等級森嚴(yán)的左右手 　　 　　世界上不同民族吃飯的方式各不相同。從傳統(tǒng)上說，東方人用筷子，西方人用刀叉，而地處東西方交會處的阿拉伯人則歷來是用手抓飯吃。阿拉伯人吃飯很有特色，通常是席地而坐，將面包掰成小片或是將米飯撮成小團(tuán)，用右手的幾個手指捏住送進(jìn)口中，即使是帶有湯汁的菜肴，他們也都能全部吃下去。
　　按照阿拉伯人的生活習(xí)俗，他們的右手總是干凈的，故吃飯時必須用右手將食物直接送進(jìn)口里，而不能用左手，因?yàn)樵谒麄兊膫鹘y(tǒng)觀念中，左手是不潔的，只能用來輔佐右手撕扯食物。
　　為什么在阿拉伯人的觀念中左手是不潔的呢?原來，阿拉伯人入廁出恭后從來不用衛(wèi)生紙揩凈，而一概是用左手拌著清水沖洗干凈。據(jù)當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生介紹，阿拉伯人的痔瘡發(fā)病率極低，應(yīng)該說與他們的這一習(xí)慣有著很大的關(guān)系。
　　在接人待物方面，阿拉伯人的左右手也是絕對地內(nèi)外有別。凡是對外的事情，譬如遞送東西給他人，他們必須要用右手，否則就是極大的不恭敬，而在別人看來也是相當(dāng)不禮貌的。
　　
　　阿拉伯?dāng)?shù)字與阿拉伯人數(shù)字
　　
　　提起國際上通用的阿拉伯?dāng)?shù)字，人們自然而然地就會聯(lián)想到，它一定是由阿拉伯人首創(chuàng)且被阿拉伯民族一直沿用。然而事實(shí)卻大相徑庭，阿拉伯人有著他們自己獨(dú)特的一套數(shù)字，此阿拉伯?dāng)?shù)字并非彼阿拉伯?dāng)?shù)字。我們權(quán)且將阿拉伯人使用的數(shù)字以“阿拉伯人數(shù)字”來代之，以示區(qū)別。
　　為了同正規(guī)的阿拉伯?dāng)?shù)字區(qū)別和方便記憶，阿拉伯人在實(shí)際工作和生活中逐漸摸索出了一套行之有效的記憶口訣。1還是1，2拐一道彎，3拐兩道彎，4是反寫的3，5就是0，6就是7，7上8下，9還是9，0是一個點(diǎn)。
　　同阿拉伯?dāng)?shù)字一樣，“阿拉伯人數(shù)字”結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表述清楚，照樣是個十百位排列，照樣能從一數(shù)到十、百、千、萬乃至無限。《古蘭經(jīng)》里的數(shù)字就是全部由“阿拉伯人數(shù)字”記述的，阿拉伯人的記數(shù)、算術(shù)等等也都是用它來表達(dá)的。值得一提的是，阿拉伯語的書寫順序是自右向左橫行，而“阿拉伯人數(shù)字“則是反其道而行之，仍是我們習(xí)慣的從左至右書寫順序。所以，我們在看阿拉伯人寫的東西時，往往要左顧右盼，才能得其要領(lǐng)。
　　
　　千篇不一律的阿拉伯長袍
　　
　　在阿拉伯國家里，人們的裝束可以說是相對簡單的，男人大多是身著白袍，女人則是黑袍裹身，特別是在沙特阿拉伯等伊斯蘭教規(guī)森嚴(yán)的國家里，滿大街映入眼簾的皆是一色男白女黑的世界。
　　阿拉伯人喜歡肉食甜食，更是每日離不開濃濃的糖奶茶，加上他們普遍不太愿意活動，睡覺的時間較多，故他們的體型大多是較為發(fā)福，而穿著上下一般粗直筒式的阿拉伯長袍，能很好地遮蓋住他們的肥碩體形，且能極大地方便他們的行動。此外，鑒于大多數(shù)阿拉伯國家都地處高溫沙漠地帶，寬松飄逸的阿拉伯長袍不僅能迅速散熱，還能有效地抵御住漫天襲來的沙塵暴。
　　人們或許認(rèn)為阿拉伯男人穿著的白色長袍都是千篇一律的。實(shí)際上，他們的長袍卻是各不相同的。以通常稱為“岡都拉”的男袍來說，總共就有不下十種款式，諸如沙特款、蘇丹款、科威特款、卡塔爾款、阿聯(lián)酋款等，更有從中衍生出來的摩洛哥款、阿富汗套裝等等。這主要是根據(jù)各自國家的人的體型以及喜好而定的。
　　至于阿拉伯婦女穿著的黑色長袍，它們的款式可就更加多得難以計(jì)數(shù)了。同男式長袍一樣，各國也都有其獨(dú)特的款式和尺碼。其中尤以沙特款最為保守，連同必不可少的頭巾圍巾面紗等附件，穿上后能將整個人遮蓋得密不透風(fēng)。天生愛美的阿拉伯婦女雖受伊斯蘭教規(guī)所限，不能隨意展露玉體，也不宜身穿鮮亮的外衣，但無人能阻止她們在其黑色長袍上繡上黑色的暗花或艷麗的明花(這要視國情而定)，更無法攔住她們在黑色長袍里面穿上漂亮的衣裙。起初，我們認(rèn)為這種稱為“阿巴婭”的黑色女長袍款式簡單，制作容易，肯定也貴不到哪里去。但后來與行家交流，才知道由于面料、修飾、做工、包裝等的各異，價格差別甚大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。在阿聯(lián)酋的商業(yè)都市迪拜的高檔婦女服飾商店，黑色女袍價格不菲，每件竟然高達(dá)數(shù)百乃至上千美元。

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