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[風(fēng)雨蹉跎后的高級會晤] 風(fēng)雨蹉跎

發(fā)布時間:2020-03-14 來源: 短文摘抄 點擊:

  中蘇中俄關(guān)系演變實錄      小平同志指示,在接待戈爾巴喬夫來訪的禮儀安排上不要太熱,要適度。見面時只握手,不擁抱。當(dāng)然,這里說的見面不擁抱,不只是外交禮儀問題,更主要的恐怕是考慮到當(dāng)時的國際背景,明確中蘇兩國關(guān)系的性質(zhì),界定未來相互關(guān)系的方向。
  
  1989年5月15日至18日,蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席、蘇共中央總書記戈爾巴喬夫應(yīng)邀對中國進(jìn)行正式訪問。
  
  禮儀:只握手、不擁抱
  
  中蘇舉行高級會晤是受國內(nèi)外廣泛關(guān)注、牽動各方的大事,在接待禮儀方面如何安排也是一個敏感的政治問題。小平同志指示,在接待戈爾巴喬夫來訪的禮儀安排上不要太熱,要適度。見面時只握手,不擁抱。他還特意叮囑說,此點在同蘇方談具體禮賓安排時向他們打個招呼。
  大家知道,蘇聯(lián)人見面時有擁抱和吻面的習(xí)俗。久未謀面的朋友、親人從遠(yuǎn)方來或者迎接貴賓時,一般都相互熱烈擁抱,還要左右左親面頰三下。小平同志上世紀(jì)50年代去過蘇聯(lián),可能有這方面的親身體驗,所以提出了“擁抱”這個問題。當(dāng)然,這里說的見面不擁抱,不只是外交禮儀問題,更主要的恐怕是考慮到當(dāng)時的國際背景,明確中蘇兩國關(guān)系的性質(zhì),界定未來相互關(guān)系的方向。
  不巧的是,戈爾巴喬夫訪華之時,正值北京發(fā)生政治風(fēng)波之際。為了保證高訪安全、順利,有關(guān)部門做了大量工作。訪問的日程、行車路線等,幾乎每隔幾分鐘就要變化和調(diào)整,包括在什么地點舉行正式歡迎儀式,都是到最后一刻才定下來的。
  
  戈爾巴喬夫在北京會見了中國國家主席、中共中央總書記和國務(wù)院總理,而訪問的壓軸戲是同鄧小平主席的會晤。正是這個會晤,被稱為中蘇高級會晤。5月16日上午10時,在人民大會堂東大廳舉行了舉世矚目的重要會晤。會晤之前,小平同志對我陪同人員說,三年多前他請羅馬尼亞領(lǐng)導(dǎo)人給戈爾巴喬夫帶口信以來,就想著今天怎樣跟他談。此時等在門外的中外記者都在忙碌著搶占有利地形,準(zhǔn)備捕捉兩位領(lǐng)導(dǎo)人握手的歷史性鏡頭。為此,有關(guān)同志還專門做了周密細(xì)致的布置安排,一再強調(diào)要拍好這張握手的照片。
  
  歷史賬講了,
  過去就結(jié)束了
  會晤中,小平同志一開始就表示,中國人民真誠地希望中蘇關(guān)系能夠得到改善,建議利用這個機會宣布兩國關(guān)系從此實現(xiàn)正常化。接著,他談了對馬克思主義和社會主義的理解問題。小平同志說:關(guān)于意識形態(tài)爭論的那些問題,經(jīng)過20多年的實踐,回過頭來看,雙方講的都是空話。馬克思去世以后一百多年,究竟發(fā)生了什么變化,在變化的條件下,如何認(rèn)識和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚;必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會主義,一個固定的模式是沒有的,也不可能有;那些爭論,我們也不相信自己是全對的。
  戈爾巴喬夫說:“我的年齡比您小,不想對此加以評論,而是指望您來做出評價。我同意您的基本想法。20年沒有白過,我們弄清了許多問題。”
  小平同志強調(diào),這次會見的目的是八個字:結(jié)束過去,開辟未來。結(jié)束一下過去,就可以不談過去了,重點放在未來的事情上。但是,過去的事完全不講恐怕也不好,總得有個交代。但不要求蘇方回答,也不要辯論,可以各講各的。這樣有利于我們在更加扎實的基礎(chǔ)上前進(jìn)。隨后,小平同志從兩個方面回顧了歷史:一是歷史上中國遭受列強欺壓的情況,指出給中國造成損害最大的是日本,從中國得利最多的是沙俄和一定時期的蘇聯(lián);二是近幾十年對中國最大的威脅從何而來,50年代威脅來自美國,60年代以后是蘇聯(lián)。總結(jié)了風(fēng)風(fēng)雨雨的中蘇關(guān)系,小平同志指出,主要是蘇聯(lián)把中國擺錯了位置,真正的實質(zhì)問題是不平等,中國人感到受屈辱。雖然如此,我們從來記得,斯大林時期幫助我們搞了一個工業(yè)基礎(chǔ)。小平同志還特意強調(diào)說,他講這么長,目的是使蘇聯(lián)同志們理解我們是怎樣認(rèn)識這個“過去”的,腦子里裝的是什么東西。歷史賬講了,這些問題一風(fēng)吹,這也是這次會晤取得的一個成果。從此過去就結(jié)束了。
  
