美圖短文篇一：圖畫美在優(yōu)美散文中的體現(xiàn)

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圖畫美在優(yōu)美散文中的體現(xiàn)

作者：舒晨

來源：《江西教育·綜合版》2012年第11期

散文,是美的文學(xué)。美的思,美的情,美的景,美的色彩、音響,美的動(dòng)與靜。好的散文像一幅圖畫,具有圖畫美,除了要(轉(zhuǎn)載于:www.huhawan.com 蒲 公 英 文 摘:美圖短文)求感情灼烈以外,還應(yīng)當(dāng)意境雋永�！盃铍y寫之景在于目前,含不盡之意見于言外�！弊x優(yōu)秀的散文,如同欣賞優(yōu)美動(dòng)人的畫卷,使人得到愉快和休息。執(zhí)著地追求美的散文家,總希冀從生活里提煉出美的本質(zhì),從而自如地提示生活的自然美,喚起讀者情感的強(qiáng)烈共鳴。讀他們的散文,好似欣賞一幅幅圖畫,而置身于美麗的風(fēng)景中,令人流連忘返。

“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了�！敝熳郧宓纳⑽摹洞骸芬栽姷墓P調(diào),描繪了花卉爭榮、生機(jī)勃勃的春天圖畫,贊美、歌唱春的創(chuàng)造力帶給人們無限希望,從而激勵(lì)人們在大好春光里辛勤勞作,奮然向前。這篇作品可以說是一首抒情詩,一幅風(fēng)景畫。

文章一開頭,作者抓住春天的主要特征,粗略地勾勒出春天的輪廓:“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了�！庇捎谧プ〈禾斓奶卣鱽睃c(diǎn)染,給這幅畫抹上了迷離的色彩,創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的意境,引起讀者對春的熱烈向往:春天,該是怎樣的美妙啊!然后,作者從容不迫地“推”出五幅“特寫”,細(xì)致描寫春天的動(dòng)人景象。先寫草,“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”,突出草的綠,描寫春天綠草如茵的情景。次寫花,“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪”,突出花的爭奇斗艷,寫出春天百花盛開的繁榮景象。第三幅畫寫春風(fēng),著力刻畫春風(fēng)的“溫馨”“鳴唱”,描繪出春風(fēng)送暖的勝境。第四幅畫寫春雨,渲染春雨“輕柔”“濕潤”,畫出夜雨和郊外的美麗畫面。最后,畫出了一幅迎春圖,人們在春草、春花、春風(fēng)、春花幾幅風(fēng)景畫交相輝映的綺麗春色中,“各做各的一份兒事去”,充滿了無限的活力和希望。五幅圖景,五幅畫面。

老舍先生的《濟(jì)南的冬天》,是一篇“純”寫景的散文,文中寫景用了“最自然最恰當(dāng)最現(xiàn)成的字”,使之顯示了一種特有的樸素美,這是文章在語言上具有的獨(dú)特風(fēng)格,而其最大特色——繪畫美,也正因此體現(xiàn)了出來。作者最大限度地發(fā)揮了語言的啟示性,在讀者頭腦中形成了一幅幅淡雅的山水畫。

第一幅是小山搖籃圖。作者先為讀者勾勒了一個(gè)“理想的境界”:“一個(gè)老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來把它們喚醒�！焙蔚忍耢o,又何等明媚。作品的“出奇”之處,是在引出“山”之后對“山”的描摹上:“這一圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”躺在搖籃里承受母親的慈愛,那當(dāng)然是最暖和不過的了。何況“山們”還“低聲地”哼著搖籃曲呢:“你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和!”一幅“小山搖籃圖”蘊(yùn)含著感人的脈脈溫情。

雪后初晴的美景是第二幅畫�！鞍�松越發(fā)的青黑”“樹尖上頂著一髻兒白花”“山尖全白了”。多么妙的雪霽晴巒圖啊!更令人擊節(jié)稱奇的是,小雪給大自然增添了迷人的色彩。山坡上,“有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上了一件帶水紋的花衣;

美圖短文篇二：圖文并茂美文章

圖文并茂美文章

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過在小報(bào)中添加圖片，掌握插入圖片的基本方法。

2.通過對圖片的調(diào)整，掌握對圖片尺寸、大小、位置和環(huán)繞方式的設(shè)置。 重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：圖片的插入與設(shè)置。

