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閱讀短文《丁香結(jié)》

發(fā)布時間:2017-02-15 來源: 短文摘抄 點擊:

閱讀短文《丁香結(jié)》篇一:小學(xué)語文閱讀練習(xí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容與過程

一、分段與概括段意

(一)分段

分段是指把文章分成在意思上比較完整,在內(nèi)容上相對獨立的部分。

劃分段落有助于理清文章的層次結(jié)構(gòu),了解作者的寫作思路,加深對文章內(nèi)容的理解。

1、歸并法

(1) 概括出每一自然段的主要內(nèi)容;

(2) 理清楚每一自然段之間的關(guān)系;

(3) 把說明同一內(nèi)容的幾個自然段歸并成一個個結(jié)構(gòu)段。

2、三段變通法

每篇文章都有開頭、中間、結(jié)尾,可以文章的開頭或是結(jié)尾作為段意。

3、重點突破法

(1) 用一句話概括全文的重點內(nèi)容;

(2) 找出這個重點事件或是重點問題的起止點,把重點段確定下來;

(3) 注意重點段前后的具體內(nèi)容;

(4) 全文分段。

4、標(biāo)志識別法

(1) 如果文章是以時間順序、地點的變換和人物的出現(xiàn)順序來結(jié)構(gòu)的,那就以

此作為分段的標(biāo)志;

(2) 如果文章某些段落的開頭或是結(jié)尾出現(xiàn)了總結(jié)性的話語——說理、抒情、

說明等,那就以此作為分段的標(biāo)志。

(二)段意的總結(jié)

1、線索法

2、覓句法

有的段落有中心句、總起句、小結(jié)句,可以利用這些重點句子總結(jié)段意。

3、連詞法

有的段落中有一些表示本段意思的關(guān)鍵詞語,將這些詞語連起來作為段意。

4、歸類法

有些段落列舉了一些同類的概念,可以將此歸類作為段意。

5、提煉法

有些段落含有幾層意思,其中有主要意思和次要意思,可以選其主要意思作為段意。

6、歸類法

有的段落有幾個自然段組成,可以先總結(jié)出每個自然段的段意,然后再將個自然段的段意組合起來,歸類為本段的段意。

(三)實戰(zhàn)演練

小燕子和大野貓

① 學(xué)會飛的小燕子在追捕蜻蜓的時候,驚跑了一只剛睡醒的小白兔。小燕子以為小兔子怕它,便在伙伴面前夸耀自己。

② 一天,它又在伙伴面前夸耀自己嚇跑小白兔的事,一只大野貓悄悄向它走來。它的伙伴們發(fā)現(xiàn)了大野貓 便大聲叫了起來 快跑吧 當(dāng)心大野貓吃了你

③ 小燕子輕蔑地看了伙伴們一眼,說:“沒出息的家伙們!你們不知道連小白兔都怕我嗎?大野貓絕對不會比小白兔的本領(lǐng)大,我只要稍微一瞪眼,大野貓就會嚇跑的,你們等著瞧吧!”

④ 小燕子真的向大野貓撲去??

1、給第②自然段劃線部分的文字加上標(biāo)點符號。

2、聯(lián)系上下文解釋下列詞語。

夸耀:

輕蔑:

3、將下面的句子改成陳述句。

你們不知道連小白兔都怕我嗎?

4、用“//”把文章分成三段,并寫出各段的段意。

第一段(第自然段):

第二段(第自然段):

第三段(第自然段):

