【摘要】要想使教育面向全體學(xué)生，教師就要認(rèn)清學(xué)生的共性，審視學(xué)生之間的差異。就教育本身來(lái)說(shuō)，如果我們的教育不能適應(yīng)學(xué)生的需要，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不能讓學(xué)生的自我價(jià)值在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到充分體現(xiàn)，那么學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，成為心理健康發(fā)展的一種阻礙。要使教育適合學(xué)生的需要，就應(yīng)從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)，分析學(xué)生的心理，想學(xué)生之所想，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，充分拓展學(xué)生的思維空間。
　　【關(guān)鍵詞】教育；個(gè)性；培養(yǎng)
　　【中圖分類(lèi)號(hào)】G63.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　【文章編號(hào)】1007―4309（2010）10―0134―1
　　
　　早在兩千多年前孔子就強(qiáng)調(diào)：“因材施教”，教學(xué)生要“觀其所以，觀其所由，察其所要，退而省其私”，目的在于深入了解學(xué)生，摸清學(xué)生的志趣、才能、特長(zhǎng)。素質(zhì)教育，尤其重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。當(dāng)今《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展留下了相當(dāng)大的空間。那么要實(shí)現(xiàn)因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，應(yīng)重視哪些問(wèn)題呢？
　　
　　一、重視教法的選擇
　　
　　過(guò)去我們常常是用自己的教學(xué)方法篩選適合自己教法的學(xué)生，讓學(xué)生適應(yīng)教法，于是就篩選出了一些不合格的學(xué)生。就教育本身來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，無(wú)法滿足學(xué)生的需要，學(xué)生無(wú)法成為學(xué)習(xí)的主人，自身價(jià)值不能得到體現(xiàn)，從而讓學(xué)生在心理上有逆反情緒，把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)。教師要通過(guò)研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生需要的究竟是什么，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的個(gè)性，充分拓展自己的思維空間。在課堂教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生的需求和意愿，調(diào)整確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)的靈活程度調(diào)整教學(xué)思路，與學(xué)生學(xué)習(xí)思路動(dòng)態(tài)地融合在一起。
　　課堂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況加以調(diào)整，建立開(kāi)放性的課堂。而課前的教案也只是一種預(yù)案，力爭(zhēng)讓每一堂課成為一種不可重復(fù)的創(chuàng)造性活動(dòng)。教學(xué)中教法的設(shè)計(jì)，既要有“教”的行為，更要有“學(xué)”的設(shè)計(jì)和“學(xué)”的行為，不能只按預(yù)定的方案進(jìn)行，而不考慮學(xué)情。例如：在岑參的詩(shī)歌《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，談到詩(shī)的主要內(nèi)容是前十句詠雪，后八句寫(xiě)送別。一開(kāi)始寫(xiě)塞外八月飛雪的奇景，出人意外地用千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無(wú)邊春意的感覺(jué)。接下來(lái)寫(xiě)軍營(yíng)的奇寒，寫(xiě)冰天雪地的背景，寫(xiě)?zhàn)T別宴會(huì)上的急管繁弦，處處都在刻畫(huà)異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也顯示出營(yíng)中送別的復(fù)雜心情。最后寫(xiě)歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠(yuǎn)地留下蹄印，更交織著詩(shī)人惜別和思鄉(xiāng)的心情。把依依送別的詩(shī)寫(xiě)得這樣奇麗豪放，正是岑參浪漫樂(lè)觀的本色。有一位學(xué)生站起來(lái)問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中一些送別詩(shī)常寫(xiě)景，有的題目是送別，可詩(shī)中卻只寫(xiě)景，他們?yōu)槭裁匆�這樣寫(xiě)呢？”這位學(xué)生的問(wèn)題引起了同學(xué)們的興趣，紛紛議論，還詠誦出一些以寫(xiě)景為主的送別詩(shī)。于是我就讓學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，課堂氣氛非常熱烈。這時(shí)我引導(dǎo)他們注意寫(xiě)景與抒情的關(guān)系，學(xué)生對(duì)觸景生情、融情入景有了較具體的認(rèn)識(shí)，收益明顯，也加深了對(duì)詩(shī)的理解。這樣師生互動(dòng)，針對(duì)課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題能及時(shí)解決，正確處理了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，把“學(xué)”放在首位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，才能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。
　　
　　二、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)
　　
　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生思考感悟的空間，鼓勵(lì)獨(dú)特的情感體驗(yàn)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。只有尊重學(xué)生個(gè)性閱讀感受、體驗(yàn)、理解，才能保持探究的積極性，使學(xué)生看問(wèn)題的角度多種多樣，使課堂充滿生機(jī)活力。如在閱讀教學(xué)中，要將感受、領(lǐng)悟欣賞和批評(píng)的權(quán)利交給學(xué)生，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)討論中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我，從而體現(xiàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣。學(xué)生只有深入課本，才能激發(fā)起個(gè)人的情感體驗(yàn)，從而自然地聯(lián)想到個(gè)人的生活體驗(yàn)，才會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步閱讀的欲望。如學(xué)習(xí)《背影》一文，父親買(mǎi)橘子時(shí)的背影是最感人的，如果只是著重分析，學(xué)生很快就會(huì)分析出動(dòng)詞的使用表現(xiàn)了父親買(mǎi)橘子的艱難，表現(xiàn)了父親深沉而細(xì)膩的愛(ài)。由于沒(méi)有激起學(xué)生內(nèi)心深刻的情感體驗(yàn)，學(xué)生很難進(jìn)入文本，如果創(chuàng)設(shè)意境，反復(fù)朗讀，讓學(xué)生設(shè)想自己就是朱自清，去體會(huì)父親最令自己感動(dòng)的動(dòng)作，結(jié)合課文語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)感受。學(xué)生進(jìn)入角色進(jìn)行體驗(yàn)，才會(huì)真正讀出文章中深摯的父愛(ài)。
　　
　　三、重視個(gè)性評(píng)價(jià)導(dǎo)向
　　
　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展�！彼�以，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)，要考慮到學(xué)生在個(gè)性上存在的差異，充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，讓他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中能動(dòng)地進(jìn)行拓展性思維，敢于體驗(yàn)，敢于實(shí)踐。老師要能看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生要采取不同的評(píng)價(jià)方式。對(duì)于班級(jí)中的“差生”，教師應(yīng)該給予特別的關(guān)注，要從他們身上找到優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，信任他們，鼓勵(lì)他們，讓他們建立學(xué)習(xí)的自信，能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
　　
　　【收稿日期】2010年9月12日
　　【作者簡(jiǎn)介】蓋寶娟：內(nèi)蒙古烏蘭浩特市第八中學(xué)。

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