短文兩篇中心思想
發(fā)布時間:2017-02-15 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊： 
短文兩篇中心思想篇一：短文兩篇 八年級
《新聞兩則》
主備： 鐵茹 審核：審批：
班級：組號： 姓名： 評價：
答謝中書書
陶弘景-
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)陶弘景的文學(xué)常識。
2、整體把握文章的內(nèi)容及感情基調(diào)。
3、熟讀課文，理解文章的主旨。
4、學(xué)習(xí)文章凝練的語言，感受優(yōu)美的意境。
5、背誦并默寫全文。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文學(xué)常識、字詞（“歇、頹、與”等詞語的解釋）基礎(chǔ)知識。
2、學(xué)習(xí)文章凝練的語言，感受優(yōu)美的意境。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感受作品中大自然的純凈美好，體會文中蘊(yùn)含的思想感情。
【課時安排】兩課時
【知識鏈接】
1、作者簡介
陶弘景（456—536），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇江寧）人，自號華陽隱居。
南朝梁時道教思想家、醫(yī)學(xué)家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王
的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以批閱為務(wù)�！保ā赌鲜贰罚�
后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山
中宰相’”。
2、背景資料
1）、“書”是一種什么樣的文體？
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性
文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始
于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無意把
其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日
益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘
文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以
寫景，比如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交
書》；也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》；談?wù)撜�，如歐陽修的《上杜中丞論舉官
書》；還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他
文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與
子由弟》《答秦太虛》就是。
2）、歷史背景
《答謝中書書》寫于南北朝時期，這個時期，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁
跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世，而隱居茅山。這
些文人在他們的書信中，常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，此文正是如
此。
3）、題目解說
《答謝中書書》是陶弘景寫給謝徵的一封信，信中稱道江南山水之美，僅六十八字，就
概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂
尺幅能容千里，片言可役百意，為六朝山水小品名作。謝中書即謝徵，字元度，陳郡陽夏人，
曾作中書鴻臚，故稱之謝中書。
【自主學(xué)習(xí)】
1、 《答謝中書書》作者是，字通明，自號 ， 時道教思想家、醫(yī)學(xué)家，時人謂之“”。
2、 注音寫字：
西日欲tuí（ ） 沉鱗jìng（ ）躍 未復(fù)有能與（ ）其奇者 ．
3、 解釋句中加點(diǎn)的詞：
（1）五色交輝（） ．．
（2）四時（ ）俱備 ．．
（3）曉霧將歇（ ） ．
（4）西日欲頹（ ） ．
（5）沉鱗競躍（ ） ．．
（6）未復(fù)有能與（）其奇者 ．
4、 寫出下列句子的修辭方法：
（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴（）
（2）西日欲頹，沉鱗竟躍（）
5、翻譯句子：
（1）山川之美，古來共談。
（2）青林翠竹，四時俱備。
（3）夕日欲頹，沉鱗競躍。
（4）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
【合作探究】
6、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： 。其中“ ”字點(diǎn)名全文
的中心。
7、作者具體描繪他的隱居之地時，寫了哪些景物？又是怎樣描繪這令人神往的大自
然山川之美的？
8、結(jié)尾一句有什么言外之意？
9、王國維云：“一切景語皆情語”。本文寫景中體現(xiàn)了怎樣的思想感情？
10、本文分為幾層？寫出各層大意。
【精讀精練】
讀《答謝中書書》，完成11—13題。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
11、本文的主題句是。
12、解釋句中加點(diǎn)的詞：
（1）山川之美，古來共談．
（2）曉霧將歇，猿鳥亂鳴 ．
（3）夕日欲頹，沉鱗競躍．．．
13、填空：
“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 �！皟砂妒�，五色交輝”
表現(xiàn)了。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
【拓展延伸】
14、 解釋下列加點(diǎn)詞語。
（1）天山共色（ ）（2）橫柯（ ）．．
（3）一百許里（ ）（4）猛浪若奔（ ） ．．
（5）負(fù)勢競上（） ．．
15、翻譯下面句子。
（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。
（2）急湍甚箭，猛浪若奔。
（3）負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。 。
16、請根據(jù)課文內(nèi)容，用文中句子填空。
（1）作者運(yùn)用襯托手法寫水清的句子是： ， 。
（2）文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是： ， 。
（3）從聽覺方面描寫了山中泉喧鳥鳴的情景的句子是：， ； ， 。
（4）總寫人在此境中的感受的句子是： ，；，。
17、、根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典書的注解，“書”的意思有：書（shū） ①寫字；記錄；書寫。②
字體。③裝訂成冊的著作。④書信。⑤文件。
請選擇下列詞語中的“書”的意思。（1） 書本——（ ）．
（2）書寫——（ ） （3）書信——（ ）．．
（4）楷書—— （ ） （5）判決書—— （ ） ．．