二、分層與概括層意

(一)分層

1、按并列關(guān)系分層

在一段中,圍繞同一內(nèi)容敘述了幾方面的內(nèi)容,這些內(nèi)容無主次之分,屬于并列關(guān)系,可以將幾個并列的部分分為幾層。

2、按連貫關(guān)系分層

如果各層之間,是按時間先后順序、事情發(fā)展順序、空間順序進行組織的,可以按這種關(guān)系分層。

3、按因果關(guān)系分層

4、按總分關(guān)系分層

⑴總——分

⑵分——總

⑶總——分——總

(二)概括層意

(三)實踐演練

? 給下面的這段話分層,并寫出層意

如果說看制作碧螺春茶有一種新奇感覺的話,那么,品嘗碧螺春茶就更有一種陶醉的感受了。夕陽西下,明月初升。在院子中擺上一張桌子,幾個人團團圍坐,取一套青花瓷茶具,倒上七八十度的溫開水,然后分別放入一小撮碧螺春茶。茶葉如青螺入水,旋轉(zhuǎn)著飛速下沉。這時葉芽伸展,茸毛輕舒,一旗一槍,嫩綠透亮,姿態(tài)極其動人。整個白瓷杯中,湯色碧綠清澈,清香撲鼻而來。輕輕抿上一口,清新爽人。茶水入肚,口中仍感到甜津津的,讓人回味無窮。朋友相聚,品茶談心,那份真誠的情誼隨著濃郁的茶香飛逸四周??

三、歸納主要內(nèi)容

1、段意歸納法

在閱讀的基礎(chǔ)上,給文章分段,通過概括文章每段的段意,歸納出文章的主要內(nèi)容。

2、重點歸納法

抓住每段的重點部分,找出每段的重點詞語、重點句子,再通過這些重點詞句的組合,歸納出文章的主要內(nèi)容。

3、審題歸納法

文章的題目往往是最能反應(yīng)文章主題的。弄清楚題目的意思和文章內(nèi)容的關(guān)系,將其聯(lián)系起來,總結(jié)歸納出段意。

4、摘句歸納法

找出文章中的總起句、過渡句、總結(jié)句或內(nèi)容上的中心句。

四、歸納中心思想

1、模式法

通過文章記敘或描寫的主要內(nèi)容與作者想要告訴我們的道理,歸納出文章的中心思想。中心思想一般由贊美事物、頌揚精神或品格、抒發(fā)情感,以及揭露、貶斥某一種現(xiàn)象、行為等內(nèi)容組合而成。

2、釋詞析句法

(1) 了解文章所講的事情;

(2) 理清文章的來龍去脈;

(3) 抓住文章的中點明中心的句子;

(4) 總結(jié)道理。

3、揭示文章法

以文章的題目為出發(fā)點,聯(lián)系文章的主要內(nèi)容,總結(jié)中心思想。

五、同步課堂

戰(zhàn)勝命運的孩子

① 有兩個孩子,一個喜歡彈琴,想當(dāng)音樂家;一個愛好繪畫,想當(dāng)美術(shù)家。不幸的是,想當(dāng)音樂家的孩子,突然耳朵聾了;想當(dāng)美術(shù)家的孩子,突

然眼睛瞎了。孩子們非常傷心,痛哭流涕,埋怨命運的不公。

② 恰巧,有位老人從他們身旁經(jīng)過,聽見了他們的怨恨。老人上前去,先對耳聾的孩子比劃著說:“你耳朵雖然聽不見了,但眼睛還是明亮的,為什么不改學(xué)繪畫呢?”接著,他又對眼睛瞎了的孩子說:“你的眼睛盡管看不見了,但耳朵還是靈敏的,為什么不改學(xué)彈琴呢?”孩子們聽了,心里一亮。他們擦干了眼淚,開始新的追求。

③ 說也奇怪,改學(xué)畫畫的孩子,漸漸感到耳聾反而更美好。因為,它可以避免一切干擾,使他的精力高度集中;改學(xué)彈琴的孩子,慢慢地也覺得失明反而有利,因為他能免除許多無謂的煩惱,使心神更加專注。果然,耳聾的孩子,后來成為美術(shù)家,技術(shù)超凡,名揚四海;眼睛瞎了的孩子,終于成了音樂家,技藝卓越,飲譽天下。

④ 一天,美術(shù)家和音樂家又遇見了那位老人,他倆十分激動,拉住老人連連道謝。老人笑著說:“不用謝。事實證明,只要努力,當(dāng)命運堵塞了一條道路的時候,它常常還會留下另一條道路的。”

1、用“//”把文章分成三段,并寫出各段的段意。

第一段(第自然段):

第二段(第自然段):

第三段(第自然段):

2、將文章中表現(xiàn)文章中心思想的句子寫下來。

3、概括文章的主要內(nèi)容。

六、作業(yè)布置

閱讀短文《丁香結(jié)》篇二:江蘇省徐州市2015-2016學(xué)年度高二年級語文試題

2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期末抽測

高二年級語文試題

一、語言文字運用(15分)

1.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ()