難點(diǎn)：插入合適的圖片和圖片的合理設(shè)置。 環(huán)境與素材1.范例。

2.一些學(xué)校老師的照片。

美圖短文篇三：2015佛山一�！懊李仭弊魑姆段臉泳�

語文試題補(bǔ)充答案

9．（1）①“領(lǐng)”，兼任，1分；補(bǔ)出省略成分“朝廷”或“皇上”“皇帝”，1分；句意1分。 “異”不應(yīng)譯為意動(dòng)。

（2）補(bǔ)充事例“懷德以少擊眾，擒其裨將以還”

學(xué)生語言表述不清，句子結(jié)構(gòu)不完整要酌情扣1分。

10、（1）答：清幽（寧靜、幽靜、明靜）（1分）。描�。�2分），描摹必須抓住“壑”“星”“河”景物（至少要有兩種）以及特點(diǎn)。

（2）答：詩句解釋（1分），手法：反問（或想象、聯(lián)想、虛寫任一種）手法1分；情感：答到黑夜即將過去，光明肯定到來。對未來充滿希望，有信心，有憧憬等（2分）。

14． 答對任兩點(diǎn)，有總有分即可滿分；內(nèi)容找對，欠概括表達(dá)，扣1分；只答“節(jié)用裕民”，得2分

15．①答到儒家選、用人時(shí)推重“尚賢使能”即可2分

②答到司法改革中體現(xiàn)了“尚賢使能”，落實(shí)了“為政在人”即可得2分。 ③如考生未予分別論述，但結(jié)合文中觀點(diǎn)分析準(zhǔn)確，給3分。

16．補(bǔ)充：設(shè)置了懸念，引起讀者的注意。

17．沒有事件、時(shí)間或背景交代，只是直寫牧民心理，每少兩點(diǎn)扣1分。

19．①先確定脈動(dòng)星脈動(dòng)周期與平均亮度存在的規(guī)律性關(guān)系（或“相互關(guān)系”；如只答“關(guān)系”，給1分）；（2分）

20．①句用“可能”（1分）一詞表明了我們對太陽位于“銀河大星云”的一條旋渦臂的末端上的認(rèn)識(shí)是推斷的（也可依據(jù)“要從內(nèi)部來確定這一點(diǎn)是件很困難的工作”這句話來分析）（1分），這符合我們認(rèn)知的實(shí)際，也體現(xiàn)了科普文用語的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、和科學(xué)（1分）； ②句分析作用點(diǎn)明“形象生動(dòng)”即可得1分。

21．①題目概括了文章的基本內(nèi)容。（1分）本文介紹了人類對“旋渦狀星云”的認(rèn)知過程，由原來認(rèn)為是散布在空間中的微塵所形成的巨大云狀物，到現(xiàn)在清楚地認(rèn)識(shí)到它們是類似于銀河系的獨(dú)立星系，這表明我們已走向認(rèn)知“旋渦狀星云”的邊界。（2分）

②對“旋渦狀星云”的認(rèn)識(shí)過程也體現(xiàn)了人類對未知的探索過程，贊揚(yáng)了人類不怕困難、勇于探索的科學(xué)精神，（答到贊揚(yáng)人類的科學(xué)精神即可得1分）而且以“走向未知的邊界”為題表示我們?nèi)〉玫某煽冞�僅僅是走向邊界，作者希望我們要繼續(xù)努力，不斷探索。（1分）

22．①提及“端午”的含義和有啟下的作用即可給分；沒點(diǎn)出“五”字給1分，扣住“五”字的才能給2分。

23．句式：“??少一點(diǎn)，??多一點(diǎn)”；

內(nèi)容：①對舉內(nèi)容為音量、聲音、噪音、分貝均可；②對舉內(nèi)容為冷漠、自私、冷淡、冷血、冷酷均可。

句式，1分；前后內(nèi)容對舉，內(nèi)容與文明相關(guān)1分；句式、內(nèi)容都對3分

作文

2015年佛山一模標(biāo)桿文

【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠�、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【作文評卷參考意見】

