為什么是汕頭? 為什么廣東汕頭人不好
發(fā)布時間:2020-03-15 來源: 短文摘抄 點擊:
硬件不差 打開新浪網(wǎng)的搜索引擎,輸入“汕頭”兩個字,在“新聞標(biāo)題”里搜索,會出來一大串關(guān)于汕頭的新聞。在最近一兩年的新聞中,以“壞消息”居多。走私,騙稅,騙匯,制假,賭博,貪污腐敗,搶劫殺人,交通事故,火災(zāi)等等,汕頭幾乎成了黑色和混亂的代名詞。
為什么汕頭會發(fā)生這一切?帶著疑問,記者走近汕頭。
汕頭市區(qū)是美麗的。但不難感覺到,比起深圳、珠海、廈門幾個特區(qū)來說,汕頭還是明顯落后了。僅就城市環(huán)境而言,能體現(xiàn)現(xiàn)代化氣息的高樓大廈屈指可數(shù),在綠化和衛(wèi)生方面,與上述幾個城市也有差距。如果再拿工業(yè)、科技一類的來比較,汕頭就更加汗顏了,幾乎沒有什么全國知名的企業(yè)。“公元”膠卷一度很知名,但早被柯達(dá)給兼并了。潮陽一帶的“雅嘉”、“雅倩”,還算是化妝品中的名牌。
但汕頭特區(qū)內(nèi)的硬件還是基本可以支撐其發(fā)展的。甚至,比現(xiàn)在的發(fā)展需求還顯得超前。暢通的廣梅汕鐵路,廣汕、深汕高速公路,汕頭機場,國際集裝箱碼頭,以及海灣大橋、? 石大橋等,使汕頭與外界并不遙遠(yuǎn)。世界上容量最大的亞歐國際海纜和中美海纜在此登陸,使汕頭成為國際信息高速公路上的重要節(jié)點。汕頭已經(jīng)擺脫了"省尾國角"的歷史。
在“軟件”方面,差距十分明顯。在其他幾個特區(qū),即便是閩南人居多的廈門,也是普通話流行,但這里,卻以潮汕方言為主。到汕頭來的外地人并不多,有些來了又走了,即便是留下的,他們也覺得和潮汕人生活在兩個世界。
文化圍墻
潮汕人以他們的潮汕文化為驕傲,潮汕文化是潮汕人的精神紐帶。據(jù)說,潮汕人1/3在潮汕地區(qū),1/3在內(nèi)地,1/3在海外。海外的潮汕同胞有1000萬人,無論走到哪里,都有象征潮汕人團(tuán)結(jié)的潮汕會館。潮汕人的文化認(rèn)同感使他們幾乎具有了“民族”的特征,有人將之喻為“中國的猶太人”或者“中國的吉普賽”,一是說他們善于做生意,一是說他們內(nèi)聚力極強,不因時間、地域而改變。
潮汕文化延續(xù)了許多中國傳統(tǒng)文化的精神,這其中,有不少優(yōu)秀的東西,也不乏與現(xiàn)代化相齟齬的“糟粕”因素。比如,潮汕人重男輕女的觀念根深蒂固,在農(nóng)村,幾乎到了“不生男孩誓不罷休”的地步,給計劃生育帶來嚴(yán)重障礙。潮陽市號稱全國第一縣,官方公布的人口數(shù)目就達(dá)250萬,人均耕地僅0.012公頃,不到全國平均水平的1/8。由于土地不堪負(fù)荷,為養(yǎng)家糊口,一些人容易產(chǎn)生急功近利、鋌而走險的心態(tài)。走私、騙稅、制假、賭博、逃廢債務(wù)乃至搶劫等,便成了他們最便捷的選擇。還有潮汕人說,重男輕女的觀念造成女人在社會的地位低下,“掙錢能力”不強,這也加重了男人的負(fù)擔(dān),加劇了他們“一夜暴富”的心理。
潮汕人重祖先宗族,血緣姻親以及親戚朋輩關(guān)系,尤其是對“潮汕人”這個群體,有一種相互的認(rèn)同和默契。因此,在他們的日常行為中,“人際關(guān)系”就成為最重要的感情紐帶。但是,也正是因為這種以家族、鄉(xiāng)鄰等為核心的人際紐帶,把潮汕人和外來文化隔開。在外來人看來,潮汕人以“同宗”為首選的交際模式,對他們是一種排斥,同時也剝奪了他們平等競爭和發(fā)展的機會,因此,在不能融入或改變這種文化環(huán)境時只能選擇“離開”。而潮汕人自己似乎并未意識到,當(dāng)他們把這種“家族”形態(tài)的游戲規(guī)則帶入經(jīng)濟和政治生活中,其破壞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其建設(shè)作用。潮汕地區(qū)的企業(yè)很少能做大,很少能走出家族企業(yè)的困境;潮汕地區(qū)的一些丑惡現(xiàn)象屢禁不止,一有“打擊”活動,就會有人找關(guān)系,說人情,通風(fēng)報信,出面保護(hù)。在這種情況下,習(xí)慣法取代了制定法,現(xiàn)代化成為一句空話。