我們習(xí)慣于追求園藝之美、幾何之美,或古典式的小橋流水之詩情畫意。這些美,作為設(shè)計師的追求也都。而本設(shè)計師所要表現(xiàn)的美是野草之美,之美,是那些被遺忘、被、被踐踏的自然之物的美。

A.無可厚非平庸忽視 B.無可非議平常忽視

C.無可厚非平常鄙視 D.無可非議平庸鄙視

2.下列各句中,沒有語病的一項是(3分) ()

A.第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會于12月16日至18日在浙江烏鎮(zhèn)舉行,來自五大洲120多個國家和地區(qū)代表共2000多名嘉賓參加了這次大會。

B.王勃的文章能為江山增色,為天地增輝;正是他的文章,造就了滕王閣的美名,成為登臨的名勝。

C.我們比任何時候都等迫切需要加強對環(huán)境的保護,既要有政府的政策干預(yù),又要提高每個人的自覺性。否則本已經(jīng)十分糟糕的霧霾天氣狀況將會進一步提高。

D.之所以人類基因組計劃引人注目,就是因為人們對健康的需求。人類對健康的追求是人類的最重要的活動之一。

3.下列詩句中,沒有使用比擬手法的一項是(3分) ()

A.多少綠荷相倚恨,一時回首背西風(fēng)。B.只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

C.芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。D.日暖泥融雪半消,行人芳草馬聲驕。

4.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()

荔枝原產(chǎn)于我國,是我國的特產(chǎn)。

①唐代對四川荔枝多有記述。

②海南島和廉江有野生的荔枝林,可為我國原產(chǎn)的明證。

③福建荔枝舊無記載,自從蔡襄的《荔枝譜》(1059)成書以后,就最為人所重視。 ④據(jù)記載,南越王尉佗曾向漢高祖進貢荔枝,足見當(dāng)時廣東已有荔枝。

⑤荔枝也產(chǎn)于廣西和云南,卻很少有人說起。

⑥它的栽培歷史,就從那個時候算起,也已在2000年以上。

A.④①⑥③⑤②B.②④⑥①③⑤C.④①②⑥⑤③D.②③①④⑥⑤

5.本題有兩道小題,選考物理的考生及藝術(shù)生做第(1)小題;選考?xì)v史的考生做第(2)小題。()

(1)下列對中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動標(biāo)識理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.?dāng)?shù)字“70”與時間“1945-2015”共同組成標(biāo)志性符號,意為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。

B.以長城圖案組成展現(xiàn)勝利的“V”字,

體現(xiàn)了對中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)

爭勝利的慶祝。

C.圖案上方的五只和平鴿對應(yīng)著國旗上的

五顆五角星,表現(xiàn)了中國人民對歷史的紀(jì)念、

對和平的向往。

D.飛翔的和平鴿表達了全國各族人民在中

國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,承載著中華民族偉大復(fù)興

的使命飛向未來。

(2)下列對《紅樓夢》及《子夜》的表述不

正確的兩項是(3分)()()

A.《紅樓夢》第三回,借黛玉進賈府來描寫小說的典型環(huán)境,讓賈府中一些重要人物登場亮相,并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面做了安排。

B.《紅樓夢》中榮國府里的最高統(tǒng)治者是賈母,管理日常事務(wù)的是王熙鳳。王熙鳳在賈母面前百般奉承,背后卻干盡了貪贓斂財?shù)墓串?dāng)。

C.妙玉是“金陵十二釵正冊”中的重要人物,她是“檻外人”,是個不食人間煙火的仙子,始終靜靜地獨守櫳翠庵,以在檻外的世界中尋找一份超脫自得。

D.茅盾先生的《子夜》是一部社會分析小說,該小說表現(xiàn)了走民族資本林業(yè)救國和買辦資本工業(yè)變國都是走不通的主題。

E.孫吉人是買辦資本家,美國壟斷資產(chǎn)階級的走狗,政治上與蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。他操縱著上海灘金融市場,故意與吳蓀甫作對。