1.立意方面：

A.緊扣材料內(nèi)容關(guān)鍵詞“自拍美顏與真實(shí)美”去立意，為符合題意類。

B.緊扣材料含意“形象與美”去立意，為符合題意類。

C.脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談“真實(shí)、真相、虛假與真相”為基本符合題意類。

D.脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意類。

2.內(nèi)容方面：

A.由“自拍美顏”悅己悅?cè)�，延伸到“善意地適度美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益”，從可見或不可見角度去選材行文，為符合題意類。

B.由材料延伸探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(shí)（真相）”去立意，從可見或不可見角度去選材行文，為符合題意類。

3.語言方面：

A.考生自選文體與文體語言特征相符合即可。

B.考生創(chuàng)新的文體，要求語言得體即可。

C.語句流暢，沒有病句即可。

4.發(fā)展方面：

A.內(nèi)容充實(shí)、分析精確。

B.卷面整潔、結(jié)構(gòu)清晰。

C.文體或語言有特色。

D.觀點(diǎn)新穎、事例典型。

【溫馨提示】

A.抱著與考生為善并促進(jìn)考生的心態(tài)，要敢打高分，敢打低分，絕不打保守分；要勤于記錄閱卷中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和普遍性的不足點(diǎn)，及時(shí)反饋給組長。

B.平均分42分，上下浮動(dòng)不要超過1分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生當(dāng)做自己的班的學(xué)生，嚴(yán)格要求，公正評分即可。

C.發(fā)揚(yáng)刻苦奉獻(xiàn)精神，保質(zhì)保量完成任務(wù)，要追進(jìn)度，更要追品質(zhì)。

D.閱卷前，組長要組織全體閱卷成員認(rèn)真學(xué)習(xí)標(biāo)桿文，體會(huì)標(biāo)桿文在立意、思路、行文等

方面的參考價(jià)值，對發(fā)展分要大膽與本文立意最高等級匹配，不要低于立意等級給分。

【1號(hào)文】

美麗生活不可欺

驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！

其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。

紀(jì)伯倫曾說：“真實(shí)，也是一種美�！闭鎸�(shí)，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當(dāng)人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。

再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對美的膚淺認(rèn)識(shí)。 人們對美的認(rèn)識(shí)越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。

而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)�！鞍赘幻馈�、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同�！泵篮茫�因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。

讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。

縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。

正所謂，美麗人生不可欺。

【得分】58

【評語】

本文有三大方面值得肯定。

首先，扣題準(zhǔn)確，緊扣“自拍美顏”，從“真實(shí)與美”的角度立意與論述，關(guān)鍵詞相當(dāng)準(zhǔn)確。

其次，思路清晰，論述重點(diǎn)突出。先正面談“真實(shí)，也是一種美”，此美在于坦誠、自信；接著從深層次分析美顏工具流行、真實(shí)缺位的原因有二：人們內(nèi)心對美的膚淺認(rèn)識(shí)，社會(huì)崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)；最后，提出公眾要接受真實(shí)，提高全社會(huì)的審美水平。

其三，本文具備優(yōu)秀作文的亮點(diǎn)：材料充實(shí)多樣，從古代賀鑄到現(xiàn)代楊絳的軼事與創(chuàng)作，從經(jīng)典的紀(jì)伯倫到當(dāng)代流行的《匆匆那年》的引語等，體現(xiàn)了考生的積累與思維的靈動(dòng)。語言追求文采，注重修飾語的運(yùn)用，成語、四字短語等的運(yùn)用增加了文章的感染力，

一定程度上彌補(bǔ)了分析尚不算很深入的遺憾。書寫美觀大方，卷面整體感好。

【2號(hào)文】

撕下虛假面具，還我美麗姿態(tài)

“咔擦！”拍下一張“美圖”后，人們習(xí)慣性地開啟美化軟件讓自己美若天仙，好讓眾人按“贊”。近日“反美顏”軟件的出現(xiàn)在逐步還原真實(shí)，對此，我拍手稱快。鋪天蓋地的“美圖”正悄然改變著社會(huì)，我不得不說，不必過分追求流露于外在的美麗，真實(shí)的姿態(tài)與內(nèi)心的善良方是真正的美！

