【摘要】本文立足于新聞業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況,分析了記者與新聞客觀性的關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)要求媒體及記者在自身定位和發(fā)展過程中必須要兼顧新聞客觀性的外在和內(nèi)涵,追求新聞專業(yè)主義。 　　【關(guān)鍵詞】記者 新聞客觀性 專業(yè)主義
　　
　　新聞客觀性是新聞學(xué)的基礎(chǔ)性命題。它不僅是學(xué)界極為關(guān)注的理論,同時(shí)也備受業(yè)界推崇。但客觀性理念其本身也具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性,因此學(xué)界和業(yè)界對(duì)它的討論從來就沒有間斷過。學(xué)界現(xiàn)在較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是:雖然新聞客觀性理念存在諸多漏洞,但是客觀性已成為新聞業(yè)不可缺少的基石,因此動(dòng)搖不得。①
　　那么,處于此種語境之下的新聞工作者,尤其是一線記者和新聞客觀性法則會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系呢?
　　
　　一、記者對(duì)新聞客觀性的推崇
　　
　　在我們看到的很多資料中,記者們都對(duì)新聞客觀性極為尊崇。但筆者認(rèn)為,記者對(duì)客觀性的這種推崇,除去記者自身信仰與操守的因素,還有以下幾個(gè)原因:
　　1、媒體包辦了客觀
　　從新聞客觀性的起源和發(fā)展過程來看,對(duì)新聞客觀性的尊崇并不是記者自己選擇的,而是新聞機(jī)構(gòu)出于自身的利益考慮而制定的決策。
　　一般認(rèn)為,新聞客觀性法則是美聯(lián)社最先提出并大加倡導(dǎo)的,正如梅爾文.L.德弗勒在他的《大眾傳播通論》中所說:“美聯(lián)社是后來稱之為‘客觀報(bào)道’的先驅(qū)�！�
　　1900年,美聯(lián)社宣布改組,明確地提出了“報(bào)道事實(shí),而不報(bào)道意見”的宗旨,童兵在他的著作中寫道:“這是美國,也是西方國家第一次正式把客觀性定為新聞傳播原則,也標(biāo)志著‘客觀性’作為一個(gè)重要新聞?dòng)^念的問世�！�
　　美聯(lián)社對(duì)客觀性的大力倡導(dǎo),對(duì)經(jīng)歷了“報(bào)業(yè)的黑暗時(shí)期”和“黃色新聞”浪潮的美國新聞業(yè)和美國新聞人來說,無疑具有強(qiáng)大的吸引力,而客觀性也確實(shí)在美國報(bào)業(yè)擺脫政黨控制、轉(zhuǎn)向真正的“新聞紙”、贏得人們信賴以及報(bào)業(yè)的飛速發(fā)展過程中起了不可估量的作用。而記者作為新聞媒體這種“企業(yè)”的雇員,只能無條件地服從這種成為了“一種信念、一種標(biāo)準(zhǔn)、一種價(jià)值觀”的新聞客觀性法則。
　　2、作為策略的新聞客觀性
　　讓記者們緊緊追隨新聞客觀性的另一個(gè)重要原因就是他們可以以此作為抵御批評(píng)和逃脫責(zé)任的一種策略,為他們的報(bào)道造成的不良影響開脫。
　　我們知道,現(xiàn)代新聞機(jī)構(gòu)的高度商業(yè)化使其面臨著巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。而媒體要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟并獲得不斷發(fā)展,就必須贏得廣告商的青睞,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì),廣告才是媒體經(jīng)濟(jì)收入的主要來源。
　　而媒體為了獲得更多的廣告收入,就必須抓住最普通受眾的共同興趣點(diǎn)。而這最一般大眾的共同需求不外乎出自人的本能的一些感興趣的東西如色情、暴力、游戲心態(tài)等。作為雇員,記者也就只好按照媒體的意圖去報(bào)道這些東西了。這樣,媒介的媚俗取寵傾向就變得越來越嚴(yán)重。尤其是在美國,人們追求的是一種“簡(jiǎn)單快樂”,其大眾文化的庸俗膚淺也是舉世無雙的。
