摔倒的老人無(wú)人去扶;病人因付不起醫(yī)療費(fèi)用只能在醫(yī)院外絕望地逝去;行人對(duì)明目張膽的盜搶視而不見(jiàn);人們?cè)诰W(wǎng)上或現(xiàn)實(shí)中圍觀自殺者并起哄叫好;同事間的漠不關(guān)心和落井下石;親友愛(ài)人間的誤解和淡漠……諸多社會(huì)悲劇的產(chǎn)生,都因?yàn)槿巳旱睦淠?
　　有一群現(xiàn)代音樂(lè)人,他們深刻體會(huì)到這種冷漠給社會(huì)帶來(lái)的傷害,于是發(fā)起一場(chǎng)名為“拋棄冷漠,喚醒愛(ài)”的純公益演出,用音樂(lè)的語(yǔ)言,用特殊的行為藝術(shù),喚醒人們?cè)嫉募冋媾c沉睡的愛(ài),讓人們拋棄冷漠,感受彼此的愛(ài),自覺(jué)地關(guān)注弱勢(shì)群體!
　　參演的14位音樂(lè)人均無(wú)報(bào)酬,場(chǎng)地也是免費(fèi)提供,演出概不對(duì)外售票,觀眾除邀請(qǐng)的嘉賓以外全部是天涯社區(qū)的網(wǎng)友。
　　
　　有感于當(dāng)下一些事件中折射出的冷漠世風(fēng),音樂(lè)人郝為在天涯社區(qū)發(fā)了一個(gè)議論的帖子,引起意想不到的反響。出于認(rèn)同,天涯社區(qū)、鴻鈦文化藝術(shù)中心、方家胡同46號(hào)藝術(shù)園區(qū)等組織,在母親節(jié)組織了一場(chǎng)純公益的演出,主題為:拋棄冷漠,喚醒愛(ài)!郝為偕同十余位音樂(lè)人進(jìn)行義演,為一個(gè)收養(yǎng)棄嬰和殘疾兒童的民間機(jī)構(gòu)募捐。
　　義演不是什么新鮮事,但此次活動(dòng)別出心裁地加入行為藝術(shù)的因素:臺(tái)上和臺(tái)下擺放著一些表情極其冷漠的假人,身著各式服裝,代表了社會(huì)各個(gè)階層的人士,與表演者和觀眾混雜在一起;同時(shí),一些志愿者舉著牌子在觀眾前面巡示,牌上寫著“鼓掌”、“微笑”等等,喻示人際的冷漠、機(jī)械與被動(dòng)。這樣營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)的冷漠環(huán)境,給身處其中的觀眾帶來(lái)巨大的心靈震撼,從而反思自己。
　　這次演出的歌曲與樂(lè)曲皆由郝為創(chuàng)作。將搖滾樂(lè)與交響曲融為一體,是他們此次義演奉獻(xiàn)的大膽嘗試,據(jù)說(shuō)在國(guó)內(nèi)尚屬首次。參加義演的音樂(lè)人,以“70后”為主。
　　“70后”是比較特殊的一代。
　　改革開(kāi)放前期,“50后”和“60后”正值青春年華,出于對(duì)社會(huì)形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)的反對(duì),群體性地呈現(xiàn)出批判的激情;改革開(kāi)放后期,多媒體手段的普及、社會(huì)的逐步改良、生活的相對(duì)富足以及大眾意識(shí)形態(tài)的商業(yè)化,又使“80后”和“90后”群體性地呈現(xiàn)出娛樂(lè)的激情。而“70后”,他們的出現(xiàn)似乎有些“錯(cuò)位”,他們的輪廓也有些不清不楚;處在兩個(gè)熱鬧的群體中間,他們始終沒(méi)什么動(dòng)靜,即使有動(dòng)靜也沒(méi)有什么特征。實(shí)際上,這一群體以較為矜持和散淡的個(gè)性為共同特征。這種對(duì)群體的疏離傾向,使他們不約而同地向經(jīng)典文化靠攏。在跨時(shí)代的背景下,尋求精神的強(qiáng)度和歸宿感。