追求美麗并試圖用軟件美化自己，折射出當(dāng)下人們的自卑感與對美麗含義的粗淺化理解。

古語有云，愛美之心人皆有之。愛美是人的本性，這是正常之事。但是，過分追求完美便是對美的扭曲。人們總是對自己容顏過分吹毛求疵，原是五官端正，站在鏡子面前就只有赤裸裸的“丑”。這真的是丑嗎？顯然不是。人們眼中的美是流露于外在，特別是看到韓國小姐選美中對“千人一面”的美女表示贊嘆，并以此把美麗標(biāo)準(zhǔn)化，使自己可更靠近所謂“美麗”。因此，美圖軟件的流行，無不印證了人們既缺乏自信又歪曲美麗的心理。

一張讓人垂涎的圖片，不僅讓人有被欺騙的可能，更使人與人交際時(shí)“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。

美圖看似能讓人心情愉悅，美化生活，實(shí)則掩蓋事實(shí)。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來，網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮，在很大程度上，美圖是禍?zhǔn)�。不知有多少人敗在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“溫柔陷阱”。人們單憑相貌定優(yōu)劣，并因?yàn)椤懊缊D”而人財(cái)盡失。這，無不挑戰(zhàn)著人與人之間的信任底線。掛著美麗卻虛假的面具在虛擬世界中生活，這讓普通人不得不懷疑對方，并設(shè)下心墻，人們因?yàn)槊缊D而相互認(rèn)識(shí)，可又會(huì)因美圖而使情感更淡漠。美圖已使社會(huì)病態(tài)加重，難道我們還要使彼此信任與情感進(jìn)一步缺失嗎？

卸載美圖軟件吧，美應(yīng)由內(nèi)心發(fā)出，與其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力轉(zhuǎn)至內(nèi)心修養(yǎng)之中。

相傳黃帝之妻丑陋無比，卻通曉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，最終成黃帝“賢內(nèi)助”；鐘無艷雖外表丑陋，卻用賢良相夫教子，助齊宣王成就霸業(yè)；《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可內(nèi)心善良感動(dòng)一代又一代讀者。外在的美只是空中樓閣，內(nèi)心之美方是生活良藥，使自己更加優(yōu)秀。鐘無艷等真正地詮釋了美的內(nèi)涵：只有真與善，人才可自信。才配美麗標(biāo)簽。

我們這個(gè)社會(huì)并不缺美女帥哥，缺的是內(nèi)心向善、真誠待人的美人。與其在鏡子前愁眉苦臉，不如早日撕下虛偽的面具，還原真實(shí)之美的姿態(tài)吧！

【得分】56

【評語】

文章審題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明。呼吁人們卸載美圖，拋棄虛假，還原真實(shí)。提倡人們注重內(nèi)心修養(yǎng)，追求真與善，做一個(gè)內(nèi)心向善，真誠待人的真美人。文章從現(xiàn)象到本質(zhì)，層層深入論證，例證有力，立意高。語言流暢，卷面美觀。

【3號(hào)文】

真實(shí)才是最美

自拍神器橫空出世，各路男女趨之若鶩，力求搖身一變。而另一些人對此“深惡痛絕”，發(fā)明“反美顏”軟件，力求將“美麗”打回原形。

愛美之心人皆有之，而依吾愚見：真實(shí)才是最美。

自拍神器的風(fēng)靡背后無疑是人們對美的向往，然而更多的是人們對自身的不自信。試問，

被過度拉長而變形的雙腿何美之有？被放肆放大至無神的雙眼何美之有？在“神效”之下美竟蕩然無存！究其原因，便是人們在不自信心理的驅(qū)使下對自己外貌不足處的過度“修補(bǔ)”。在病態(tài)心理下對真實(shí)的掩蓋已經(jīng)不是對生活的簡單美化，而是自卑者的“負(fù)隅頑抗”，在這樣的心理下，美麗豈有容身之處。

世人愛美卻愚昧，竟不知真實(shí)方為最美。

真實(shí)是自信的體現(xiàn)。著名作家畢淑敏女士曾以《素面朝天》一文，闡述其不化妝的原因。不化妝并不因盲目自信，并非對自己容貌完全滿意，而是深知以真實(shí)的自己亦能一展風(fēng)采，亦是光彩奪目，又何必把真實(shí)的自己掩蓋在厚重的脂粉下呢？真實(shí)是勇氣，更是一種自信與氣度。自拍亦是此理，敢于真實(shí)的人是自信的，自有光芒四射，自會(huì)奪人眼球。真實(shí)因自信而美麗。