　　這種做法會(huì)造成怎樣的嚴(yán)重后果?其實(shí)媒體和記者都是心知肚明的。它包括低俗文化帶來的審美水準(zhǔn)下降,娛樂至上帶來的社會(huì)水準(zhǔn)下降,暴力色情對(duì)社會(huì)治安的影響等等。但媒體和記者是絕對(duì)不會(huì)這么愚蠢地承認(rèn)這些的,他們樂滋滋地拿起了“客觀性”作為擋箭牌。
　　有了“客觀性”這個(gè)盾牌,“記者可以使自己免于編輯的責(zé)難和因誹謗而吃官司這樣的危險(xiǎn),還可以使他們不必為報(bào)道中暗含的價(jià)值觀或后果負(fù)責(zé)任”。③這種情況下,記者們也就僅僅把客觀性當(dāng)成了一種策略。
　　
　　二、記者對(duì)新聞客觀性的抱怨
　　
　　下面我們來分析問題的另一方面:記者們?cè)诨驘o奈或真心地推崇客觀性的過程中,其實(shí)也抱怨著客觀性的某些方面。
　　1、西方被金錢和權(quán)力包養(yǎng)的新聞客觀性
　　在現(xiàn)代西方新聞業(yè)自身就代表著巨大的商業(yè)利益并且以嚴(yán)密的企業(yè)組織形式運(yùn)作的前提下,新聞客觀性只能是屬于傳媒老板的,屬于傳媒老板背后的金錢和權(quán)力,也只有傳媒老板認(rèn)為是客觀的新聞才真正是“客觀的”。
　　在這種環(huán)境中,記者客觀報(bào)道的新聞就很有可能因?yàn)椴环�合老板的喜好而不能發(fā)表。傳媒大亨魯伯特?默多克在澳大利亞起家時(shí),他旗下的一家報(bào)紙的記者,就與他有過多次關(guān)于報(bào)道權(quán)的斗爭(zhēng),起因均是記者報(bào)道的內(nèi)容與他的喜好存在矛盾,而事情的最終結(jié)果都是記者們黯然離開。而多年前當(dāng)默多克收購《紐約郵報(bào)》大功告成之時(shí),志得意滿的默多克走進(jìn)編輯部,拿起即將出版的報(bào)紙大樣,上來就大改標(biāo)題,引起了追求風(fēng)格一貫的報(bào)紙編輯們的抗議。默多克面對(duì)編輯們的喋喋之言,當(dāng)場(chǎng)發(fā)火:我買了這張報(bào)紙,難道是讓你們玩的,聽我的還是聽你們的?
　　這種只屬于傳媒老板的、被金錢和權(quán)力包養(yǎng)的“客觀性”無疑為有意操縱新聞的人提供了通途。
　　2、與道德及法律的悖論
　　記者對(duì)“客觀性”的恨還由于它經(jīng)常會(huì)使記者陷入新聞職業(yè)道德與社會(huì)道德的悖論中去。
　　2005年5月10日,新華網(wǎng)發(fā)表了《東南晚報(bào)》記者抓拍的一組《馬路“陷阱”太坑人》的圖片新聞:5月9日下午,一名騎車人冒雨經(jīng)過福建省廈門市廈禾路與鳳嶼路交叉路段時(shí),因自行車前輪突然陷入一水坑,身體失去平衡而摔倒。圖片發(fā)表后,被多家媒體轉(zhuǎn)載,并引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
　　有網(wǎng)民對(duì)此提出了激烈的批評(píng):“照片拍得倒很精彩,可拍照的人太缺德,明知有坑卻不設(shè)路障、等著人栽跟頭,鄙視!”但同時(shí)也有人贊揚(yáng):“記者做得很對(duì),記者本來就應(yīng)該以旁觀者的身份存在,如果其介入,那么他就不是一個(gè)專業(yè)稱職的記者了,他就變成義工了�！�
　　針對(duì)社會(huì)上的討論,該記者說,“記者這個(gè)職業(yè)有時(shí)候的確很殘酷,當(dāng)時(shí)狂風(fēng)暴雨,我在那里堅(jiān)持了差不多一個(gè)小時(shí),如果等不到這樣的場(chǎng)面,我根本不能用照片說明那里有個(gè)水坑,有關(guān)單位也許就不會(huì)重視,就不會(huì)去填補(bǔ)那個(gè)坑,這樣的話,就可能會(huì)有更多的人在雨中摔跤�！�
