王悅，字眾喜，京兆藍(lán)田人也。少有氣干，為州里所稱。太祖①初定關(guān)、隴，悅率募鄉(xiāng)里從軍，屢有戰(zhàn)功。

大統(tǒng)四年，東魏將侯景攻圍洛陽，太祖赴援。悅又率鄉(xiāng)里千余人，從軍至洛陽。將戰(zhàn)之夕，悅罄其行資，市牛饗戰(zhàn)士。及戰(zhàn)，悅所部盡力，斬獲居多。

十三年，侯景據(jù)河南來附，仍請兵為援。太祖先遣韋法保帥眾助之。悅言于太祖曰：“侯景之于高歡，始則篤鄉(xiāng)黨之情，末乃定君臣之契，論其分義。有同魚水。今歡始死，景便離貳。豈不知君臣之道有虧，忠義之禮不足?蓋其所圖既大，不恤小嫌。然尚能背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷。今若益之以勢，援之以兵。非唯侯景不為池中之物。亦恐朝廷貽笑將來也。”太祖納之，乃遣趙士憲追法保，而景尋叛。十四年，率所部兵從楊忠征隨郡、安陸，并平之。時懸兵深入，悅支度路程，勒其部伍，節(jié)減糧食。及至競陵，諸軍多有匱乏，悅出廩米六百石分給之。太祖聞而嘉焉。導(dǎo)拜京兆郡守，遷大行臺尚書。

又從達(dá)奚武征梁漢。軍出，武令悅說其武興城主楊賢。悅乃貽之書曰：“夫見機(jī)而作，人事之會也。梁主內(nèi)虧刑政，外闕藩籬。匹夫攘袂，舉國傾覆。非直下民離心，抑亦上玄所棄。我相公膺千齡之運(yùn)，創(chuàng)三分之業(yè)。聲教所被，風(fēng)行草偃：兵車所指，云除霧廓。斯固天下所共聞也。君兵糧既寡，救援路絕，欲守，則城池?zé)o縈帶之險；欲戰(zhàn)，則士卒有土崩之勢。以此求安，未見其可。昔韓信背項(xiàng)，前典以為美談：黃權(quán)歸魏，良史稱其盛烈。事有變通，今其則也。”賢于是遂降。悅白武云：“白馬要沖，是必爭之地。今城守寡弱，易可圖也。若蜀兵更至，攻之實(shí)難。”武然之，令悅率輕騎七百，徑趣白馬。悅先示其禍福，其將梁深遂以城降。梁武陵王紀(jì)果遣其將任奇率步騎六千，欲先據(jù)白馬。行次關(guān)城，聞已降，乃還。及梁州平。太祖即以悅行刺史事。招攜初附。民吏安之。

魏廢帝二年，征還本任。屬改行臺為中外府，尚書員廢，以儀同領(lǐng)兵還鄉(xiāng)里。悅既久居顯職，及此之還，私懷快快。猶陵駕鄉(xiāng)里，失宗黨之情。

悅性儉約，不營生業(yè)，雖出入榮顯，家徒四壁而已。保定元年，卒于位。

(選自《周史》，有刪節(jié))

【注】①太祖：即周文帝，西魏王朝的建立者和實(shí)際統(tǒng)治者，西魏禪周后，追尊為文王，廟號太祖。

8．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．今歡始死，景便離貳 貳：有二心

B．斯固天下所共聞也 固：固然

C．令悅率輕騎七百，徑趣白馬 趣：奔赴

D．行次關(guān)城，聞已降， 次：駐扎

9．以下各組句子中，全都能表現(xiàn)王悅有先見之明的一組是

①悅罄其行資，市牛饗戰(zhàn)士 ②然尚能背德于高氏，豈肯盡節(jié)于朝廷

③悅支度路程，勒其部伍，節(jié)減糧食 ④悅出廩米六百石分給之

⑤今城守寡弱，易可圖也 ⑥紀(jì)果遣其將任奇率步騎六千，欲先據(jù)白馬

A．①②⑥ B．③④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤

10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．王悅年少時便因氣量和才干而被州里人稱道，后來，兩次率鄉(xiāng)人從軍助周文帝，先平定了關(guān)、隴，后解洛陽之圍，初顯其軍事才能和在鄉(xiāng)里的影響力。

B．大統(tǒng)十三年，曾圍攻洛陽的侯景前來歸附，并請朝廷派兵援助，王悅通過分析，認(rèn)為侯景另有圖謀，不會真正盡節(jié)于朝廷，周文帝因而中止了援兵。

C．在給楊賢的信中王悅曉以利害，既分析了敵對雙方的內(nèi)外形勢，又以韓信、黃權(quán)為例打消了楊賢的顧慮，取得不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。

D．王悅在行臺改為中外府后，領(lǐng)兵還鄉(xiāng)，卻私懷怨憤，凌駕鄉(xiāng)里，成其人生一大污點(diǎn)，《周史》的記載體現(xiàn)了“不虛美，不隱惡”的史傳傳統(tǒng)。

11．(1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共7分)

①今若益之以勢，援之以兵，非唯侯景不為池中之物，亦恐朝廷貽笑將來也。(4分)

譯文：_________________________________________________________________

②及梁州平，太祖即以悅行刺史事。招攜初附，民吏安之。(3分)

譯文：_________________________________________________________________

(2)用斜線(／)給下面一段文言文中畫線句子斷句。(限6處)(3分)

余少讀三王之文，知有所謂滕王閣者，恨不游其地登焉。聞之人云：“今其閣尚存，則后人嗣而葺之者也�！奔榷�考滕王者無他表見而勃又不過文人耳其人俱不足稱何以至今為人重嗣而葺之若將與天壤俱不朽者?則以勃之所為文重也。

