摘要:本文認(rèn)為:推進(jìn)素質(zhì)教育需要全社會(huì)進(jìn)行革命性的觀念改革;要徹底改革不合理的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)以促進(jìn)素質(zhì)教育;要改革目前的升學(xué)方式和教育評(píng)價(jià)機(jī)制;改革和優(yōu)化基礎(chǔ)教育;建設(shè)先進(jìn)的教育文化。
　　關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;教育觀念;教育文化
　　中圖分類號(hào):G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
　　
　　素質(zhì)教育作為既定國(guó)策,得到了教育部門的大力倡導(dǎo),受到了媒體和學(xué)術(shù)界的廣泛支持,廣大學(xué)生也盼之若甘霖。我們應(yīng)從多方面入手系統(tǒng)地塑造適宜教育的大環(huán)境,全方位推進(jìn)素質(zhì)教育。
　　
　　一、推行素質(zhì)教育需要全社會(huì)進(jìn)行革命性的觀念轉(zhuǎn)變
　　
　　以人為本要徹底取代以錢為本、以權(quán)為本,成為社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的主流。人才不等同于高學(xué)歷、高職稱,坐辦公室不比在車間勞動(dòng)高人一等,社會(huì)不需要過多的“管理者”,更需要一流的創(chuàng)新人才、創(chuàng)業(yè)者和具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)的普通勞動(dòng)者(后者經(jīng)過努力也可以變?yōu)榍罢?墨子、愛迪生、斯賓諾沙、愛因斯坦、倪志福就是典型的例子)。對(duì)家長(zhǎng)來講,孩子有自身的愛好、特長(zhǎng)和潛能,要讓孩子學(xué)自己所愛、走自己的路,不能強(qiáng)求孩子學(xué)這學(xué)那拔苗助長(zhǎng),他們接受教育不是為了做“人上人”,而是要成為合格的社會(huì)成員,只有全面發(fā)展才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足、成才。現(xiàn)在成績(jī)好并不等于將來前途好,因?yàn)楦呖挤绞胶蛢?nèi)容已經(jīng)開始逐步改革,社會(huì)對(duì)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)將不是分?jǐn)?shù)、學(xué)歷。對(duì)教師來講,教書不僅是謀生手段,更是崇高的事業(yè),自己在學(xué)生面前的一言一行影響到民族的未來,學(xué)生沒有教不好的,不能歧視成績(jī)差的學(xué)生,對(duì)待學(xué)生應(yīng)該平等,教學(xué)應(yīng)是互動(dòng)、開放、活潑的。應(yīng)試教育雖然有很大慣性,但是素質(zhì)教育正在逐步占據(jù)主流,教師自己應(yīng)該提高自身素質(zhì)以適應(yīng)素質(zhì)教育,不能陷入應(yīng)試教育泥淖不能自拔。
　　
　　二、開展素質(zhì)教育必須徹底改革不盡合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
　　
　　國(guó)家要改善農(nóng)民、農(nóng)民工國(guó)民待遇,以加快城市化進(jìn)程,保障普通勞動(dòng)者的權(quán)益。要通過優(yōu)惠甚至免費(fèi)的職業(yè)培訓(xùn)提高進(jìn)城務(wù)工人員的就業(yè)能力和收入水平,為創(chuàng)業(yè)致富創(chuàng)造適宜的環(huán)境,精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)和冗員,杜絕灰色收入、黑色收入,鼓勵(lì)人們不“吃皇糧”去創(chuàng)業(yè)。要扭轉(zhuǎn)低成本、低工資、低價(jià)格、低質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)造,提高自主核心競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人的技能化、知識(shí)化,提高技術(shù)工人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位,以就業(yè)需求帶動(dòng)職業(yè)教育。只有社會(huì)差距縮小,人們的選擇面才會(huì)更寬廣和自由,高考不再是獨(dú)木橋,素質(zhì)教育才能立穩(wěn)腳跟。
　　
　　三、素質(zhì)教育必然要求我國(guó)升學(xué)方式和評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革
　　
　　小學(xué)、初中不需要升學(xué)考試,就近入學(xué)就可以。高考內(nèi)容和招生形式要多樣化、靈活化、素質(zhì)化:內(nèi)容上,現(xiàn)階段還只能以筆試為主,要拓寬知識(shí)面、降低知識(shí)點(diǎn)的難度、深度,減少標(biāo)準(zhǔn)化的選擇判斷題,增加主觀題,加大人文學(xué)科的分量,降低外語和科學(xué)科目的解題難度,增強(qiáng)實(shí)踐性、研究性、綜合性;形式上,發(fā)達(dá)大城市和名牌大學(xué)可以試行自主招考,在公開、公正、公平的前提下通過口試、面試、推薦、綜合測(cè)評(píng)等途徑錄取分?jǐn)?shù)不高、具備優(yōu)秀綜合素質(zhì)或特殊才能的學(xué)生。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,要徹底改變一考定終身的局面,要將學(xué)生的思想品德、實(shí)踐能力、溝通能力、創(chuàng)新精神、平時(shí)表現(xiàn)與高考成績(jī)結(jié)合起來,通過科學(xué)的測(cè)評(píng)體系、廉潔的招生班子、透明的招生過程讓高素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)。評(píng)價(jià)機(jī)制的改革要以高考為龍頭推廣到基礎(chǔ)教育全過程,“好”學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)再是聽話、分?jǐn)?shù)高,應(yīng)將富有愛心和正義感、學(xué)習(xí)興趣和能力強(qiáng)、知識(shí)面廣、積極參加社會(huì)實(shí)踐、擅于創(chuàng)新納入評(píng)價(jià)內(nèi)容,將考分制轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合評(píng)價(jià)的學(xué)分制。
