波蘭有不少世界名城,中北部的托倫就是其中之一。波蘭也有不少世界名人,尼古拉•哥白尼就是其中之一。然而,名城與名人結(jié)合得比較完美的卻不多,托倫和哥白尼卻緊緊地聯(lián)系了在一起。在波蘭其他地方游走的時候,我常常有一種壓抑感,有時甚至喘不過氣來――1944年的華沙起義紀(jì)念碑、華沙的猶太人隔離區(qū)及克拉科夫的卡茲米艾什區(qū)等等,展現(xiàn)的都是人們無法想象的殘暴和對這種殘暴的忍受與反抗。然而,走進托倫的時候,我的心境就晴朗許多。在參觀“波蘭之子”哥白尼的雕像、博物館等景物的時候,我心中更是充滿著對波蘭民族的由衷贊嘆。
　　
　　入選“世界文化遺產(chǎn)名錄”
　　
　　托倫距離首都華沙190公里。說托倫小,那是因為它占地面積不到120平方千米,人口只有20多萬。城市雖然不大,但是,托倫的名氣可不小,它被稱為是波蘭最古老、最具魅力的城市之一,甚至還有“波蘭七大奇跡之一”之美譽。
　　12世紀(jì),一個日耳曼醫(yī)院的慈善團體演變成了一個軍事組織,它就是“耶路撤冷的德意志圣瑪麗醫(yī)院騎士團”,簡稱條頓騎士團。13世紀(jì)初,條頓騎士團的活動中心轉(zhuǎn)到東歐的時候,在維斯瓦河北岸建起了一座城堡,作為征服北部的普魯士人的基地。這座城堡就是現(xiàn)在托倫城的雛形。如今這座城堡只剩下殘垣斷壁,但它的地下堡壘遺址里仍有許多能再現(xiàn)當(dāng)時戰(zhàn)地醫(yī)院的場景,城堡的天井里還有騎士團的十字徽章和穿著白袍的人物雕像。這些似乎都在告訴人們,條頓騎士團當(dāng)時對波蘭北部普魯士人的征討有多么慘烈。有這樣的說法:托倫城堡是條頓騎士團“征服普魯士和感化普魯士的歷史象征”。在被征服之前,普魯士人與拉脫維亞人、立陶宛人一起屬于波羅的海地區(qū)的族群。
　　托倫城堡是兩層的方院,里邊設(shè)有兵工廠。離它不遠(yuǎn)的地方,是托倫的中心廣場。廣場起初只是一個布匹交易場所,以后陸續(xù)建起一些帶有哥特風(fēng)格的建筑,其中最典型的是帶有一個40米高塔樓的托倫市政廳,它建造于1391年,在以后的歲月中數(shù)次毀于戰(zhàn)爭和火災(zāi),但又?jǐn)?shù)次重建。現(xiàn)在,它是一座博物館,主要展出各種玻璃彩繪和14世紀(jì)以來的基督教雕塑和宗教繪畫。到了14～15世紀(jì),當(dāng)?shù)乱庵颈辈可虡I(yè)和政治性的漢薩同盟興盛的時候,托倫也加入了進去,成為這個同盟控制區(qū)域中的一個重要商業(yè)中心。那時的托倫手工業(yè)和釀酒業(yè)、繪畫和雕塑都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。此時,托倫城里又出現(xiàn)了許多公共建筑和私人建筑,來自波希米亞、德國、荷蘭的能工巧匠都留下了他們的精湛作品……所有這一切,讓托倫成了波蘭最為古老、最具魅力的城市之一,1997年托倫入選聯(lián)合國教科文組織的“世界文化遺產(chǎn)名錄”。2009年3月,托倫還與中國風(fēng)景如畫的桂林結(jié)為友好城市。
　　
　　哥白尼就誕生在這座小城
　　
　　托倫有名,不僅因為它有800多年的厚重歷史,還因為一位著名的天文學(xué)家、曾提出“日心說”的尼古拉•哥白尼就出生在這里。在中國,很多人不一定知道托倫,但大都知道哥白尼。
　　1473年2月19日,哥白尼出生于托倫的一個富足的商人之家,他幼年父母雙亡,由舅舅撫養(yǎng)大。18歲時根據(jù)舅舅的安排考入克拉科夫大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué),幾年后又來到意大利,先后在博洛尼亞大學(xué)和帕多瓦大學(xué)學(xué)習(xí)法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。在讀書期間,哥白尼對天文學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣,不僅熟知古希臘的天文學(xué)理論,還掌握了天文觀測技術(shù)。大學(xué)畢業(yè)后,哥白尼雖然做了一名職業(yè)醫(yī)生,但幾乎將全部的業(yè)余時間都奉獻(xiàn)給了天文學(xué)研究。15世紀(jì)末16世紀(jì)初的歐洲正處于社會劇變的前夕,時代的進步與反動直接體現(xiàn)為科學(xué)與神學(xué)之爭。這樣的時代對哥白尼產(chǎn)生了雙重影響。