二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面一篇文言文,回答第6-9題。

書蒲永升畫后

蘇軾

古今畫水,多作平遠(yuǎn)細(xì)皺,其善者不過能為波頭起伏,使人至以手捫之,謂有洼隆,以為至妙矣。然其品格,特與印板水紙爭工拙于毫厘間耳。 唐廣明中,處士孫位始出新意,畫奔湍巨浪,與山石曲折,隨物賦形,盡水之變,號稱神逸。其后蜀人黃筌、孫知微,皆得其筆法。始,知微欲于大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵,營度經(jīng)歲,終不肯下筆。一日,倉皇入寺,索筆墨甚急,奮袂如風(fēng),須臾而成,作輸瀉跳蹙之勢,洶洶欲崩屋也。知微既死,筆法中絕五十余年。

近歲成都人蒲永升,嗜酒放浪,性與畫會,始作活水,得二孫本意。自黃居寀兄弟、李懷袞之流,皆不及也,王公富人或以勢力使之,永升輒嘻笑舍去,遇其欲畫,不擇貴賤,頃刻而成。嘗與余臨壽寧院水,作二十四幅,每夏日掛之高堂素壁,即陰風(fēng)襲人,毛發(fā)為立。永升今老矣,畫亦難得,而世之識真者亦少。如往時董羽、近日常州戚氏畫水,世或傳寶之;如董、戚之流,可謂死水,未可與永升同年而語也。

元豐三年十二月十八日夜,黃州臨皋亭西齋戲書。

6.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是(3分) ()

A.絕五十余年 絕:中斷 B.須臾而成而:連詞,表修飾 ..

C.不擇貴賤 賤:地位低下的 D.世或傳寶之 寶:寶物 ..

7.下列對原諒有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ()

A.蒲永生具有放浪不羈的性格和不畏權(quán)貴的節(jié)操,他筆下的活水呈現(xiàn)一種逼人的生氣。

B.畫師畫水,如果只是摹寫出水的“平遠(yuǎn)細(xì)皺”的表現(xiàn)形狀,而沒有融入畫家的思想品格在內(nèi),就只能是毫無生氣的死水一潭。

C.隱士孫位在山水方面畫出了新的意境,他的水畫“神逸”,蜀人黃筌、孫知微很贊同這種畫法。

D.現(xiàn)在常州的董、戚氏畫水被世人傳閱、珍藏,作者認(rèn)為他們畫的水只是死水一潭,不能和蒲永生的畫作相提并論。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1) 畫奔湍巨浪,與山石曲折,隨物賦形,盡水之變,號稱神逸。(4分)

(2) 王公富人或以勢力使之,永升輒嘻笑舍去。(4分)

9.文中說蒲永生深得孫位、孫知微兩位前輩畫活水的筆法神韻,具體指什么?(4分)

三、古詩詞鑒賞(11分)

10.閱讀下面這首宋詞,回答問題。

行香子·七夕

李清照

草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重?v浮槎來,浮槎①去,不相逢。

星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮。牽?椗请x中。甚②霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。

注:①浮槎:槎,同“查”,木筏。傳說中來往于海上和天河之間的木筏。②甚:正。

(1)首句“草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃工”運用了哪些表現(xiàn)手法?(3分)

(2)請簡析詞中“愁”、“想”二字的妙處。(4分)

(3)詞的尾句“甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)”蘊含了作者怎樣的感情?(4分)

四、名句名篇默寫(8分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

,辯乎榮辱之境,斯已矣。(莊子《逍遙游》)

(2)安能以身之察察,。(《楚辭漁父》)

(3)固知一死生為虛誕,。(王羲之《蘭亭集序》)

(4)外無期功強近之親,。(李密《陳情表》)

(5)憂勞可以興國,。(歐陽修《<伶官傳>序==

(6)翅如車輪,,戛然長鳴。(蘇軾《后赤壁賦》)

(7)曉來誰染霜林醉?。(王實甫《長亭送別》)

(8)慘象,已使我目不忍視了;(魯迅《記念劉和珍君》)

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品,完成第12-15題

方葉

①一直喜歡泊的意境。一葉漁舟,三兩只畫艇,或七八條竹排木筏,靜靜地系在清淺的水邊;粼粼波光,倒映出幢幢的剪影,那是一種何等凄幽而靈動的韻致。 的船身,半孤形的雨篷,顯得格外嬌小玲瓏。夜幕垂落,木船如一只只魚鷹棲息在岸邊橋下,或溪心巖渚,勞累了一天的船工們常常是點亮一盞風(fēng)燈,擁坐在船頭上談天說地,吹拉彈唱,任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪,讓溪邊的小孩、浣衣?lián)拇骞寐犠砹耍镁貌豢纤。盡管那時我并不諳詩情畫意,那搖拂晃蕩的船影燈火,卻如一粒凄美的種子,飄落在心田上,讓我恍惚迷離,浮想翩翩。