真實(shí)更是對自己和他人的尊重，更能打動(dòng)人。柴靜曾言：“真實(shí)自有萬鈞之力�！闭鎸�(shí)的力量源于最動(dòng)人的心靈之美。鳳凰衛(wèi)視著名主持人曾子墨在大學(xué)的面試中遇到了一個(gè)問題：是否有參加過社會(huì)實(shí)踐？經(jīng)過激烈思想斗爭，她還是選擇了展現(xiàn)最真實(shí)的自己，如實(shí)地回答“沒有”，意想不到的是考官竟被她的真實(shí)打動(dòng)，破例招收她。面試如此，自拍亦如此，真實(shí)是勇敢面對自己，是對自己的尊重，更是勇敢展示自己，是對他人的尊重。自拍神器對自己的美化實(shí)為自欺欺人，可謂是一種失禮。而真實(shí)往往因尊重而美麗。

真實(shí)才是美，而要敢于真實(shí)卻絕非易事，畢竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提高內(nèi)在修養(yǎng)。試問，內(nèi)美修能的人又豈會(huì)在意容貌上的缺陷？古人云：腹有詩書氣自華。當(dāng)內(nèi)在修養(yǎng)提高了，人的氣質(zhì)便不受容貌的影響，一舉手、一投足盡是不加修飾的美，又何畏真實(shí)？用美圖秀秀的時(shí)間少一點(diǎn)，手捧詩書的時(shí)間多一點(diǎn)，由此方可稱內(nèi)美修能，才是最真實(shí)的美麗。

放下美顏相機(jī)，放下美圖秀秀，做一個(gè)內(nèi)美修能的人吧。你本來就很美，真實(shí)才是最美。

【得分】53

【評語】

該文突出特點(diǎn)是樸素充實(shí)，重點(diǎn)突出。作者圍繞文題“真實(shí)才是最美”，先闡述了兩個(gè)理由：真實(shí)體現(xiàn)自信、真實(shí)體現(xiàn)對自己和他人的尊重；最后從怎么樣的角度提出“真實(shí)絕非易事，需要提高內(nèi)在修養(yǎng)”的呼吁。

【4號(hào)文】

消除美圖效果，消除社會(huì)病態(tài)

當(dāng)“高富帥”、“白富美”的自拍占據(jù)了大部分朋友圈動(dòng)態(tài)，當(dāng)缺憾被“高科技”填補(bǔ)成完美形態(tài)，“反美顏”應(yīng)用軟件卻橫空出世，給“美麗”狠狠地“打回原形”，消除美圖效果，亦是消除社會(huì)病態(tài)，我不禁為此“點(diǎn)個(gè)贊”。

隨著社會(huì)以高速度發(fā)展，其生活時(shí)尚也跟著“對外開放”的潮流得到日益改變，中國人從以簡樸、素顏為美逐漸向五彩斑斕的裝扮奔去，社會(huì)景象異彩紛呈，讓人欣慰。而與此同時(shí)，人們由于對美麗的追求愈加強(qiáng)烈，渴望美化自己，以得他人贊賞，此等心理趨同“欺騙”，亦是“自卑”心態(tài)，是社會(huì)病態(tài)的表現(xiàn)之一，我認(rèn)為，必須盡早消除。

愛美之心，人皆有之。自古便有鄒忌與城北徐公比美，然而，美之所在不僅于外，而是由內(nèi)而發(fā)。消除病態(tài)心理，首先是從個(gè)人做起。羅丹說：“生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！弊耘哪苁谷俗⒅仄鹱陨硗饷矁�(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的美麗，而軟件美顏則是“制造”虛假美麗，極為不自信與自欺。近日，某機(jī)場現(xiàn)身“最美女孩”，她左腿截肢，右腿卻穿上美麗的高跟鞋，經(jīng)訪問知，該女孩是殘疾人藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員，自小殘疾，但有追求美的心，為自

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