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藝術(shù)設(shè)計(jì)和人類文化發(fā)展的關(guān)系【談藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展】

發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  【摘要】今天,藝術(shù)家專為兒童設(shè)計(jì)的兒童插圖正在全面復(fù)蘇并已經(jīng)遍布于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在書籍裝幀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及平面廣告設(shè)計(jì)方面,兒童插畫變得越來越流行,它不僅僅是兒童的專屬,更是一些新潮的年輕人追求富有童趣的個(gè)性物。它所體現(xiàn)出的價(jià)值已從傳統(tǒng)的“文難窮盡,以圖補(bǔ)之”延伸到了眾多領(lǐng)域。
  【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 兒童插畫 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 多樣化
  
  一、藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的內(nèi)涵
  
  設(shè)計(jì),用英文本意來講,就是“開放的”,所以它的想象、幻想,空間是廣闊博深的,由此可以創(chuàng)意出很多東西,形成多元化的特色,當(dāng)然這多元化又需與社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生統(tǒng)一與協(xié)調(diào),這才是真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)。①藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有審美要求和功利目的的造物活動(dòng)。因?yàn)榫哂袑徝佬院凸?所以具有時(shí)代性,民族性和地域性;我們從設(shè)計(jì)的產(chǎn)生中看到,設(shè)計(jì)是伴隨著生活而產(chǎn)生的,因?yàn)榈赜虻慕缦揲L期形成地域性的生活習(xí)俗和審美傾向,這種地域性的審美反過來又熏陶和影響著該地域新設(shè)計(jì)的風(fēng)格,一個(gè)地域因?yàn)闅夂蛩梁妥匀画h(huán)境與資源的不同,他們雖然同是為了生活,而使用和采取的造物原料是不一樣的,所以,這就從而形成了世界各地的、豐富多彩的生活的多元化、文化的多元化和設(shè)計(jì)的多元化。例如蒙古民族使用的交通工具多半是馬匹,中原人用的是牛車、馬車等,而山區(qū)的人們則使用肩挑或者船只。
  這些因?yàn)榈赜蛐圆町惗纬傻亩嘣覀儼阉凶鲮o態(tài)的,這種靜態(tài)是地域性,而不是全國性或世界性的。導(dǎo)致這種多元化形成的原因是人類認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和改造這個(gè)世界能力低下,是科技不發(fā)達(dá)階段的歷史產(chǎn)物,這種多元化雖然是靜態(tài)的,但是它具有重要的作用和意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化的內(nèi)涵既是靜態(tài)的也是動(dòng)態(tài)的。②靜態(tài)的設(shè)計(jì)多元化就是由于不同的民族、不同的地域、不同的文化、不同的生活習(xí)性而形成的不同的審美情趣和產(chǎn)品要求,它是地域的,民族的,是靜態(tài)的;動(dòng)態(tài)的多元化是指在現(xiàn)實(shí)生活的條件下,為滿足不同生活和興趣愛好的人群,而對傳統(tǒng)的不同地域,民族和審美的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的繼承、發(fā)展和再利用。在這里,我們所講的藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元,側(cè)重于動(dòng)態(tài)的,是指對靜態(tài)多元的繼承、發(fā)展和再創(chuàng)造。是種對人類設(shè)計(jì)歷史文化資源的挖掘,繼承和發(fā)展。
  