③我常想,泊應(yīng)該屬于一種靜美吧。風(fēng)平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚,最好是僻遠(yuǎn)的荒村野水,花塢柳岸,千尺斷崖之下,茫茫蘆蕩之中,才是泊的最佳去處。這時,把舟楫系在江風(fēng)水月里,落日熔金中,哪怕是煙波浩浩,雨霧迷茫,當(dāng)你獨坐船頭,靜臥船艙,也不管是獨釣寒江雪,畫船聽雨眠,靜水觀魚動,一杯清茶,一盞薄醪,人如天地一沙鷗。這一瞬間,所有的喧囂與煩惱都會漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里,自然而然也就泊出了一神心境。你看,當(dāng)謝靈運把船泊在彭蠡湖口時,正值一輪秋月當(dāng)空,煙波浩浩湖面上,歸帆點點,島影幢幢,而湖邊卻是蒹葭蒼蒼,野菊燦燦,時有陣陣猿聲烏啼隨風(fēng)飄來。于是,詩人獨立船頭,昂首仰望,“乘月聽哀狖,浥露馥芳蓀”,感受到的正是大自然的靜美,天籟的親切,以及天地間一時無從知曉的玄機奧秘。泊,正是巧妙而充分利用了江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜謐,利用了天光水色的飄逸、嫵媚,釀造出一種凄幽的美,一種空靈的美,一種寧馨素潔的美。人置身其間,既可暫時逃避喧囂塵纓,又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng),精神的慰藉。故此,“移舟泊煙渚”往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。

④最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖,二十四橋的“瘦西湖”,以及蘇州眾多的園林水榭,何處沒有畫舫輕系,漁舟唱晚?在那湖光水色里,真不知泊過多少柔情蜜意,離愁別緒。那六朝金粉古都的秦淮河畔,在那槳聲燈影里,晃蕩過孔尚任的南明遺恨,晃蕩過朱自清、俞平伯的文采風(fēng)流,不妨說,秦淮風(fēng)月里泊的正是中國文化長河中一條繁綺香艷的畫舫吧。

閱讀短文《丁香結(jié)》篇三:《梧桐樹》閱讀附答案

(14分)梧桐樹豐子愷①寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西,但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當(dāng)?shù)木嚯x,好像是專門種給我看的。它們的主人,對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對于它們的全體容貌,恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云:“山遠(yuǎn)始為容!蔽乙詾闃湟嗳绱。自初夏至今,這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌。②當(dāng)春盡夏初,我看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上,好像一堂樹燈,又好像小學(xué)生的剪貼圖案,布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉,也有種種技巧:有的新陳代謝,瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃;有的微乎其微,漸乎其漸,使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉,技巧最為拙劣,但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗,它們的葉子平而大。葉子一生,全樹顯然變?nèi)。③在夏天,我又親眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片,長得密密層層,望去不留一線空隙,好像一個大綠幛,又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中,葉子之大,除了芭蕉以外,恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大,數(shù)目不多,那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來,全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大,可是數(shù)目繁多,那豬耳朵一般的東西,重重疊疊地掛著,一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐,我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”,眼光未免太低,只

