短文的結(jié)構(gòu)有什么
發(fā)布時間:2017-02-14 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
短文的結(jié)構(gòu)有什么篇一:文章結(jié)構(gòu)方式
常見的文章結(jié)構(gòu)方式有四種
1、并列式:文章各部分的內(nèi)容沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》,三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處,就是采用并列的結(jié)構(gòu)。
2、總分式;先總述,再分說。這種關(guān)系還可以演變?yōu)椤胺帧偂被颉翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結(jié)構(gòu):先總說“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ),即實(shí)地的探察,也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒;再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。
3、對照式:文中兩部分內(nèi)容或進(jìn)行對比,或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容。例如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》一文,前一部分反面批駁了敵論中的論據(jù)不能證明論點(diǎn),即中國人失掉的是“他信力”,發(fā)展的是“自欺力”,而不是“自信力”直接批駁了敵論;后一部分從正面列舉事實(shí),提出正確的論點(diǎn),我們中國人沒有失掉自信力,間接地批駁了敵論。
4、遞進(jìn)式:文章幾部分內(nèi)容逐層深入。例如《不求甚解》一文,先從“不求甚解”一詞的來歷談起,分析了陶淵明的讀書方法,首先要“好讀書”,二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明,讀書應(yīng)當(dāng)重在讀懂書本的精神實(shí)質(zhì),而不是尋章摘句。最后進(jìn)一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。 文章結(jié)構(gòu)的基本形式 1. 縱式,即文章層次主要以縱向形式展開。 ①以時間為序
②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序 ③以逐層深入的論證為序
2. 橫式,即文章層次主要以橫向形式展開。 ①以空間為序
②以材料性質(zhì)的分類劃分層次
3 .合式,即縱橫式,指文章層次以縱向和橫向相結(jié)合的形式展開 說明文常見的說明順序有:時間順序、空間順序和邏輯順序。梳理文章說明順序就是了解作者的寫作思路。如何理清說明順序?
一、認(rèn)清說明對象,分析說明順序。說明對象的特點(diǎn)決定了采用的說明順序。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜,通常按空間順序說明,或由前到后,或由上而下,或由外及里,或由中間到四周,或按東西南北方位順序。例如,《故宮博物院》就是沿著參觀路線,按照從南到北的空間順序,有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。
二、把握語言標(biāo)志,“讀”出說明順序。說明文語段中往往借助一定的詞句表明層次和順序,連接內(nèi)容,組織材料。各種順序在語言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時抓住有一定標(biāo)志作用的語言,可以更加順利地分析說明順序。要學(xué)會通過文章全篇的首尾部分、每一段的首尾部分、文中的設(shè)問句、過渡句以及領(lǐng)起使用說明方法的句子來理清文章的結(jié)構(gòu)順序。事實(shí)上,以時間順序?yàn)檎f明順序的文章多用表時間變化的詞語,以空間順序?yàn)檎f明順序的文章多用表方位的詞語,以邏輯順序?yàn)檎f明順序的文章多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以,把握這些語言“標(biāo)志”,有助于順利地理清說明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說明順序的過程中,應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句,因?yàn)檎f明文語言的特點(diǎn)是較為簡練、準(zhǔn)確。例如,《蘇州園林》開頭兩段總說蘇州園林的藝術(shù)價值,指出蘇州園林的共同點(diǎn):“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫!贝撕缶头謩e從各個方面對蘇州園林的這個共同點(diǎn)作具體解說。
三、分清主次,綜合歸納。有時一篇文章不僅僅采用一種說明順序,而是將幾種方式糅合起來,交叉使用幾種說明順序。如《中國石拱橋》一文,除了按先古后今的時間順序外,又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說明。至于《說“屏”》這樣帶有說明性質(zhì)的小品文的順序,顯然必須具體情況具體對待了!墩f“屏”》中,作者從屏風(fēng)的作用、分類、屏風(fēng)的設(shè)置三個方面介紹了屏的相關(guān)知識,一言以蔽之,屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個“巧”
字。倘若一定要說出是什么說明順序,看來這篇也就是邏輯順序無疑了 1.按時間順序作說明。即按事物變化發(fā)展的時間先后順序依次作說明。
2.按空間順序作說明。即按照具體事物的空間位置或由前到后,或自上而下,或由外及里,或從遠(yuǎn)到近等進(jìn)行說明。
3.按邏輯順序作說明。即對事物從原因到結(jié)果,或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從特點(diǎn)到用途,或從主要到次要,或從概括到具體等進(jìn)行說明
短文的結(jié)構(gòu)有什么篇二:文章中一個句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都能有什么作用
文章中一個句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都能有什么作用?