　　
　　四、素質(zhì)教育要求基礎(chǔ)教育階段改革和優(yōu)化
　　
　　在小、中學(xué)階段,要確保音樂、美術(shù)、體育的課程量,將學(xué)生的體育鍛煉日�；�,增加社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容,恢復(fù)并加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課,將外語課由做題背誦型向說寫閱讀型轉(zhuǎn)變,自然、物理、化學(xué)、生物要實(shí)現(xiàn)課堂講解與自然現(xiàn)象觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)合,將數(shù)學(xué)課由解題型向“概念為主、解題為輔、邏輯為方法、理性為根本”轉(zhuǎn)變,通過語文、歷史、地理課傳播先進(jìn)文化和做人道理,加強(qiáng)思想品德、政治課端正世界觀、公民養(yǎng)成、理性啟蒙(主要是哲學(xué)思辨能力,高中要恢復(fù)馬克思主義哲學(xué)課程)的作用,發(fā)揮高雅藝術(shù)、經(jīng)典文化的教化功能(在校園內(nèi)擺放名畫復(fù)制品、播放高雅音樂,開設(shè)剔除封建糟粕、賦予現(xiàn)代內(nèi)容的經(jīng)史子集選修課),開設(shè)環(huán)境教育課和心理課,把對(duì)自然的愛、對(duì)人類的愛融入所有課程中。課堂教學(xué)要與課外活動(dòng)結(jié)合起來,像小學(xué),甚至可以把三分之一或更多的上課時(shí)間用來搞課外活動(dòng),讓學(xué)生在“玩”中、勞動(dòng)中、實(shí)驗(yàn)中、參觀中增進(jìn)知識(shí)、提?綜合素質(zhì)。要科學(xué)編寫教科書,書不能太厚而要精煉,減少不必要的輔導(dǎo)材料和“解題”書,增加經(jīng)典作品的選注讀本。教學(xué)方式要“教”、“學(xué)”結(jié)合,通過教師、學(xué)生的雙向交流以及體驗(yàn)式教學(xué)將知識(shí)自然、生動(dòng)、深刻地映入學(xué)生腦海中,要讓學(xué)生知其然更要知其所以然,讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要有條不紊地推進(jìn)研究式教學(xué),切實(shí)減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)。上述進(jìn)步對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求。要逐步提高教師的學(xué)歷要求,不斷對(duì)在職教師進(jìn)行培訓(xùn),通過免費(fèi)等措施吸引優(yōu)秀生源投考師范校院,鼓勵(lì)有志于教育事業(yè)的非師范畢業(yè)生在接受師范培訓(xùn)后投身教育事業(yè),拓寬教師整體的知識(shí)面和能力面,逐步配齊醫(yī)師、心理專家、營(yíng)養(yǎng)師(至少幾個(gè)學(xué)校要共享一個(gè)),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。要引進(jìn)社會(huì)成功人士、普通勞動(dòng)者為學(xué)生開設(shè)各種臨時(shí)性的講座。
　　
　　五、素質(zhì)教育要建設(shè)先進(jìn)教育文化
　　
　　古今中外的優(yōu)秀教育思想是素質(zhì)教育的營(yíng)養(yǎng)源泉�？鬃拥摹坝薪虩o類”、“因材施教”、以禮樂教化天下;亞里士多德的“吾愛吾師,吾更愛真理”;蔡元培的“文明其精神,野蠻其體魄”、“囊括大典,網(wǎng)羅眾家,思想自由,兼容并包”;愛因斯坦的“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)思想的個(gè)人,不過他們要把社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目的”、“對(duì)個(gè)人的教育,除了要發(fā)揮他本人天賦的才能,還應(yīng)當(dāng)努力發(fā)展他對(duì)整個(gè)人類的責(zé)任感,以代替我們目前這個(gè)社會(huì)中對(duì)權(quán)力和名利的贊揚(yáng)”;杜威的“教育即生活,教育即社會(huì)”;陶行知的民主的、科學(xué)的、大眾的、創(chuàng)造的生活教育思想;蘇霍姆林斯基的“個(gè)性全面和諧發(fā)展”、“學(xué)校、家庭、社會(huì)教育結(jié)合”的教育思想;錢學(xué)森的“大成智慧”教育思想;霍懋征的“沒有愛就沒有教育”、“教育教育,為育而教,而不是為教而育”、對(duì)學(xué)生“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”等,要將古今中外成功的素質(zhì)教育實(shí)踐及理論吸收過來,將推行素質(zhì)教育中的成功經(jīng)驗(yàn)、問題不足及時(shí)匯總起來加以理論研究,用以指導(dǎo)實(shí)踐,將最新的心理學(xué)、信息技術(shù)、腦科學(xué)成果及時(shí)運(yùn)用到素質(zhì)教育中。有了科學(xué)的教育思想,再加上教育民主、素質(zhì)教育的實(shí)踐,具備中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)教育文化就將形成。在民主、平等、和諧、創(chuàng)新、實(shí)踐、理性、全面發(fā)展的教育文化氛圍下,素質(zhì)教育將成為每個(gè)師生、家長(zhǎng)的自覺實(shí)踐。

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