快樂，是夢想的快樂，夢想促使超越。在這一點上，我們不要因為失敗者的
懺悔而否認(rèn)夸大的必要，否認(rèn)青年就應(yīng)是最優(yōu)秀最美好和最有權(quán)利的夢想一族。如果這樣，
這個民族就沒有希望也沒有夢！
老人的快樂，是平和的快樂。與天地和，與親友和，與事業(yè)和---這是
一種滿足的快樂。平和，是用一生的努力換來的，是事業(yè)成就，是道
德完善，是面對這個世界無悔無憾的坦然，我常常在那些慈祥而和藹的臉上感受到這種快樂。
平和是最終找到了自己位置的快樂，是無法言說的滿足，少了會晃，多了則溢�；厥淄�，
會感嘆，但不自責(zé)。評說得失，會唏噓，但不悔恨。說真的，人與人之間，地位各異，成就
不同，但在人格和道德標(biāo)準(zhǔn)上，達(dá)官貴人并不一定高于草民百姓，而老人的快樂，最終發(fā)自
這個源泉。
至此，想到人們在快樂上的失度與失衡，常常是把人生各段的境界和
目標(biāo)倒置了，那真是另一種不幸。你說呢？葉延濱
69《專心》
很喜歡看到一個人專心地工作，總在一旁默默欣賞，覺得那是一種美。 珠江上有一種很普通的渡輪，每日里跨越珠江兩岸，是一種基本的交通工具。船一靠岸，必
有兩個船舶公司職員先行跳下船，將兩個大鐵鉤扣在岸上的鎖眼里，以便船能夠緊貼了岸，
使得船體不至劇烈搖晃，方便顧客上落。上下班的路上這種船搭乘了多年，有意觀察了一下，
發(fā)現(xiàn)居然從來沒有發(fā)生過，哪怕是只有一次以下的情形：哪個船夫，船到岸了，卻由于某個
原因---吸煙，走神，吃午飯，聊天---而沒有及時跳上岸去掛上鐵鉤，以至造成延誤，乘客
因此鼓噪，等等。甚至一直在心里和自己打賭，希望某日以上情況發(fā)生，因為潛意識里認(rèn)為，
只有發(fā)生了如上情形，那才是正常的，因為我們自己均如此地諸事皆不專心，大家都是這么做的，存在就是理由，所以，太可以原諒了。但是船夫們多年如一日，不等顧客抗議，如此專心，令人氣餒。
專心時所呈之美與職業(yè)是否亮麗無關(guān)。職業(yè)經(jīng)理人商場上指揮千軍萬馬，叱咤風(fēng)云固然凸顯大將風(fēng)度，但是小小汽車修理鋪內(nèi)工人勞累一日，渾身粘滿油泥，和衣酣睡之態(tài)亦令人心馳神往，只因有時你我所求皆不過是一種能讓自己專心的感覺：專心地畫一幅畫，專心地做一份工，專心地照顧一個家，甚至，專心地愛一個人，心無旁騖，心情不再如蜻蜓點水，飄若浮萍，專心地朝一個目標(biāo)行進(jìn)，入定。
這時候的人生，大約還可以說是有一點意義的。
所以專心的人最美，專心的人最幸福。
70《相忘于江湖》
新的一年總是來得亦真亦幻。
坐在電腦前，又聽了一遍王菲的笑忘書，時針直直地指向凌晨即將到來的時刻。
子川離開我已兩年了。記得他最后和我過新年的時候，當(dāng)煙花絢紅冬季的天空，他輕輕地拉過我的手，笑容一直蕩漾到我的眼中，那個時候，他已經(jīng)是癌癥晚期了，彼此的心里都明白接下來等待我們的是什么。
年輕時候的缺失總是讓人過早地透徹這世界的荒涼。沒有等到五月的繁花似錦，他就離開了。再過了一段時間，我也離開了原來的城市。聽說喧鬧的地方會讓人忘記很多事情。
每天重復(fù)著同樣的生活，走在同樣的街道上，我告訴自己說，要做一個在陽光下都笑出聲的人。偶爾也會想起那年的煙花，總是站在南方郁郁蔥蔥的樹下，就深深地笑起來，不知道心里究竟是什么感覺，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)哭和笑在本質(zhì)上是一樣的，我想哭的時候，常常都是恬淡地，無顧及地，自己對自己地笑起來。 十二點的鐘聲敲響的時候，給家里打了電話，聲音愉悅得連自己也被染了，一連說了很多話，說這邊好熱鬧，街上很多人拿著五彩的發(fā)光繩，說自己開心地又迎接了一個新年。那么，現(xiàn)在剩下的時間都是我們的，子川，當(dāng)我把電話輕輕放下，然后把音響的聲音逐漸調(diào)大的時候，我看見鏡子中的自己仍然是笑意嫣然，突然整個空氣就沉默下來。
我記得，他要離開我的時候要我記住，即使他不在身邊，空氣里面也彌漫著很想念很想念的東西，那樣我就不會孤單。可是，你知道如果空氣中一直彌漫著想念的味道，那是因為，在這樣漫長的時空里，擁有這樣想念的人，都是不會再見面了。
如果可以再選擇一次，子川，我寧愿你是我的陌路，我寧愿在青春年少的時候做個無知的人，寧愿不要那天如火的煙花，寧愿你是好好的，是我走在街上匆匆錯肩的路人。如果最終的結(jié)果都是相忘在這浩瀚的江湖，為什么不選擇素不相識？死亡最終成全了我這顆完美的心，如今我最美好的年華就開在你墳前的花上了，而我記憶中的你，永遠(yuǎn)是24歲的好年華。這也是一種相忘么？煙火又彌漫在城市的天空了，今生的緣分已盡，如有來世，請讓我做你側(cè)目而過的路人。
經(jīng)典哲理短文閱讀篇三：2014年高考作文素材：經(jīng)典哲理短文(40篇)
高考作文素材：經(jīng)典哲理短文一
當(dāng)我們觀察一個人的時候，遠(yuǎn)看注意姿態(tài)是否婀娜，舉止是否從容；近看又注意衣著是否恰當(dāng)，相貌是否端正；面對面談，則注意言辭是否高雅，才學(xué)是否充實。
當(dāng)我們看一幅畫的時候，遠(yuǎn)看只問構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢是否渾厚；近看又問著色是否典雅，用筆是否蒼勁；細(xì)細(xì)欣賞，則問意味是否深長，境界是否高遠(yuǎn)。