結(jié)構(gòu)上作用:總領(lǐng)全文,承上啟下,過渡作用,總結(jié)全文,點(diǎn)明中心,深化主旨,為下文作鋪墊,為下文埋下伏筆等.
內(nèi)容上作用:增強(qiáng)生動性和形象性,使文章有血有肉充實(shí),為下文蓄勢等
解題思路:
1、確認(rèn)指定句段在行文中的位置。
2、明確句段的作用,明確答題的方向。
具體賞析從三個方面考慮:
內(nèi)容(寫了什么,選材有什么獨(dú)特之處);
形式(寫作方法,語言特色,修辭);
感情(文章的社會價值、意義作用等)
結(jié)構(gòu)上的作用如:
A、開頭段:開篇點(diǎn)題:渲染氣氛;埋下伏筆;設(shè)置懸念;為下文作鋪墊;總領(lǐng)下文;統(tǒng)攝全篇;開門見山;上下文形成對照;渲染氣氛;奠定基調(diào);揭示主題。
B、中間段:承上啟下(概括上文某一內(nèi)容,引起對下文的什么內(nèi)容的敘寫);總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;埋下伏筆;鋪墊蓄勢;詳略結(jié)合;充實(shí)內(nèi)容
C、結(jié)尾段:點(diǎn)明中心,深化主題;照應(yīng)開頭;呼應(yīng)前文;畫龍點(diǎn)晴;升華感情;卒章顯志;含蓄有余味;寄托作者感情。使結(jié)構(gòu)首尾圓合;言已盡而意無窮。
短文的結(jié)構(gòu)有什么篇三:文章的結(jié)構(gòu)
一、結(jié)構(gòu)的概念和意義
“結(jié)構(gòu)”一詞,原是建筑學(xué)上的一個術(shù)語,它指的是建筑物的內(nèi)部構(gòu)造、整體布局。后來借用到寫作學(xué)中,用以表現(xiàn)一篇文章布局的藝術(shù)。因此,所謂“結(jié)構(gòu)”,就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造。
如果說主旨是文章的靈魂,材料是文章的血肉,那么,結(jié)構(gòu)就是文章的骨骼。日本作家小林多喜二曾說:“正如‘結(jié)構(gòu)’兩個字的字面含義同蓋房子一樣,不管你的材料多么優(yōu)良,不管你的目的多么高尚,如果蓋得不好,搖搖晃晃,結(jié)果是毫無用場的”。這就很形象地說明了結(jié)構(gòu)在文章中的重要意義。占有了材料,確立了主旨,僅僅只解決了文章的思想內(nèi)容問題,那還不成其為“文章”。材料,只能解決“言之有物”的問題;主題,只能解決“言之有理”的問題;而結(jié)構(gòu),解決的是“言之有序”的問題。所以,古今中外的作家,對于“結(jié)構(gòu)”問題都無例外地予以高度的重視,執(zhí)著地追求“結(jié)構(gòu)美”。列寧在寫《新的任務(wù)與新的力量》一文時,先后一共制訂了七種不同的結(jié)構(gòu)方案,直至找到正確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒橹?梢哉f,“結(jié)構(gòu)”是文章表達(dá),即表現(xiàn)形式的一個最重要的問題。結(jié)構(gòu)的好壞,直接影響到文章內(nèi)容的表達(dá),不在結(jié)構(gòu)上下一番功夫,是很難寫出好文章的。
文章一般都可分為開頭、中段和結(jié)尾三個部分,這就是文章構(gòu)成的基本形式。布局一篇文章,一般都要先考慮這三部分的構(gòu)成方式、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)技巧。元人齊夢符對這三部分要求作了形象而又具體的表述,曾有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說,就是說:“起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮”,這是很符合內(nèi)容對結(jié)構(gòu)的要求的。古人都以這種結(jié)構(gòu)和諧的文章為好,而視“壽星頭、馬蜂腰、水蛇尾”的文章為劣作。古人這些生動形象的比喻,給我們潛心作文,精心構(gòu)思指出了追求的目標(biāo)與方向。
文章的結(jié)構(gòu),實(shí)質(zhì)上是一個如何認(rèn)識和反映客觀事物的問題,是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,通過作者的構(gòu)思,在文章中有層次的反映。因此,結(jié)構(gòu)是作者思路的再現(xiàn),它體現(xiàn)了作者由認(rèn)識事物、掌握其規(guī)律性,一直到構(gòu)思成文的全過程。一篇文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn),是和作者思維的嚴(yán)密性、認(rèn)識事物的深刻性分不開的。
