短文表達(dá)了作者怎樣的感情篇一：文章的情感究竟如何表述

文章的情感究竟如何表述

豐富多彩的生活，只有經(jīng)過真情實(shí)感的消融，才能成為形神兼?zhèn)涞奈淖�，即所謂“情生文”。同時(shí)作文要堅(jiān)持“以吾手寫吾心”的原則，表述的是發(fā)自肺腑，來自內(nèi)心的情感，而不是無病呻吟，矯揉造作，“為賦新詩強(qiáng)說愁”。

既然這樣，文章中真情實(shí)感究竟是如何表達(dá)出來的，通過何種方式流露出來的呢？??這些問題都是同學(xué)們作文時(shí)一大困惑。

筆者認(rèn)為，作文時(shí)要寫出真情，寫好真情，可以從以下五個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。

一、矛盾沖突中見真情。“百煉之后始見真”，真情是錘煉出來的，矛盾沖突的雙方便是兩把錘煉的大錘。具體說來，設(shè)計(jì)矛盾沖突的方法有這么幾種：

1、現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。如寫“母愛”，有同學(xué)寫自己非常希望有一位漂亮的有錢的母親，但現(xiàn)實(shí)生活中的母親都是又黑又瘦，自己開始時(shí)有點(diǎn)看不起母親，但是，母親用自己偉大的母愛感染了我，讓我感受到世界上最美的便是自己的母親。

2、誤會(huì)沖突。因愛而產(chǎn)生誤會(huì)，因誤會(huì)而加深了愛，這是我們?nèi)粘Ｉ�活中常常遇到的情，我們�(cè)趯懽鲿r(shí)也可以設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)，通過對(duì)誤會(huì)沖突、發(fā)展和誤會(huì)的消除過程的敘述，展現(xiàn)人與人之間那種美好的情景。

3、情感沖突。愛極生恨，樂極生悲??這些都是情感沖突的結(jié)果。而每一種情感沖突的過程，都是一個(gè)真情鍛造的過程。

二、細(xì)節(jié)描寫中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，向來就是動(dòng)人情思的。朱自清的《背影》最感人之一，就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上胎為我“買橘子”的細(xì)節(jié)描寫。我們?cè)趯懽髦幸部稍O(shè)置這樣的細(xì)節(jié)描寫，通過細(xì)節(jié)描寫細(xì)致入微地描繪出人物內(nèi)心世界的變化，從而展現(xiàn)人物的思想感情。

三、烘托手法顯真情。首先，欲揚(yáng)先抑的手法，為了將感情的表述發(fā)揮到極處，可采用“欲揚(yáng)先抑”的方法。如有的同學(xué)寫“父愛”時(shí)，先寫父親有點(diǎn)不近人情，每次見了我總是板著臉，好像一點(diǎn)也不關(guān)心我，但后來終于明白，原來父親那嚴(yán)肅古板的面孔下其實(shí)有一顆濃濃的愛心。其次，情景交融法的運(yùn)用。作為中學(xué)生，最應(yīng)掌握的、用途最廣的表達(dá)技巧是情景交融法。環(huán)境描寫若能與人物感情結(jié)合起來，就能起到很好的渲染烘托作用，從而增強(qiáng)感染力。最后，雙方情感的互見與烘托。情感是一種復(fù)雜的東西，它可彼此交錯(cuò)彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。

四、情理交融中道真情�！扒椤迸c“理”是交融在一起的，敘“情”的目的應(yīng)該是為了表達(dá)一種“情理”，換句話講，就是要找出情感的共性，將它升華到一種理性的高度。首先，情感的共鳴，敘述過程中的直接情感抒發(fā)，就如同電視畫里的畫外音或者煽情音樂的響起，讓人融入其中，由此情想到彼情，由別人的

情想到自己的情，浮想聯(lián)翩，使這種情感有了廣度，產(chǎn)生了共鳴，從而有了更強(qiáng)大的生命力。其次，情感的理性高度。任何情感的產(chǎn)生，都有它的根源，而在追根溯源中，我們又往往可以發(fā)現(xiàn)許多極富哲理的事情，它可以讓我們?cè)诩��?dòng)之余，做出理情的思考。

五、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式敘真情。抒情自不待言，我們可以根據(jù)文章內(nèi)容的不同，自身性格的不同，選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑�或直抒胸臆，或間接抒法；描寫，特別是細(xì)膩的心理描寫，對(duì)表達(dá)感情無疑也有直接的功效；適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華。具體的記敘，是抒發(fā)感情的依托；抒情描寫議論若不與記敘相結(jié)合，情感的表達(dá)就會(huì)缺乏必然性。

