人是社會(huì)的人，在現(xiàn)代，人更是國(guó)家的人。因此，現(xiàn)代國(guó)家無(wú)不在立國(guó)之時(shí)就通過(guò)法律、制度等方式為它的國(guó)人進(jìn)行人生設(shè)計(jì)。為了做好新中國(guó)為新中國(guó)人做人生設(shè)計(jì)，建國(guó)前后，中國(guó)的許多仁人志士紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從不同的維度，為新中國(guó)人的持續(xù)幸福進(jìn)行了精心細(xì)致的謀劃。與眾不同，茅以升，作為中國(guó)杰出的橋梁工程學(xué)家和教育家，早在1984年已從教育學(xué)的維度為新中國(guó)人做了這樣的人生設(shè)計(jì)：
　　一、0—6歲
　　在0—6歲，應(yīng)該盡可能地提早被送入幼兒園。在幼兒園，幼兒的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)集體生活，并準(zhǔn)備進(jìn)入小學(xué)的條件。為此，國(guó)家要在“十家以至一百家聚集地設(shè)一所”幼兒園。
　　二、6—11歲
　　“全國(guó)兒童自出生之年的第六年（即‘虛歲’六歲）一月份起入小學(xué)�！痹谛�學(xué)，兒童的主要任務(wù)是“受最基本的訓(xùn)練”。學(xué)校教師要“考驗(yàn)其所長(zhǎng)”。國(guó)家要在“二十家至二百家聚集地設(shè)一所”小學(xué)。
　　三、11—14歲
　　“自十一歲的一月份起入中學(xué)，每日在校內(nèi)生產(chǎn)勞動(dòng)一小時(shí)，其余時(shí)間上課，共學(xué)習(xí)三年�！�
　　四、14—17歲
　　“自十四歲的一月份起在校外生產(chǎn)勞動(dòng)一年，在校內(nèi)上課三年，共學(xué)習(xí)四年，至十七歲十二月份畢業(yè)。”
　　上述的是1963年7月茅以升修改后的設(shè)計(jì)。他在1949年的設(shè)計(jì)是小學(xué)畢業(yè)后“不須考試，可徑入離家最近之中學(xué)，或半日或全日，不分早晚，在不妨礙其生產(chǎn)工作之時(shí)間，赴校上課。于修畢學(xué)校規(guī)定之課程時(shí)畢業(yè)，不拘年限或年齡。教科書(shū)得向圖書(shū)館借用，學(xué)費(fèi)、試驗(yàn)費(fèi)、體育費(fèi)等，得以勞動(dòng)服務(wù)免繳”。為此，國(guó)家要“在凡城市人口集聚之處，每四平方公里設(shè)一所”中學(xué)。中學(xué)“無(wú)宿舍、無(wú)名額，無(wú)修業(yè)年限，無(wú)寒暑假，其師資及圖書(shū)、儀器、設(shè)備，適合于舊制四年中學(xué)畢業(yè)之程度。課室日夜開(kāi)放，每日授課八小時(shí)，課室至少容百人，輔以擴(kuò)音機(jī)、幻燈片及電影等輔助設(shè)備。每種功課同時(shí)開(kāi)班者，有參差不同之程度，以便學(xué)生隨時(shí)插班”。
　　不管是1949年6月20日的設(shè)計(jì)，還是1963年7月的設(shè)計(jì)，茅以升皆主張11—17歲的新中國(guó)人都應(yīng)該“半工半讀”：“勞動(dòng)受酬，學(xué)習(xí)付費(fèi)”“每個(gè)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)所及時(shí)間，由學(xué)校與生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)所協(xié)商安排”“校外生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)所為農(nóng)場(chǎng)、工廠(chǎng)、學(xué)校（當(dāng)教師<按：茅以升1949年設(shè)想：在小學(xué)教書(shū)者，可在中學(xué)上課；在中學(xué)上課者，可在小學(xué)教書(shū)；在大學(xué)上課者，可在中學(xué)教書(shū)。>）、商店、劇場(chǎng)、醫(yī)院、火車(chē)，出版社、印刷廠(chǎng)等等‘三百六十行’”“每個(gè)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)種類(lèi)、越多越好”，這樣設(shè)計(jì)是為了“識(shí)別其資質(zhì)及愛(ài)好。在四年畢業(yè)后，學(xué)習(xí)成績(jī)及格，即由組織根據(jù)其志愿、才能及發(fā)展前途安排適當(dāng)?shù)膯挝还ぷ鳌薄?br>　　五、自18歲起