看畫如看人，誰說不是呢！筆就像是你的朋友，當(dāng)你雄壯時，它正勁挺；當(dāng)你拙樸時，它正蒼老。
家里有了垃圾，我們總是把垃圾打包裝好放到垃圾箱里，絕不會把垃圾隨便扔在別人家的門口。
不要與愛抱怨的人交往，愛抱怨的人，其言行舉止，隨時隨刻都在抱怨，抱怨別家的孩子聰明，抱怨別人清閑自己忙碌，抱怨別人的住房寬敞明亮，形成了一個抱怨的磁場，在這個抱怨的磁場里，處處充滿了愛抱怨的“負(fù)能量”，就像一個隨隨便便把垃圾扔在人家頭上的人，不管你愿不愿意，見了你，就把垃圾劈頭蓋臉地向你扔過來，弄臟了自己，也弄臟了別人，對這樣的人，最好的辦法就是：避之不及，不能讓他把“抱怨”這堆垃圾扔給你。
唐太宗時考功員外郎盧承慶負(fù)責(zé)對官員們一年一度的政績考核，給官員們評定等級，評定等級事關(guān)每位官員的仕途升遷，涉及個人利益，所以大家都非常緊張。
有個負(fù)責(zé)運糧的官員遇大風(fēng)而導(dǎo)致運糧的船只沉沒了，損失了漕運的米糧。這位官員很淡定，反正運糧的船只沉沒了，結(jié)果就是那樣，辯解也無益，何況很多時候，每個人都是很固執(zhí)的，你的辯解，沒人會聽，沒人會愿意聽，他若理解你，一開始就會理解你，從始至終地理解你，而不是聽你一次辯白而理解你。盧承慶也不例外，于是就按自己的見聞、理解做出判斷，于是給那位運糧官評了個“中下級”的結(jié)果，運糧官沒有流露出半點不高興的神情。這倒大大出乎盧承慶的意料，擱一般的官員頭上，早就呼天搶地，給自己找出一千條不是理由的理由。后來，盧承慶綜合考慮各種因素，權(quán)衡當(dāng)時的各種情況，特別是欣賞那人有寬洪的氣度，改批注為：“天災(zāi)不是憑借個人的力量所能避免的，評為中中等�！边\糧官也照樣很淡定，既沒有高興的神采，又沒有慚愧的言詞。盧承慶對他很贊許，最后改批注為：“寵辱不驚，評為中上等�！�
很多時候，據(jù)理力爭不如默默無言。很多東西，你據(jù)理力爭也爭不來，不如看淡一些；爭得來的話，不用爭，也是你的。淡定，寵辱不驚，實乃人生大智慧、做人的大境界。
著名京劇大師梅蘭芳在舞臺上擅長飾演旦角，也就是女性角色，塑造了一系列栩栩如生的女性形象，深受大眾喜愛。可是，作為一名男性，要把握好女性角色的心理表情難度不小。
一次，為了表現(xiàn)一位女性吃驚的樣子，梅蘭芳一再思索，把女性吃驚的樣子反復(fù)模仿了幾遍，總覺得不夠味兒。這天，一回到家里，梅蘭芳趁正在整理衣服的妻子不注意，隨手抄起一個瓷盆狠狠地往地上摔去，冷不防聽到“咣當(dāng)”一聲巨響，妻子驚得身子一抖，大叫一聲，手里的衣服也扔到了地上，半天才說出話來，妻子的這一吃驚的神情，梅蘭芳看得清清楚楚，后來據(jù)此反復(fù)琢磨，巧妙地融進(jìn)他的表演中，將人物演繹得更加活靈活現(xiàn)。
生活是最好的老師，向生活學(xué)習(xí)，不斷汲取生活的養(yǎng)分，恐怕就是梅蘭成為京劇大師的根本原因。
- 1 -
一夜之間，寒氣襲來，氣溫驟降，坐在屋子里，冷得人直打哆嗦，褲腳篩糠一般。
運動場上，我和兒子你爭我奪地打起了籃球，二十分鐘后，停下來休息，只見兒子嘴里哈著熱氣，滿頭大汗，不再喊冷了。
“為什么剛才沒運動之前會感到那么冷，而運動之后會感到那么熱呢？”兒子問。
“那是因為運動把我們身體里的熱量激發(fā)出來的緣故，就像冬天的時候我們蓋被子，不是被子把我們捂熱了，而是我們身體里的熱量被被子保存下來散不出去，是我們自己捂熱了自己�！蔽艺f。
科學(xué)研究表明，人類大腦的很大一部分還未開發(fā)利用，開發(fā)的潛力巨大。刀越磨越快，腦越用越靈。把我們?nèi)祟惖闹腔鄢浞滞诰虺鰜�，就像運動能把我們身體里的熱量激發(fā)出來一樣，人類就會創(chuàng)造出更多的奇跡。
戰(zhàn)國七雄之中，韓國最為弱小，常常遭到其他國家的侵?jǐn)_。韓昭侯前期，韓國法律、政令前后不一，群臣吏民無所適從。公元前355年，韓昭侯實行改革，決定以“術(shù)”治國。
一天，韓昭侯飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上，酣睡半晌都不曾清醒。有個叫典冠的官員擔(dān)心君王著涼，便找掌管衣物的官員典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。
韓昭侯睡醒后，感到睡得很舒服，不知是誰還給他蓋了一件衣服，他覺得很暖和，打算表揚一下給他蓋衣服的人。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服？” 侍從回答說：“是典冠。”