短文表達(dá)了作者怎樣的感情篇二：愛蓮說表達(dá)了作者什么樣的思想感情

愛蓮說表達(dá)了作者什么樣的思想感情

表達(dá)了作者喜愛蓮花的思想感情，同時(shí)說明了作者對(duì)蓮花的看法：君子應(yīng)該身處污濁環(huán)境卻不同流合污和君子應(yīng)有莊重，質(zhì)樸，不炫耀的品質(zhì)。他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

愛蓮說作者為什么喜歡蓮花?從表層和深層闡述

因?yàn)樘諟Y明面對(duì)戰(zhàn)亂選擇的是隱逸起來，是逃避。而周敦頤選擇的是蓮花，出淤泥而不染，是堅(jiān)貞得面對(duì)。作者喜歡蓮的不逃避，勇于面對(duì)的精神。

文章托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

《愛蓮說》表達(dá)了作者怎樣的思想感情？寫菊和牡丹有什么作用？

表達(dá)了作者潔身自好，安貧樂道的思想感情。

從反面襯托出蓮的君子形象（反襯）

表達(dá)了作者出淤泥而不染的高潔品質(zhì)。借由寫蓮，突出自己如蓮花一般出淤泥而不染，濯清漣而不妖的美好品質(zhì)，寫菊是為了從側(cè)面突出蓮的美好品質(zhì)，菊花同蓮花一樣是美好的，高潔的，但是菊花身處于清幽雅致之處，環(huán)境是美好的，所以菊花的品質(zhì)是天然而就，而蓮，身處于混雜的惡劣環(huán)境之中，還能保持自己的品質(zhì)不與之同流合污，才是最可貴的，牡丹，是與蓮作對(duì)比，起反襯作用，作者是鄙棄牡丹的，貪圖富貴。

實(shí)際上，作者是為了贊頌以自身為代表的，同蓮花一樣的品質(zhì)高潔的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中潔身自好，不與世俗同流合污的一類人，菊花是代表無力改變時(shí)局，而保全自己而隱居的一類人，牡丹

，則是貪圖富貴，作者摒棄的一類人

愛蓮說第一二段在表達(dá)方式的運(yùn)用上各有何特點(diǎn)

1是描寫

2是議論

借具體的事物來抒發(fā)感情或說明道理的寫法叫 托物言志 。試學(xué)習(xí)這種寫法，從現(xiàn)實(shí)生活中借某一物來言一下志

梅花他不畏寒冷，喜歡在冬天開放，現(xiàn)在很多人有梅花來比喻那些品格高尚，獨(dú)樹一枝的人 蠟燭，用生命點(diǎn)燃生命，并照亮他人，這就是精神

談笑有鴻儒，往來無白丁 對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法

示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

陋室銘文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？

作者采用類比的手法，把歷史上有名的的名室和自己陋室相比較

說明陋室不陋的原因是主人品德高尚

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愛蓮說中，從作者對(duì)蓮的贊美來看，“君子”應(yīng)是怎樣的人？（用自己的話說） 君子”我覺得應(yīng)該是不與世俗同流合污，潔身自好，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)，像蓮那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”則為真君子。

品德高尚，不與世人同流合污，潔身自好的人

陶淵明獨(dú)愛菊,周敦頤獨(dú)愛蓮表現(xiàn)他們處世態(tài)度有何異同

陶淵明“愛菊”與周敦頤“愛蓮”都體現(xiàn)了他們潔身自好、不與世俗同流合污的處世態(tài)度。但陶淵明的“愛菊”是一種逃避現(xiàn)實(shí)的歸隱之情，周敦頤“愛蓮”則是身在世俗的洪流之中卻堅(jiān)守清廉本質(zhì)。

《陋室銘》表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情~?

