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被扣留的記憶|被扣留的機動車

發(fā)布時間:2020-02-22 來源: 短文摘抄 點擊:

  中國當代藝術(shù)一路狂奔轉(zhuǎn)瞬已近30年的時間,由命名而藝術(shù)特權(quán)的建立,基本上圍繞著意識形態(tài)與資本敘事兩個觀念一明一暗相機開展。盡管學院派的強大自尊在現(xiàn)場依然表現(xiàn)著了無新意的“填補西方藝術(shù)史在某國的空白”的有意義的美術(shù),形而上的藝術(shù)典型意識還是將學院派死守的現(xiàn)代美術(shù)價值特權(quán)終于轉(zhuǎn)移到當代藝術(shù)家的手中,其中西方意識形態(tài)價值觀給出了一個當代藝術(shù)顛覆與消解的意識對象,呈現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)生態(tài)創(chuàng)生的顯著特征。在資本敘事的強大改造力量的推動下,造就了當代藝術(shù)時尚藝術(shù)明星群星閃耀的特別景觀,諸神也在后現(xiàn)代意識――解構(gòu)無敘事的激情釋放之后,改頭換面,以藝術(shù)史不可克服的經(jīng)典性悖論走上了中國當代藝術(shù)史的神圣祭壇。
  在我們相對有限的視野所及之處,北京、上海、重慶、廣州等藝術(shù)重鎮(zhèn)建立的眾多藝術(shù)區(qū)內(nèi),眾多藝術(shù)家口頭上的自以為是,竟以目空一切的方式輕而易舉超越了對明星藝術(shù)家的圖像與藝術(shù)觀念的崇拜,的確值得額手稱慶。但是觀看層出不窮的展覽展示中,我們得出的真實結(jié)論卻是絕大多數(shù)藝術(shù)家口是心非,正以藝術(shù)心理模仿和圖式語言的無性繁殖這么兩種形式,描繪著內(nèi)心深處集體無意識的迷失、迷信與崇拜。我們相信,意識形態(tài)與資本敘事在當下的藝術(shù)現(xiàn)場,已經(jīng)完成兩性同體的嬗變,這是當代藝術(shù)的輝煌成就,還是開了一個中國式的歷史玩笑的諷刺,姑且不論。藝術(shù)與藝術(shù)家彌足珍貴的獨立精神,正在藝術(shù)資本敘事統(tǒng)攝之中沉淪,藝術(shù)現(xiàn)場彌散著藝術(shù)極權(quán)主義制造的死亡氣息……
  可以說,迷信與崇拜源于人類對于完整性存在的本能渴求,潛意識中又是對大自然變化無常的恐懼與屈服,一旦形成公共社會的無意識行為,集權(quán)與專制自自然然也就獲得了合法化的集體認同基礎,無論基督教的救贖與獻祭,平等博愛,還是佛教的圓滿覺悟,普度眾生,都是以克己無我的宗教要約在社會層面實現(xiàn)的。與其說,進入宗教的權(quán)力空間的門始終敞開著,非自我的存在便是打開無形之門的惟一鑰匙。那么,之于人類而言,宗教空間既是避難所,又是心智淪喪后的馴化與役使的蒙蔽場所。如果在原始宗教時期,不失為人類修補完整世界理想的方式和選擇,放置到現(xiàn)在時的除去一切神性的遮蔽――我們習以為常掛在嘴角的文明時期,一種宗教的變體以另一面目出現(xiàn)的時候,我們并沒有走出內(nèi)心的恐懼。之于藝術(shù)與藝術(shù)家而言,這種恐懼心理源自資本的訴求、渴望和藝術(shù)史資本化的異化事實。
  在西方原始宗教中,有一腹部噴火的神靈,人們面對神靈的行為,是將嬰兒推到熊熊烈焰中,作為獻祭的犧牲,圍觀、贊美、情不自禁地手舞足蹈,唱起恐懼自我消失的幸福之歌。這樣,我們會見到神甫巫師的影子,他們扮演著不同的角色,轉(zhuǎn)動著時間的大軸。現(xiàn)在遇到的時候,他們是領(lǐng)袖、哲學家、教授、工程師、跨國公司的董事長、批評家、明星藝術(shù)家之類。非自我的身份被描述成人格的化身和非人性的崇敬與追隨。如此,我們再次遭遇到了文明社會的元敘事原型――當代藝術(shù)的權(quán)力命名、走上神壇的藝術(shù)經(jīng)典與藝術(shù)明星?梢哉f,當代藝術(shù)并沒有走出西方藝術(shù)史的神權(quán)陷阱,和時間同步轉(zhuǎn)型,被扣留的記憶構(gòu)成了現(xiàn)在進行時的所謂中國當代藝術(shù)扭曲的影像。
  我們依然會認為,我們活動在社會學的意義上,并且擁有完全自主的非虛構(gòu)的現(xiàn)實。但是當我們穿越個體藝術(shù)家的集體圖像時,可能瞬間被否定的一個偶然性感動,就是文化原型的某一類像的號令。仿佛符號擁有了至高無上的肉身化威嚴,告訴我們現(xiàn)在仍然是歷史的影子,你我他都在隱蔽的權(quán)力空間之中。火焰在神靈的腹中,液化氣體需要灌裝進權(quán)力空間的鋼瓶――筆觸所及――火焰,身體,迷亂與驚恐。
  但是我們相信,藝術(shù)之所以藝術(shù),藝術(shù)家之所以藝術(shù)家,就是在社會與時間相互糾纏的生存語境中,保持著藝術(shù)獨立精神的自信與自重,超越藝術(shù)史、資本敘事、藝術(shù)典型等對藝術(shù)創(chuàng)造的誘惑與干擾,與時空對話,說出時間里的隱秘話語……

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