這個(gè)時(shí)代的女性,得到了空前解放,其實(shí)被解放的不過是她們的身體,幾乎和心靈無關(guān)。 　　 　　江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》最近很火,雖然是一檔征婚節(jié)目,但因有大量對(duì)話環(huán)節(jié),可說是對(duì)當(dāng)代女性一個(gè)絕佳的觀察窗口。我不能不說,我常有恍如隔世之感。很多女性在鏡頭前的說話和做派,包括言談舉止間透露出的價(jià)值觀,實(shí)在讓人不敢恭維�？雌饋磉@個(gè)時(shí)代的女性,得到了空前解放,其實(shí)被解放的不過是她們的身體,幾乎和心靈無關(guān)。
　　這和女性在成長期,大眾文化對(duì)她們的塑造有關(guān)。各種流行時(shí)尚、女性情感讀物和情感劇、流行音樂、女性雜志、美容、健身等,都在潛移默化地影響著今天的女性。這些與女性有關(guān)的消費(fèi)品,都隱含一個(gè)主題:就是發(fā)現(xiàn)自己的身體,要把呈現(xiàn)自己身體的美麗,當(dāng)作一種生命和社會(huì)責(zé)任。從某種程度上說,身體在女性意識(shí)中成了財(cái)富和社會(huì)地位的象征。如果你對(duì)自己的身體疏于護(hù)理,你或許就會(huì)受到懲罰。對(duì)身體的這種自戀和拜物式的崇拜,彌漫著當(dāng)下所有與女性有關(guān)的文化樣式中。
　　這些觀念不斷被重復(fù)的一個(gè)原因,就是為了引發(fā)女性的消費(fèi)沖動(dòng)。因?yàn)樗�有�?duì)身體的養(yǎng)護(hù),都牽涉到對(duì)商品的消費(fèi)。于是,無數(shù)女性迫不及待地沖進(jìn)相關(guān)的消費(fèi)場(chǎng)所,將自己獻(xiàn)給美容、香水、瑜伽、按摩、療養(yǎng)等,并把它們當(dāng)作對(duì)自己的解放。
　　當(dāng)女性身體被等同于女性時(shí),這種意識(shí)與歷史上通過性來奴役女性的觀點(diǎn),是一脈相承的。那時(shí)女性的身體是被壓抑的,如今這種導(dǎo)致自戀形態(tài)的解放,依舊成了另一種方式的奴役。只不過這次奴役女性的是一個(gè)商品世界和男性的目光。我們的廣告和各種時(shí)尚理念,對(duì)女性身體的苗條和美麗的強(qiáng)調(diào),仍然是把女性放在“玩偶”的位置上。它灌輸?shù)氖侨菝埠蜕聿?與財(cái)富和地位的交換功能。即使把女性的美麗,說成是女性自身快樂的源泉,這種貌似獨(dú)立的觀點(diǎn),卻仍在男性價(jià)值的監(jiān)護(hù)之下,強(qiáng)調(diào)的是女性身體對(duì)女性生活的主宰。其實(shí),越是強(qiáng)化外表對(duì)于女性氣質(zhì)的重要,越表明了女性意識(shí)的附屬地位。
　　此外,不能忽略大量浪漫小說或偶像劇對(duì)女性的影響。這些浪漫故事中對(duì)生活的理解,大多有著青春期的夢(mèng)幻色彩。它有一個(gè)潛在目的,就是讓女性永遠(yuǎn)停留在青春期的意識(shí)狀態(tài)。這些故事有一些共同的特征,比如男性仍是這些故事的中心,這些故事從不會(huì)對(duì)男性權(quán)力提出懷疑。即使再冷漠的男性,也總有一個(gè)善解人意的女性能夠破譯。此外,女性對(duì)于愛情或性欲的感受,在故事中也多是被動(dòng)的,有著兒童的單純和羞澀。她們很少真正面對(duì)那些女性生活中真正會(huì)遇到的問題或緊張狀態(tài),更少有抗議色彩。這些故事的動(dòng)機(jī),還是在維護(hù)男性的特權(quán)話語,它為那些服從男性權(quán)力的女性,承諾提供一個(gè)安全的世界。在這里,只要你按照男性對(duì)女性的想象來生活,只要你自覺遵從女性對(duì)男性的從屬,就會(huì)得到充滿愛情的浪漫生活。
　　這些故事,永遠(yuǎn)不會(huì)涉及到家務(wù)勞動(dòng)的單調(diào)乏味,不會(huì)論及生兒育女的負(fù)擔(dān),它對(duì)此選擇的是逃避。理想的浪漫故事,講的多是一個(gè)聰明溫柔的女性,如何在經(jīng)歷了種種猜疑和不信任后,最終被一個(gè)強(qiáng)大的男性用愛征服。這種對(duì)于浪漫的想象,總是建立在被人呵護(hù)、被人關(guān)心和愛的愿望之上的,它強(qiáng)調(diào)的是回報(bào),是女人用容貌、愛和犧牲所獲得的回報(bào)。表面上,浪漫故事使女性得到了某種虛擬的情感滿足,但實(shí)質(zhì)上也塑造了一種相對(duì)稚嫩的女性意識(shí)。它需要父親般有力的保護(hù)、需要母親般細(xì)膩的關(guān)愛、以及始終充滿激情的愛,這無疑簡化了女性所要面對(duì)的真實(shí)生活。對(duì)于女性所要面對(duì)的愛人和朋友、工作和家庭、社會(huì)實(shí)踐和女性意識(shí)間的種種矛盾,根本不會(huì)觸及。
　　可以說,中國當(dāng)代的女性意識(shí)充滿了危機(jī)。女性與男性的矛盾,也體現(xiàn)在個(gè)人生活中,像懷孕、性、撫育孩子、家務(wù)勞動(dòng)等這樣的實(shí)際事務(wù)上。如何認(rèn)知這些行為與女性角色的關(guān)系,并達(dá)成一個(gè)相對(duì)主流的社會(huì)觀,對(duì)于女性意識(shí)來說是更重要的議題。我們多把女性解放看作是對(duì)自由的向往和對(duì)束縛的擺脫,其實(shí)更有對(duì)女性責(zé)任的承擔(dān)。如果全社會(huì)沒有一種對(duì)女性意識(shí)和身份相對(duì)主流的認(rèn)知,所謂的女性解放只會(huì)成為家庭生活的離心力。很希望能誕生一門女性學(xué),對(duì)女性特質(zhì)及社會(huì)性別有一個(gè)相對(duì)主流的說法,這門課最好能進(jìn)入學(xué)校教育,這樣能更大程度上糾正很多女性對(duì)女性解放的誤解。
　　女性意識(shí)值得這個(gè)時(shí)代來重新認(rèn)知。如何建立一種尊重性別差別的男女平等,如何張揚(yáng)感性、仁慈、包容的女性特征,才是這個(gè)時(shí)代重塑女意識(shí)的關(guān)鍵。對(duì)社會(huì)來說,女性的素質(zhì)比男性重要,因?yàn)樗齻兇蠖鄷?huì)成長為母親,母親的素質(zhì)也就代表了未來的素質(zhì)。如果她們所有的教育都與男性一樣,我對(duì)我們的未來是充滿擔(dān)憂的。

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