摘要:講究語(yǔ)言的對(duì)稱美,就是講求對(duì)仗,使語(yǔ)句如同排列整齊兩兩成對(duì)的儀仗隊(duì)那樣給人以美感。漢語(yǔ)言文學(xué)是世界上各種語(yǔ)言文學(xué)中最講究對(duì)仗美的。在日�？谡Z(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)中表現(xiàn)突出,千古流傳的名詩(shī)句、格言、警句也多為對(duì)偶句,至于律詩(shī)中的聯(lián)句、中國(guó)文學(xué)獨(dú)特形式―對(duì)聯(lián),更是嚴(yán)格的對(duì)句。在說(shuō)話和寫(xiě)文章時(shí)講求語(yǔ)言的對(duì)稱,能使語(yǔ)言表達(dá)增強(qiáng)穩(wěn)定的均衡美,辯證的和諧美,對(duì)立的鮮明美,雋永的精練美,朗讀的音樂(lè)美。對(duì)仗,作為語(yǔ)言表現(xiàn)的一種方式,永遠(yuǎn)不會(huì)推動(dòng)其藝術(shù)魅力和審美價(jià)值。
　　關(guān)鍵詞:語(yǔ)言;對(duì)稱;審美
　　中圖分類號(hào):G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)08-0089-01
　　
　　為什么要講究語(yǔ)言的對(duì)稱美?即講究語(yǔ)言對(duì)稱的必要性及其好處何在?下面分幾個(gè)方面簡(jiǎn)述。
　　一、對(duì)稱――在形式上最能體現(xiàn)漢語(yǔ)文字的特色
　　漢語(yǔ)為獨(dú)立方塊字,一字一音,音節(jié)整齊,調(diào)分四聲,音義形結(jié)合,單音詞使用頻率高,極易組成字?jǐn)?shù)相等的并列偶句,在對(duì)偶中求詞義的對(duì)稱和語(yǔ)音的平仄相押。漢語(yǔ)文字的特征,使得對(duì)仗有了同時(shí)具備視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美、意象美的可能。追求語(yǔ)言的對(duì)稱美,漢語(yǔ)提供了得天獨(dú)厚的條件,為其他任何文字所難企及。
　　幾千年來(lái),漢語(yǔ)言文學(xué)中,對(duì)偶、駢文(指廣義而言)、對(duì)聯(lián)經(jīng)久不衰,就因它深深扎根于漢語(yǔ)言的土壤中,顯示了漢文字的特長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō):“駢儷對(duì)偶之文,近來(lái)頗為青年文學(xué)家所排斥,我也表示相當(dāng)?shù)耐��?但以我國(guó)文字的構(gòu)造,結(jié)果當(dāng)然要產(chǎn)生這種文學(xué),而這種文學(xué)因有其特殊之美,不可磨滅�！�(《飲冰室文集》卷四十五《詩(shī)話》附《苦痛中的小玩意》)不能因歷史上興盛一時(shí)的駢體文的衰落而否定對(duì)稱美的原則。
　　二、對(duì)稱――在內(nèi)容上能充分反映自然美
　　對(duì)稱,是宇宙萬(wàn)物大至宏觀世界小至微觀世界的普遍存在的現(xiàn)象所共同具有的特性。劉勰說(shuō):“造化賦形,支體必雙,神理為用,事不孤立。”(《文心雕龍?麗辭》)自然界的事物總是成雙成對(duì)的,不體現(xiàn)對(duì)稱性的物體可說(shuō)是沒(méi)有的。如:天地、陰陽(yáng)、高低、遠(yuǎn)近、大小、雌雄;人的雙手、魚(yú)的兩腮、鳥(niǎo)的雙翅、葉的脈絡(luò)……,無(wú)不對(duì)稱。自然賦予了人們欣賞對(duì)稱美的條件和能力,也使人們找到了表現(xiàn)這種對(duì)稱性原理的語(yǔ)言形式―對(duì)仗。顯然,對(duì)仗是人類依照自然對(duì)稱美的規(guī)律創(chuàng)造的表現(xiàn)形式,駢句是自然規(guī)律在文章中的反映。袁枚指出:“山崎而雙峰,水分而交流,禽飛而雙翼,星綴而連珠,此豈人為哉?古圣人以文明道,而不違修詞、駢體者,修辭之尤工者也。”(《小倉(cāng)山房文集》卷十一《胡稚威駢體文序》)講得頗合事實(shí)。
　　三、對(duì)稱――符合辯證法的認(rèn)識(shí)規(guī)律
　　作家徐遲在說(shuō)到對(duì)句時(shí)說(shuō):“馬克思的文章里很多,毛澤東同志的文章里也是這樣。我現(xiàn)在開(kāi)始習(xí)慣用這個(gè)寫(xiě)法,寫(xiě)的東西都是兩個(gè)兩個(gè)的,對(duì)著看的。古代人沒(méi)有注意到這里有個(gè)辯證法問(wèn)題,我們現(xiàn)在要用辯證法來(lái)思考問(wèn)題。用辯證法思考問(wèn)題,都是一對(duì)一對(duì)的。”(《談?wù)剤?bào)告文學(xué)》見(jiàn)《新聞采寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)談》)對(duì)立統(tǒng)一是客觀事物具有的特性,人們認(rèn)識(shí)事物總是在事物與事物的對(duì)比中獲得。在矛盾的對(duì)立中通過(guò)聯(lián)比、排比、反比,可使對(duì)象的特征性質(zhì)互為映照補(bǔ)充,相輔相成,或使矛盾雙方的性質(zhì)特征更為突出醒目。如“橫眉冷對(duì)千夫指,腑首甘為孺子�！�,上句寫(xiě)對(duì)敵人毫不屈服,下句寫(xiě)對(duì)人民鞠躬盡瘁,一憎一愛(ài)互為映襯,分外醒目突出。
　　四、對(duì)稱――反映了人們的審美心理