　　此次義演無(wú)形中扣住時(shí)代的話題,人們從浮躁的物質(zhì)追求中稍稍冷靜下來(lái)后,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被瘋狂的物質(zhì)世界拖離人性的軌道很遠(yuǎn)了。越來(lái)越多的聲音開(kāi)始呼喚理性、關(guān)愛(ài)和內(nèi)心的秩序。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的彷徨、焦慮、思索和文化砥礪,“70后”成為這種聲音歷史性的表達(dá)者。
　　真正的藝術(shù)都是出自本能的,既出自藝術(shù)家的本能,也出自社會(huì)的本能。正如崔健和“超女”曾經(jīng)引爆兩代人的狂歡一樣,將搖滾樂(lè)融入交響曲之中,正是當(dāng)今時(shí)代精神的一種象征。只不過(guò)與其伴隨的,不再是群體的狂歡,而表現(xiàn)為深諳其意的體會(huì)和認(rèn)同。
　　交響曲熔鑄了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái),哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)和藝術(shù)發(fā)展的精神成就。在中國(guó),這種自發(fā)的、本能的文明整合,似乎注定要出現(xiàn)在現(xiàn)代的批判搖滾和后現(xiàn)代的娛樂(lè)搖滾之后。批判的一代蛻變?yōu)閺娜葸_(dá)觀的中產(chǎn)階層了,娛樂(lè)的一代麻痹了,因此,“70后”便擔(dān)負(fù)起表達(dá)的使命。我們有理由為這種“倒敘”式的登場(chǎng)表示祝賀,并欣賞這些音樂(lè)人的關(guān)愛(ài)情懷。他們來(lái)得正是時(shí)候。
　　
　　附:我們“70后”:
　　我們出生在那個(gè)紅旗飄飄的動(dòng)亂時(shí)代,卻是聽(tīng)著港臺(tái)歌曲長(zhǎng)大的。
　　我們那個(gè)時(shí)候不染彩色的頭發(fā), 如果誰(shuí)的頭發(fā)有點(diǎn)黃,還要想方設(shè)法染黑�？釘懒说氖桥玳L(zhǎng)發(fā)。校園里流行的是黑豹、唐朝、BEYOND、齊秦的歌。住宿男生們總是伴著“海闊天空”起床,哼著“無(wú)地自容”熄燈。趙傳成天老覺(jué)得自己丑,一天到晚老想飛;雨生對(duì)我們說(shuō)天天想你并不是夢(mèng);齊秦老是在冬季扮成野狼出來(lái)嚇人,他姐姐齊豫呢,就知道爬橄欖樹(shù);羅大佑的戀曲從1980唱到1990,李宗盛還在積極地跟阿蓮培養(yǎng)著感情,譚詠麟熱情如火地在臺(tái)上作捕風(fēng)的漢子;小虎隊(duì)還沒(méi)有散伙,在青蘋果樂(lè)園泡著年輕漂亮的少女隊(duì)。
　　殺手周潤(rùn)發(fā)總是穿著風(fēng)衣梳著大背頭,槍里總有打不完的子彈,槍口下倒?jié)M了前仆后繼的壞蛋;他的警察哥們兒李修賢也時(shí)常站到他身邊,幫他擋上一兩顆子彈;大傻作為反方代表當(dāng)然也是不可缺少的,他總教導(dǎo)我們:“這個(gè)社會(huì)用槍是不能解決問(wèn)題的,要用刀砍!”然后纏著繃帶一身是血地與警察英勇地戰(zhàn)斗到最后一刻;成龍還剛從警察學(xué)校畢業(yè),總闖些莫名其妙的禍,還拿些毛巾、衣服、凳子之類的東東教訓(xùn)壞人;劉德華一直想做正行,與女主角過(guò)天上人間的生活,可到最后還是拎著西瓜刀沖在砍人的第一線,結(jié)局只能是死在心愛(ài)的女人懷里;李連杰一出現(xiàn)就面對(duì)著幾十甚至數(shù)百個(gè)鬼子,而他將小日本打得屁滾尿流,最后成為中華英雄;張國(guó)榮唱著夜半歌聲白天還客串著小警察的角色,磁帶的封面上總是溫暖地笑著;周星馳同學(xué)定期的搞笑從來(lái)都不讓我們失望。

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