一方面,受人文主義氣氛的感染,哥白尼不滿科學(xué)服務(wù)于神學(xué)的婢女地位,他所挑戰(zhàn)的是中世紀(jì)得到教會支持并一直處于統(tǒng)治地位“地心說”。經(jīng)過長達(dá)幾十年的不懈努力,哥白尼終于于1530年寫就了《天體運行論》。經(jīng)過精準(zhǔn)的計算,他科學(xué)地論證了地球繞其軸心運轉(zhuǎn),月亮繞地球運轉(zhuǎn),地球和其他所有行星都繞太陽運轉(zhuǎn)的事實,從而推翻了地球是宇宙中心的理論。另一方面,他對天主教會用殘酷的火刑來懲處“異端”又十分害怕。所以,他雖然40歲時就提出了“日心說”,60歲時在羅馬做了一系列演講,但直到晚年才決定將此書出版。
　　
　　科學(xué)與信仰的沖突與和解
　　
　　在哥白尼70歲的時候,他收到出版社寄來的《天體運行論》樣書�？上У氖�,第二天,他就在波蘭北部一個不起眼的村子弗洛恩堡去世了。哥白尼最后的30年時光都是在這里度過的,至今弗洛恩堡這個小村仍小心保護著500年前哥白尼觀星的塔樓。對哥白尼本人來說,這樣的結(jié)局既可了卻自己的心愿,又避免教會對他的迫害。然而,《天體運行論》還是成了羅馬天主教會的眼中釘。它一問世就受到了教會的禁止,1616年被列入異端學(xué)說名單,直到1835年才被從禁書名單中撤了下來,而此書真正與讀者見面差不多已距哥白尼去世300年。
　　《天體運行論》的解禁意味著科學(xué)與教會和解的開始,從禁止到承認(rèn)再到盛贊,經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個漫長的歲月中又發(fā)生了哪些故事,世人鮮知�；貒�后修改此文時,我從媒體看到了一些最新進展。或者是哥白尼自己的意愿,或者是安葬者為了以后的安寧,安葬哥白尼時沒有留下他的墓銘志。數(shù)百年來,沒有人知道埋葬哥白尼的具體地方,波蘭人在不斷尋找他的墓穴,直到2005年,終于在弗洛恩堡大教堂里找到了一副老者遺骸,法醫(yī)實驗室的面部復(fù)原與現(xiàn)存的哥白尼畫像吻合,而對遺骸牙齒和哥白尼留在藏書中的頭發(fā)的DNA比對完全一致。今年的5月22日,弗洛恩堡大教堂為哥白尼舉行了重新安葬儀式。哥白尼的墓碑刻的是六顆行星環(huán)繞金色太陽的太陽系天體運行圖。教會方面盛贊哥白尼為人類留下了“全心投入、更重要的是科學(xué)天賦”的遺產(chǎn),稱這次葬禮顯示了科學(xué)與信仰的和解。
　　哥白尼生于波蘭葬于波蘭。但有意思的是,德國有些媒體時不時地要對哥白尼歌頌一番,甚至把他列為德國歷史上最杰出的人物之一,說哥白尼講德語,或許其祖先是德國人。本來波蘭就對歷史上德國和普魯士長期占領(lǐng)其領(lǐng)土怨恨很深,德國人的這種說法令許多波蘭人深感羞辱。
　　
　　哥白尼成了托倫的標(biāo)識
　　
　　哥白尼成為文藝復(fù)興運動中眾多明星之一,《天體運行論》則標(biāo)志著“自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來”。哥白尼成了托倫的象征,托倫甚至叫“哥白尼城”。就像圖拉之于列夫•托爾斯泰、雅爾塔之于契柯夫、魏瑪之于哥德一樣,托倫城里到處都有哥白尼的“身影”。
　　到了托倫,一定得參觀哥白尼故居。這是一座三層紅色樓房,位于哥白尼大街上。世事滄桑,這座小樓不知幾經(jīng)風(fēng)雨,幾番修復(fù),1960年正式建為哥白尼博物館。博物館里除了介紹哥白尼生平,還展示他《天體運行論》的手稿、參考書、望遠(yuǎn)鏡等。
　　托倫城有許多哥白尼的各種雕像,其中,最有名的是舊市政廳塔樓前面那尊哥白尼全身銅塑。如果算上黑色的大理石底座,高達(dá)8米。底座上面是哥白尼全身坐姿銅像,他左手持著天體運行儀,右手微微上抬,眼神剛毅堅定,仿佛在向人們講述他的“日心說”。將哥白尼作為一種精神傳承下來的還有這里的大學(xué)。托倫是有名的大學(xué)城,尼古拉•哥白尼大學(xué)成立于1945年,14個學(xué)院包括了理學(xué)、工業(yè)、人文、社科、藝術(shù)、學(xué)士、讀言、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的碩士和博士等各種層次專業(yè)。我拜見了該校的校長,他告訴我,托倫大學(xué)的畢業(yè)生不僅數(shù)量多,而且才華出眾。
　　(作者供圖)

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