在中國歷史上，富庶的北宋王朝卻被小小金國困擾了一百多年，最后竟被金國給消滅了。北宋的滅亡與其說是被金國從軍事上打敗的，還不如說是北宋王朝統(tǒng)治集團無窮無盡的揮霍與奢靡耗盡了社會財富，最后由富宋強宋變成了弱宋,“內不安邦，外不抵金”，從而走向滅亡。
　　北宋王朝的開創(chuàng)者是中國歷史上唯一沒有經過戰(zhàn)爭而和平過度取得政權的幸運兒。正因為沒有戰(zhàn)亂動蕩，所以社會比較穩(wěn)定，生產得到持續(xù)發(fā)展，使北宋開國初幾十年出現(xiàn)了國富民豐的大好局面。因此，在統(tǒng)治集團的靈魂深處總感到這一切來得太容易了，所以他們一方面提倡節(jié)儉“以備邊費”，準備打仗；另一方面卻沉湎于繁榮興旺的盛世溫床上大享太平清福，過著驕奢淫逸的日子。宋太祖趙匡胤在開國之初大力提倡清廉儉約，使五代十國遺留下來的荒淫奢靡之風得到扭轉。可惜的是這位“點檢作天子”的皇帝在清廉這個事關大局的問題上做得很不徹底，甚至有點兩面派的味道。趙匡胤為了防止王公貴胄功臣宿將奪取他的權力，曾多次在群臣面前說：“你們要多擇好田宅市之，為子孫立永久萬世之業(yè)；多置歌兒舞女，厚自嘻樂，以終天年。”這就等于公開告訴下屬群臣：你們盡情地享樂吧，只有這樣我才能放心你們不會奪取我的皇權。屬下心知肚明：皇帝讓我們享樂，我們何樂而不為呢？從此以后，北宋的君臣上下就在這種儉約與享樂的矛盾狀態(tài)下掙扎著，后來越來越滑向大肆享樂的旋渦而不能自拔，一發(fā)而不可收拾。
　　據(jù)史載，到宋真宗以后，奢靡之風大開。宋真宗極端奢侈腐化，他特別迷信道教，下令全國大修宮觀寺院，幾年時間竟修了三萬多座十分豪華的寺院，耗盡了人力物力。他為了“天書封禪”泰山，再次動用全國人力物力，在全國大肆搜集珍奇異寶，僅禮儀司王欽若一人就進獻了三萬八千多株靈芝草。
　　可以說北宋的“積貧”始于宋真宗的奢華，在宋仁宗、宋神宗和宋哲宗近百年間大肆蔓延。到宋徽宗時期幾乎蔓延到朝廷上下各個角落。宋徽宗是一個風流放蕩的天子，治國安邦無能，貪圖享樂卻極盡能事。為了滿足他那極度膨脹的皇權欲，他下令專門成立了一個應奉局，組成了一個專門班子，在全國各地特別是在南方各地大規(guī)模地搜集奇石花樹，用特制的大船編隊水運至宮中供其享樂觀賞。天下出現(xiàn)了官員及投機鉆營之徒爭獻花石邀功請賞的奇特景象。為了獲得更多的寶物，佞臣與官軍費盡心思，只要發(fā)現(xiàn)寶物就不顧人民群眾的死活，更不惜花費多少人力物力特快運送到京師�；实廴绱�，大小官員紛紛效仿，建造園林，裝點花石，極盡享樂揮霍達二十年之久，腐敗昏庸到了極點。
　　奢靡之風日甚一日，長年累月持續(xù)下去，使北宋由富強而“積貧”。而這種貧并不是真正意義上的貧，完全是人為造成的貧，國家收入再多，也難填奢侈浪費的無底洞。奢靡之風的形成，成為一種巨大的潛流，嚴重阻礙破壞著社會的發(fā)展，使北宋的財政由充盈到不平衡，最后產生了嚴重的虧空危機，民不聊生，軍備廢弛。奢靡之風嚴重敗壞了社會風氣，腐蝕著廣大官吏，貪污腐化、賣官買官、揮霍浪費橫行，喪失了民心，終于導致了北宋由富強到“積貧積弱”，以至于滅亡。
　　北宋的滅亡，留給人們諸多深沉的思考。這說明：腐敗奢侈必亡，廉政勤儉興邦！

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