【摘要】山西沁源秧歌，亦叫“沁源小調(diào)”，沁源人曾稱(chēng)之為“圪圈圈秧歌”。流行于晉東南、晉南、沁河流域以及其他地區(qū)。 　　【關(guān)鍵詞】沁園秧歌；淺談 　　【中圖分類(lèi)號(hào)】J7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
　　
　　山西沁源秧歌，相傳遠(yuǎn)在明末清初即已盛行，每逢年節(jié)喜慶之時(shí)，各個(gè)村鎮(zhèn)就有自發(fā)組織秧歌隊(duì)的習(xí)慣。有的十幾個(gè)人，有的幾十人，也有由幾個(gè)村聯(lián)合組成上百人的秧歌隊(duì)，他們走村串院，或村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)相互交流演出。秧歌隊(duì)領(lǐng)頭的人叫“挑高手”，亦稱(chēng)“傘頭”，他一手撐彩傘，指揮方向與隊(duì)形；一手搖環(huán)鈴，示意曲目起止與更換。在不同的場(chǎng)合，對(duì)不同的對(duì)象，即興編詞，出口成歌，演唱吉慶祝福之類(lèi)的詞語(yǔ)，或用歌點(diǎn)令演員或曲或舞。表演者一般為四人以上的偶數(shù)，隨著鑼鼓點(diǎn)子的節(jié)奏，以“走8字”、“套剪子股”、“蛇脫皮”等舞蹈形式走場(chǎng)，將隊(duì)形變成一個(gè)圓圈后，進(jìn)行無(wú)伴奏的集體演唱，故稱(chēng)“圪圈圈秧歌”。這種一歌眾唱形式，不知延續(xù)了多少年代，后來(lái)逐漸發(fā)展成二人或二人以上的對(duì)唱。唱的歌大都以反映男女愛(ài)情、生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活等為內(nèi)容，有了簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，加進(jìn)了少量的說(shuō)白，同時(shí)增進(jìn)了服裝、小道具，人物也比較典型化了。這個(gè)演變過(guò)程，使沁源秧歌過(guò)渡為代言體的廣場(chǎng)小演唱形式。
　　山西沁源秧歌，屬多段體式的民歌小調(diào)，為民歌體與曲牌體。有三百多種曲調(diào)，現(xiàn)僅搜集到一百六十多首。其結(jié)構(gòu)為四句式、三句式、二句式、多句式、長(zhǎng)短句等不同曲式。四句式的最多，如《平調(diào)》、《摸牌》、《賣(mài)芫荽》、《梳妝臺(tái)》、《送行》、《撒金錢(qián)》等。三句式的如《賣(mài)櫻桃》、《掐蒜苔》、《三換》、《繡荷包》、《頂燈》等。二句式較少，如《高蹺調(diào)》、《割莜麥》等。多句式的如《大數(shù)九》、《新四季》、《忙調(diào)》、《劈坡扭》、《大挑腔》、《大觀燈》、《蹦子調(diào)》等。多句式的比較復(fù)雜，演唱時(shí)難度較大。傳統(tǒng)的演唱三句式與四句式時(shí)，后面都要加虛字襯詞，復(fù)唱尾句，俗稱(chēng)“回板”或“腰板”，這樣就使三句式變?yōu)樗木涫�，四句式變�(yōu)槲寰涫降慕Y(jié)構(gòu)。
　　山西沁源秧歌的原詞內(nèi)容，主要是反映勞動(dòng)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活、愛(ài)情、喜慶、時(shí)政等，也有反映歷史故事、風(fēng)物傳說(shuō)和其它內(nèi)容的。在表現(xiàn)這些內(nèi)容時(shí)，或悲或喜，或敘或感，都非常細(xì)膩，真切而感人。其語(yǔ)詞以方言為主，唱詞合轍押韻，五、七、十字句最多，長(zhǎng)短句式字?jǐn)?shù)的次之，也有其它句式的，無(wú)論哪種都很講究格律。虛詞襯字以“嗬嗬”、“嚎嚎”、“哈”、“喲”、“哎嗨呀咳喲”等字為最多。曲調(diào)多以原歌詞的喜怒哀樂(lè)情感相融，大致分為喜悅、歡慶、傾訴、敘述、憂愁、悲憤、感慨、抒情等多種表現(xiàn)功能。調(diào)式以“宮、商、角、徵、羽”五聲皆有，“宮”、“徵”調(diào)式最多，“商”、“羽”調(diào)式次之，“角”調(diào)式較少。其唱腔旋律起伏較大，七度八度大跳的極為常見(jiàn)，如《大挑腔》等曲，有時(shí)竟超過(guò)了十度，這種音調(diào)與各種節(jié)奏相結(jié)合，形成了既粗獷豪放、強(qiáng)悍明快，又細(xì)膩委婉，流暢動(dòng)聽(tīng)的風(fēng)格與特色。
　　山西沁源秧歌的傳統(tǒng)演唱，原沒(méi)有弦樂(lè)伴奏，秧歌隊(duì)過(guò)街、開(kāi)場(chǎng)，也只是借用中路梆子打擊樂(lè)鑼鼓經(jīng)，演唱時(shí)只有簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)小套等擊樂(lè)程式。在上世紀(jì)四十年代，加進(jìn)了中路梆子的板胡、二胡、笛子、揚(yáng)琴等伴奏，但大多數(shù)秧歌隊(duì)仍習(xí)慣于干唱。到六十年代，樂(lè)隊(duì)才配有高音板胡、二胡、笛子、三弦、揚(yáng)琴、小提琴、大提琴、嗩吶等樂(lè)器。
　　半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，山西沁源多數(shù)的專(zhuān)業(yè)、業(yè)余音樂(lè)工作者，熱衷于第一線采風(fēng)，一方面收集沁源秧歌，一方面在原秧歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出符合當(dāng)今社會(huì)、更貼近生活、更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的新秧歌。有的將上下句式改寫(xiě)成承轉(zhuǎn)合四句式曲調(diào)式，有的在秧歌前加有引子，或者改變了節(jié)奏，有的在二樂(lè)段的基礎(chǔ)上，在民歌結(jié)尾時(shí)又回到了原來(lái)的基調(diào)上。
　　近年來(lái)，山西沁源秧歌成了長(zhǎng)治文化名城的主要亮點(diǎn)，文化藝術(shù)單位、各群眾組織在上級(jí)黨政和主管部門(mén)的高度重視下，專(zhuān)業(yè)、業(yè)余文藝工作者耗費(fèi)心血擴(kuò)充群眾，組織人員，積極組織并整理、創(chuàng)作沁源秧歌，研究、探討沁源秧歌，出版了很多珍貴的、有價(jià)值的書(shū)籍和雜志刊物與音像制品，并舉辦了不同形式、不同類(lèi)型的沁源秧歌大賽，涌現(xiàn)出了不少沁源秧歌創(chuàng)作人員和一批批十佳沁源秧歌歌手，為山西沁源秧歌的推廣普及起到了很好的示范作用，這實(shí)在是令人慶幸的大喜事。目前，山西沁源秧歌正在申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望山西沁源秧歌這塊培植、扶養(yǎng)沁源秧歌的沃土上，有更多、更好的反映新時(shí)代的沁源秧歌破土而出，馳名中外，響遍全球。
　�。ㄘ�(zé)任編輯：崔少梅）
　　（收稿日期：2011-8-22）
　　作者簡(jiǎn)介：孫樹(shù)青，男，陜西省沁源縣文化館館長(zhǎng)。

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