二、結(jié)構(gòu)的原則和要求
(一)結(jié)構(gòu)要服從表現(xiàn)主題的需要
文章的結(jié)構(gòu)是千變?nèi)f化的,但是,萬變不離其宗,結(jié)構(gòu)離不開表現(xiàn)主題這個宗旨。安排結(jié)構(gòu)的過程即是使材料和主題統(tǒng)一的過程,因此,層次的確定、段落的劃分,材料的詳略,敘述的先后,以至于如何開頭,如何結(jié)尾,如何過渡照應(yīng)等等,都必須根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來進(jìn)行安排。
(二)結(jié)構(gòu)要符合事物的內(nèi)部規(guī)律
文章是客觀事物的反映,而事物本身都是有其內(nèi)在聯(lián)系和固有規(guī)律的,所以在安排結(jié)構(gòu)時應(yīng)該努力反映事物的規(guī)律性。對事物的規(guī)律性的認(rèn)識越深入,越透徹,反映出來的結(jié)構(gòu)也就越是條理清楚、層次分明。
劉勰曾提出“總文理”和“總綱領(lǐng)”,就是要求作者在安排結(jié)構(gòu)時,首先要表現(xiàn)文章的主題。抓住了文章的主題,也就是抓住了事物的綱領(lǐng),然后才能“驅(qū)萬涂于同歸,貞百慮于一致;使眾理雖繁,而無倒置之乖,群言雖多,而無棼絲之亂!保ā段男牡颀垺じ綍罚┛梢,文章的內(nèi)容盡管復(fù)雜多樣,而在布局謀篇時,都必須緊密圍繞主題確定材料的主次詳略,先后秩序以及相互聯(lián)系。同時,結(jié)構(gòu)安排的各個環(huán)節(jié),也必須緊扣主題,為表達(dá)主題思想服務(wù),這是安排結(jié)構(gòu)的首要原則。
議論文開展論述的順序是提出問題、分析問題、解決問題;說明文的結(jié)構(gòu)形式是綱舉目張,層次井然,這些特點(diǎn)都是以反映事物的內(nèi)部規(guī)律和相互聯(lián)系為依據(jù)的。而記敘文一般都按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過程來安排結(jié)構(gòu)。有些記敘文雖然運(yùn)用“倒敘”、“插敘”手法,使順序發(fā)生變化,但也只是局部的變化,從整體上看,依然符合事物的發(fā)展規(guī)律。
(三)結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同的文種特點(diǎn)
文章有各類文體,結(jié)構(gòu)要服從于不同文體的特點(diǎn)。只有適應(yīng)文體的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),妥善安排材料,才能更好地反映文章內(nèi)容。
議論(來自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:短文的結(jié)構(gòu)有什么)文是運(yùn)用概念和判斷進(jìn)行推理,在結(jié)構(gòu)上就應(yīng)通過論據(jù)對論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的論證。記敘文偏重于記事寫人,記敘事物的發(fā)展變化,就必須要隨著時間和空間的推移而進(jìn)行。因此,在敘述時,就應(yīng)以事物的發(fā)展過程,時間的先后及空間位置的變化為順序來安排結(jié)構(gòu)。說明文主要是說明具體事物和抽象事理的,其結(jié)構(gòu)就要根據(jù)事物、事理的情況進(jìn)行安排,說明功能和用途的文章,要分清主次。至于總體報(bào)告一類的應(yīng)用文,其結(jié)構(gòu)多表現(xiàn)為“概況、做法、經(jīng)驗(yàn)”等幾個組成部分,以適應(yīng)解決問題的需要。
(四)結(jié)構(gòu)要巧妙新穎,富于變化
社會生活是豐富多彩的,事物是復(fù)雜多樣的,因此,反映客觀事物的文章結(jié)構(gòu)式樣也應(yīng)是多姿多彩,富于變化的。一篇好的文章,從內(nèi)容到形式,都有它的特點(diǎn),有它的“個性”。文章的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該表現(xiàn)出每篇文章獨(dú)特的個性,即矛盾的特殊性。