　　更有甚者,一些新聞單位為了“客觀”報(bào)道新聞,放棄了作為社會(huì)人的道義和責(zé)任,對(duì)一些身處危險(xiǎn)的當(dāng)事者不肯伸出援手。
　　1985年6月18日,涉嫌詐騙的日本豐田商事會(huì)會(huì)長永野一男的寓所里擠滿了前去采訪的新聞?dòng)浾�。下�?兩個(gè)不明身份的男子沖進(jìn)永野的房間,一個(gè)揪住永野的脖子,一個(gè)用匕首刺向永野的頭部和胸部。在場(chǎng)的記者們目睹了兇殺的全過程,卻無一人上前阻攔或報(bào)警。當(dāng)晚,日本各電視臺(tái)播出了記者們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)攝錄的永野被兇殺的實(shí)況,立即在日本社會(huì)引起軒然大波。
　　在現(xiàn)代新聞實(shí)踐中,關(guān)于新聞職業(yè)道德與社會(huì)道德兩者的悖論的討論還在繼續(xù),而這種討論恐怕永遠(yuǎn)也不會(huì)有一個(gè)終極性的答案。
　　
　　結(jié)語
　　
　　“新聞事業(yè)是一種雙重性格的事業(yè)。站在為公眾普及教育的立場(chǎng)來說,大眾傳媒是一個(gè)學(xué)校;站在為投資者賺錢的立場(chǎng)而言,大眾傳媒是一個(gè)企業(yè)�！雹�
　　正因?yàn)榇?新聞客觀性在其演變過程中才形成了兩條截然不同的路徑――一支側(cè)重其商業(yè)價(jià)值,一支推崇其理論品質(zhì)。前者體現(xiàn)了客觀性虛偽、“策略”的一面,后者則托起了一個(gè)“不死之神”的莊嚴(yán)和崇高。
　　而作為大眾傳媒的員工,記者也深受這種“雙重性格”的影響,所以他們就與新聞客觀性產(chǎn)生了復(fù)雜的關(guān)系。
　　為了做得更好,媒體及其從業(yè)者就應(yīng)該在新聞實(shí)踐中兼顧“客觀性”的形式和內(nèi)涵。
　　一方面,如果我們對(duì)表面的客觀形式過分矯飾,而忽略“客觀”的品質(zhì),就會(huì)導(dǎo)致新聞客觀性被權(quán)力和金錢利用,致使新聞的真實(shí)性原則被肆意踐踏,記者的腦力勞動(dòng)被異化。正如美國現(xiàn)代新聞業(yè)的奠基人普利策1904年所說的:“商業(yè)主義在報(bào)業(yè)經(jīng)營中具有合法的地位,但它僅限于經(jīng)理部。如果商業(yè)主義侵犯了編輯權(quán),它便成為必然的墮落與危險(xiǎn)。一旦發(fā)行人僅僅注意商業(yè)利益,那將是報(bào)紙道德力量的結(jié)束�！�
　　另一方面,如果一味追求“客觀”的品質(zhì),而忽略了客觀性的形式,也成問題�！翱陀^性僅僅是一種表述信息的方式方法。……如果記者遵循系統(tǒng)決策的程序,不偏不倚并非他們現(xiàn)在力所不及�！雹�
　　雖然英國廣播公司首任總裁約翰?里思曾嘲諷說:“我想知道你們這些美國人,怎么能既信奉上帝又禮拜財(cái)神,而并行不悖�！钡�初生時(shí)的“客觀性”,確實(shí)不僅帶來了媒介市場(chǎng)的繁榮,并且使自身的理論品質(zhì)深入人心,獲得了業(yè)界和學(xué)界的肯定,這也證明了兩條路徑的并行不悖并非不可能達(dá)到。
　　而要想達(dá)到這種效果,我們應(yīng)該呼喚新聞專業(yè)主義,有效地確立公共利益至上的原則,減輕市場(chǎng)化對(duì)媒體造成的負(fù)面影響,使新聞從業(yè)者在專業(yè)化過程中逐步實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神的內(nèi)化。只有這樣,媒體才能用真正的“客觀性”被公眾接受、為公眾服務(wù),而不再走向完全被廣告商牽著鼻子走或者一味迎合公眾低級(jí)趣味的極端。
　　
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　　(作者:均為蘭州大學(xué)新聞傳播學(xué)院09級(jí)新聞專業(yè)研究生)
　　責(zé)編:葉水茂

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