摘要：中學政治是一門基礎素質(zhì)教育的人文課程，在素質(zhì)教育的指導下，對高中政治教學提出了全新的要求。本文旨在對人本主義課程論的研究，探討其人本主義課程論存在問題和對策，幫助教師改變固有的教學方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐運用能力。使學生掌握扎實的政治學科理論知識，還應使學生形成完整的政治知識體系并能夠運用政治知識解決生活中的實際問題。
　　關鍵詞：人本主義課程論；中學政治；存在問題；措施
　　高中政治在中學階段是一門重要的培養(yǎng)學生思想品德的課程。隨著高中思政教育的理論高度的提升，增強了高中思政教育的學術實踐，具有十分重要的意義。中學政治課程本身就己經(jīng)體現(xiàn)了“人本主義”的精神，如果將人本主義課程論與中學政治教學相結合，就相得益彰。對于政治課的教學，如果只重視理論知識的傳授，學生根木不會運用知識解決生活中的實際問題，所教育和培養(yǎng)出來的學生也只是書呆子。人本主義課程論的充分落實有助于解決中學政治學科新課改以來出現(xiàn)的一些問題，研究該課題具有重要的實踐價值不僅有助于學生自主學習能力外，更有助于形成一套完善的思維能力和價值觀。
　　一、人本主義課程論在中學政治課程中缺失的原因
　�。ㄒ唬┤吮局髁x課程理論未成系統(tǒng)化
　　從人本主義課程論本身來講，因其尚未形成完整的體系，也沒有專門的論著，這就使得人們在了解、接受時不夠全面，較為零散，自然也沒有全部使用，或者只是在某些方面簡單運用，比如在新課程目標設定時運用了人本主義課程論“培養(yǎng)完整的人”的主張；在課程實施上，人本主義課程論倡導的并行課程和“統(tǒng)合”課程可以促進學生整體人格的發(fā)展，也被運用到素質(zhì)教育的理念中。這些，均在一定程度上體現(xiàn)了人本主義課程論的觀點。因為沒有系統(tǒng)論述的出現(xiàn)，人本主義課程論總會出現(xiàn)與其他課程論混合使用的情況。
　�。ǘ�）對政治課程教學重視程度不夠
　　對于高考畢業(yè)生來說，學校應該考慮學生的可持續(xù)發(fā)展。然而政治學科在實際教學中未受到應有的重視，作為知識性和思想性結合的一門交叉學科，政治學科的教學設備和教學資源、師資力量都相較其他學科而言，是處于弱勢的，這些都嚴重限制了政治學科的發(fā)展。學科地位相對削弱，最直接的表現(xiàn)就是初高中政治學科的課時數(shù)較少。另外，政治因其副科地位，經(jīng)常出現(xiàn)將課時讓位其他學科的現(xiàn)象。在這樣的情況下，政治課往往出現(xiàn)趕進度的情況，人本主義課程論的理念無從貫徹；每個高中的學校對于政治副科的課時安排一般在每周三個課時，高一高二兩年完成三門必修學科的學習，高三是完成哲學與生活這門學科的學習，為高考留下重組的最后的總復習時間，可以想見，在教學任務如此繁重的情況下，再加上初中政治中考采用開卷的形式，學生政治基礎較為薄弱，很多教師頂著高考的巨大壓力，對新課改只是了解但并沒有真正地在教學中貫徹，這也使得人本主義課程論實施起來遇到了現(xiàn)實意義上的阻礙。
　　二、高中政治課堂教學效果的課外提升對策
　�。ㄒ唬┘訌妼W生的主體地位，增加學習興趣
　　“中學政治課程知識目標的制定首要考慮的因素就是學生的需要，知識劃定的范圍應該是學生真正感興趣的，只有這樣才能較好地引導學生，并利用學生的獵奇心，真正激發(fā)學生的興趣，從而進行有效的學習�！盵1]政治課程因其學科的特殊性，與學生的現(xiàn)實生活密切相關，將知識點與現(xiàn)實相聯(lián)系是提高學生學習興趣的關鍵。例如：在進行實時政治教學時，將政治題材的電視劇、新聞類節(jié)目、書籍、講壇等等很多，如2017年熱門話題：薩德問題，學生紛紛采用各種方式去了解主權歸屬問題，事實上這也是知識的一次普及。不少學生對這類作品和案例興趣甚至高過政治課的學習，這都是傳播政治知識的有效渠道，趣味十足，能引發(fā)學生追根溯源。其次，“初高中政治采取不同的模式，初中政治主要任務是培養(yǎng)學生的興趣，知識目標的設定應處于感性階段，是對事實的感知；高中則是在初中的基礎上培養(yǎng)學生的哲學意識及歷史思維能力，知識目標的設定應處于理性階段以及對內(nèi)在規(guī)律性的認知及運用，初高中政治在知識目標的設定上應呈現(xiàn)螺旋式上升的過程�！盵2]