韓昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎？”典冠說：“是的�！表n昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的？”典冠回答說：“從典衣那里取來的�！表n昭侯又派人把典衣找來，問道：“衣服是你給他的嗎？”典衣回答說：“是的�！表n昭侯嚴(yán)厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎？”典冠、典衣兩個人面面相覷，還沒完全明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來干自己職權(quán)范圍以外的事呢？而典衣你作為掌管衣物的官員，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢？你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權(quán)，一個失職，如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，目無法紀(jì)，整個朝廷不是亂了套嗎？因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓(xùn)，也好讓大家都引以為戒�！�
于是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。從此，韓國的官員們都樹立起各司其職，嚴(yán)明職責(zé)的觀念。經(jīng)過改革，韓國政令統(tǒng)一，國力迅速強(qiáng)大，其他再也諸侯國不敢隨便侵?jǐn)_韓國了。 “不以規(guī)矩，無以成方圓”。每個人都是社會的一份子，只有每個人都按一定的規(guī)則去做事，整個社會才能有序運行。韓昭侯把典冠典衣降了職，看起來似乎不近人情，可是卻樹立起了按規(guī)矩各司其職的規(guī)則，值得肯定。
我從虛無中出生，同時世界從虛無中顯現(xiàn)。我分分秒秒地長大，世界分分秒秒地拓展。是我成長著的感覺和理性鑲嵌進(jìn)了擴(kuò)展著的世界之中，還是擴(kuò)展著的世界攪拌在我成長著的感覺和理性之中？反正都一樣，相依為命。
我的全世界從一間屋子擴(kuò)展到一個院子，再從一個院子擴(kuò)展到一條小街、一座城市、一個國度、一顆星球，直到一種無從反駁又無法想象的無限。簡單說，那就是一個人的一生。
春秋末期，有一位名叫董安于的人被派往趙國的上黨地區(qū)去擔(dān)任地方官。董安于初來乍到，下車伊始就深入民間調(diào)查，訪探民心民意，尋求治理好上黨地區(qū)的良方。
這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻；澗深百丈，十分險要。于是董安于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜�，問道：“這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗？” 當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f：“沒有人掉進(jìn)去過�！� 董安于又問：“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及精神失常的人，有沒有掉進(jìn)去過呢？” 當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f：“也沒有�！� 董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進(jìn)去過呢？” 人們還是回答說沒有。 董安于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢？” 當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f：“這深澗十分陰森危險，誰要是掉進(jìn)去了，那還能有性命嗎？因此無論誰，走到這深澗附近時，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去冒這個危險，連牲畜看到這深澗也都止步不前�！� 董閼于聽了豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：“好啊，我找到治理好這里的好辦法了。只要制定好規(guī)則，約束好人們的行為，讓人們明白違法亂紀(jì)就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險，那就誰也不會去觸犯規(guī)則了�！�
生活中，只要制定好規(guī)則，并嚴(yán)格執(zhí)行，讓人們知道違反規(guī)則就像掉進(jìn)深澗一樣危險，就沒有人敢以身試法，胡作非為了。
在國外有一種特別嗜睡的老鼠，尾巴與身體差不多長，在短短5年的生命里，有3/4的時間都在睡覺。也就是說，一年中的春季、深秋以及冬季大約9個月時間里，睡鼠都處于冬眠的狀態(tài)，不吃不喝，在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里，白天它們也照樣在睡覺，直到夜間，才出來到處活動，因此，得名叫睡鼠。
冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸，身體變得僵硬，同死了差不多，外界的任何聲音都不能吵醒它們。因此，極易受到其他動物的攻擊�？墒牵瑒游飳W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，大部分睡鼠在冬眠的時候仍然能從“虎口脫險”，成功逃脫。
那么，睡鼠是怎樣逃脫的呢？