從主題看，《陋室銘》通過對(duì)居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

陋室銘 作者寫南陽諸葛廬 西蜀子云亭的用意何在

運(yùn)用了類比的手法，突出作者的陋室與子云亭諸葛樓一樣簡(jiǎn)陋，說明了有品德高尚的人陋室就不簡(jiǎn)陋了 那楊子云諸葛亮自況 說明自己與古代圣賢一樣 品德高尚

陋室銘，文章結(jié)尾引用孔子的一句話有什么作用？

最后用孔子的話，一方面可以用名人的話來證實(shí)陋室不陋，一方面用名人的話更可以襯托以上三個(gè)作者證明陋室不陋的原因，再次強(qiáng)調(diào)文章主題

作者重哪三方面寫陋室

居室環(huán)境

交往人物

日常生活

短文表達(dá)了作者怎樣的感情篇三：寫文章怎樣才能表達(dá)思想感情

我們寫文章要表達(dá)思想感情，感情充沛的文章才能感動(dòng)讀者。有的同學(xué)寫文章往往不會(huì)表達(dá)思想感情，寫出來的文章就像“流水賬”，讀起來索然寡味。怎樣才能表達(dá)思想感情呢?

一、提高認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)感人材料。 人總是先有認(rèn)識(shí)才有情感，而積極的情感又可以促進(jìn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。我們可以從提高認(rèn)識(shí)入手，加深對(duì)所寫事物的內(nèi)心體驗(yàn)，以情感的推動(dòng)力去發(fā)現(xiàn)感人的材料。例如寫《我的老師》，我們對(duì)老師的工作必須有正確的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到老師熱愛關(guān)心學(xué)生、工作勞累、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)??這樣才能產(chǎn)生熱愛老師的感情，這樣就會(huì)帶著愛的目光去觀察，懷著愛的心情去回憶，去思考，平日許多沒引起注意的小事都可能成為光彩照人的寫作材料。反之，你也可以先回憶出曾觸動(dòng)過自己情感的那件事，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)這件事的寫作意義。仍以寫《我的老師》為例，你可以這樣想：老師做的哪件事曾觸動(dòng)過自己的情感(高興、滿意、感動(dòng)、羞愧??)?這件事什么意義?這樣回憶出來的事，一定是感人的好材料。 二、真實(shí)描寫細(xì)節(jié)，豐富感情。 文章感情的表達(dá)，是在描寫客觀事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而不能離開具體事物的描寫，單靠一些空洞的、生硬的感嘆句�？陀^事物有實(shí)在性，因此，感情表達(dá)要忠實(shí)于客觀事物的本來面貌，抓住事物感人的細(xì)節(jié)，真實(shí)具體地描寫。只有這樣，文章中的人物才能活起來，景物才能清晰起來，文章才富有感情。如《十里長(zhǎng)街送總理》這篇文章僅有三個(gè)自然段，五百來字，而對(duì)送葬人們的細(xì)節(jié)描寫卻很成功，記下了人們?yōu)榭偫硭驮岬恼鎸?shí)情景，讀來催人淚下。 三、發(fā)自內(nèi)心，表達(dá)真情實(shí)感。 文章感情表達(dá)的實(shí)質(zhì)，就是人的主觀意識(shí)的表白，是個(gè)人感情的自然流露。因此感情表達(dá)不能生搬硬套，言不由衷。只有出自內(nèi)心，抒發(fā)自己真實(shí)的、特有的感受，才是自然的、健康的，讀者與作者才能產(chǎn)生共鳴;反之，感情虛假、矯飾，人們讀了就會(huì)覺得可笑，甚至厭惡。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)，作文要“直抒情感”“樸實(shí)說理”。所以，同學(xué)們必須懂得，要表達(dá)出真情實(shí)感，不在于辭藻華麗和語句激昂，而應(yīng)注意用詞造句恰如其分，發(fā)自內(nèi)心，表達(dá)出自己真實(shí)的感情。 四、展開聯(lián)想，強(qiáng)化情感。 人在情感活動(dòng)中容易誘發(fā)想象，而想象則是感情發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)容源泉之一。作文可以通過想象強(qiáng)化情感。比如有的同學(xué)寫校園里的小樹，聯(lián)想到自己的成長(zhǎng)，表達(dá)對(duì)學(xué)校的熱愛之情;寫老師，聯(lián)想到春蠶、蠟燭，抒發(fā)對(duì)老師的敬愛之情??可以由物聯(lián)想到人，也可以由人聯(lián)想到動(dòng)物，還可以由甲事物聯(lián)想到乙事物，或者由現(xiàn)在聯(lián)想到將來等等。但要注意切合實(shí)際，為人們所接受，切不可胡思亂想，鬧出笑話。 總之，我們只要對(duì)所學(xué)的事物懷著真摯的感情，并能用適當(dāng)?shù)姆椒ê托问奖磉_(dá)出來，那么文章必然內(nèi)容豐富，動(dòng)人心弦。

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