　　按照茅以升的設(shè)計(jì)，自18歲起，新中國(guó)人集生產(chǎn)者、生活者、學(xué)習(xí)者和研究者于一體，過(guò)著生產(chǎn)勞動(dòng)與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的幸福生活。為此，國(guó)家要“根據(jù)需要，在各地設(shè)立大學(xué)，要為該地所有生產(chǎn)（廣義的）單位的教育設(shè)施服務(wù)。根據(jù)需要，大學(xué)制定各科系的課程表，向各生產(chǎn)單位宣布、生產(chǎn)單位按照此表，保送‘學(xué)習(xí)出差’者，住在校內(nèi)學(xué)習(xí)”。
　　自18歲起，新中國(guó)人作為生產(chǎn)者，應(yīng)該“自十八歲一月正式參加生產(chǎn)勞動(dòng)，按勞付酬，勞動(dòng)成果，按‘工分’核計(jì)，每人每年的工分有規(guī)定最少定額，至退休年齡為止。有特殊情況的，可酌減其工分定額”。
　　自18歲起，新中國(guó)人作為學(xué)習(xí)者，“在生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)，每天除掙‘工分’外必須學(xué)習(xí)至少兩小時(shí)（將來(lái)生產(chǎn)自動(dòng)化的程度提高，學(xué)習(xí)時(shí)間自可加多），包括在每天工作八小時(shí)，當(dāng)作法定的任務(wù)。學(xué)習(xí)內(nèi)容分三大類(lèi)，一為政治思想教育，二為技術(shù)業(yè)務(wù)，三為科學(xué)理論”。
　　“自十九歲起的學(xué)習(xí)，進(jìn)入相當(dāng)于大學(xué)的水平”。 如果“得有第十段的證書(shū)的，可應(yīng)國(guó)家學(xué)位考試，及格者國(guó)家授予‘學(xué)士’學(xué)位。各人生產(chǎn)技術(shù)水平的考核，不由階段證書(shū)證明，因可表現(xiàn)于其職業(yè)的級(jí)別和薪別”。為此，國(guó)家要實(shí)行“階段證書(shū)”制度——“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在科學(xué)理論上除與專(zhuān)業(yè)有直接關(guān)系的在上述教科書(shū)中學(xué)習(xí)外，對(duì)于專(zhuān)門(mén)科學(xué)如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，則將課程分為十個(gè)階段，每階段有一定要求，凡能滿(mǎn)足這一階段要求的才能進(jìn)行下一階段的學(xué)習(xí)。但每一階段所需時(shí)間，不作硬性規(guī)定。為了證明每人學(xué)業(yè)程度，其科學(xué)理論部分，由當(dāng)?shù)卮髮W(xué)統(tǒng)一發(fā)給‘階段證書(shū)’�！狈灿小� 階段證書(shū)”的人，出差后可在全國(guó)各地，隨時(shí)參加下一階段的科學(xué)理論學(xué)習(xí)，證書(shū)等于全國(guó)通用的“學(xué)票”。
　　如果學(xué)習(xí)有難，則可以進(jìn)“知識(shí)醫(yī)院”。為此，國(guó)家要在“每縣市設(shè)大學(xué)若干所，作為教育中心”。