原來，睡鼠在冬眠的時候，由于尾巴與身體差不多長，如果它的尾巴被捉住，睡鼠馬上從睡夢中醒來，來個“金蟬脫殼”，迅速將外層皮蛻去，使敵人只得到一點皮毛，而自己則逃之夭夭。
上帝是公平的，它給了睡鼠嗜睡的特點，使得睡鼠極易遭受其他動物攻擊，但是又給了睡鼠在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領(lǐng)。人也是一樣，上帝給誰的也不多，給誰的也不少，因此不必沾沾自喜，也不必處處埋怨，上帝是公平的。
一個晚期癌癥患者，拒絕治療的念頭剛一生出，就被家人苦苦哀求：為了我們，你也要活下去啊?? 此人在最后的歲月里飽受三次手術(shù)痛苦。出生不由己，善終也同樣。
一女孩碩士畢業(yè)考取博士，同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告：一定要繼續(xù)讀博。原因僅僅在
- 2 -
人看笑話??姑娘婚后一個月懷孕，兩個月鬧離婚，半年后走出圍城，十個月后成為單親母親。人們寧愿接受一個悲劇合情合理地發(fā)生，卻不能明智地選擇不讓它發(fā)生。
是的，所有這一切源于我們的身不由己，源于我們在人生舞臺上的多重角色，源于我們很少琢磨過“活給誰看”。
人群中更多的是如我輩，庸庸碌碌，卻活得殷切殷實。
父母姐妹，至愛親朋，左鄰右舍，因為瞧著我們活的“看客”很多，我們需要活得殷切，我們殷切地活在了大家的期望和認(rèn)同里。反過來，我們的活因為有了“看客”而變得“殷實”。
沒有觀眾喝彩的戲，即使再好，也不會有上演的必要。同理，一味討好觀眾的戲，捧場再多，也會有謝幕后的冷落。
天下好少人能真正活出自己，誰也有不稱心的時候。
人生會有很多責(zé)任，生活會有盡不完的義務(wù)。而要提醒您的是：生命真的太短暫，生活可以變得簡單。在所有的責(zé)任和義務(wù)里，在生命擁擠的時空中，不要忘了給自己一些權(quán)利，更別忘了給自己一些閑暇，如果有件事情讓您受困，作出抉擇前，一定要先想想，我更愿意活給誰看？
有一個問題：什么樣的人叫不醒？漫畫家蔡志忠的回答是：裝睡的人叫不醒。裝睡是可怕的，可怕就可怕在一個“裝”字：明明認(rèn)得清形勢，知道自己的使命，但就是裝睡不行動，神仙拿他也沒辦法。
前進(jìn)的路上，我們難免有犯昏的時候，在困境中自然可以歇歇腳，加加油，但蓄滿了能量我們必須繼續(xù)前行�？善行┤颂上戮驮僖膊黄饋�，雖然他們明白只要一直向前走，總會到達(dá)目的地，但是他們貪戀歇腳時的安逸，再也不愿意在奮斗之路上行色匆匆。他們有雙腳，有體力，怎樣向過路的人解釋自己的行為呢？索性閉上眼睛——裝睡。任憑時代的號角如何嘹亮，任憑隊友如何激勵，也任憑對手的戰(zhàn)鼓如何高亢，他就在那兒“睡”著——不是他不想去奮斗，不是他不能去奮斗，而是他“睡”著了。 可別把裝睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假，“大智”才是真，他們裝愚的目的在于無聲地超越對手，最后在眾人的詫異中一舉石破天驚。而裝睡的人目的在于“逃”，逃避殘酷的現(xiàn)實，逃避奮斗的使命，逃避社會的責(zé)任。他們不僅“睡”，而且“夢”，妄想天上掉下餡餅，并且正好掉到他的枕邊，于是他們“睡”得心安理得。
世間看淡名利的人是可敬的，但裝睡的人是不在其中的。他們可能也會美其名曰“清高”“非不能也，不屑為也”，如果這樣，那就和那只吃不著葡萄而說葡萄酸的狐貍沒有什么兩樣了。
裝睡的人最怕醒來，當(dāng)他們?yōu)樽约壕幙椀膲艟巢荒茉倬S系時，他們不得不睜開眼睛。此時他會比任何時候都更想睡去，因為現(xiàn)實世界已和睡前大不相同，更無法和夢中的情形相比，他無法適應(yīng)；因為以前的同路人在自己睡著的時候趕了一大段路，他無法追及；因為以前自己對同伴的激勵充耳不聞，執(zhí)意裝下去，現(xiàn)在難道真要在裝睡中等死嗎？一連串的問題讓睡眼惺忪者無法面對，于是只得仰天長嘆：當(dāng)初真不該裝睡��！
裝睡無疑是可悲的。奮斗從來就是件累人的事，我們可以休息，可以充電，只不過蓄足了力量再繼續(xù)就是，千萬別裝睡。你能裝睡，可現(xiàn)實不會裝睡，哪天你裝不下去了，醒來不僅物去人非，而且人夢兩空。如此赤條條的人生，估計誰都不會想要吧。
當(dāng)年，著名學(xué)者顧頡剛花幾年工夫，寫了許多文章，來做孟姜女故事研究：“有人問我：‘你做的這種研究到底有什么用處？’我對于這個問句只有一句話回答：‘沒有什么用處，只是我的高興！’”答得好，答得好。
“百無一用是書生”，讀書人本來無用，鉆鉆無用故紙堆，寫寫無用小文章，只為遣此無用之生，于世無害，于人無礙，怕天地亦容得的吧。最要緊的，明知無用，但我自家高興啊。生此世上，做人一回，能有一兩件自己高興的事做做，這般人生，就有些意思了吧，就不算太壞了吧。倒怕的是相反，為名忙，為利忙，終于忙成一個成功人士，有用則有用矣，卻一輩子盡做自己不高興的事，這才傷心呢。
高不高興，有沒有用，我們更在乎哪個呢，這也就是人各有志吧。不說謊，我是一定要向顧頡剛學(xué)習(xí)的，情愿“沒有什么用處”，高興就好，看自己高興看的幾本書，寫自己高興寫的小文章，就算是哄自己高興也好。不用說，要被人家罵無用了吧，無用正該挨罵，不冤枉，高興要緊。
