感動(dòng)別人是享受自己，享受自己心靈中最好的一部分。愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，愛(ài)的最大境界是愛(ài)天下。我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。 　　――馮驥才《靈性》
　　中國(guó)文化是中國(guó)之魂，城市文化是城市之魂。在中國(guó)傳統(tǒng)文化也在飽受沙塵暴似的“快餐文化”的侵襲時(shí)，他犀利地點(diǎn)出了兩種文化遺產(chǎn)保護(hù)的“誤讀現(xiàn)象”，并正在為“搶救工程”與時(shí)間賽跑。馮驥才，這位中國(guó)當(dāng)代作家和畫家，更是中國(guó)新近的城市文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的民間領(lǐng)袖，被譽(yù)為“城市文化家園的守望者”。
　　今天的馮驥才依然堅(jiān)定地守望著這片廣袤的文化麥田。
　　
　　一個(gè)人與一座城
　　
　　最近一次見(jiàn)到馮驥才是在中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)的年會(huì)上，他的手里拿著一套朱仙鎮(zhèn)年畫的冊(cè)子。他依然在為留住一座座城市的記憶而奔走著，這讓人想起幾年前人們稱他為中國(guó)的“堂吉?訶德”，有幾多悲壯的情懷。
　　“我們的城市記憶淡漠了�！瘪T驥才如是說(shuō)。自小在天津長(zhǎng)大的他，熟悉天津，迷戀天津。這位曾經(jīng)是籃球中鋒同時(shí)又擅長(zhǎng)書畫的多才多藝的作家，自上世紀(jì)70年代末因?qū)懶≌f(shuō)成名以來(lái)，在自己寫作漸入高峰的時(shí)候，突然轉(zhuǎn)向去研究和從事保護(hù)“老天津”的工作。
　　有人說(shuō)，馮驥才在用心拯救一座城市的記憶。
　　“我們的城市，不僅僅有物質(zhì)價(jià)值，還有文化價(jià)值、精神價(jià)值，它是有性格、有精神、有生命的，它是活的東西。城市，你若把它視為一種精神，就會(huì)尊敬它、保護(hù)它、珍惜它；你若把它只視為一種物質(zhì)，就會(huì)無(wú)度地使用它，任意地改造它，隨心所欲地破壞它�！�
　　在保護(hù)天津最古老的商業(yè)街――估衣街的行動(dòng)中，馮驥才可謂是嘔心瀝血。估衣街距今已有600多年的歷史，云集著近百家老字號(hào)的店鋪，它不僅濃縮了天津商業(yè)的精華，而且它那獨(dú)特的中西合璧的建筑風(fēng)格是天津一個(gè)時(shí)代的象征。曾經(jīng)看過(guò)一篇很感人的文章――《馮驥才哭老街》，他說(shuō)最讓他傷心的，是把天津總商會(huì)遺址給拆了。“天津總商會(huì)，是座很漂亮的建筑，木結(jié)構(gòu)的。 它是中國(guó)當(dāng)世僅存的原汁原味的‘五四’運(yùn)動(dòng)遺址，應(yīng)該是國(guó)家級(jí)文物。天津是個(gè)商業(yè)城市，總商會(huì)又是一座商業(yè)遺址，改成天津商業(yè)博物館，應(yīng)該是很好的�！薄拔艺驹趶U墟上，真哭呵。我的助手跟了我那么多年，從沒(méi)見(jiàn)我這么哭過(guò)。真是太可惜了! 這兒也是周恩來(lái)當(dāng)年活動(dòng)的地方。‘五四’運(yùn)動(dòng)時(shí)的學(xué)生領(lǐng)袖馬駿，就是在這兒以頭撞柱，欲以肝腦涂地的方式，喚起眾商的覺(jué)悟，讓他們罷市支持學(xué)生的。最后，我們只搶救下來(lái)兩根馬駿當(dāng)年撞的柱子，從民工手里，100塊錢一根買下的�！�
　　在馮驥才看來(lái)，民族精神使一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族固守著古老的永恒，而拒絕高樓大廈的誘惑。正是這種可貴的民族精神激發(fā)了歐洲人對(duì)民族文化的自豪感和民族尊嚴(yán)。在巴黎，在羅馬，在布魯塞爾，你時(shí)刻會(huì)感受到這種精神的存在。不可否認(rèn)，我們確實(shí)在保護(hù)歷史文化遺存方面做了不少的工作，但有些地方對(duì)歷史文化遺存的破壞仍令人觸目驚心。城市的管理者們，或是片面追求現(xiàn)代化的速度，或只盯住眼前的經(jīng)濟(jì)利益，將成片成片的城市交給開(kāi)發(fā)商任意開(kāi)發(fā)……短短10余年，不少都市的個(gè)性特征、歷史感和文化魅力，被滌蕩得寥寥無(wú)幾。文化的損失可謂十分慘重!