  二、書籍裝幀設(shè)計(jì)中的兒童插畫
  
  信息化, 數(shù)字化的今天, 唱片, 光盤等高科技產(chǎn)品沖擊著人們的視野。書籍作為傳達(dá)信息, 獲取知識(shí)的重要傳統(tǒng)媒體之一, 面臨著巨大挑戰(zhàn)。但同時(shí), 憑著它獨(dú)特的包裝和濃厚的書卷氣質(zhì)仍倍受人們喜愛, 使得它占據(jù)著其它傳播手段不可替代的位置。正因此, 近些年來書籍的出版對裝幀的要求也愈來愈高。怎樣愉悅讀者的視覺與心理, 舒緩壓力, 使讀者在接受知識(shí)信息的同時(shí)能得到更高層次的精神享受, 讓讀者體會(huì)自由的境界, 這是現(xiàn)代書籍裝禎設(shè)計(jì)的一個(gè)難題。
  作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程的現(xiàn)代書籍裝禎設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)旨在營造一個(gè)形神兼?zhèn)浔砬樨S富的與讀者進(jìn)行交流的溝通者, 而這僅靠文字的變化是永遠(yuǎn)達(dá)不到的。書籍裝幀只有將對文字圖象、色彩、素材四大要素把握達(dá)成理性和感性的統(tǒng)籌,把握達(dá)到形與神、圖與文的有機(jī)結(jié)合,才能使書籍真正具有一種超乎內(nèi)容之外的藝術(shù)魅力。而兒童插畫作為書籍信息傳播的符號(hào)之一正承載著這種作用,一個(gè)好的圖形可勝萬言。
  在書籍中運(yùn)用兒童插畫是運(yùn)用圖形的形式對書籍內(nèi)容所要表達(dá)的思想內(nèi)涵進(jìn)行視覺化的說明,屬于視覺藝術(shù)形態(tài)。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分,它是將直觀的藝術(shù)形象生動(dòng)、清晰地呈現(xiàn)給讀者,在書中起到強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充、解釋的作用。同時(shí)憑借兒童插畫強(qiáng)大的視覺沖擊力,引發(fā)讀者對書籍的興趣。在書籍裝幀設(shè)計(jì)潮流中,個(gè)性鮮明的兒童插畫已成為書籍視覺表現(xiàn)的主體。兒童插畫設(shè)計(jì)師為了讓人們對內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,更是運(yùn)用深刻的寓意和充滿意境的形態(tài),使欣賞者獲得全新的視覺感受。③一幅幅風(fēng)格各異的兒童插畫是具有靈性的,它本身就具有了文化傳播的良好功能,并直接體現(xiàn)出創(chuàng)作者對欣賞者的關(guān)注和認(rèn)知程度。兒童插畫在現(xiàn)代書籍裝幀中表現(xiàn)手法多樣!安鍒D珍藏本”等形式的書籍, 以其強(qiáng)大的視覺沖擊力、精美的包裝、豐富的插圖吸引著眾多讀者, 有著良好的市場表現(xiàn)。當(dāng)前市場上的書籍插圖也各具特色,有的是為了補(bǔ)充和豐富內(nèi)容而插圖; 有的為了突顯作者個(gè)性而插圖;有的為了視覺上吸引讀者視線而插圖; 有的為了與技術(shù)材料達(dá)到完美統(tǒng)一而插圖等等。
  不過將兒童插畫運(yùn)用到書籍是有一定難度的,書籍中的兒童插畫必須是藝術(shù)家根據(jù)對原著的理解,運(yùn)用個(gè)性化的表現(xiàn)方式,視覺化地再現(xiàn)原著的主題內(nèi)涵。因此,插畫藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不但要充分理發(fā)揮其創(chuàng)造力與繪畫力,而且要充分把握原著中主題信息的表達(dá)。如歷史時(shí)代、地域特征、習(xí)俗服飾、宗教信仰、建筑環(huán)境等。書籍中運(yùn)用兒童插畫不應(yīng)該僅僅以其鮮艷、生動(dòng)有趣等來抓眼球,而更應(yīng)該是書籍插畫通過自身的形象創(chuàng)造,不但輔助體現(xiàn)書籍的內(nèi)容,而且還表現(xiàn)一定的個(gè)性主題,通過不同形式的兒童插畫將本質(zhì)深刻地呈現(xiàn)出來。
  
  三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的兒童插畫
  
  現(xiàn)如今都市人的工作生活壓力頗大,盡管早已步入成人社會(huì),但他們的潛意識(shí)仍然希望得到加倍的呵護(hù)和關(guān)愛,企圖逃避社會(huì)和成年人的責(zé)任。他們的文化價(jià)值觀開始發(fā)生著變化,他們打破傳統(tǒng)的規(guī)則,標(biāo)準(zhǔn),甚至是背道而馳,表現(xiàn)出與其實(shí)際年齡極不相符的追求兒童特征的思維觀念。正因?yàn)榇?善解人意的時(shí)尚風(fēng)潮便抓住這一趨勢,為這群人提供年輕化甚至兒童化的消費(fèi),以緩解他們作為社會(huì)中成人的壓力。而作為這一新趨勢一種新的文化觀念,可愛風(fēng)格的兒童插畫必將對產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格造成影響。
  設(shè)計(jì)師將兒童插畫中的元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中,已經(jīng)創(chuàng)造出了無數(shù)受眾歡迎的“兒童插畫”型產(chǎn)品。簡約可愛的造型,歡快的色彩等因素的運(yùn)用成為“兒童插畫型”產(chǎn)品的主要特征。比如喜羊羊與灰太狼文具、HALLO KITTY服裝、卡通造型的家居產(chǎn)品,等等。這些兒童插畫產(chǎn)品充分體現(xiàn)了活潑,可愛,快樂的時(shí)代風(fēng)格。④而這些風(fēng)格正是現(xiàn)今社會(huì)許多渴望留住純真美好童年時(shí)代的人的需求,盡管他們的年齡已經(jīng)離童年時(shí)代很遠(yuǎn)。
  再如2001年,幾個(gè)香港創(chuàng)意人以“愛寵物”為主題,創(chuàng)立了pet@work這個(gè)香港品牌,結(jié)合設(shè)計(jì)師眼中的美學(xué)元素及追求生活質(zhì)量的態(tài)度,把兒童插畫中真摯可愛、活波調(diào)皮的KamKam貓和DonDon狗融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,營造出時(shí)代感,使其產(chǎn)品既能滿足功能上的需要,又能為壓力下的都市生活注入愜意的點(diǎn)綴,讓使用者享受特別的創(chuàng)意生活,在可愛的動(dòng)物世界中愉快的工作。
  