閱讀短文《丁香結(jié)》

是階前窗下的所見而已。若登樓眺望,芭蕉便落在眼底,應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。④一個月以來,我又親眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來,變成墨綠;后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一吹,它們大驚小怪地鬧起來,大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來,后來成群地飛下一大批來,好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了,露出樹后面的房屋來,終于只剩下幾根枝頭,恢復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前,好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍,樣子怪可憐的。我想起了古人的詩:“高高山頭樹,風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里,何當(dāng)還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來,使它們一齊變綠,重還故枝,恢復(fù)夏日的光景,即使仗了世間一切支配者的勢力,盡了世間一切機械的效能,也是不可能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多,但象征悲哀的莫如落葉,尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促,猶如嬰兒初生即死,我們雖也憐惜他,但因?qū)λP(guān)系未久,回憶不多,因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多,尤其是梧桐葉,自初生至落盡,占有大半年之久,況且這般繁茂,這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠,一朝化為烏有!“無!钡南笳,莫大于此了、莸鼈兊闹魅耍峙聸]有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們,擁有了它們,但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干,站在階前仰望它們的枝葉,為它們掃掃落葉而已,何從看它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的。(選自《豐子愷散文集》,有刪改)小題1:文章首段說:“自初夏至今,這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌!甭(lián)系全文,作者寫了梧桐樹的哪幾種“容貌”?請簡要概括。(3分)小題2:請說說第②段“只有梧桐樹的生葉,技巧最為拙劣,但態(tài)度最為坦白”中加點的“拙劣”、“坦白”表達了作者怎樣的情感。(4分)小題3:第③段畫線句運用了什么修辭方法?有何表達效果?(3分)小題4:讀完全文,你是怎樣理解“自然是不能被占有的”和“藝術(shù)也是不能被占有的”?(4分)參考答案:小題1:新桐初乳(春盡夏初,梧桐生葉);綠葉成陰(夏季時分,綠樹成陰);梧桐葉落(秋冬時節(jié),梧桐葉落)。小題2:“拙劣”雖是貶義詞,但流露的卻是作者對初春梧桐生葉的親切,“坦白”一詞則毫無保留地表達了作者內(nèi)心對初春梧桐生葉的由衷贊賞。小題3:比喻,生動形象地寫出了梧桐葉之大之多,綠意之濃之深。小題4:自然、藝術(shù)跟文中的梧桐樹一樣,即便你種植了它,但沒有看到它的種種容貌,沒能體味到它象征人世無常的悲涼意味,這種擁有只是形式上的“占有”。真正的“占有”需要我們認(rèn)真去感受、體驗,用心去發(fā)現(xiàn),充分理解和欣賞,而要做到這點是很難很難的。(意思相同即可)小題1:試題分析:

做這類題型,我們首先要找出雙引號里內(nèi)容出現(xiàn)在文段的位置,然后根據(jù)該句話的前一句或后一句、前一段或后一段,即聯(lián)系上下文來理解該句話。文章首段說:“自初夏至今,這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌!甭(lián)系全文,作者寫了梧桐樹的“容貌”應(yīng)該是在首段之外的幾段中。可以簡要概括為新桐初乳(春盡夏初,梧桐生葉);綠葉成陰(夏季時分,綠樹成陰);梧桐葉落(秋冬時節(jié),梧桐葉落)。小題2:試題分析:做這類題型,我們首先要找出雙引號里內(nèi)容出現(xiàn)在文段的位置,然后根據(jù)該句話的前一句或后一句、前一段或后一段,即聯(lián)系上下文來理解句中詞語的含義及表達的情感。第②段“只有梧桐樹的生葉,技巧最為拙劣,但態(tài)度最為坦白”出現(xiàn)在第二段,聯(lián)系第二段的內(nèi)容,可以知道句中加點“拙劣”雖是貶義詞,但流露的卻是作者對初春梧桐生葉的親切,“坦白”一詞則毫無保留地表達了作者內(nèi)心對初春梧桐生葉的由衷贊賞。小題3:試題分析:修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、反問、設(shè)問、對偶、頂真等。作用的答題模式是:該句運用了某某修辭手法,生動形象地寫出了什么內(nèi)容,表達了什么思想感情。那么,第③段畫線句運用了比喻的修辭手法,生動形象地寫出了梧桐葉之大之多,綠意之濃之深。小題4:試題分析:做這類對文段主題的解讀的題型,我們可以在認(rèn)真閱讀了全文之后,抓住文章的中心,并對此進行升華、拓展。因此,“自然是不能被占有的”和“藝術(shù)也是不能被占有的”可以理解為:自然、藝術(shù)跟文中的梧桐樹一樣,即便你種植了它,但沒有看到它的種種容貌,沒能體味到它象征人世無常的悲涼意味,這種擁有只是形式上的“占有”。真正的“占有”需要我們認(rèn)真去感受、體驗,用心去發(fā)現(xiàn),充分理解和欣賞,而要做到這點是很難很難的。

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