【摘要】改革開放以來，中國教育取得了很大成就，教育成為我國構建和諧社會“軟實力”的重要參考標準。我國教育在發(fā)展前進道路上有成就也有曲折，這就需要正確理論的指導，而哲學提供的是一種檢驗問題的路徑，可以澄清一些相互沖突觀念背后的隱含價值觀念，利用哲學的觀念和思維模式看待我國教育改革，有意識地指導我國的教育實踐十分重要。
　　【關鍵詞】教育；改革；哲學
　　【中圖分類號】B0 【文獻標識碼】A
　　【文章編號】1003-6652（2011）09-00-
　　
　　一、改革開放以來中國教育的變遷
　　當今世界，科學技術迅猛發(fā)展，知識經濟方興未艾，經濟社會發(fā)展越來越依靠知識的積累和創(chuàng)新。我國在基礎教育、高等教育、職業(yè)教育經歷了重大變化。
　�。ㄒ唬┲袊�普及九年義務教育取得舉世公認的偉大成就
　　20世紀80年代，中國政府決定把普及九年義務教育作為重中之中，頒布和實施了《義務教育法》。到2000年，實現了基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲的目標。中國政府決定將農村義務教育全面納入國家財政保障范圍，國家財政新增的義務教育經費至少2182億元。[1]在中國農村全面、高質量的普及九年義務教育，成為我國教育事業(yè)發(fā)展史上的里程碑。
　�。ǘ�）我國高等教育在世紀之交開始邁入大眾化發(fā)展階段
　　新中國成立后，我國教育事業(yè)有了很大發(fā)展，1998年，全國高校在校生人數也就只有640萬人。到2005年，全國高等教育總規(guī)模達到2300萬人，毛入學率達到21%，跨入國際公認的大眾化發(fā)展階段。同時辦學質量不斷提高，科技創(chuàng)新實力顯著增強，高等教育成為自主創(chuàng)新的生力軍，為中國現代化建設提供了強有力的人才和智力支撐。
　�。ㄈ�）職業(yè)教育、繼續(xù)教育異軍突起。
　　社會的發(fā)展過程具有多樣性。隨著我國人力資源發(fā)展具有多樣性，出現了工人、農民、管理技術人員、個體戶、自由職業(yè)人員等新興社會階層。我國政府考慮到新興階層的教育需求，對教育結構進行調整，職業(yè)教育發(fā)展迅速。2005年全國中等職業(yè)教育當年招生規(guī)模擴大到664萬人，到2006年達到了760萬人，比1978年增長15倍還多。以更新知識和提高技能為重點的繼續(xù)教育和成人教育發(fā)展迅速，滿足了人民群眾多樣化的學習要求，教育事業(yè)發(fā)展的多樣化，符合我國教育改革的實際需要。
　　二、我國教育改革的必然性
　　社會主義社會的基本矛盾仍然生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這就必須進行社會主義改革，促進社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展。作為發(fā)展中大國，我們的教育面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，社會的現狀和人民群眾的需求都要求對教育進行改革。
　　一方面：教育改革是構建社會主義和諧社會的必然要求。要建設社會主義和諧社會，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，必須堅持以人為本，實行教育現代化，加快人力資源開發(fā)，提高全民族素質。只有通過教育的改革，使全體人民受教育的權利得到切實維護和保障，才能滿足人民群眾日益增長的物質、精神文化需求。
　　另一方面：進行教育改革是中國廣大人民群眾的迫切要求。尊師重教是中華民族的光榮傳統(tǒng)。人民群眾對子女教育極為重視，對現代教育有著強烈的需求。我們還是發(fā)展中國家，優(yōu)質教育資源供給嚴重不足，這就構成了中國教育當前的基本矛盾和嚴峻挑戰(zhàn)，各種各樣的困難都從這個矛盾演變出來。
　　三、我國教育改革面臨的瓶頸問題
　　事物是不斷發(fā)展變化的，教育事業(yè)的發(fā)展過程中，有些困難來自于教育系統(tǒng)自身，也有不少困難的根本原因在于經濟體制轉型期的政府與社會，教育體制和制度存在很多不適應的地方，主要表現在以下幾個方面：
　　（一）學校和社會片面追求升學的價值，教育資源不平衡。
　　中國教育界實施素質教育在許多方面的確取得了新的進展，如課程改革、教師隊伍建設、教育信息化、農村辦學條件等。但在相當一部分地區(qū)，偏好知識灌輸和傳授，忽視個性發(fā)展和能力培養(yǎng)，在社會、學校和家庭甚至地方政府方面形成了片面追求升學率的問題。家長不惜花高價甚至找關系讓孩子上重點初、高中。這樣使得教育資源日益緊張化，質量下降。教育資源的過分集中，十分不利于整個社會教育資源的平衡化。
