老子非常重要，他是中華民族智慧的一個高峰。可他在2000多年前用的語言咱們不熟悉，現(xiàn)在看起來也比較繞，有時候一上來就把人繞糊涂了。我要做的就是努力與老子起一個互證的作用：就是讓我們互相證明一下，用我們今人的經(jīng)歷、經(jīng)驗、思想、知識、觀念來證明一下老子的哪些觀點是對人特別有幫助的，哪些是僅供參考的，還有哪些是需要有所調(diào)整的。同時我們也用老子的學說來分析、對比一下我們自己的那些經(jīng)驗、經(jīng)歷，看我們自己的那些想法，有哪些是值得通過對老子的閱讀與驗證，爭取一個進一步的更高的認識的。
　　我們尋找到這樣一個理念，這個理念它高于一切、它涵蓋一切、它包括一切，有了這個理念你就好像有了一座大山做依靠一樣。老子說這個就是“道”。道是一個終極的概念，是一個本源，就好像數(shù)學概念里邊的無限大，到了無限大這里，你就到了頭，你無法再往大里找了。而且它還是本質(zhì)。這個東西既是思辨出來的、分析出來的，又是感悟出來的，因為你沒辦法說我拿了一個大道給大伙看，說這就是道，我找不到。但是道無所不在，什么都有。因為老子解釋說：這個道啊就是終極，比如說我們問“道究竟是什么”這個話，就等于問道是道嗎?因為道的意思就是世界的終極，什么都在里頭了。
　　這是一個終極的關懷。它不是通過尋找一個神仙、一個特異功能秉有者而實現(xiàn)的，它是從理念上實現(xiàn)，從理念推導出來的。我們看到的東西都是有限的，但是我們相信在有限之外還有無限，這很簡單。其實這個是最容易說明白的，因為時間是無限的，空間也是無限的。所以老子是順著哲學思辨的頭腦，尋找到了這樣一個無窮的根本，根本的無窮來。
　　尋找這個根本的目的是什么呢?第一個作用就是使我們獲得非常巨大的一個參照。人們辦任何事都有一個東西來參照。一般的人容易拿自己做參照，要拿自己做參照，他就很容易不滿足、很容易生氣，他就很容易看不清、看不明白這個事。但是如拿“道”做參照，情況就會有非常大的不同，就容易把一些事看得開、看得透、解得開。解(jie)得開在這兒應該念解(xie)得開。
　　老子說：道，“強為之名日大”。這個道是很難敘述的，我很勉強地說：它第一個特點是無所不包，它是“大”�！按笕帐拧保�它又是不斷變化的。“逝日遠”，它是變化的，它是無窮無盡的，可以永遠地變化下去。“遠日反”，就是它在變化當中又不時地回歸自身，回到此前變化達到的狀態(tài)的對立面。
　　世界大得不得了，今年有世界，1萬年以后還有世界，1億年以后還有世界。有世界就有世界的總和與世界變化的規(guī)律，它就是道，有世界就有萬象萬物各不相同，卻同處于世界上，有同一的規(guī)律與本質(zhì)，這就是道。同樣，世界的變化：有無、死生、興衰、成敗、盈虧、虛實、強弱，這樣的變化之規(guī)律、變化之動力、變化之驅(qū)動程序也就是道。所以說，“道”這個玩意兒雖然說起來很玄，它確實是存在的。

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