  戈爾巴喬夫:
  一個晚輩去見一位長輩
  
  戈爾巴喬夫表示,我們政治局全體都贊同您那句著名的話(指“結(jié)束過去,開辟未來”)。關(guān)于俄國、蘇聯(lián)與中國關(guān)系是如何形成的,有些東西蘇方有自己的看法和評價。但在不太久遠(yuǎn)的過去,蘇中關(guān)系的有些方面蘇聯(lián)是有一定的過錯和責(zé)任的。他贊同過去的問題就講到此為止。在會見前,戈爾巴喬夫曾對其陪同人員說過,他是作為一個晚輩去見一位長輩的。
  所謂開辟未來,是指兩國關(guān)系正;蠼⒁粋什么樣的國家間關(guān)系,應(yīng)該遵循哪些基本準(zhǔn)則。小平同志深刻總結(jié)了國際共運的歷史教訓(xùn),強調(diào)無論是結(jié)盟,還是對抗,都是不成功的,中蘇關(guān)系還是要以和平共處五項原則為基礎(chǔ)。在發(fā)展交往方面,要多做實事,少說空話。戈爾巴喬夫強調(diào),我們的出發(fā)點是中蘇關(guān)系正常化不針對第三國、不損害第三國的利益。
  高級會晤結(jié)束時雙方發(fā)表的聯(lián)合公報正式確認(rèn)了兩國領(lǐng)導(dǎo)人一致確定的兩國關(guān)系準(zhǔn)則。雙方聲明,反對謀求任何形式的霸權(quán)。中蘇將在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的國與國之間關(guān)系的普遍原則基礎(chǔ)上發(fā)展相互關(guān)系。雙方認(rèn)為,中蘇兩國高級會晤標(biāo)志著中蘇兩國關(guān)系實現(xiàn)正;蟽蓢嗣竦睦婧驮竿,有助于維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。中蘇關(guān)系正;会槍Φ谌龂,不損害第三國利益。雙方愿意通過和平談判解決兩國之間的一切爭端。雙方指出,兩國在社會主義建設(shè)和改革方面交流情況與經(jīng)驗,并就雙邊關(guān)系和共同關(guān)心的國際問題交換意見是有益的。雙方在某些問題中的分歧不應(yīng)妨礙兩國關(guān)系的發(fā)展。這樣,中蘇兩大鄰國就形成了不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國、睦鄰友好的新型國家關(guān)系。
  
  歷史教訓(xùn):最大的危害在于
  “過分意識形態(tài)化”
  
  除了北京外,戈爾巴喬夫還訪問了上海,會見了上海市委書記江澤民和市長朱?基。應(yīng)蘇方要求,安排戈爾巴喬夫參觀了普希金紀(jì)念碑。5月18日上午,代表團(tuán)一行從機場直接奔赴紀(jì)念碑所在地,沿途遇到不少歡迎群眾,有人還打出了“中蘇友好”的俄文標(biāo)語。戈爾巴喬夫和夫人向紀(jì)念碑獻(xiàn)了鮮花,戈爾巴喬夫還與聚集在周圍的青年進(jìn)行了簡短交談。
  據(jù)介紹,普希金紀(jì)念碑的歷史曾幾經(jīng)沉浮。俄羅斯偉大詩人普希金的名字在中國家喻戶曉,1937年上海居民自發(fā)集資修建了這座紀(jì)念碑。在日本侵占上海期間,紀(jì)念碑被毀。1947年,紀(jì)念碑進(jìn)行了重建。“文革”期間,普希金的雕像再次消失。后來,在原地又重修了普希金的銅像,它是兩國人民傳統(tǒng)友誼的象征。
  通過這次高級會晤,中蘇之間終于結(jié)束了近40年來要么結(jié)盟、要么對抗的不正常狀態(tài),重新建立起正常的國家關(guān)系。正常化后不久,中國和蘇聯(lián)國內(nèi)都發(fā)生了巨大變化,國際形勢經(jīng)歷了深刻演變。但當(dāng)時雙方確定的兩國關(guān)系正;幕驹瓌t,不僅經(jīng)受住了種種考驗和沖擊,而且成為后來新型中俄睦鄰友好關(guān)系的堅實根基。
  小平同志與戈爾巴喬夫的談話內(nèi)容,從研究中蘇關(guān)系歷史的角度,最引人注目的是有關(guān)意識形態(tài)爭論的那部分。這是我領(lǐng)導(dǎo)人首次對歷史懸案中蘇大論戰(zhàn)做出這樣明確的評價。
  赫魯曉夫是一位有爭議的歷史人物,其功過是非應(yīng)由歷史評說。赫去世后被葬在莫斯科新處女公墓,他的墓地上有一尊怪誕的雕像:赫魯曉夫的黑色人頭夾在兩塊對稱幾何圖形的黑白大理石中間。其作者正是當(dāng)年遭受過赫魯曉夫批判的著名藝術(shù)大師涅伊茲維斯特內(nèi)。上世紀(jì)70年代末,我和使館的同事特地去參觀過,幾位老年人在其墓前獻(xiàn)花。我好奇地問:“你們是赫魯曉夫的親戚?”他們搖了搖頭。我又問:“塑像為什么用黑白兩種顏色?”其中一位老嫗回答:“這是指功過參半。”
  至于對中蘇關(guān)系歷史的反思,在1990年3月1日蘇聯(lián)《真理報》上刊登過這樣一篇署名文章,其中寫道:反思蘇中關(guān)系的歷史教訓(xùn),最大的危害在于“過分意識形態(tài)化”。上世紀(jì)60年代中期,蘇聯(lián)批評中國“教條主義”,中方回?fù)籼K聯(lián)是“修正主義”;70年代末、80年代初,中國搞改革開放,蘇聯(lián)仍處于停滯階段,這時則出現(xiàn)“意識形態(tài)移位”,雙方就對立的問題又都改變了自己原先的評價。
  歷史是無情的,也是公正的。

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