【總結(jié)歸納】
短文兩篇中心思想篇二：八年級語文短文兩篇7
22 短文兩篇
教學(xué)目的：
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法；
3、理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
教學(xué)方法
1．朗讀法。 2．討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。 3．品讀法。
課時安排：2課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：陋室銘
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
導(dǎo)入：有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——
二、作者及文體簡介
1．抽學(xué)生簡介作者及背景。
2．教師補(bǔ)充。
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:短文兩篇中心思想)，受到同時代大詩人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。
陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
3．背景資料：
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意
1．辨音識字、理解字意：
在（在乎）名（著名） 靈（靈氣，神氣） 斯（這） 惟（只）德（品德） xīú馨（香氣，這里指品德高尚） 鴻（大） 儒（有學(xué)問的人） 白�。ㄔ馄矫�，這里指沒有學(xué)問的人）調(diào)（調(diào)弄） 之（取消句子獨(dú)立性，無意義）勞（使??勞累）行（形體，身體）云（說） 何（什么）
2．教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3．教師播放朗讀磁帶或教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4．學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色
1．學(xué)生齊讀課文。
2．提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。 提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。 學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊�。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
教師引申：作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
教師板書：山水 比興 引陋室-----德馨
3．提問：陋室究竟是如何的簡陋？作者是從哪幾方面來表現(xiàn)其簡陋的？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？
明確（1）：“苔痕上階綠，草色入簾青”。
臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——可見居住的環(huán)境是多么荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對偶的修辭方法。
教師點(diǎn)撥：還有擬人的修辭方法。用擬人的方法，以動寫靜，賦予苔蘚、草色以人的靈性�！疤μ\”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，我們已不覺得陋室的環(huán)境凄涼、
荒蕪，反而覺得春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出主人喜悅之情。
教師板書：對偶 擬人 寫景-----幽雅
明確（2）：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是說在這個陋室里，常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生。這是寫陋室的人物，運(yùn)用對偶的修辭方法。
教師點(diǎn)撥：除了對偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
教師板書：對偶 襯托 寫人------高雅
明確（3）：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這是寫主人的生活情趣。
教師點(diǎn)撥：這兩句中，有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
教師板書：虛實(shí) 正反 寫事-------有趣
教師總結(jié)：作者是從三方面表現(xiàn)陋室之陋的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣�？磥�，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
4．提問：經(jīng)過反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已寫盡了，作者為什么又寫諸葛廬、子云亭？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？
學(xué)生明確：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛廬是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬，子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛亮的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。
教師點(diǎn)撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個像他們一樣的人。
教師板書：類比 隱含 立志-----高遠(yuǎn)
5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
學(xué)生明確：引孔子的話，再次表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度。
教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，自己就是和孔子一類的�?/p>
子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
教師板書：引經(jīng)據(jù)典 表態(tài)------高潔
6．學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
五、探究思考
在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請同學(xué)們思考，作者為什么會有如此情懷？這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢？
