仰俯終宇宙，不樂復(fù)何如。

曾經(jīng)看過一部沙漠紀(jì)錄片，荒旱的沙磧上，因為一陣偶雨，遍地野花猛然爭放，錯覺里幾乎能聽到轟然一響，所有的顏色便在一剎間竄上地面，像什么壕溝里埋伏著的萬千勇士奇襲而至。那一場爛漫真驚人，那時候，你會驚悟到原來顏色也是有欲望，有性格，甚至有語言，有歡呼的！

而我自己的生命，不也是這樣一番來不及地吐艷嗎？細(xì)想起來，怎能不生大感激大歡喜，就連氣惱郁憤的時候，反身自問，也仍是自慶自喜的，一切煩惱原是從有我而來，從肉身而來，但這一個“我”、這一個“肉身”卻也來之不易啊！是神話里的山精水怪桃柳魚蛇修煉千年以待的呢！即使要修到神仙，也須先做一次人身哩！《新約》中的耶穌，其最動人處便在破體而出舍入塵寰而為人身，仿佛一位父親俯身于沙堆里，滿面黑污地去和小兒女辦家家酒。

得到這樣的肉身，是所有的動物、植物、礦物仰首以待的，天上神明俯身以就的，得到這樣清亮颯爽如黎明新拭的肉身，怎能不大喜若狂呢？

莎士比亞在《第十二夜》里有一段論愛情的話：

你要這樣想：“求愛得愛固然好，沒有求，就給你，更是寶�！�

如果以之論生命，也很適用，這一番氣息命脈是我們沒有祈求就收到的天寵，這一副骨骼筋絡(luò)是不曾耕耘便有的收獲。至于可以辨云識星的明眸，可以聽雨聞風(fēng)的聰耳，可以感春知秋的慧覺，哪一樣不如同懸崖上的吊松，野谷里的幽蘭，是一項不為而有不豫而成的美麗。

這一切，竟都在我們的無知渾噩中完足了，想來怎能不頂禮動容，一心贊嘆！

肉身有它的欲苦，它會饑餓――但饑餓亦是美好的，沒有饑餓感，嬰兒會夭折，成人會消損，而且，大快朵頤的喜悅亦將失落。

肉身會疲倦困頓――但世上又豈有什么仙境比夢土更溫柔。在那里，一切的乏勞得到憩息，一切的苦煩暫且卸肩，老者又復(fù)其童顏，羸者又復(fù)其康強(qiáng)，卑微失意的角色，終有其可以昂首闊步的天地，原來連疲倦困頓也是可以擊節(jié)贊美的設(shè)計，可以歡忭踴頌的策劃。

肉身會死亡，今日之紅粉，竟是明日之髑髏，此刻腦中之才慧，亦無非他年縷蟻之小宴。然而，此生此世仍是可幸賀的。我甘愿做冬殘的槁木，只要曾經(jīng)是早春如詩如酒的花光，我立誓在成土成泥成塵成煙之余都要灑然一笑，因為活過了，就是一場勝利，就有資格歡呼。

在生命高潮的波峰，享受它。在生命低潮的波谷，忍受它。享受生命，使我感到自己的幸運，忍受生命，使我了解自己的韌度，兩者皆令我喜悅不盡。

如果我堅持生命是一場大狂喜而激怒你，請原諒我吧，我是情不自禁��！

1.通讀全文，請用簡潔的語言說說作者狂喜的原因有哪兩個？（3分）

2.文中第二段寫沙漠紀(jì)錄片，在全文中起什么作用？（3分）

3.在文章中，作者列舉了生命中的種種不如意處，請分條概括。（4分）

4.作者為什么要寫生命中的不如意？（2分）

5.讀完全文，你是否對生命有了新的理解，你覺得應(yīng)該怎樣去對待生命？請寫上一段話，說說你的理解，要求運用修辭方法。（3分）

參考答案：

1.（3分）生命美麗，活著美好（或生存美好或活著值得慶賀）（兩個要點，前一要點2分，后一要點1分）

2.（3分）既表現(xiàn)沙漠中野花在艱難生存環(huán)境中為生命的存在而努力奮爭，又為下文對人的一生應(yīng)該如何對待生命作鋪墊。（第一個要點1分，第二個要點2分，第二個要點只答為下文作鋪墊1分。）

3.（4分）生命有氣惱郁憤，生命有欲苦饑餓，生命有疲倦困頓，肉身會死亡。（四個要點寫出三個給4分）

4.（2分）寫生命中的不如意是為了證明生命在忍受痛苦后更精彩。

5.（3分）在生命痛苦的時候，不要抱怨，不要氣餒，生命存在本身就是一種勝利、一段美麗、一段精彩，當(dāng)生命輝煌時，讓我們盡情享受生命，讓生命之花怒放。（修辭方法1分，語言表達(dá)2分）

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