【摘要】本文以闡述設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的特征為基礎(chǔ)，展開(kāi)了對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的訓(xùn)練方法的概括和介紹。 　　【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維；特征；訓(xùn)練 　　 　　 一、設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的特征
　　思維，是視覺(jué)和感覺(jué)神經(jīng)記錄下來(lái)的信息儲(chǔ)存，然后被進(jìn)行分類消化溶解到本體思維里。新信息的涌入，使本體思維在迅速對(duì)新信息進(jìn)行邏輯判斷后，不斷注入新信息的同時(shí)產(chǎn)生變化，形成派生思維。派生思維被注入了新思維基因，在反復(fù)循環(huán)的過(guò)程中使生命本體漸漸發(fā)生質(zhì)的改變和發(fā)展。它是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，是創(chuàng)意的靈魂。設(shè)計(jì)創(chuàng)造是設(shè)計(jì)過(guò)程的靈魂，設(shè)計(jì)的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程，而沒(méi)有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是失敗的設(shè)計(jì)。
　　創(chuàng)意是指開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域的具有創(chuàng)見(jiàn)的思維。它具有新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、突破邏輯的主要特點(diǎn)。創(chuàng)意對(duì)于人類歷史發(fā)展進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響，它無(wú)處不在地改變著人們的生活。
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維不同于其他思維方式，是一種類似于特異或打破的思維方式，是通過(guò)特殊的思維構(gòu)建體現(xiàn)尋求突破的思維過(guò)程，傳達(dá)新穎獨(dú)特的創(chuàng)造理念。創(chuàng)意思維是人類智力活動(dòng)中最富有創(chuàng)新性和奇特性的部分，它包括各種新思路、新策略、新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)計(jì)，同時(shí)又是廣告、文藝、產(chǎn)品、環(huán)境等策劃和設(shè)計(jì)部分的靈魂。首先，設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性特征。設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的新穎獨(dú)創(chuàng)性，以不盲從為前提。它要求獨(dú)立思考，大膽假設(shè)，解決問(wèn)題時(shí)有高度的自主性。獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)具有鮮明的個(gè)性色彩和優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，而不是在前人成果上停滯不前，墨守成規(guī)。要超越習(xí)慣的認(rèn)知方式，以新角度、新眼光去觀察事物，認(rèn)識(shí)事物，自覺(jué)而獨(dú)立地把握條件，找出解決問(wèn)題的突破口，才能達(dá)到思維的新穎獨(dú)創(chuàng)之特性。
　　其次，設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維具有深刻性和批判性特征。強(qiáng)調(diào)不被事物表象迷惑，善于深入思考問(wèn)題，透徹洞察事物特點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的基本規(guī)律，而不是膚淺地停留于事物表面，要圍繞主題，結(jié)合外部條件，切中實(shí)質(zhì)，突出創(chuàng)意思維的個(gè)性特點(diǎn)。
　　二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的訓(xùn)練
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維有發(fā)散思維、求異思維、正向思維、逆向思維、系統(tǒng)思維、超常思維、新異思維、靈感思維、直觀思維、聯(lián)想思維、幻想思維、形象思維等方式。