　　如果“生產(chǎn)與學(xué)習(xí)的成績(jī)俱佳，對(duì)技術(shù)革新或科學(xué)理論修養(yǎng)有特殊表現(xiàn)的，由組織上征得主管同意，保送往大學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期深造，時(shí)期可定為六月、一年、二年、三年等等，作為‘學(xué)習(xí)出差’，以別于‘脫產(chǎn)’學(xué)習(xí)。在出差時(shí)，一面學(xué)習(xí)，一面兼做與生產(chǎn)直接有關(guān)的科學(xué)研究。同時(shí)，也在科學(xué)理論上學(xué)習(xí)，為其工作單位及大學(xué)之間作聯(lián)系人。出差期滿(mǎn)返回時(shí)，由大學(xué)給予證書(shū)，并可由組織根據(jù)其學(xué)習(xí)成績(jī)，提升其職位及工薪。由于學(xué)習(xí)時(shí)間較多，他們也可以早得到學(xué)士學(xué)位。學(xué)習(xí)出差，不以一次為限”。
　　新中國(guó)人還應(yīng)該是研究者，“在工作與學(xué)習(xí)中，處處研究”。為此，國(guó)家應(yīng)設(shè)立“研究所”�！胺泊髮W(xué)或中學(xué)畢業(yè)，乃至小學(xué)畢業(yè)，只須對(duì)某科確有研究之初步收獲而需用書(shū)籍、儀器或教師指導(dǎo)者，均可來(lái)研究所，專(zhuān)心研究，成為研究員�！�
　　那么，這是不是說(shuō)，自18歲起，全國(guó)人民都不能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)了呢？這種情況，在茅以升1949年的設(shè)計(jì)方案中的確如此——“以后只見(jiàn)教授，而不見(jiàn)其大學(xué)，只見(jiàn)學(xué)士文憑，而不見(jiàn)學(xué)校關(guān)防，只見(jiàn)學(xué)生，而不聞?dòng)小�母校’。以后全中�?guó)只有一個(gè)大學(xué)，全中國(guó)的人民，不分男女老幼，都是一個(gè)大學(xué)的學(xué)生。同時(shí)各種生產(chǎn)機(jī)構(gòu)、管理組織、各業(yè)社會(huì)，乃至家庭，又無(wú)一不是大學(xué)�！钡�是，1963年6月，茅以升修改了他的設(shè)計(jì)——國(guó)家要“根據(jù)需要，在各地設(shè)立大學(xué)，要為該地所有生產(chǎn)（廣義的）單位的教育設(shè)施服務(wù)”�！皩W(xué)生中學(xué)畢業(yè)后，都有受高等教育的機(jī)會(huì)，但非脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，而是通過(guò)所在工作單位的推薦�！钡�在特殊情況下，可以脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。脫產(chǎn)學(xué)習(xí)者，由學(xué)校保送，經(jīng)大學(xué)考試后選拔 。脫產(chǎn)學(xué)習(xí)者“無(wú)工資，但可領(lǐng)助學(xué)金”。
　　讀到這里，我們似乎隱隱地感到，在茅以升的設(shè)計(jì)里，雖然“到處是教育而無(wú)處是大學(xué)，革除了為教育而教育的大學(xué)，創(chuàng)建了為生活而教育的社會(huì)”。但是，新中國(guó)人好像不再是生活者。茅以升也清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為了解決這個(gè)問(wèn)題，他為新中國(guó)人設(shè)計(jì)了“青年?duì)I”和“老人團(tuán)”。為此，國(guó)家在“各城市附近，應(yīng)該經(jīng)常有青年?duì)I之組織”。青年人應(yīng)該到“青年?duì)I”過(guò)“集體式之規(guī)律生活”“同時(shí)學(xué)習(xí)軍事，每年參加若干月，務(wù)期養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣，改造家庭，改造社會(huì)”。國(guó)家應(yīng)該為“年老而喪失生產(chǎn)能力者”組織老人團(tuán)，使老年人過(guò)“集體生活，重燃青年情緒，提高人生樂(lè)趣”。
　　以上就是茅以升在建國(guó)前后為新中國(guó)人所做的人生設(shè)計(jì)。對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)，周恩來(lái)給予了很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)它“有共產(chǎn)主義思想”，指示把它鉛印出來(lái)，多印幾份，發(fā)給各有關(guān)部門(mén)研究。茅以升稱(chēng)它是 “一個(gè)革命性的建議”。1984年2月，科學(xué)普及出版社又將載有這個(gè)設(shè)計(jì)的兩篇文章收入《茅以升文集》公開(kāi)出版發(fā)行。
