論述類文本（18分）

精英與榮譽(yù)

梁文道

在“我爸是李剛”那件事剛傳出來(lái)時(shí)，我曾經(jīng)問過自己一個(gè)很傻很天真的問題。假如那位在河北大學(xué)飛車撞死人的年輕男子出事之后，馬上下車查看情況，然后說的不是“有本事你告去，我爸是李剛”，而是“大家趕快幫忙救人，一切責(zé)任由我承擔(dān)，我爸是李剛”，整件事的走向會(huì)不會(huì)有什么不同呢？

我這么問的理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲蚁胂裰械哪蔷洹耙磺胸?zé)任由我承擔(dān)，我爸是李剛”其實(shí)也很符合“常理”；只不過它和真實(shí)情況中的“我爸是李剛”依循的邏輯不一樣。

李剛也算社會(huì)精英了吧。自古以來(lái)，各個(gè)社會(huì)的精英都享有大小不一的特權(quán)；但這種特權(quán)不是沒有代價(jià)的。去過劍橋和牛津的人大概都見過他們紀(jì)念二戰(zhàn)陣亡校友的碑志，那里有多少年華正茂的青年呀，更不乏父蔭廣被的權(quán)貴之后。本來(lái)等著他們的，是美好的人生前景；然而戰(zhàn)火一啟，他們要率先參軍，在長(zhǎng)空與怒洋間抵抗納粹，為國(guó)捐軀。

這正是古代貴族傳統(tǒng)的最后霞光。那些貴族平日養(yǎng)尊處優(yōu)，接受平民獻(xiàn)稅納貢，戰(zhàn)時(shí)就得挺身上馬，迎敵護(hù)國(guó)。這種傳統(tǒng)沒有中西之別，我們的“士”比這些歐洲貴族還要古老。既然你享受了那么多，憑什么你不用付出？

這不只是赤裸的交換，它還演化成了榮譽(yù)的一部分。著名倫理學(xué)家阿皮亞在其近著《榮譽(yù)規(guī)條》中定義榮譽(yù)為“值得尊敬”，當(dāng)我們說一個(gè)人是“尊貴的”或者稱他“有榮譽(yù)”的時(shí)候，意思就是他具有值得尊敬的品質(zhì)。這種品質(zhì)往往具體表現(xiàn)為一套規(guī)范、一組規(guī)條，凡是享有榮譽(yù)的人都應(yīng)遵從這套規(guī)條，并做到最好。那都是些什么樣的規(guī)條呢？英國(guó)紳士階層一向被認(rèn)為是有榮譽(yù)且值得尊敬的，身為紳士，他就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)不欺、保護(hù)弱小、尊重婦女、言行得體……只有完全達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，他才是一位真正值得尊敬的紳士，不辱家聲，也不負(fù)他人的尊重。

假如有人指控他違犯規(guī)條并且全都屬實(shí)的話，他就應(yīng)該感到羞愧；要是他人的批評(píng)乃無(wú)中生有的誹謗，他就得奮力捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)，甚至不惜決斗。歷史上大部分的紳士決斗都和榮譽(yù)受到冒犯相關(guān)，而不是通俗劇中常見的感情糾葛。

看似卑之無(wú)甚高論，阿皮亞對(duì)榮譽(yù)的定義卻點(diǎn)出了一項(xiàng)關(guān)鍵，那就是榮譽(yù)與尊敬的聯(lián)系。財(cái)富、權(quán)力甚或直接的暴力都能脅迫他人對(duì)你折腰，你應(yīng)該曉得這個(gè)不叫做榮譽(yù)。“士可殺不可辱”，中國(guó)古人對(duì)精英榮譽(yù)的講究甚至更加嚴(yán)苛，哪怕是到了別人根本看不見你在干什么的境地，君子仍要“慎獨(dú)”。

然而，從“我爸是李剛”到一連串精英后代惹出的禍?zhǔn)轮�，我們看到的是一番完全不合理想的景象。這批中國(guó)精英不講究榮譽(yù)，卻期待尊敬；他們擁有配得上精英身份的財(cái)富和權(quán)力，卻不具備精英引以為榮的品質(zhì)。

15．“它和真實(shí)情況中的‘我爸是李剛’依循的邏輯不一樣”。試分析兩者依循的邏輯有何不同。（6分）

16．文章以英國(guó)權(quán)貴之后和紳士為例，并兩次提到中國(guó)的“士”，有哪些作用？（6分）

17．本文圍繞“精英與榮譽(yù)”展開論述，作者對(duì)此表明了哪些主要觀點(diǎn)？（6分）

15．真實(shí)情況的邏輯是：因?yàn)椤拔野质抢顒偂�，有�?quán)有勢(shì)，“我”就可以不負(fù)責(zé)任，可以囂張，你也拿我沒辦法。（3分）作者假設(shè)的邏輯是：因?yàn)椤拔野质抢顒偂�，我要維護(hù)他作為社會(huì)精英的榮譽(yù)，所以我會(huì)負(fù)責(zé)；而且事關(guān)父親的名譽(yù)，我肯定能負(fù)責(zé)。（3分）

16．①舉例論證精英享有特權(quán)必需付出代價(jià)的傳統(tǒng)，精英只有遵守一系列規(guī)條，才能享有榮譽(yù)并值得尊敬；②通過類比，說明有關(guān)精英的責(zé)任和榮譽(yù)的傳統(tǒng)中西無(wú)別；③古今對(duì)比，使文章對(duì)當(dāng)下中國(guó)所謂精英的批評(píng)有理有據(jù)。（6分，每點(diǎn)2分）

17．①自古以來(lái)，社會(huì)精英的特權(quán)都是以他們對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任和關(guān)鍵時(shí)刻的付出為代價(jià)的；②社會(huì)精英只有遵從一套為世人推崇的規(guī)條才具有值得尊敬的品質(zhì)，獲得社會(huì)的尊重；③批評(píng)當(dāng)下中國(guó)所謂的精英不講究信譽(yù)，不具備精英引以為榮的品質(zhì)。（6分，每點(diǎn)2分）

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