把文章的結(jié)構(gòu)看成是凝固的、一成不變的“程式”是錯誤的。文章的結(jié)構(gòu)總是和文章內(nèi)容相結(jié)合、相搭配的。內(nèi)容一變,結(jié)構(gòu)即變,從來都沒有萬古不變的結(jié)構(gòu)模式。古人說文章“定體則無、大體須有”,即死框框是沒有的,通常的格式還是可尋的,只要作者孜孜以求,初可模仿學(xué)步,繼則勇敢走自己的路,力求創(chuàng)造,力求出新,就能寫出好文章。
文章結(jié)構(gòu)的要求,簡單地說,就是嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一。
嚴(yán)謹(jǐn),指的是結(jié)構(gòu)的周嚴(yán)縝密,無懈可擊。思想是嚴(yán)密的,沒有掛一漏萬顧此失彼的情形;組織是嚴(yán)密的,沒有顛三倒四、破綻百出的毛病。對事物的來龍去脈,因果聯(lián)系反映得準(zhǔn)確清楚。
自然,指的是結(jié)構(gòu)的順理成章,行止自如。沒有人工雕琢的痕跡,更不是牽強(qiáng)附會的拼湊,象蘇軾說的那樣“當(dāng)行于所當(dāng)行,當(dāng)止于不可不止”。全篇格局渾然天成。
完整,指的是勻稱飽滿,首尾圓合。它沒有缺頭少尾、主干不全的情況,也沒有七零八落、殘缺不全的弊端。全篇文氣連貫一氣,是一個有機(jī)的整體。
統(tǒng)一,指的是結(jié)構(gòu)的形式和諧,通篇一貫。它渾然一體,決無前后割裂之感;格調(diào)一致,并無上下乖異之病。文章各部分均衡勻稱。
三、開頭和結(jié)尾
文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)容,主要包括三組環(huán)節(jié)(六個方面),即開頭和結(jié)尾、層次和段落、過渡和照應(yīng)。
清代戲劇理論家李漁說:“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使人一見而驚,不敢棄去,此一法也。終篇之際,當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)筆流連,苦難邃別,此一法也。”開頭結(jié)尾的特殊位置,使它們對文章主題的揭示,對文章整體結(jié)構(gòu)的完美,有著舉足輕重的作用。
開頭,往往是文章的第一句話或第一段話,它顯示了事件的發(fā)端、故事的緣起或問題的提出、矛盾的產(chǎn)生。好的開頭應(yīng)該新奇脫俗、引人入勝。結(jié)尾,又稱“收筆”,是文章的總收束,是全文內(nèi)容發(fā)展的結(jié)果。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)點(diǎn)明題旨,畫龍點(diǎn)睛,對全文起著定局、回應(yīng)、深化的作用。
文章的開頭和結(jié)尾并沒有什么固定的模式,但是有一原則必須遵循,這就是開頭一定要有利于開展主題,要有利于作者開展思路,結(jié)尾要綰結(jié)全文,給人以簡明的印象,發(fā)人深思,正如古人所說:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。”
開頭和結(jié)尾大致可歸納為平實(shí)簡明和形象含蓄兩大類型。所謂平實(shí)簡明,即筆法樸實(shí)無華,表意簡潔明朗,開頭“落筆入題”,結(jié)尾“卒章顯志”,簡捷明快地直接展開和深化主題。所謂形象含蓄,多是運(yùn)用文學(xué)筆法,或渲染鋪陳,或描寫抒情,或由遠(yuǎn)及近,或引而不發(fā),開頭重在引人入勝,借題發(fā)揮;結(jié)尾重在弦外之音,言外之意。一篇一章究竟采用何種寫法,應(yīng)根據(jù)文章的體裁、內(nèi)容等具體情況而定。白潤生在《寫作趣聞錄》中的《文章的開頭和結(jié)尾種種》一文中,列舉了開頭和結(jié)尾的一些形式,可供參考:
開頭:一是交代寫作動機(jī),二是揭示全篇內(nèi)容,三是開門見山的點(diǎn)題,四是利用精彩事例,五是交代寫作背景,六是引用神話傳說,七是進(jìn)行議論抒情,八是引用名人言語,九是進(jìn)行景物描寫,十是提出設(shè)問號啟后。
結(jié)尾:一是提綱挈領(lǐng)作結(jié)論,二是承上啟下題點(diǎn)明,三是要嘎然而止筆利落,四是由此及彼轉(zhuǎn)筆鋒,五是言猶未盡誘人思,六是有意重復(fù)打烙印,七是問已問人辨是非,八是引經(jīng)據(jù)典回味濃,九是發(fā)出號召激斗志,十是抒發(fā)感情意遠(yuǎn)深。
古人云:“大匠能誨人以規(guī)矩,不能使人巧!币陨险劦闹皇情_頭和結(jié)尾的一般性原則,變化則全在自己的妙用。也就是所謂“神而明之,存乎其人”了。
四、層次和段落
(一)層次