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)思維發(fā)散的靈活和豐富。發(fā)散思維是指在創(chuàng)造和解決問(wèn)題的思考過(guò)程中，從已有的信息出發(fā)，盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展，不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束，并且從這種擴(kuò)散、輻射和求異式的思考中，求得多種不同的解決辦法，衍生出各種不同的結(jié)果。有創(chuàng)見(jiàn)的人往往比一般人更能從各角度進(jìn)行思考，設(shè)計(jì)創(chuàng)意結(jié)果的可選擇余地大，可避眾性強(qiáng)。
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)意的要求善于進(jìn)行求異思維。求異思維是指在相同或相近的事物中找出不同點(diǎn)，通過(guò)比較，找出有利于創(chuàng)造的最佳點(diǎn)，也指在眾多思維路徑和結(jié)果中，能另辟蹊徑，克服從眾心理，保持獨(dú)立性。求異思維要求設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作思維中不落俗套、不安與現(xiàn)狀的思路，采取與眾不同的思維戰(zhàn)術(shù)，讓自己的思維跳出常規(guī)，賦予設(shè)計(jì)作品新的內(nèi)涵。
　　設(shè)計(jì)創(chuàng)意尤其強(qiáng)調(diào)善用逆向思維。由于客觀事物之間的相互影響、相互作用，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，就決定了人們?cè)谔骄渴挛锉举|(zhì)時(shí)可以從兩極去深入。正向思維方式在通常情況下，能有效地、經(jīng)濟(jì)地解決大部分常規(guī)問(wèn)題，但有時(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用逆向思維方法，在人們的正常創(chuàng)意范疇之外反其道而行之，可以起到出奇制勝的特殊效果。
　　另外，在設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維訓(xùn)練里，超前思維訓(xùn)練也是非常重要的一個(gè)方面。超前思維是人們根據(jù)客觀事物的發(fā)展規(guī)律，在綜合現(xiàn)實(shí)世界提供的多方面信息的基礎(chǔ)上，對(duì)于客觀事物和人們的實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)、未來(lái)圖景及其實(shí)現(xiàn)的基本過(guò)程的預(yù)測(cè)、推斷和構(gòu)想的一種思維過(guò)程和思維形式，它能指導(dǎo)人們調(diào)整當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和行為，并積極地開(kāi)拓未來(lái)。從思維的縱向、橫向、主客觀因素中，從多角度、多層面去揭示超前思維的規(guī)律，是視覺(jué)藝術(shù)思維中一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)。
　　平時(shí)，我們有很多種訓(xùn)練設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的特殊方法，其中包含有紛繁多樣的方法。比如以下：
　　靈感。產(chǎn)生好的創(chuàng)意的最佳途徑并不是一直考慮它。而是保持一個(gè)清醒的頭腦去思考，看看周圍的東西，想想其他的事情，否則，只利用了你的邏輯分析能力，而不是你的想象力。
　　聯(lián)想。設(shè)計(jì)的目的是傳遞信息，所以設(shè)計(jì)師必須通過(guò)畫(huà)面的文字創(chuàng)意、材質(zhì)、色彩、編排等打動(dòng)觀眾，使其產(chǎn)生品牌定位要求達(dá)到的聯(lián)想，使聯(lián)想的感覺(jué)與品牌定位吻合。美學(xué)家王朝聞?wù)f：“聯(lián)想和想像當(dāng)然與印象或記憶有關(guān)，沒(méi)有印象和記憶，聯(lián)想或想像都是無(wú)源之水，無(wú)本之木。但很明顯，聯(lián)想和想像，都不是印象或記憶的如實(shí)復(fù)現(xiàn)�！�
　　假想。打破陳規(guī)和定式，展開(kāi)超越現(xiàn)實(shí)的含有預(yù)見(jiàn)性、科學(xué)性的想象和猜測(cè)。
　　模仿。參與對(duì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、原理、性能等方面的模仿，進(jìn)行仿形和仿生設(shè)計(jì)。
　　感官體驗(yàn)。人們習(xí)慣用特定的感覺(jué)器官來(lái)處理生活事務(wù)，因而失去利用其他感官的機(jī)會(huì)來(lái)做同樣的事。有時(shí)候，可以嘗試自己用不同的感官去做一些不同的事情，來(lái)刺激嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)，激發(fā)不同的感覺(jué)和收獲。
　　夸張表現(xiàn)�？鋸埖奶幚砟芡黄迫藗儗�(duì)固有概念的邏輯認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)師采用夸張的處理，可以使觀眾對(duì)設(shè)計(jì)作品中所傳達(dá)的信息一目了然。觀察事物的不同視角和程度，表達(dá)出事物的特征，會(huì)得到意想不到的答案。