(節(jié)選自明·郭涓《登滕王閣記》)

參考答案

8.B(固：本來)

9.D(②③⑤均從正面體現(xiàn)王悅對亊物犮展的預(yù)見性，⑥從側(cè)面應(yīng)證了王悅的先見之明，①體現(xiàn)的是王悅體恤士卒，菩于戰(zhàn)前動員：④體現(xiàn)的是王悅菩于應(yīng)對危機(jī)，〉

10.A (王悅第一次率鄉(xiāng)人從軍是在太祖剛剛平定關(guān)、隴之后，而不是助太祖平定關(guān)、隴.〉

11.翻譯見譯文

王悅傳周史閱讀答案翻譯

王悅’字眾喜，是京兆藍(lán)田人‘年少即有氣量才干’被同鄉(xiāng)人稱贊。周文帝剛剛平定關(guān)中和甘肅東部一帶，王悅就率領(lǐng)招募的同鄉(xiāng)隨軍出征，多次建立戰(zhàn)功。

大統(tǒng)四年，東魏將領(lǐng)侯景圍攻洛陽’周文帝前去救援，王悅又率頜同鄉(xiāng)千多人’跟隨軍隊(duì)到洛陽，將要開戰(zhàn)的前夕’王悅花光了自己的隨身錢財’買牛來犒賞士兵，等到開戰(zhàn)時’王說所蠔率的部屬全力作戰(zhàn)，斬殺、俘獲敵人占多數(shù)。

大統(tǒng)十三年’侯景憑借河南前來歸附，一再請求朝廷派兵援助。太祖先派遣韋法保率領(lǐng)軍隊(duì)援助他，王悅向太祖進(jìn)言說：“侯景和高歡’起初有深厚的同鄉(xiāng)之誼，后來又定下君王和臣子間的約定，論及他們的情義’就如同魚和水一樣，如今高歡剛剛死去，侯景就離棄背叛，難道他不知道自己于君臣的道義、忠義的禮法有所虧欠嗎?大概是因?yàn)樗麍D謀的很大，所以不顧慮一些細(xì)小的嫌疑。然而’他既然能夠背叛高歡，怎么愿意為朝廷盡節(jié)呢?現(xiàn)今如果増加他的勢力，用軍隊(duì)去援助他，不只是侯景不會成為池中之物，恐怕朝廷也會祓后來之人笑話^。周文帝采納了王悅的建議，于是派遣趙七憲追回韋法保。不久，俟景果然叛亂，大統(tǒng)十四年，王悅率領(lǐng)所統(tǒng)率的軍隊(duì)來隨楊忠出征隨郡、安陸’并平定這些地方，當(dāng)時，孤軍深入，王悅預(yù)計路程’命令自己的部屬，節(jié)約減少每日糧食，等到了竟陵’眾多軍隊(duì)缺少糧食，王悅拿出倉廩的六百石米分發(fā)給他們，周文帝聽說后’嘉獎王悅，不久，授予京兆郡守’升任大行臺尚書。

又跟隨達(dá)奚武出征梁漢。軍隊(duì)出發(fā)時’達(dá)奚武命令王悅勸降武興城主楊賢’王悅于是送交勸降書說：“見權(quán)行亊，是符合人情亊理的，梁國君王對內(nèi)缺乏制定刑法、處理政務(wù)的能力，對外又缺少屏障。老百姓卷起袖子，整個國家就會傾覆。不僅是百姓和朝廷離心離德’或許也是因?yàn)榱簢�被上蒼拋棄。我主公擔(dān)負(fù)千年氣運(yùn)，創(chuàng)下三分天下的基業(yè)。聲名教化所覆蓋的地方，如同大風(fēng)起，草木伏：兵車指向的地方’無不云開霧散。這本來就是天下百姓聽聞的。你現(xiàn)在缺兵少糧，救援的道路又被斷絕。想要守’城池又沒險可守：想要作戰(zhàn)，士兵又有崩潰的態(tài)勢，憑借這些祈求安定，沒有可能，以前韓信背棄項(xiàng)羽’過去的史書把這當(dāng)做美談;黃權(quán)歸順魏國，史官稱贊他盛大的功績，事情有變通，如今就是這個時候了^”楊賢于是投降，王悅告訴達(dá)奚武說：“白馬作為戰(zhàn)略重地’是兵家必爭的地方，如今城池守衛(wèi)力量缺乏弱小’容易被攻占。如果蜀國軍隊(duì)前來，想再攻擊實(shí)在艱難，”達(dá)奚武認(rèn)同這個觀點(diǎn)’命令王悅率領(lǐng)七百輕騎兵，直接奔赴白馬，王悅先講明了其中的利害關(guān)系，白馬守將梁深于是率城投降。梁國武陵王紀(jì)果然派遣將領(lǐng)率領(lǐng)六千步騎兵，想要先占據(jù)白馬’行軍駐扎在關(guān)城，聽說白馬守將已經(jīng)投降，就回去了，等到梁州被平定，太祖就讓王悅行使剌史職權(quán)。王悅招撫剛剛歸附的人，百姓官員都習(xí)慣于他的治理，

魏廢帝二年，王悅被征召回來官復(fù)原職。朝廷將行臺改為中外府，尚書員職位被廢除，王悅以儀同身份領(lǐng)兵回歸鄉(xiāng)里，王悅已經(jīng)長時間占據(jù)要職，到這時還鄉(xiāng)，私懷怨僨’凌駕鄉(xiāng)里，不顧宗族同鄉(xiāng)的情誼。

王悅生性勤儉節(jié)約’不經(jīng)營謀生的產(chǎn)業(yè)，雖然身居高位’家里仍然一無所有，保定元年，在取位上死去.

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