　�。ǘ�）學校定位不準，教育的質量問題令人堪憂。
　　中國高等教育在大規(guī)模擴招以后，預計到2020年，高等教育毛入學率接近40％時，出現教學資源不能滿足入校學生人數的增長，數量與質量之間的矛盾將更加突出。受傳統(tǒng)教育模式的影響，社會上仍以全日制正規(guī)學歷教育為中心考慮標準，職業(yè)教育沒有被很好的重視起來。致使一些職業(yè)學校和繼續(xù)教育學校在辦學方針、教學宗旨、學科專業(yè)設置以及師資配備等方面，盲目趨同或墨守成規(guī)，缺乏主動適應社會需求的動力和活力。
　　（三）財政投入不足，教育系統(tǒng)內外之間資源缺乏共享。
　　多年來，盡管中國財政性教育經費在逐年增長，但對教育的投入比起發(fā)達國家仍就很少，中國區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的公辦教育資源配置不平衡。學校教育體系與社會教育體系之間、正規(guī)教育體系內部之間自成系統(tǒng)，自我封閉，教育資源共享程度不高，教育資源浪費嚴重。
　　四、突破教育改革瓶頸問題的對策
　　構建社會主義和諧社會，是個系統(tǒng)性的工作。它分為很多部分，各個部分發(fā)展好了，才能使整體作用發(fā)揮好。教育正在逐漸適應社會崗位群和人的終身發(fā)展的多樣化的需求�？茖W利用哲學理論功能有助于我國教育的改革，哲學理論的功能是對一些教育問題論證并提供新的思考方向，幫助人們尋找解決教育問題的方法。[2]我們應該根據新時期的社會情況，從教育問題入手，以科學理論為指導，促進教育的可持續(xù)發(fā)展。
　�。ㄒ唬┝⒆阄覈鴩�情推進終身學習型、全民學習型的社會建設
　　矛盾是普遍存在的，任何情況下都要堅持矛盾的分析方法。我國教育有成就也存在它的矛盾問題。實踐是檢驗真理的客觀標準，是重要的唯物主義原則，必須針對具體問題尋找解決的途徑，教育改革的同時進行創(chuàng)新性的實踐。
　　中國要促進各種正規(guī)學校系統(tǒng)與社會文化教育機構的相互溝通，提供各種學習場所和機會，最大限度的方便全民學習。改變傳統(tǒng)教育制度和學習模式，建立有利于終身學習的環(huán)境，逐漸使學習成為每一個公民生存和發(fā)展的基本權利和需要。
　�。ǘ�）以人為本，重視人的個性化教育
　　馬克思、恩格斯在人的起源、人的本質、人的發(fā)展和人的解放諸多問題上進行研究。教育的價值離不開人的價值，整個教育過程實際上就是一個個人價值不斷提升的過程。[3]我們在進行教育改革時，應重視提高人的價值，在教育中要充分關心人、尊重人、培養(yǎng)人的獨立個性和創(chuàng)造精神，提高人自身素質，進而促進人的全面發(fā)展。
　　（三）政府統(tǒng)籌教育資源、促進教育公平
　　隨著教育規(guī)模不斷擴展，出現了財政支持滯后，挪用正常教育經費，隨時設置專項收費等不良教育風氣。政府此時必須明確財政經費分配使用的權責，將公共教育經費的投入、分配和使用向社會公眾公開，引入社會監(jiān)督元素，建立社會評價、公眾參與評價等多種途徑相互結合的機制，健全教育質量評估和監(jiān)測的體系，根據不同的教育領域可選取“有所為，有所不為，主動作為”等方式統(tǒng)籌教育資源，對教育資源進行合理、有效分配。
　　結語
　　作為不斷發(fā)展的教育事業(yè)，發(fā)展過程中暴露一些缺點和不足是難免的，通過理論指導不斷在實踐中探索前進，進行社會主義教育事業(yè)的改革。正因為我國教育改革堅持實事求是，采用科學的思路和方法，探索和把握了教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，使得我國教育事業(yè)穩(wěn)步迅速前進。只要我們從我國國情出發(fā)，具體分析問題尋找答案，尊重人民群眾，在實踐基礎上實行適合我國教育發(fā)展的新模式，相信我國的教育事業(yè)會走在發(fā)達國家教育水平之列。
　　
　　參考文獻
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　　[2]（美）奧茲門，克萊威爾．石中英，鄧敏娜譯．教育的哲學基礎．北京：中國輕工業(yè)出版社，2006.9
　　[3]王坤慶．教育哲學――種哲學價值論視角的研究．武漢：華中師范大學出版社，2006.1
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　　收稿日期：2011-8-23

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