　　
　　“如果文化消失了，民族也就沒(méi)了”
　　
　　2月16日，馮驥才在他的博客上留言，“我自近日起就要各處亂跑去考察民間文化，無(wú)法坐在家里，所以只好暫且關(guān)上我的博客的門。如果你來(lái)吃了閉門羹，跑了冤枉腿兒，請(qǐng)千萬(wàn)別急，留個(gè)‘話兒’給我，等到哪天我回來(lái)重新打開(kāi)門時(shí)，一定會(huì)事先發(fā)個(gè)‘告示’。對(duì)不住了，后會(huì)有期。”我們知道，他又去為保護(hù)民間文化四處奔走了。
　　3年多來(lái)，馮驥才跑遍了全國(guó)26個(gè)省、市、自治區(qū)，邊指導(dǎo)志愿者進(jìn)行田野普查，邊進(jìn)行民間文化搶救。在他眼里，民間文化有著無(wú)盡的魅力甚至充滿著靈氣。南鄉(xiāng)三十六村、內(nèi)丘神馬、拜燈山、打樹(shù)花、仁慈堂、屋頂秘藏古畫版等等，這些散落民間的文化藝術(shù)攜帶著歷史的、文化的氣息，凝聚著先人的智慧。
　　河北的武強(qiáng)、天津的楊柳青、河南的朱仙鎮(zhèn)等都是年畫產(chǎn)地�！耙郧耙粡埬戤嬞u一兩塊、兩三塊錢，現(xiàn)在一些藝人的年畫已賣到幾百元錢一張了，還建起了博物館，出版了整套的書，”馮驥才欣慰地說(shuō)。
　　“如果我們到中華大地上跑一跑，就會(huì)看到我們的文化多么繽紛與迷人!人民多么智慧、多么心靈手巧、多么富有才華!同時(shí)還會(huì)看到它們面臨著失傳，受到漠視；眼看著曲終人散，人亡藝絕。每一分鐘，我們的田野里、山坳里、深邃的民間里，都有一些民間文化及其遺產(chǎn)死去。它們失卻得無(wú)聲無(wú)息，好似煙消云散�！�
　　在這樣的使命面前，我想，我們文化界的人士，再乘上一百倍、一千倍、一萬(wàn)倍的人來(lái)?yè)尵任覀優(yōu)l危的正在消失的民間文化，都是非常困難的事。我們的祖國(guó)太大了，我們的文化太浩大、太燦爛、太多樣了！而且搶救工作全憑硬邦邦的實(shí)干，全憑辛苦，全憑責(zé)任感，全憑奉獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要本著對(duì)文化負(fù)責(zé)的精神。工作必須踏實(shí)、認(rèn)真、細(xì)致、深入、嚴(yán)格，決不能草率與疏忽。因?yàn)槲覀兊拿恳还P都是寫在文化史上的。而歷史的本質(zhì)是真實(shí)，歷史的要求是翔實(shí)!
　　幾年前，由馮驥才倡議推動(dòng)的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程，盡管1000多項(xiàng)中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)已經(jīng)完成，但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家名錄專家委員會(huì)主任，馮驥才還是憂心忡忡：在他看來(lái)，搶救的速度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上消失的速度。馮驥才感嘆道：“如果文化消失了，民族也就沒(méi)了�！�
　　
　　比寫小說(shuō)、畫畫更重要的事
　　
　　他深愛(ài)他身在其中的老天津衛(wèi)，也痛惜它在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越面目全非。他組織人，甚至不惜親自出馬對(duì)天津進(jìn)行了地毯式的考查，拍攝了幾萬(wàn)張照片，再經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選，輯成《天津老房子》畫冊(cè)四本，包括了天津的碼頭、租界、老城區(qū)，并送交城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)的有關(guān)部門，希望引起他們的重視。我想馮驥才是真的想為那座城市，也為中國(guó)的文化做一點(diǎn)具體的事情，而不只是寫幾篇令他本人聲名大噪的小說(shuō)。“看到城市的文化需要拯救，我現(xiàn)在是急于寫我的散文，急于寫我的小說(shuō)，急于畫我的畫呢?還是急于到文化的第一線去，到田野里去，到民間去?毫無(wú)疑問(wèn)，我會(huì)選擇后者�！�
　　從2003年開(kāi)始，他發(fā)起了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的普查工作。他說(shuō)，我們不能笑呵呵地看著民間文化從我們眼皮底下消失。全國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專家學(xué)者也離開(kāi)書齋，縱身于田野，拾掇那些行將消泯于大地的“母親的文化”。這兩年多來(lái)，馮驥才的大部分時(shí)間是在田野里跑。跑的原因，一是他要了解真正的田野文化究竟是一種什么現(xiàn)狀。不去不知道，一去嚇一跳，如今的民間文化，基本上處于自生自滅的狀態(tài)，保護(hù)的力量十分薄弱；二是他們的經(jīng)費(fèi)非常短缺，對(duì)保護(hù)的投入幾乎是不可能的，而民間文化多是在縣里、鄉(xiāng)里、村里的掌控之下，下去發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就可以跟縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)、村長(zhǎng)們談，告訴他們用什么方法來(lái)保護(hù)這些文化。
　　“經(jīng)費(fèi)非常少，普查搶救民間文化非常艱苦，需要很強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。許多文化工作者在第一線默默地工作著，一些很有名的老專家住著最普通的旅店，甚至住在老百姓家里，調(diào)查、研究，搶救，非常令人感動(dòng)�！�
　　60多歲的馮驥才有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得很疲倦。但是，一旦有個(gè)電話打過(guò)來(lái)，說(shuō)到一個(gè)好的街區(qū)或村落要被拆掉的時(shí)候，他再累也會(huì)跑去。他的夫人也說(shuō)：“你讓他閑著，他不是這癢就是那疼，出去瘋跑，倒啥病也沒(méi)了，唉，老黃牛，吃苦受累的命!”
　　“我們的城市，不僅僅有物質(zhì)價(jià)值，還有文化價(jià)值、精神價(jià)值，它是有性格、有精神、有生命的，它是活的東西。城市，你若把它視為一種精神，就會(huì)尊敬它、保護(hù)它、珍惜它。我真害怕，現(xiàn)在中國(guó)的城市正快速走向趨同化，再過(guò)30年，咱們祖先留下的千姿百態(tài)的城市文化，將會(huì)所剩無(wú)幾。如果中華大地變成清一色的高樓林立，霓虹燈鋪天蓋地，那將是多可怕的事情！”

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