許多人抱怨說，哲人的話過來過去盡是比喻，但在日常生活中卻無法使用，而我們擁有的只是這種日常生活。如果哲人說：“你過去�！蹦撬囊馑疾⒉皇堑搅硪贿吶�，這大家畢竟還能做到——如果此路的結(jié)果是值得的話——而是指的某種難以捉摸的對面，是我們誰也不知道、他也不會進(jìn)一步描述的東西，對我們毫無幫助的東西。所有這些比喻其實僅僅想告訴人們，不可理解的東西就是不可理解，這我們已經(jīng)知道了，不過我們每天費盡心力做的都是另外的事。 有個人接著說：“你們?yōu)楹畏纯�？你們�(nèi)糇駨倪@些比喻，你們自己也就成了比喻，由此也就擺脫了日復(fù)一日的辛勞�！� 另一個人說：“我敢打賭，即使這也是個比喻�！� 第一個人說：“你贏了�！� 第二個人說：“不過可惜只是在比喻里�！� 第一個人說：“不對，是真的，要在比喻里你就輸了。
” 一天，翻閱與梁漱溟先生有關(guān)的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突然讓我心動。梁老認(rèn)為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。
先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
是啊，從小求學(xué)到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學(xué)歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之后為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認(rèn)真并辛苦地面對？
但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線。什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變，于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀??接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？
時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
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“哪四品呢？”信徒問。
“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是謂四品�！贬屽饶材嵴f，“何謂如花？好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄，這是花友。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，這是秤友。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，這是山友。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄，這是地友�！� “四種朋友，我們?nèi)绾芜x擇呢？”信徒再問。 釋迦牟尼說：“前二者，攀富貴，棄貧賤，有贈則尊敬，無贈則怠慢，都是嫌貧愛富的酒肉朋友，不能視為知己；后二者，能把歡樂給別人，護(hù)衛(wèi)一切眾生，恩厚不薄，這才是我們所要交往的朋友。
” 我是幸福的。
我堅信自己是幸福的，一向如此。
我清晰地記得五歲那年，我有一塊二毛錢，那個時代那個年紀(jì)，巨款啊，出去玩，回來錢丟了，丟得只剩兩分，好似晴天霹靂，自然號啕大哭。我外公見狀，問我：“哭，能把錢哭回來嗎？” 我一下愣住了。外公說：“丟錢已經(jīng)很慘了，哭一場，豈不更慘？”
不哭了，終于明白，我的確丟了錢，但是，我不能丟掉我的幸福。我就是在外公這樣的熏陶之下成長的。于是，我有時候會很不理解別人的一些行為。
我不理解，考上普通大學(xué)有什么好慚愧的，誰也不能保證重點大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)后一定比普通大學(xué)的學(xué)生混得好；
我不理解，開10萬元的車有什么好悲哀的，城里面限速都是80公里； 我不理解，職位低有什么好難過的，當(dāng)大官的責(zé)任還大呢；
我不理解，存款少有什么好痛苦的，至少我見過一個小伙子花掉自己所有的六萬元為心上人買了一枚戒指，億萬富翁做得到嗎？我指的是傾囊而出。
不是我自欺欺人，在我所查閱的資料里，有一句話讓我很感動：幸福都是暫時的。沒
我眼前的一切，皆是幸福。
一念花開，一念花落。這山長水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷地自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐。每個人的內(nèi)心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復(fù)原�！稄垚哿岬膬A城往事》
高考作文素材：經(jīng)典哲理短文四
山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨。天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。驢每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該多好��！
