摘 要：英語課程在基礎(chǔ)教育階段課程體系中面臨著挑戰(zhàn)。本文從課程論的角度，探討外語課程與學(xué)生人格發(fā)展，情感體驗(yàn)，終身學(xué)習(xí)能力的關(guān)系，論述了英語教育的非工具性，提出在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)英語課程的必要性。
　　關(guān)鍵詞：課程論；基礎(chǔ)教育；英語課
　　如今，我國基礎(chǔ)階段的外語教育面臨著各種挑戰(zhàn)。在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，人們追求利益最大化。外語教育不可避免受到其影響，外語教育的純工具性傾向尤為突出。許多非英語專業(yè)大學(xué)生在畢業(yè)進(jìn)入工作崗位后發(fā)現(xiàn)，辛苦學(xué)習(xí)了十幾年的英語幾乎沒有任何用處，于是質(zhì)疑基礎(chǔ)英語教育的必要性。從根本上說，這種純工具性傾向過分關(guān)注外語教育教學(xué)終極目標(biāo)，輕視過程評價(jià)，顯然不利于激發(fā)所有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)。本文從課程論的角度入手，闡述了課程的性質(zhì)和目標(biāo)，討論在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)英語課的必要性。
　　1、外語課程論
　　Marsh和Willis將課程分為課程規(guī)劃、課程制定和課程體驗(yàn)三個(gè)層級。其中為課程制定全面而明確的目標(biāo)定位是課程發(fā)展的根本，同時(shí)也是將課程價(jià)值最大化的動力之源。那么，如果將大學(xué)英語工具化，即定位為傳播語言知識和交際技能的課程，那么很難激發(fā)學(xué)生的長久動力，也難以擺脫邊緣化的趨勢。所以，過分強(qiáng)調(diào)工具性動機(jī)，難以發(fā)揮基礎(chǔ)教育階段開設(shè)的英語課的最本質(zhì)作用。
　　首先，外語課程論的研究以學(xué)生為對象，研究外語課程與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系問題，是外語課程論關(guān)注的核心問題。學(xué)生的智力開發(fā)、創(chuàng)造性的培養(yǎng)、人格的，健全、心理素質(zhì)及情感體驗(yàn)的發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的意識及終身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成、整體素質(zhì)的完善，這些方面都是外語課程論研究的焦點(diǎn)。那么，本文就從這些角度來探討英語課開設(shè)的必要性。
　　2、基礎(chǔ)教育階段英語教育
　　2.1、英語課程與學(xué)生的人格發(fā)展
　　外語課程提供了擴(kuò)展學(xué)生的知識量、信息量的前提條件同時(shí)從不同文化的對比學(xué)習(xí)中領(lǐng)會了各種文化背景下的社會制約、道德規(guī)范、法律制度、哲學(xué)宗教及思想流派等，也從眾多偉大的心靈美的科學(xué)家、畫家、音樂家、作家及詩人那里學(xué)到了如何盡善自己的心理人格。學(xué)生在習(xí)得外語的過程中，他們的認(rèn)知能力、行為動機(jī)、情緒反應(yīng)、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、態(tài)度信仰、道德價(jià)值體系等逐步完善，控制著自己的行為發(fā)展方向，孕育著健康的人格定式。與此同時(shí)，學(xué)生人格的全面發(fā)展也有利于學(xué)生對外語課程方面的認(rèn)知能力的發(fā)展。人格全面發(fā)展的學(xué)生對外語學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法不同，學(xué)習(xí)的效果也不同。他們對待外語課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行積極的記憶、想象和思維，刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，發(fā)展自己的思維和想象力，促使認(rèn)識的不斷深化，增強(qiáng)在學(xué)習(xí)過程中的各種能力。
　　2.2、英語課程與學(xué)生情感體驗(yàn)
　　外語課程教學(xué)中，著重從意志、性格和情感三個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行教育。而在這三方面中，感體驗(yàn)直接影響著學(xué)生對外語課程的學(xué)習(xí)興趣、堅(jiān)定的意志及堅(jiān)強(qiáng)的性格的形成。
　　學(xué)生對外語課程的情感體驗(yàn)就是學(xué)生對外語的認(rèn)知、學(xué)習(xí)到應(yīng)用的經(jīng)歷。在情感體驗(yàn)中,學(xué)生作為主體主要通過感應(yīng)、移情、神思、感悟等多種心理活動的交融、撞擊,感受已經(jīng)存在的有關(guān)外語方方面面的經(jīng)驗(yàn)，并經(jīng)歷新的經(jīng)驗(yàn)，最后又使經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我感悟，為其行為的方向提供了新的選擇。學(xué)生對外語課程的情感體驗(yàn)是學(xué)生內(nèi)心世界對學(xué)習(xí)外語通過感知和感悟，而達(dá)到感性和理性的統(tǒng)一，具有強(qiáng)烈的情緒傾向和反思意義。學(xué)生關(guān)于外語課程的情感體驗(yàn)作為主體的一種反思判斷和價(jià)值判斷能力，對學(xué)生發(fā)展的存在意義有了深刻的超越。
　　情感教育可以超越教學(xué)模式的范疇，擺脫英語教學(xué)中手段性角色，產(chǎn)生課程層次上的功能。這是將情感教育與語言教育課程交融的嶄新課題，需要從課程目標(biāo)、內(nèi)容規(guī)劃、實(shí)施方法及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面加以定位，使情感教育在英語課程中形成獨(dú)立性機(jī)制，創(chuàng)造出知識、能力、精神、文化等多方位的綜合財(cái)富，從而將基礎(chǔ)教育階段英語課程價(jià)值最大化。
　　2.3、英語課程與學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力
　　隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治及文化的交融，外語作為一門通用語言交際工具，越來越體現(xiàn)出其重要性。各種知識、信息和技術(shù)都在很大程度上離不開外語載體。外語課程正是學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識對外語的認(rèn)同、需求。外語課程對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)起著催化劑的作用，終身學(xué)習(xí)意識的養(yǎng)成推動著學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)外語的決心、意志及興趣的增強(qiáng)。
　　從終身學(xué)習(xí)的角度講，終身學(xué)習(xí)能力是指今后社會所需要的素質(zhì)和能力。即在激烈變化的社會中的生存能力。外語課程的開設(shè)能夠培養(yǎng)學(xué)生的外語語言表達(dá)能力，用外語與說外語的人進(jìn)行交流、處事、解決問題，從而增強(qiáng)了學(xué)生今后的社會生存能力。而終身學(xué)習(xí)能力的形成又有助于學(xué)生使用外語獨(dú)立獲取新知識、收集新信息、不斷調(diào)節(jié)自己的知識結(jié)構(gòu)，從而使個(gè)體獲得成功的一種自學(xué)能力。
　　3、結(jié)論
　　從課程論的角度出發(fā)討論了課程與學(xué)生的關(guān)系，即強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心的人本主義課程理論在我國基礎(chǔ)英語教育階段得到了應(yīng)用，這種價(jià)值教育傾向，使開展基礎(chǔ)英語教育成為可能。課程目標(biāo)的取向與教育目的，基礎(chǔ)英語教育目的有著密切的聯(lián)系，也展示了開展基礎(chǔ)英語教育的必要性。
　　參考文獻(xiàn)
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　　施良方.(1996).課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理和問題.北京: 教育科學(xué)出版社版．

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