  四、平面廣告中的兒童插畫
  
  對于平面廣告來說,創(chuàng)意是靈魂。正如一位資深的廣告公司總裁說:“創(chuàng)意就是用一種新穎而與眾不同的方式來傳達(dá)單個(gè)意念的技巧和才能,所謂客觀地思索,然后天才地表達(dá)。”在品牌競爭激烈的今天,如何在同類產(chǎn)品眾多的品牌中做到鶴立雞群,使其脫穎而出,獨(dú)到的創(chuàng)意表現(xiàn)是解決這一問題的良方。這就需要?jiǎng)?chuàng)造出與眾不同的表現(xiàn)方式,選取不尋常的觀察視角,運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)手段和技巧,對所描繪的平面廣告產(chǎn)品、品牌做出新的發(fā)現(xiàn)和詮釋。而兒童插畫多以擬人化的手法將人物、動(dòng)物、植物或事物進(jìn)行夸張?zhí)幚?具有活潑、可愛、鮮明、充滿靈性的特征。它個(gè)性活潑、親和力強(qiáng),因此作為平面廣告的形式之一,它格外得到消費(fèi)者的青睞,它活化了商品流通過程中的理性程序也更滿足廣告中需要具有新穎、獨(dú)特、奇異、巧妙等的要求。
  貝拉?巴拉杰認(rèn)為“正是因?yàn)橐曈X的傳播是直接的,因此它必定在比語言更深入、更生動(dòng)的體驗(yàn)層次上與人們的心靈相聯(lián)結(jié)!睋(jù)調(diào)查,如果平面廣告中有兒童等類型的插畫,那么閱讀插畫和說明的人是閱讀正文的人的兩倍。而且在閱讀時(shí),人們總是會(huì)被五顏六色的畫面所吸引,然后才轉(zhuǎn)向文字。人們對圖形和文字的注意度分別為78%和22%。由此可見,兒童等類型的圖畫對視覺的刺激是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字的。兒童插畫在瞬間能夠抓住受眾的視線,生動(dòng)地圖像,鮮艷的色彩,有趣的符號(hào)都成為吸引眼球的因子。
  但長期以來,人們又有一種誤解,認(rèn)為平面廣告設(shè)計(jì)就是畫廣告畫,把兒童廣告插畫的設(shè)計(jì)混同于一般的兒童繪畫藝術(shù)。在評價(jià)一幅廣告作品時(shí),也常常照搬對繪畫作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這是一種十分錯(cuò)誤的傾向。⑤因此為了使兒童插畫更好地應(yīng)用于平面廣告,確定單純的兒童插畫作品與廣告插畫的藝術(shù)界限,在各自價(jià)值系統(tǒng)中考察其結(jié)構(gòu)及功能,得出廣告插畫的設(shè)計(jì)特征,認(rèn)識(shí)廣告插畫獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值是非常重要的。
  隨著時(shí)代的發(fā)展,兒童插畫從它的母體書籍之外尋找到了更廣闊的空間,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也更為廣泛,在推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明方面發(fā)揮著不可忽略的重要作用。如今兒童插畫藝術(shù)已經(jīng)以多種樣式滲透到我們每一個(gè)人生活的每一個(gè)角落,這種趨勢是無法逃避和逆轉(zhuǎn)的。其發(fā)展正是以強(qiáng)大的社會(huì)需求作為其旺盛生命力的基礎(chǔ)。兒童插畫藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化道路會(huì)更加的寬廣,在新技術(shù)日新月異的今天,憑著兒童插畫藝術(shù)家孜孜不倦的執(zhí)著追求,兒童插畫藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值將更廣泛。
  
  結(jié)語
  
  通過對設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和生活的關(guān)系,及其設(shè)計(jì)的多元化在不同時(shí)代的體現(xiàn)和意義的分析,我們感覺到設(shè)計(jì)的多元化是符合科技發(fā)展規(guī)律的,也是符合這個(gè)多元消費(fèi)時(shí)代要求,更是符合人類生活水平逐漸提高這一規(guī)律的。我們首先要意識(shí)到它的重要和必要,再進(jìn)一步思考如何發(fā)展設(shè)計(jì)的多元化,如何實(shí)現(xiàn)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化,使我國的設(shè)計(jì)走向強(qiáng)盛之路,早日實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)富國的夢想,這個(gè)才是我們要研究和探討的重點(diǎn)。
  
  參考文獻(xiàn)
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 、輀德]瓦爾特?本雅明:《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》[M].中國城市出版社,2002
  (作者:武漢理工大學(xué)藝術(shù)碩士研究生,安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師)
  責(zé)編:葉水茂

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