結(jié)構(gòu)布局時,要把一堆雜亂無章的材料組成一篇井然有序的文章,首先需要圍繞主題,形成文章的層次,并要加以有機(jī)地排列、組合與連貫。層次,就是指文章中思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,是作者在表述主題的過程中形成的相對完整、相對獨(dú)立的思想單位,又叫“意義段”、“邏輯段”或“部分”。
層次,或者是事物發(fā)展的一個階段,或者是事物矛盾的一個側(cè)面,或者是中心論點(diǎn)的一個分論點(diǎn)。安排層次是作者思想脈胳的直接體現(xiàn),因此,在結(jié)構(gòu)諸要素中,層次居于核心地位。
文章中劃分層次的形式,常見的有以下幾種:
1.縱式。即按照縱向進(jìn)程的順序劃分層次,各層次之間是延續(xù)和承接的關(guān)系。縱式層次,又有以下三種形式:
(1)時序式。按時間的順序安排層次。
(2)遞進(jìn)式。按事件的發(fā)展演變過程安排層次。
(3)邏輯式。按事理的內(nèi)在聯(lián)系安排層次,如從屬關(guān)系、因果關(guān)系、總分關(guān)系、分總關(guān)系、總分總關(guān)系等。
2.橫式。即按照橫向展開的順序劃分層次。各層次之間是依次展開的并列關(guān)系。橫式層次,又有以下兩種形式:
(1)條款式。按問題的性質(zhì)分為條款安排層次。
(2)部分式。把一個完整的主旨劃分成若干部分來安排層次,每一部分分別從不同的角度來反映整體思想的某一側(cè)面,幾個部分合起來反映主旨思想的全部。
3.縱橫混合式。即將縱式和橫式兩種層次安排形式結(jié)合起來,或是先縱式后橫式,或是大層次為縱式,縱式里面包含著橫式,或是橫式當(dāng)中包含著縱式。這種形式往往以時間為“經(jīng)”,以空間為“緯”,一“經(jīng)”一“緯”,相互關(guān)聯(lián),既在縱的方面注意了時間的連貫性,又從橫的方面照顧了空間的平列性,縱橫交錯,使文章層次分明。
4.總分式(或叫分總式)。文章的幾個部分是總說和分說的關(guān)系?傉f是為了概括或總結(jié)全文,分說是為了展開內(nèi)容,逐項(xiàng)、逐條論述有關(guān)問題。這種有總有分,總分結(jié)合的劃分層次的方式形式也是多樣的,有先分后總式,有先總后分式,有總分總式,還有分總分式等。
總之,劃分層次的方式是多種多樣的,寫作中,要根據(jù)文章內(nèi)容的需要靈活使用。
(二)段落
段落,是構(gòu)成文章的最小單位。它具有“換行”另起的明顯標(biāo)志,是文章的思想內(nèi)容在表達(dá)時由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間歇等情況所造成的文字的停頓,也稱“自然段”。
一篇文章,不僅要劃分層次,而且要劃分段落。層次和段落是兩個不同的概念,二者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。
層次著眼于思想內(nèi)容的劃分,段落著眼于文字表達(dá)的需要。二者之間的關(guān)系,有時是一致的,即一個段落就是一個層次;有時層次大于段落,一個層次由若干段落組成;有時段落大于層次,即一個段落之中包含了幾個內(nèi)容有別的層次。
段落是為了表達(dá)內(nèi)容的,所以劃分段落要以文章內(nèi)容的需要為依據(jù),文章分段的原則是
1.注意段落的單一性和完整性。單一性,是指每個段落只表達(dá)一個中心意思;完整性,是指一個中心意思要在一個段落中說完,而不要分到兩個以上的段落中去。
2.注意各段內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。一篇文章的段落不論如何劃分,都要以層次的明確性和連貫性為依據(jù),使每段均成為全篇的一個有機(jī)組成部分,做到“分之為一段,合則為全篇”,不可隨便移易。
3.注意整體的勻稱,做到輕重得當(dāng),長短合度。段落的長短當(dāng)然要以內(nèi)容的多少來定,不必強(qiáng)求一致,但也要防止過長過短。
五、過渡和照應(yīng)
過渡和照應(yīng)是使文章氣血貫通、脈胳分明的一個重要手段。過渡,是指上下文之間的銜接、轉(zhuǎn)換;照應(yīng),是指文章前后內(nèi)容上的關(guān)照、呼應(yīng)。
文章在什么情況下需要過渡呢?
(一)論述問題“由總到分”或“由分到總”的轉(zhuǎn)折處需要過渡。
如毛澤東同志的《中國社會各階級的分析》一文,由總述轉(zhuǎn)入分述時,用了一個過渡句:“中國社會各階級的情況是怎樣的呢?”逐次分析了各階級的狀況
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