不久，機(jī)會終于來了。有一個僧人帶著驢下山去，準(zhǔn)備讓驢馱點東西回寺廟，這讓驢興奮不已。
來到山下，僧人把東西放在驢背上，沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。 一開始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們?nèi)绱顺绨菸摇?/p>
回到寺院以后，驢認(rèn)為自己身份十分高貴，死活也不肯再拉磨了。 僧人無奈，驢不肯干活，自己又不能殺生吃肉，只好放驢下山。
驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。
那是一隊迎親的隊伍，如今卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加??驢倉皇逃回寺院里，此時已經(jīng)奄奄一息。臨終前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手�！� 僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊�！� 人生最大的不幸，就是一輩子不認(rèn)識自己。有時，離開平臺，自己什么都不是！
著名國學(xué)大師劉文典性滑稽，善談笑，常以一些狂言妙論來說教學(xué)生，讓人忍俊不已之后，又能思緒萬千，受益頗多。
劉文典有個得意門生叫陶光，是西南聯(lián)大的一個青年教師。因為教務(wù)繁忙，陶光有些日子沒去看望劉文典，有一天陶光特別抽空去探望，誰知一見面，就被劉文典一頓臭罵，說什么“懶蟲”、“沒出息”、“把老師的話當(dāng)耳旁風(fēng)”，等等。
陶光聽了也生氣，認(rèn)為自己一向尊重老師，又不是奴隸，怎能隨便辱罵，正要發(fā)怒反擊時，卻見劉文典用力一拍桌子，聲音更大地說：“我就靠你成名成家，作為吹牛的本錢，你不理解我的苦心，你忍心叫我絕望嗎？”
聽到老師視自己為“吹牛的本錢”一語，陶光很感動，趕緊扶老師坐下，倒茶承認(rèn)自己太粗心，久未來問候，從此，師生的情誼更深。
令狐楚是唐代的大臣。有一年，朝廷任命他為兗州太守�？删驮谒先螘r，兗州剛經(jīng)歷了一場大旱，莊稼顆粒無收。更為雪上加霜的是，有些糧商還趁火打劫，哄抬米價，百姓苦不堪言。令狐楚對災(zāi)情早有耳聞，他必須先想辦法平抑米價，解決老百姓的吃飯問題。
上任那天，一些官員前來道賀。大家一起吃飯閑聊時，令狐楚便聊起了米價的事。他說：“你們誰能告訴我，兗州城現(xiàn)在有幾個官倉？里面還有多少存糧？”有官員馬上回應(yīng)說：“稟告大人，我們有8個糧倉，每個大概存有10萬擔(dān)米�！绷詈又f：“如果我們打開官倉，把米統(tǒng)一定個低價賣給農(nóng)民，不就會緩和當(dāng)前的饑荒嗎？”眾人聽而不言。很快，令狐楚的這番話像長了腳，傳到了糧商的耳朵里。他們頓時慌了手腳，心想：“新太守如果真這么做，自家的米就賣不出去了，到時豈不血本無歸？”于是，糧商們紛紛降低了米價，老百姓也能買得起米度過饑荒。而官倉里的糧食，卻一粒都沒動。
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其實，令狐楚心里明白，官倉里都是要上繳的皇糧，沒有諭旨不能輕舉妄動。他放出“要打開糧倉、低價售糧”的口風(fēng)，是為了促使糧商降價售米，從而平抑糧價，解決百姓的口糧問題。遇上難題要多思考，有時一句話或一個點子就能起到四兩撥千斤的作用。
大家知道什么樣子的炸彈威力更強(qiáng)嗎？ 是炸藥夠多，還是彈殼夠厚？
一開始，這兩種因素的確誘導(dǎo)了不少軍事專家，他們在制作炸彈的時候，一味地追求“藥多殼厚”，最后，不光威力不增，反倒減損。
后來，美國人門羅發(fā)現(xiàn)了這樣一條規(guī)律，他在炸彈的殼部壓制了不少凹槽，這樣一比較，除卻凹槽部分，其余彈殼的部分就顯得厚多了。然后裝上炸藥試驗發(fā)現(xiàn)：炸藥爆炸后，爆炸產(chǎn)物在高溫高壓下基本是沿炸藥表面的法線方向向外飛散的。因此，帶凹槽的炸藥在引爆后，在凹槽軸線上會出現(xiàn)一股匯聚的、速度和壓強(qiáng)都很高的爆炸產(chǎn)物流，在一定的范圍內(nèi)使炸藥爆炸釋放出來的化學(xué)能集中起來。
原來，不爭厚，才更牛。彈殼薄的地方反倒更加具有殺傷力，彈殼厚的地方多半飛不出多遠(yuǎn)就落下來，殺傷力小得很。
俗世好比戰(zhàn)場，人才好比炸彈，往往不爭的人，更能攻克難題，贏得位置。正所謂：“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡；他橫由他橫，明月照大江�！币晃兜貭帍�(qiáng)好勝，往往最終落敗，不爭不鬧，往往名利雙收。 爭字頭上一把刀，不爭不搶戰(zhàn)事消，試看河道翻船人，遇見爭執(zhí)不繞道。
2010年4月，臺灣男孩林育群應(yīng)邀去了美國。他在那里參加了一期電視節(jié)目訪談。那天，他在節(jié)目現(xiàn)場遇到了大名鼎鼎的主持人艾倫·德杰尼勒斯。他激動萬分，手都不知放哪里好了。艾倫·德杰尼勒斯則面帶微笑，豎起大拇指說：“作為一名歌者，你無疑是成功的。你的聲音無與倫比，堪稱天籟�！�
“可這聲音也曾給我?guī)磉^困惑。那時，因為我的聲音與眾不同，小伙伴們都嘲笑我是娘娘腔。白天，我不敢開嗓，只好在深夜里，凄涼的月光下唱歌，那種滋味別人無法體會�！� “那??那你是怎樣走過來的呢？”
“后來，我想通了，鼓起勇氣唱歌給自己聽�！�
“家里沒有多余的錢，父母都勸我別再唱歌了，我咬咬牙不吭聲。沒有錢請人指導(dǎo)，我就想為什么不去參加歌唱比賽呢？不用花錢，還能得到評委老師們的專業(yè)指導(dǎo)�！绷钟郝曇暨煅势饋�。 臺下響起了掌聲。
“對于那些曾侮辱過你的人，進(jìn)而想讓你放棄夢想的人，你想說些什么？” “對于那些侮辱過我的人，我要報復(fù)他們�！�
“報復(fù)？”臺下的人騷動起來，有些人握緊拳頭，緊盯著他。
“我報復(fù)的方式就是努力唱歌，努力把事情做到極致，比侮辱過我的人更成功�！� 臺下又一次響起了掌聲，他的眼淚流了出來。
人生中，面對曾侮辱過你的人，最完美的報復(fù)不是去跟他爭個你死我活，而是努力，再努力，比他更成功。
高考作文素材：經(jīng)典哲理短文五
妻子從法國回來，帶回幾瓶法國香水。可小侄女一見，張口便說：“這是贗品！” “怎么是贗品呢？這是真正法國生產(chǎn)的正宗法國香水�！逼拮訌�(qiáng)調(diào)著。
“怎么不是贗品呢？再好的香水，它的香味，也是模仿花的。再好的香水，也是花的贗品�！毙≈杜f。 是啊，正如小侄女所說，我們總是熱衷于“像”的東西，卻離事物的本真越來越遠(yuǎn)
一日，與朋友一起去澡場洗澡，當(dāng)朋友脫掉衣服時，見朋友身上滿是傷痕，便問朋友，小時候是不是受過傷。朋友說沒有。我問，那為什么全身滿是傷疤呢？朋友說，那年，他全身奇癢，便忍不住用手指去抓，越抓越癢，越癢越抓，直抓得血肉模糊，于是，留下了這身疤痕。
過去我一直以為，只有病痛和傷害才會給人們留下疤痕，想不到，癢也會，有時留下的是更大更深的疤痕。
癢，不只是在皮膚和外表，還有我們看不見的內(nèi)心，比如，見別人比自己好，心里就癢癢，便心生嫉妒和仇恨，最后，嫉妒和仇恨把自己的心傷害得血肉模糊，滿是傷痕。
癢是一種傷、一種病，其臨床表現(xiàn)，不只是在皮膚和外表，還有我們那看不見的內(nèi)心。
1.懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！
2.在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢；把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。
3.給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！
4.要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要在于兩耳之間的那塊地方！
5.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時候要找一只備胎，人不好的時候要找一只退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！
6.孩子貧窮與父母有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！
7.有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。
8.播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！
負(fù)擔(dān)、承擔(dān)一字之差，其含義相去千里，周天在網(wǎng)上一面聽會計繼續(xù)教育課，一面看一站到底節(jié)目，正得意于自己娛樂學(xué)習(xí)兩不誤的聰明，令人尷尬的事出現(xiàn)了，會計隨機(jī)考試接連出現(xiàn)錯誤，懊惱和后悔一起襲來，決定關(guān)掉干擾，一心聽課，因為專心接下來做題道道正確，此時聽課變成了一種享受，成績就成了付出后的收獲，心情隨之豁然開朗了。
你看，思維一變，別有洞天，癥結(jié)在于我把聽課看成了一種煎熬，一種外界強(qiáng)加于我的棄之不得受之不
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爽的負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)在我把它當(dāng)成一次學(xué)習(xí)知識提高自我的機(jī)會，就能樂意為之付出。結(jié)果自然水到渠成，碩果累累。
工作亦是如此，你視它為負(fù)擔(dān)，就會從心里排斥它，做起來便會流于形式，心不專則質(zhì)不佳，質(zhì)不佳則事不順，結(jié)果可能會帶來領(lǐng)導(dǎo)的批評，同事的埋怨，與自己與集體則有百害而無一益，如果你把工作當(dāng)做是一種樂趣和一份責(zé)任。積極主動的去承擔(dān)，主動做好計劃全力以赴的去完成，結(jié)果是自己滿意領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，成就自我有益集體，何樂而不為呢!