　　對(duì)稱,是中國(guó)傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則之一。人們生活在對(duì)稱的環(huán)境中,觀念中,對(duì)稱美自然就滲透到人們的審美意識(shí)中去。人們對(duì)美好事物的追求都講究均衡、穩(wěn)健、恬適、圓滿、和諧�！笆禄蚬铝�,莫與相偶,是夔之一足,?踔而行也。”(《文心雕龍?麗辭》)人們總是喜愛(ài)事物成雙成對(duì),協(xié)調(diào)美滿的。“所有對(duì)稱的東西,對(duì)審美上沒(méi)有缺陷的人來(lái)說(shuō),通常都是美麗的和引人入勝的�！�
　　五、對(duì)偶句――醒目、易記、便于朗讀
　　對(duì)偶句要對(duì)得工整貼切,必須字酌句斟,在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義各方面作一番錘煉,這樣就易使句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,用詞精練。同時(shí),凡是相近的刺激物易于組成知覺(jué)對(duì)象或?qū)ο蟮膯卧?使人們易于記憶。對(duì)仗的文字句式整齊,詞義相對(duì),把有聯(lián)系的事物連綴一起,容易使人產(chǎn)生聯(lián)想和推理,加深理解。加上音的鏗鏘,平仄相間,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,悅耳動(dòng)聽(tīng),自然就易懂易記。一些臉炙人口的詩(shī)文名句,為什么多是工穩(wěn)的對(duì)偶句,也有這個(gè)道理。
　　六、對(duì)偶――具有廣泛的用途和巨大的作用
　　漢語(yǔ)對(duì)偶修辭格早在殷商時(shí)代就有了,當(dāng)時(shí)的散文和韻文都有對(duì)偶句。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文章中,對(duì)偶已廣泛運(yùn)用。至魏晉南北朝的齊永明,形成四六駢對(duì),到唐代,駢文特盛。對(duì)聯(lián)在宋元時(shí)代風(fēng)行,明清得到大發(fā)展。這充分說(shuō)明追求語(yǔ)言的對(duì)稱美,是我國(guó)文學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。徐遲同志在同一篇文章中說(shuō):“散文是怎么來(lái)的呢?散文是駢文中來(lái)的。我們中國(guó)有一個(gè)很好的寫(xiě)文章傳統(tǒng),就是造句常常是一對(duì)一對(duì)的�！�…有名的漢賦,以及后來(lái)的駢文,都是對(duì)句,一句對(duì)一句的�！�
　　對(duì)偶這種辭格,在感情的抒發(fā)、景物的描摹、哲理的論辯上都有獨(dú)到的長(zhǎng)處。對(duì)偶句應(yīng)用的范圍極為廣泛,它用于寫(xiě)春聯(lián),作律詩(shī),書(shū)題詞,試才學(xué),入行文,制標(biāo)題,娛身心,可以說(shuō)口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)言,散文與韻文,文學(xué)作品與應(yīng)用文體無(wú)處離得開(kāi)對(duì)偶句。
　　七、閱讀和學(xué)習(xí)撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)(嚴(yán)格的對(duì)偶句),對(duì)語(yǔ)
　　文水平的提高大有益處
　　“屬對(duì)”,是一種語(yǔ)音、文字、詞匯、修辭、邏輯的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練,長(zhǎng)期來(lái)的實(shí)踐證明,這種方法不少可取之處。清代學(xué)者崔學(xué)古在《幼訓(xùn)》里指出:學(xué)對(duì)聯(lián)“以通文理捷徑”。近代教育家蔡元培認(rèn)為屬對(duì)“這一種功課,不但是作文的開(kāi)始,也是作詩(shī)的基礎(chǔ)。”現(xiàn)代著名作家老舍談到如何提高寫(xiě)作能力,磨礪筆頭硬功時(shí),專門講了練對(duì)聯(lián),主張對(duì)一對(duì),憋一憋,會(huì)使遣詞造句的能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。他曾風(fēng)趣地說(shuō):“祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)得天獨(dú)厚,能對(duì)出妙趣橫生、意境深遠(yuǎn)、耐人尋味的對(duì)聯(lián),這外國(guó)人用洋文可對(duì)不出來(lái)啊!”總之,正如張志公同志所言:“屬對(duì)練習(xí)能夠通過(guò)實(shí)踐,靈活地將語(yǔ)法、修辭、邏輯幾種訓(xùn)練綜合一起,并且跟作文密切結(jié)合起來(lái)……”。
　　以上分析,可以看到講究對(duì)仗,講究語(yǔ)言的對(duì)稱美,有文字、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等的依據(jù),同時(shí)對(duì)評(píng)議訓(xùn)練具有不可忽視的效用。

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