明確：性格、志趣的產(chǎn)生與時代是密切相關(guān)的。劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。在宮中，宦官專權(quán)；朝廷上，牛、李兩黨互相傾軋，妒賢害能，任人惟親。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何，只能獨(dú)善其身，保持自己高潔的人格，特立獨(dú)行，避而不與那些庸俗的官僚來往。
至于“安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今的意義”這個問題，學(xué)生可肯定，也可否定。教師不可規(guī)定統(tǒng)一答案，學(xué)生思有所獲就是創(chuàng)新。
六、課堂小結(jié)
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花。它的顯著特點(diǎn)就是文辭蘊(yùn)藉、語言精辟，我們不但感受到作者坦蕩樂觀、潔身自好的文人情懷，而且品味到一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，確是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
在學(xué)生背誦聲中結(jié)束學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
1．預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
2．研討與練習(xí)第三題。
陋室銘
劉禹錫
山水 比興 引陋室-----德馨
對偶 擬人 寫景-----幽雅
對偶 襯托 寫人------高雅
虛實(shí) 正反 寫事-----有趣
類比 隱含 立志-----高遠(yuǎn)
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)-----高潔
課后反思：
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：愛蓮說
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋zhuólián天采蓮懷人的傳統(tǒng)。蓮子也是我們建寧的特產(chǎn)之一。大家都聽說過“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”這句話嗎？殊不知，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤呢，今天我們一起來學(xué)習(xí)周敦頤的《愛蓮說》吧。
二、作者及文體簡介
1．抽學(xué)生簡介作者及背景。
2．教師補(bǔ)充。
周敦頤（1017-1073），字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不阿，時人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。他的詩文多抒懷之作。
說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
周敦頤
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。
1.檢查自讀情況
看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：
dūnyí 周敦頤（）可愛者甚蕃（fán） yūzhuó
不蔓不枝（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（） 出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（ ） mànyìxiaxiǎn
2． 學(xué)生自主閱讀后，小組交流，解決詞句方面的疑難問題，通譯全文。
3．教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
4．教師播放示范朗讀磁帶，其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
5.學(xué)生自由大聲朗讀課文，力求讀出美感。
四、賞析課文
(一)、分析第一段。
1.女同學(xué)讀第一段。
2、教師講解。
開頭一句指出可愛的花很多，總領(lǐng)全文，借以引出人們對花的不同愛好。
提問：本文共寫了多少種花？
明確：三種。
提問：哪些人分別愛何種花？
短文兩篇中心思想篇三：八年級上冊《短文兩篇》(教師中心稿)-教學(xué)教案
知識目標(biāo)：
1、掌握生字、文學(xué)知識、文言詞句
2、者表達(dá)的思想感情
3、朗讀背誦課文
能力目標(biāo)：文言閱讀能力
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)古人在大自然中陶冶情操
重點(diǎn)難點(diǎn)：1、掌握重點(diǎn)文言詞句；2、背誦課文
策略方法：老師引導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)
教學(xué)媒體：多媒體
課前二分鐘演講
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入新課：
引入復(fù)習(xí)課提問引出教學(xué)目標(biāo)復(fù)習(xí)文學(xué)知識復(fù)習(xí)生字強(qiáng)調(diào)壁的寫法區(qū)別：璧玉、碧綠文言文學(xué)習(xí)是這學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，當(dāng)然也是考試的重點(diǎn)。針對大家在考試中存在的會說不會寫，或者是自以為會寫，一寫就錯的現(xiàn)象，今天這節(jié)復(fù)習(xí)課，要求大家不能光說，要用手寫，解決你考試中會，還不得分的現(xiàn)象。
問：復(fù)習(xí)一篇文言文，應(yīng)從哪些方面復(fù)習(xí)？文學(xué)知識、生字、文言詞句、思想感情，朗讀背誦。
二、屏幕出示復(fù)習(xí)內(nèi)容：
1、《答謝中書書》的作者是_______，朝代_____。
2、《記承天寺夜游》的作者是______，朝______。
3、兩岸石bì（ ） yuán（ ）鳥亂鳴 昔日欲頹（）沉lín（）競躍 與( )其奇者 亦未寢（ ） 藻xìng（ ）交橫
三、朗讀背誦
在朗讀中體會作者的思想感情出示《答謝中書書》圖片出示《記承天寺夜游》圖片兩副圖片同時出現(xiàn)齊讀一遍，指出問題后，讀第二遍。指名兩人朗讀齊誦，指名背誦。 復(fù)習(xí)文言詞句總結(jié)翻譯規(guī)律：1、組詞法2、替換法3、調(diào)序法歸納思想感情
(1)兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
(2)曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹， 沉鱗競躍。
(3)實(shí)是欲界之仙都。未復(fù)有能與其奇者。
(4)念無與為樂者，……懷民亦未寢， 相與步與中庭。
(5)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
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