有些人有些事，當(dāng)我們必須面對時，相信聰明如你，一定會舍棄負(fù)擔(dān)，勇于承擔(dān)
! 宋遼開戰(zhàn)時，行軍過程中如果發(fā)現(xiàn)水源，雙方喝水的方法截然不同：宋兵看到了水，往往不顧一切地把刀槍往地上一丟，就趴下來像青蛙似的咕咚咕咚喝個痛快。而遼兵看到了水，則會冷靜沉穩(wěn)地用右手緊握刀槍，半蹲下身來用左手撩起水往嘴里送，這種喝水方式，可以讓他們隨時保持對敵人的高度警惕，一旦發(fā)現(xiàn)有宋兵來襲，就能用最快的時間作出反應(yīng)，以最短的時間站起來迎敵。但是像宋兵那樣喝水，敵人一旦突然來襲，只能亂作一團(tuán)。
雖然行軍時不是每次喝水都會遇到敵人來襲，但是，時刻保持清醒的頭腦，做好防范的準(zhǔn)備，卻是戰(zhàn)場上必不可少的基本心理素質(zhì)。面對虎視眈眈的強(qiáng)敵，宋軍在喝水的細(xì)節(jié)中，顯現(xiàn)的卻是一派自由散漫、麻痹大意的不良習(xí)氣，犯了兵家之大忌。一個忽視細(xì)節(jié)、毫無章法的團(tuán)隊，焉能不�。�
阿迪達(dá)斯和耐克的命運都曾系于一人之手，這個人便是羅布·斯特拉瑟。
在運動鞋王國中，阿迪達(dá)斯是資格最老的。20世紀(jì)30年代開始一枝獨秀幾十年。1972年，第一批耐克鞋面世了。但這家小公司一直不景氣，1984年股票跌到6美元左右，為了扭轉(zhuǎn)局勢，總裁羅布·斯特拉瑟決定探索新的出路，他決定進(jìn)軍運動鞋市場，并將全部賭注放到事業(yè)蒸蒸日上的喬丹身上。
可是喬丹從高中起就是阿迪達(dá)斯迷，當(dāng)他被家人綁架一樣拉到俄勒岡與耐克簽約時，羅布·斯特拉瑟說服公司高層承諾：如果喬丹與耐克簽約5年，每年將得到25萬美元。但這筆在當(dāng)時不菲的報酬并沒打動喬丹的心，在場的耐克高層都看出喬丹心不在焉。而總裁羅布·斯特拉瑟不僅對喬丹的敷衍視而不見，還不時彎下高大的身軀，插科打諢地贊揚喬丹在賽場上的精彩表現(xiàn)。在他的努力下，喬丹最終和耐克公司簽約。 羅布·斯特拉瑟在簽約期間，利用喬丹和NBA的齟齬做了一個創(chuàng)意廣告，一下子提升了耐克鞋的知名度，銷量猛增，并逐漸吃掉了阿迪達(dá)斯的午餐，到20世紀(jì)90年代，阿迪達(dá)斯只占有美國運動鞋市場3%的份額。
富有戲劇性的是阿迪達(dá)斯后來反雇了羅布·斯特拉瑟，斯特拉瑟到新公司的第一個建議是將阿迪達(dá)斯的美國營銷中心搬到俄勒岡的波特蘭，緊鄰耐克公司。盡管這位天才尚未在阿迪達(dá)斯一展身手就因心臟病而去世，但阿迪達(dá)斯還是接受他的建議把公司搬到了波特蘭，并不斷推出新招，終于又將在美國的銷售額扳回到第四位，如此業(yè)績，斯特拉瑟的建議功不可沒。 “眾星朗朗，不如孤月獨明”，對于一個公司來說羅布·斯特拉瑟就是一輪輝映蒼穹的明月，一個團(tuán)隊需要星星，但更需要明月。人類不乏像羅布·斯特拉瑟這樣的天才，他們能夠以超常的智慧挽大廈于將傾，這樣的天才只要給他們以施展的空間，定會做出非凡的業(yè)績來，孤月獨明，卻能照耀乾坤。
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