潮汕文化保留了許多對民間神秘主義的信仰。無論是風(fēng)水算卦、神靈崇拜、祖先崇拜、菩薩信仰,還是民俗節(jié)慶,避諱禁忌,都可謂源遠(yuǎn)流長。潮汕人珍視和玩味這種文化,本是無可厚非的。但畢竟,許多神秘主義的東西,是與現(xiàn)代科學(xué)觀念格格不入的。潮汕人在解讀過去的玄機的時候,損耗了走向科學(xué)與文明的現(xiàn)在。甚至,他們被神秘的咒符引向歧途。據(jù)說,潮汕人之所以熱衷“六合彩”,除了一夜暴富的誘惑契合了潮汕人的心態(tài)外,很重要一個原因,就是“六合彩”的神秘色彩暗合了潮汕人對神秘主義的癡迷。有些人,甚至已不在乎輸贏了,他們唯一的樂趣就是鉆研那天書一樣的“送碼圖”。而那些被各種“預(yù)測報”糊弄的人大有人在,成天求神拜佛,算卦抽簽,乃至神經(jīng)錯亂,瘋瘋癲癲。精明的上海人看了“六合彩”,一笑置之,并非上海人不想發(fā)財,而是對那些神神道道的東西不感興趣。
當(dāng)然,重男輕女、渴望發(fā)財、注重關(guān)系乃至封建迷信色彩,在許多民族或者地區(qū)都是或多或少地存在,沒有理由認(rèn)為這是潮汕地區(qū)部分經(jīng)濟走向“黑色化”的必然原因。潮汕人在海外,正當(dāng)經(jīng)營,遵紀(jì)守法,也有許多成功的例子?梢姡幕囊蜃,僅僅是“黑色經(jīng)濟”出現(xiàn)的一種“背景因素”。那么,什么是主要原因呢?
對此,有汕頭人點撥筆者:“黑色經(jīng)濟”的主要原因還在管理體制上。
走向現(xiàn)代化
首先,地方管理部門沒有及時“引貿(mào)入工”,沒有充分利用特區(qū)的政策優(yōu)勢,發(fā)展自己的支柱產(chǎn)業(yè),而僅靠貿(mào)易獲取眼前利益,甚至歪曲地利用政策,走上一條“虛假繁榮”的道路。這種初始路徑的錯誤,造成了對“惡”的依賴,現(xiàn)在要“金盆洗手”,退出成本卻十分高昂。
其次,某些政府部門,對企業(yè)“卡、拿、要”現(xiàn)象嚴(yán)重,殺雞取卵,涸澤而漁。許多原來在汕頭的企業(yè),不堪重負(fù),搬遷到珠江三角洲一帶。由于做正當(dāng)生意不賺錢,客觀上,是鼓勵更多的人鋌而走險。
再次,不少部門存在嚴(yán)重的地方保護(hù)主義,長期放縱走私、制假、騙稅等社會丑惡現(xiàn)象,人情風(fēng)、裙帶關(guān)系盛行,助長了各種犯罪行為,使汕頭社會信譽大大降低。潮汕地區(qū)本來有上千萬的僑胞,由于投資環(huán)境的惡化,他們的投資積極性并不高。
政府之所以沒能“引貿(mào)入工”,是因為急功近利,目光短淺;之所以對企業(yè)“殺雞取卵”,也是因為急切于眼前利益;至于地方保護(hù)主義,我們不妨將其看作宗族主義披上了地方行政力量的外衣。這里,我們似乎又回到了起點:地方的行政管理并沒有超越地域文化的局限,反而對其中的不良因素進(jìn)行了放大,形成一種“惡性循環(huán)”。
這道理并不復(fù)雜。由于當(dāng)?shù)毓賳T絕大部分是潮汕人,其決策與行為不可避免地帶著潮汕人的思維印記。由于沒有基礎(chǔ)工業(yè)和高科技,幾乎沒有多少引進(jìn)“外來人才”的必要,而那些畸形的“貿(mào)易”,本地人已綽綽有余――據(jù)說,許多搞騙稅活動的,就是目不識丁的文盲。潮汕人在地方政治和經(jīng)濟方面的絕對優(yōu)勢,使他們并不感覺需要什么新鮮血液。甚至,他們尋求投資者,也是把眼光主要盯在“潮籍人士”身上,缺乏其他城市那種海納百川的胸襟。
當(dāng)然,這一切也在逐漸改變。在汕頭,筆者感覺到,新一屆的地方領(lǐng)導(dǎo)班子改革的決心很大。我們也有理由寄予厚望。但是,我還是愿強調(diào),一個地區(qū)乃至一個民族的真正現(xiàn)代化,乃是在于它的母體文化的裂變,或者說,在于群體觀念與行為模式的徹底轉(zhuǎn)變。潮汕地區(qū)要真正地“規(guī)范發(fā)展”,走現(xiàn)代化之路,還需要外來文化的沖擊,外來人的沖擊。潮汕人,也應(yīng)該主動去擁抱他們。□
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