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古人計(jì)時(shí)的方法_古人打假記

發(fā)布時(shí)間:2020-02-29 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  今年“3?15”,雙匯公司被曝使用瘦肉精豬肉的新聞,讓人瞠目結(jié)舌――如此著名的公司亦如此,更不敢想有些小作坊了。造假的事兒,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自從人類開(kāi)始商品交易之后,造假售假就如影隨形。
  著名的才子紀(jì)曉嵐記載了自己遭遇假貨的故事:一是假墨,紀(jì)曉嵐買(mǎi)當(dāng)時(shí)大清名牌羅小華墨。這墨看上去“漆匣黯敝,真舊物也”,可是買(mǎi)回去一用,居然是泥摶的。染以黑色,還帶了一層白霜,利利索索地把紀(jì)曉嵐騙了。一是假蠟燭。紀(jì)曉嵐趕考,買(mǎi)了幾支蠟燭,回到寓所怎么也點(diǎn)不著,仔細(xì)一看,原來(lái)也是泥做的,外面涂了一層羊脂。他還甚至碰上了假鴨子――晚上買(mǎi)了一只,回去一看,竟然也是泥做的。這鴨子的肉已被吃盡,只剩下鴨頭、鴨脖子、鴨腳和一副完整的骨架。骨架里搪上泥,外面糊上紙,染成烤鴨的顏色,再涂上油,燈下難分真假。更離奇的還有假鞋子――紀(jì)曉嵐家的奴仆趙平,曾以兩千錢(qián)買(mǎi)了一雙皮靴,很是得意。有一天下雨,趙平穿著皮靴出門(mén),光著腳回來(lái)了。原來(lái)那靴子的腰是烏油高麗紙做的,揉出了皺紋,貌似皮子。靴子底則是破棉花黏糊的,再用布繃好。
  遭遇假貨,總是件讓人不愉快的事。小則破財(cái),大則丟命,因此,對(duì)于造假者,自古至今,人們都是深惡痛絕的。
  清朝,安徽桐城人許奉恩在《蘭苕館外史》中記載,一個(gè)叫定遠(yuǎn)的地方,春夏大旱,田間顆粒無(wú)收。到了六月中旬,終于下了雨,于是農(nóng)民們思謀種蕎進(jìn)行生產(chǎn)自救,但苦于沒(méi)有種子。制假售假者某甲“藏陳蕎甚多,慮顆癟色黯,不能出售,以甑蒸之,頓覺(jué)碩大光潤(rùn),大喜,遂榜其門(mén)曰:‘出賣(mài)蕎種’。于是爭(zhēng)往購(gòu)求。蕎價(jià)翔貴,獲利千萬(wàn)!边@用甑蒸了的種子,種到田里的結(jié)果可想而知,“由此饑餓以死者指不勝屈矣”。后來(lái),賣(mài)假種子的某甲,受到了天譴:“無(wú)何,雷擊某甲死,釜底書(shū)‘蒸蕎誤人,粉身莫贖’八字!边@當(dāng)然是演義了,但可見(jiàn)時(shí)人對(duì)造假者的痛恨。
  西漢文帝時(shí)有人名新恒平,是個(gè)造假高手。他偽造了玉杯和周鼎,企圖欺騙文帝而取得富貴。在玉杯上刻“人主延壽”。令人獻(xiàn)上。又誑稱周鼎亡在泗水中,現(xiàn)在黃河溢出,與泗水相通,望見(jiàn)東北汾陰有寶金之氣,可能是周鼎要出現(xiàn)吧。文帝于是派人在汾陰治廟,南面臨河,想祭祀后取鼎。后鼎出汾陰,文帝大喜。其實(shí),是新恒平埋鼎汾陰。此人可奉為贗品制作的祖師爺。他下場(chǎng)很慘――被揭穿后,新恒平因造假被文帝夷滅三族。
  敢騙皇帝的多,敢騙群眾的更多。對(duì)這些造假者,歷來(lái)處罰都很?chē)?yán)厲。
  在唐朝,《唐律疏議》上規(guī)定:一旦某種食物變質(zhì),已經(jīng)讓人受害,那么所有者必須立刻焚燒,否則要被杖打90下。如果不毀掉有害食品,反而送人甚至出售,致人生病,食品所有者要被判處徒刑一年。如果這種食品致人死亡,食品所有者則要被判處絞刑。別人在不知情的情況下,吃了本應(yīng)被焚燒但未被焚燒的有害食品造成死亡,食品的所有者也要按過(guò)失殺人來(lái)處罰。
  到了宋朝,商品經(jīng)濟(jì)大繁榮,投機(jī)分子常常使用“雞塞沙,鵝、羊吹氣,魚(yú)肉注水”之類的伎倆牟取利潤(rùn)。為了加強(qiáng)管理,宋代官府讓各類商人組成行會(huì),商鋪、手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì),并按行業(yè)登記在冊(cè),否則就不能從事該行業(yè)的經(jīng)營(yíng)。商品的質(zhì)量也由各個(gè)行會(huì)把關(guān),行會(huì)首領(lǐng)負(fù)責(zé)評(píng)定商品的成色和價(jià)格,充當(dāng)本行會(huì)成員的擔(dān)保人。行會(huì)把關(guān)之外,法律也繼承了唐律的規(guī)定,對(duì)腐敗變質(zhì)食品的銷售者給予嚴(yán)懲。
  但是打假這事兒,往往是“道高一尺,魔高一丈”,尤其是到了現(xiàn)在,造假手段層出不窮,底線被一次次突破,人們?nèi)狈Π踩。在剛剛閉幕的全國(guó)兩會(huì)上,食品安全也是國(guó)人當(dāng)前最關(guān)心的焦點(diǎn)話題之一。古往今來(lái)的經(jīng)驗(yàn)都在表明:靠商人的道德自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。打假還得繼續(xù),需要更強(qiáng)的力度,更新的思維。

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