　　捕捉巧合。人們遇到某種巧合，覺(jué)得合乎邏輯，并產(chǎn)生認(rèn)同感。此時(shí)，在設(shè)計(jì)師具備很強(qiáng)的綜合能力和豐富的想象力以及知識(shí)的條件下，巧合會(huì)被完美地使用。
　　夢(mèng)境啟迪。在設(shè)計(jì)期間關(guān)注夢(mèng)境內(nèi)容和感覺(jué)，有時(shí)停滯的創(chuàng)意思維會(huì)有意外收獲。 夢(mèng)本身就是一種在睡眠中進(jìn)行的人腦的想象活動(dòng)，雖然它顯得離奇、古怪，在現(xiàn)實(shí)生活中似乎不太可能存在，但是夢(mèng)境中發(fā)生的事物又會(huì)給夢(mèng)者很多的啟迪。很多科學(xué)家、文學(xué)家通過(guò)夢(mèng)境激發(fā)出自己的潛能。
　　怪異場(chǎng)景。通過(guò)構(gòu)筑某種不尋常的視覺(jué)氛圍使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，并能做到使這種聯(lián)想與設(shè)計(jì)傳達(dá)的信息相契合。
　　情感調(diào)動(dòng)。情感調(diào)動(dòng)過(guò)程就是受眾根據(jù)自己的需求、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等個(gè)性意識(shí)傾向和性格、氣質(zhì)心理特征，對(duì)企業(yè)形象、商品形象產(chǎn)生滿意或不滿意、愉快或不愉快等方面態(tài)度體驗(yàn)。如何能夠調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)受眾的情緒，使他們能自然而然地融入到設(shè)計(jì)所描述的空間中，是設(shè)計(jì)師要考慮的環(huán)節(jié)。
　　信手拈來(lái)。用放松的心情在不經(jīng)意間獲得絕妙的創(chuàng)意，會(huì)給節(jié)奏越來(lái)越快的工作生活狀態(tài)帶來(lái)寬松和愉悅的氣息。往往好的創(chuàng)意來(lái)自最自然和不經(jīng)意的。
　　信息綜合。以引發(fā)認(rèn)識(shí)的飛躍和重大發(fā)現(xiàn)，尤其要關(guān)注新材料、新技術(shù)以及相關(guān)領(lǐng)域的重大技術(shù)變革。設(shè)計(jì)師關(guān)注社會(huì)事物方方面面，需要有大量信息的注入。
　　生活啟示。發(fā)現(xiàn)生活中的一點(diǎn)一滴的啟示，并給予充分發(fā)揮進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。體現(xiàn)人性化、生活化特點(diǎn)。
　　生活體驗(yàn)。研究腦神經(jīng)激素的Lawrence C.Katz教授認(rèn)為，“體驗(yàn)各式各樣的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大腦非常有幫助。”死板教條的生活方式，只會(huì)扼殺創(chuàng)意；多嘗試生活新體驗(yàn)，將有更多靈感被激發(fā)和積累。
　　三、結(jié)尾語(yǔ)
　　現(xiàn)代創(chuàng)意學(xué)大師大衛(wèi)•奧格威說(shuō)，一個(gè)偉大創(chuàng)意是美麗而且高度智慧與瘋狂的結(jié)合，一個(gè)偉大的創(chuàng)意能改變我們的語(yǔ)言，使默默無(wú)名的品牌一夜之間聞名全球。羅曼羅蘭說(shuō)：“創(chuàng)意是歷史進(jìn)化中永遠(yuǎn)有效的契機(jī)。”創(chuàng)意人只有永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)況，充滿強(qiáng)烈的好奇心，總想嘗試新的可能性，冒險(xiǎn)性格濃厚，才能夠徹底地挑戰(zhàn)未知、困難度高的事物。因此作為好的設(shè)計(jì)師，接受適量的創(chuàng)意思維訓(xùn)練，提高想象力，拓寬創(chuàng)意思路，對(duì)創(chuàng)作出優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品有著不可忽視的作用。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 陳楠 《平面設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維》 江西美術(shù)出版社 2005
　　[2]杭海 《現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn)》 西安交通大學(xué)出版社 2003
　　[3]盧少夫 《圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)》 上海人民美術(shù)出版社 2004
　　
　　（排除參考文獻(xiàn)相似比：12.50%）

相關(guān)熱詞搜索：創(chuàng)意 思維 訓(xùn)練 設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的訓(xùn)練 創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練 設(shè)計(jì)原理教程