【民間思想者王康】 民間學(xué)者王康
發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
王康簡(jiǎn)介:20世紀(jì)80年代末名動(dòng)京畿:90年代初再以《大道》為題,撰寫五集政論片,論者稱為“冷戰(zhàn)結(jié)束后對(duì)中國道路運(yùn)思甚深的先知式作品”。同期有長(zhǎng)篇詩評(píng)《俄羅斯啟示》傳布四方?箲(zhàn)勝利五十周年以九集電視片《抗戰(zhàn)陪都》傾服眾多業(yè)內(nèi)人士;六十周年又組織巨型長(zhǎng)卷史詩國畫《浩氣長(zhǎng)流》。對(duì)中美關(guān)系、臺(tái)灣懸案、中日現(xiàn)狀以及馬克思主義、港臺(tái)新儒家皆有獨(dú)到心得。
我國改革開放伊始,人民大眾的生存方式開始松動(dòng),在全民和集體兩種單位模式之外,增加了一點(diǎn)兒個(gè)體私人模式。在知識(shí)人紛紛回歸大學(xué)、研究機(jī)構(gòu),甚至入仕的年代,堅(jiān)持社會(huì)、民間、布衣生存者已經(jīng)屈指可數(shù)。今年已經(jīng)六十歲的王康就是其中之一。這樣的人足以自豪,了解我國國運(yùn)的朋友則說,那是一種“對(duì)人格價(jià)值取向的歷史性選擇”!
王康的歷史感和文化感一如宗教情感。其舅父唐君毅是中外聞名的大哲學(xué)家,一生為中國文化的命運(yùn)奔走、呼吁。王康的父母則是“兩手干凈,兩眼清明,靈魂高潔”的中國老一代知識(shí)人。在同樣坎坷的一生中,王康沒有忘記他的夢(mèng)想,“君子無終食之間違仁。”大概就源于這種家族的命運(yùn)以及更大的天命。王康的名言是:“歷史是中國人的宗教!”
不少人以為王康的文氣屬于20世紀(jì)80年代,多用大詞,以氣勢(shì)取勝:實(shí)不知王康的文字根植于人類生活的細(xì)節(jié),比如他回憶、祭念父母的《詠而歸》,那為有著悠久悼亡傳統(tǒng)的漢語做出新貢獻(xiàn)的篇章,實(shí)在是中國人情感中不曾與聞的“安魂曲”。王康寫他父親,“他慢慢抓住我的手,好半天才斷斷續(xù)續(xù)地說,人是最不好的動(dòng)物,最不好的動(dòng)物也比人好……”
王康對(duì)俄羅斯、日本、德國、美國等國家的歷史文化研究向來為人稱道,但少有人知道他關(guān)懷的廣博。在給陳銘道《與上帝摔跤――猶太人及其音樂》一書作序時(shí)。他一再向猶太人致意。他的朋友、社會(huì)學(xué)家周孝正教授曾經(jīng)不顧民族學(xué)、辭源學(xué)和外交政策的約束,建議將“猶太”改為“優(yōu)太”,以表明對(duì)這個(gè)弱小而偉大的民族的敬意。王康說,他“會(huì)毫不猶豫地高高舉起我們多年沒有高舉過的雙手,附議”。
鳳凰電視臺(tái)有不少年輕人跟王康合作過電視節(jié)目,他們眼中的王康“是一位非常難得的人物”!記憶力超常,眾多歷史人物,紛繁的歷史事件的時(shí)間與相關(guān)數(shù)字等,在他那里如數(shù)家珍;他講話邏輯性很強(qiáng),言語表達(dá)充滿文學(xué)色彩和個(gè)人真摯的感情:對(duì)很多事物他都有自己獨(dú)特的視角,也許你不同意他的觀點(diǎn),但你絕對(duì)不會(huì)拒絕去傾聽他的闡述。問到在節(jié)目錄制中如何來介紹他時(shí),王康說:“民間思想家!”
散文作家魏真說,王康是“最浪漫最華美的中國人”。魏真說,她有一次在王康辦公室吃工作餐:“擺好菜肴,幾個(gè)人圍坐一張條幾,老康舉起酒杯說,‘為秋天干杯!’此時(shí),雨淅淅瀝瀝敲打著十一樓的窗欞。風(fēng)一陣陣吹進(jìn)來,天真的有些涼了!
2008年6月,王康去美國駐華領(lǐng)事館辦出國事宜,辦理簽證的美國人請(qǐng)他出示單位供職證明、銀行存款證明、房產(chǎn)居住證明,王康一連回答了三次“沒有”。瀕臨絕路的王康指著自己的禿頭說:“但是我有這個(gè),思想。”王康說,“我到美國不是旅游觀光,不是做生意,更不會(huì)移民。雖然從少年時(shí)代起,我就向往踏上你們這片新大陸。但是現(xiàn)在我已年近六十。我與美國只剩下精神上的聯(lián)系!薄鞍凑漳銈兊囊话阋(guī)定,你應(yīng)當(dāng)拒絕給我簽發(fā)簽證。美國是一個(gè)法治國家,我理解并尊重這些規(guī)定。但是,萬物都有例外。按照另外一種標(biāo)準(zhǔn),按照美國的自由原則,我比所有這些有財(cái)產(chǎn)和住房證明的人,更應(yīng)獲準(zhǔn)進(jìn)入美國。拒絕一個(gè)深度理解的中國人,將是我們共同的遺憾!蓖蹩底詈筇岢觯M芟蚋咧鞴芄賳T再申述一遍。女雇員思忖半晌,最后放下兩手,抬起頭說:我接受你的要求。你請(qǐng)等候。
索爾仁尼琴辭世的消息傳來時(shí),王康正在賓夕法尼亞采訪兩位二戰(zhàn)老兵,其間又到一家基督教現(xiàn)代建筑,參與有兩千信眾的禮拜祈禱。王康不時(shí)想起“老索”在《紅輪》中的字句:一切都是為了站在上帝面前的最后一刻。為紀(jì)念老索,王康一個(gè)月內(nèi)兩次撰文,在2008年8月4日的文章中,王康說,老索證明了一條很簡(jiǎn)單的真理,再強(qiáng)盛的帝國,有時(shí)就坍塌在一位作家的紙頁上,這看來類似于一個(gè)神跡。這種制度不好,這個(gè)社會(huì)不好,神說,您把它們寫出來,一切就結(jié)束了。
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