　　這個(gè)設(shè)計(jì)雖然具有“革命性”，但是，對(duì)歷史，它卻沒(méi)有進(jìn)行全盤(pán)否定，而是辯證地?fù)P棄。這一點(diǎn)，茅以升在“建議一個(gè)為社會(huì)主義服務(wù)的教育制度”一文中，說(shuō)得很清楚：“小學(xué)一級(jí)是完全相同的，只是在始業(yè)和畢業(yè)的年限上稍有變化而已。其次，中學(xué)一級(jí)，在學(xué)業(yè)上也大體相同，只是由于勞動(dòng)規(guī)定，將畢業(yè)年限延長(zhǎng)而已。再其次，大學(xué)一級(jí)，其專(zhuān)門(mén)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生，也和現(xiàn)在一樣，不過(guò)其來(lái)源除經(jīng)過(guò)考試者外，其大宗是從生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)保送而來(lái)，并且對(duì)其畢業(yè)期限不作統(tǒng)一規(guī)定而已。至于將大學(xué)開(kāi)放，為生產(chǎn)服務(wù)并發(fā)給‘階段證書(shū)’，當(dāng)然是增加出來(lái)的任務(wù)，但這也不過(guò)是把現(xiàn)有的夜校和函授學(xué)校加以擴(kuò)充而已。此外，生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)要承擔(dān)教育任務(wù)，好象是額外負(fù)擔(dān)，但這也不過(guò)是把業(yè)余教育擴(kuò)充，并使之正規(guī)化而已”。
　　這個(gè)設(shè)計(jì)雖然具有“共產(chǎn)主義思想”，但是，它沒(méi)有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的極左思潮和“大躍進(jìn)”思維，它主張遵循唯物辯證法的規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)精神：“如何使現(xiàn)行制度，在一定時(shí)期內(nèi)逐步過(guò)渡到一個(gè)新的制度，需要做很多細(xì)致的準(zhǔn)備工作，必須經(jīng)過(guò)全面的調(diào)查研究和充分的民主討論，而且經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，才能開(kāi)始試行改革，以期盡量縮小波動(dòng)面”。
　　建國(guó)前后，茅以升替新中國(guó)為新中國(guó)人做這樣的人生設(shè)計(jì)，其目的是要“說(shuō)明教育解放的方向”，貫徹“教育為工人階級(jí)的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的根本方針，踐行“習(xí)而學(xué)”的教育理念和“學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)思想，“謀全國(guó)人民教育的新生”！
　　時(shí)過(guò)境遷，茅以升先生的一些具體設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了，但是，他的民族責(zé)任感、歷史使命感以及知識(shí)分子的良知，還有他的設(shè)計(jì)理念、他的設(shè)計(jì)目的卻沒(méi)有過(guò)時(shí)，猶如一壇陳年老酒。今天，我們把它供出來(lái)，和大家一起重溫、一起品鑒，目的與茅以升先生趨同。不同的是，希望能夠?qū)γ┮陨�先生的設(shè)計(jì)進(jìn)行揚(yáng)棄，再“謀全國(guó)人民教育的新生”！
　�。ㄗ髡邌挝唬簭V州黃埔區(qū)教育局教研室）
　　責(zé)任編輯李淳
　　

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