　　（二）轉變教師的教學觀念，增強課堂效果
　　現(xiàn)階段的政治教育強調(diào)“人”的教育，尤其強調(diào)學生人格的培養(yǎng)，所以教師必須轉變“教學是為了應試”的觀念，政治學科在為高考服務的同時也肩負著培養(yǎng)學生完整人格的任務，只有教師真正轉變觀念，并在教學中有意識地貫徹情感態(tài)度價值觀，使其真正可行，該目標才能成為實際意義上的目標，而不是為了完善課程目標理論體系提出的華而不實的理念。人本主義課程論主張課程的目標是培養(yǎng)學生的完整人格，促進個性發(fā)展，達到自我實現(xiàn)。高中政治教師要同高中生了解高中政治學科中的經(jīng)濟、政治、文化和哲學生活教學重要性，識到經(jīng)濟生活課程，可促進把握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律和趨勢，掌握更多政治理論，以更為宏觀的視角去思考問題。完善哲學體系，以哲學思維去解決實際問題，樹立正確三觀，實施合理的行為。同樣的學�？蛇m當發(fā)起模擬民主投票等活動，讓學生感受政治生活人人都有選舉權的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)自由和平等的意義。其次應加強專業(yè)課程教研，教師應作為潛心研究政治教學、經(jīng)濟生活等理論的主力，創(chuàng)造條件組織開展高中生的消費習慣、水平、觀念的調(diào)查，梳理學生消費心理與態(tài)度，力求在課堂上可多補充學生感興趣的教學內(nèi)容來激發(fā)學生興趣。
　�。ㄈ�）合理使用教科書，挖掘新意
　　政治教科書既是教師的“教本”、又是學生的“學本”。有人可能會質(zhì)疑人本主義課程論既然倡導學生中心，在教科書的編寫上自然倡導學生的“學本”，實則不然。人本主義課程論的“學生中心”是指對學生具有個人意義，有利于學生的自我探究以及自我實現(xiàn)，而“教材既是教師施教的依據(jù)和再認識的對象，同時，它又是學生學習時認知的主要對象”[3]。
　　隨著新課程改革的深入進行，政治教科書呈現(xiàn)出綜合化趨勢�！罢�治課程的綜合化，即在政治學習的過程中，克服傳統(tǒng)政治程內(nèi)容的狹窄封閉性，擴大知識點定義的內(nèi)涵和外延，注重與政治、經(jīng)濟、社會以及文化等多領域的聯(lián)系與貫通”[4]將教學目標從政治觀點轉向現(xiàn)實，通過對政治學科的學習對現(xiàn)實有所啟發(fā)，新課改政治教科書的社會教化功能開始被強調(diào)，它改變了傳統(tǒng)意義上政治只作為知識傳授的學科，而把它作為培養(yǎng)學生公民素養(yǎng)的學科。這在教科書編寫上的表現(xiàn)就是初中采取模塊教學，旨在初步培養(yǎng)學生的公民意識；高中則采取專題教學，分政治、經(jīng)濟、思想文化、哲學專題，旨在培養(yǎng)學生的思維能力。另外，隨著全球化的發(fā)展，世界發(fā)展也呈現(xiàn)出綜合化的趨勢，政治教科書的編寫必須緊隨時代的腳步。當然，隨著政治學本身的發(fā)展，政治的內(nèi)容更加豐富，這在政治教科書中自然應該得到足夠的重視和呈現(xiàn)。
　　參考文獻：
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　　[3]傅博娜.人本主義視野下創(chuàng)新大學生思想政治教育工作[J].技術與創(chuàng)新管理.2014（04）：50-52
　　[4]劉放.人本主義教學觀視閾下高校思想政治教育理念的創(chuàng)新[J].山西青年管理干部學院學報.2013（01）

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