中國出現(xiàn)文化復(fù)興的思潮 　　中國一直是大國，但近代以來中國不是個強(qiáng)國。當(dāng)代的中國人不會僅僅滿足于中國的大。很多人希望中國重現(xiàn)漢唐盛世，或者成為像今天的美國這般的世界超級大國。從上世紀(jì)80年代初北大學(xué)生的“振興中華”，到此后政府倡導(dǎo)的“中華民族的偉大復(fù)興”，中國人對于自己的國力有著崇高的遠(yuǎn)景追求。
　　從大到強(qiáng)，中國還缺哪個“氣”？國內(nèi)有學(xué)者提出，中國需要加強(qiáng)軟實(shí)力。近年來，中國出現(xiàn)了一股“文化復(fù)興”的思潮，認(rèn)為隨著中國硬實(shí)力如經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，中國需要通過振興傳統(tǒng)文化來加強(qiáng)軟實(shí)力的建設(shè)。文化復(fù)興被認(rèn)為是21世紀(jì)中國國家身份和國際地位重建的一個重要步驟，也是加強(qiáng)中國國際動員能力的重要根基。具體到外交上，越來越多的中國人把中國的悠久歷史和燦爛文化當(dāng)成了中國與國際社會交往的資本。
　　說起對中國歷史和文化的自豪，一位中國學(xué)者說出了很多中國人的心聲。他說,希臘人再沒提復(fù)興古希臘輝煌,印度人不再說恢復(fù)古印度文明,埃及人不再想重現(xiàn)古埃及風(fēng)光,兩伊人不再盼古巴比倫回來,因為這四大文明衰敗已久,歸途無望。只有中國是唯一一個延續(xù)了幾千年燦爛文明的國家，而近兩三百年的落伍在其歷史長河中只是白駒過隙。一旦我們學(xué)會了西方人的現(xiàn)代物質(zhì)主義，再加上中國人的普世文明――儒學(xué)及新儒學(xué),中國注定是世界的領(lǐng)導(dǎo)者。
　　
　　過度宣揚(yáng)中國歷史文化悠久有代價
　　
　　中國的確有著悠久的歷史和燦爛的文化，這點(diǎn)也確實(shí)是值得今天的中國人自豪的。但筆者覺得，昨天的貢獻(xiàn)，如四大發(fā)明，畢竟已經(jīng)成為歷史。老是提古代中國實(shí)力多么強(qiáng)大、對世界的貢獻(xiàn)有多大，在今天有多少實(shí)際意義呢？
　　我們需要注意的是,反復(fù)向世界強(qiáng)調(diào)中國歷史如何悠久、中國文化如何深厚,有可能帶來反作用與負(fù)面效果。對中國有所了解的外國人不需要中國人來提醒他們中國有多老。實(shí)事求是講,很多外國人本來就對中國的“古老”有一種敬畏之情,我們應(yīng)該做的不是繼續(xù)提醒他們這一點(diǎn),而是用簡單的語言告訴他們中國其實(shí)也很簡單,很好相處。這些外國人最想知道的是中國的現(xiàn)在――當(dāng)前中國會怎么樣,而不是以前的中國是什么樣。過度宣揚(yáng)中國歷史文化的悠久,會引起外界的反感、警覺甚至自卑――確實(shí)世界上沒有哪一國的文化具有中國文化這樣的悠久性和延續(xù)性。
　　談中國的文化復(fù)興需要深思熟慮。筆者曾與日本學(xué)者交往,言談中日本方面隔三差五地強(qiáng)調(diào),中國人缺乏“他者意識”,中國人從來沒有改變過“大中華思想”,日本是小國，沒有戰(zhàn)略,只好與美國結(jié)盟,因為日本無法保證一個強(qiáng)大的中國會怎樣對待它。這些日本人的話,讓筆者聯(lián)想起頻頻在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的言論:中國向來謙卑,從來沒有侵略過他人,中國對世界只有貢獻(xiàn)沒有索取。歷史已經(jīng)過去,但相同的歷史卻有著不同的記憶,中國人與日本人之間的差異就有這么大。這種差異,只是利益不同所致,還是因文化不同而來,或者更為復(fù)雜?這個例子或許揭示出中國文化復(fù)興這一課題的復(fù)雜性。
　　
　　關(guān)鍵是今天的中國能給世界貢獻(xiàn)什么
　　
　　在這個課題上，現(xiàn)在的關(guān)鍵在于中國今天能拿什么來貢獻(xiàn)給這個世界。對此，中國知識分子的心境是很矛盾的。以近年來中國的一個文化熱點(diǎn)為例：暢銷書《文化苦旅》似乎要從早已被湮沒的華夏文明中挽回些什么；《千年一嘆》是對在孤單的綠洲、戈壁和沙漠中的文明遺跡的一聲嘆息；《山居筆記》則是百年精英意識難棄的中國文人，面對陌生的資本狂歡和全球化的網(wǎng)絡(luò)，想要回歸、甚至逃避到“桃花流水、采菊東籬”的理想境界。上述三書的作者余秋雨，表現(xiàn)出的是當(dāng)代中國文人遠(yuǎn)不見新、近難舍舊的整體心態(tài)，雖然道不明中國文化出路何在，但有一個美麗的遠(yuǎn)古傳說，有勝似無。
　　懷念華夏文明的輝煌時代并沒有錯，但若就此空談文化復(fù)興則既顯空洞，又脫離實(shí)際。希望借此增進(jìn)軟實(shí)力，就更顯得一廂情愿了。除了個別例外，一國的軟實(shí)力無不與其硬實(shí)力息息相關(guān)，甚至以后者為基礎(chǔ)。中國還是要記住這近30年高速發(fā)展的最大啟示：少談文化復(fù)興，多干實(shí)事。一旦中國硬實(shí)力強(qiáng)了，軟實(shí)力也會相應(yīng)地受到尊敬。
　　
　�。�5月16日《環(huán)球時報》，作者為清華大學(xué)中國與世界研究中心研究員）

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