古時萋萋芳草茂之兩岸，森森秀木盛于四周。鹿群出沒，鳴以呦呦。先民依風(fēng)水而居，溯茲淵源，又謂鹿城。――康丕耀《包頭賦》 　　 　　溯源 　　 　　在遙遠的年代，塞北草原上有一個鹿鳴呦呦的地方，名叫“包克圖”(蒙語諧音)，意為“有鹿的地方”，就是如今的包頭，因此，包頭也稱鹿城。
　　包頭作為一個城市，形成較晚，從清嘉慶十四年(1809年)設(shè)置包頭鎮(zhèn)算起，至今還不到200年。但由于包頭地區(qū)地理位置的特殊性，在漫長的嬗變過程中，也曾幾度成為演出威武雄壯活劇的歷史舞臺。
　　從戰(zhàn)國至唐朝，包頭境內(nèi)曾幾次建筑過一些古城。最早是趙武靈王于公元前306年(武靈王二十年)筑九原城。公元前221年，秦為九原郡。公元433年，鮮卑族建立的北魏王朝，設(shè)懷朔鎮(zhèn)。后來，隨著形勢的變化，時間的推移，古城被――廢棄了。
　　進入五代后，包頭屬遼統(tǒng)治。遼在這里設(shè)云內(nèi)州，―直沿襲至金元，建制未變。元代初年，包頭地區(qū)的冶煉業(yè)、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)開始興盛，出現(xiàn)了商品經(jīng)濟，商業(yè)活動隨之興旺起來。后來蒙古族各部落陸續(xù)進駐河套，包頭地區(qū)又成為土默特部落游牧之地。
　　清王朝建立后，乾隆五年(1741年)，建筑薩拉齊，設(shè)協(xié)理通判，這是包頭地區(qū)最早出現(xiàn)的行政建制。同治九年(1870年)前后，包頭修筑城墻，辟東、南、西、東北、西北5座城門，形成了近代包頭的城市規(guī)模。
　　19世紀后期至20世紀初，包頭已發(fā)展成為我國西北著名的皮毛集散地和水旱碼頭。1923年，平綏鐵路通車包頭，1931年，包頭電燈面粉公司和永茂源甘草公司創(chuàng)辦，包頭開始有了近代工業(yè)。
　　抗日戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)包頭地區(qū)各族軍民，開創(chuàng)了大青山抗日游擊根據(jù)地，與日寇進行了艱苦卓絕的斗爭并取得了勝利。
　　1949年9月19日，綏遠發(fā)動“9?19”起義，包頭獲得和平解放。1950年2月13日，包頭市人民政府正式成立。
　　
　　軌跡
　　
　　包頭是內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的工業(yè)城市和中國西北地區(qū)重要的工業(yè)基地。它處在內(nèi)蒙古“金三角”和國家環(huán)渤海地帶圈，擁有久負盛名的“草原鋼城”、“稀土之都”、“重型汽車城”等多種稱謂，這些都充分顯示了這座城市特有的顯赫和輝煌。經(jīng)過30年改革開放的科學(xué)探索與不懈的努力，包頭市推動產(chǎn)業(yè)升級，浴改革之火而重生，不但完成華麗轉(zhuǎn)身，也尋找到了更加完善、更加強勁的經(jīng)濟發(fā)展模式，找到了以科學(xué)為基礎(chǔ)的飛速發(fā)展之路。
　　但在改革開放初期，包頭市也曾一度遇到所有“老重工”城市所面臨的同樣問題。打造支柱產(chǎn)業(yè)，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，走新型工業(yè)化道路，造就了包頭市工業(yè)經(jīng)濟的超常規(guī)發(fā)展。
　　包頭市現(xiàn)在正處于工業(yè)化中期快速發(fā)展時期，鋼鐵、裝備制造、鋁業(yè)、電力、稀土、乳業(yè)、建材等支柱產(chǎn)業(yè)在工業(yè)化中期是成長、成熟型景氣產(chǎn)業(yè)，既帶動了經(jīng)濟在近期快速發(fā)展，又保證了長遠持續(xù)發(fā)展。一批規(guī)模大、技術(shù)含量高、有地方特色的企業(yè)不斷發(fā)展壯大：包鋼是國家大型鋼鐵企業(yè)之一，是少數(shù)民族地區(qū)最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)；包頭鋁廠是中國十大鋁廠之一。也是中國第一個稀土鋁材國家重點生產(chǎn)廠家；包頭稀土高科是國內(nèi)首家稀土上市公司；內(nèi)蒙古第一機械制造集團、北方重工業(yè)集團公司是中國兵器工業(yè)特大型企業(yè)。包頭的羊絨、亞麻紡線在國內(nèi)均占有舉足輕重的地位，多項關(guān)鍵技術(shù)居世界領(lǐng)先地位，其中內(nèi)蒙古鹿王羊絨集團是世界最大的羊絨制品公司之一，出口量一直居國內(nèi)同行業(yè)前列。
　　改革開放30年來，包頭市在發(fā)展與改進傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的同時，借助機制創(chuàng)新促進產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，培植了新的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。在機電一體化、生物制藥、節(jié)能環(huán)保、電子信息等領(lǐng)域，一批民營高新企業(yè)應(yīng)運而生。民營經(jīng)濟憑借靈活的機制，大力開發(fā)稀土功能材料、元器件和終端應(yīng)用產(chǎn)品，做優(yōu)做強稀土高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，使包頭市的特色高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)能在全國甚至全世界占有一席之地。在大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)時注重培育發(fā)展載體，增強經(jīng)濟發(fā)展的原動力。大企業(yè)、大集團迅速擴張，帶動了生產(chǎn)型、科技型、服務(wù)型中小企業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群初具規(guī)模。
　　稀土高新區(qū)和各旗縣區(qū)拓寬發(fā)展空間，大力培育優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟實力和發(fā)展后勁顯著增強。工業(yè)園區(qū)建設(shè)力度加大，投資強度和產(chǎn)業(yè)密度進一步提高。昆區(qū)特鋼園區(qū)、包頭鋁業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、包頭裝備制造產(chǎn)業(yè)園區(qū)特色突出，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)逐步顯現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，成為包頭市項目建設(shè)和產(chǎn)業(yè)升級的重要平臺。
　　包頭市作為重工業(yè)城市，改革開放30多年來，不僅為全國的經(jīng)濟建設(shè)做出了重要的貢獻，也使自己的城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
　　此外，值得一提的是，改革開放后，包頭市在環(huán)境治理方面成績斐然，于2002年獲得了聯(lián)合國授予的最適合人類居住獎。當(dāng)年全國獲此殊榮的只有兩個城市，一是江南杭州，另―個就是塞北包頭。
　　
　　關(guān)鍵詞
　　
　　陰山巖畫
　　陰山巖畫是迄今為止我國已發(fā)現(xiàn)的巖畫中分布最為廣泛，內(nèi)容最為多樣，藝術(shù)最為精湛的巖畫，不僅是世界上最早發(fā)現(xiàn)的巖畫，同時也是世界上最豐富的巖畫2-，是我國最大的巖畫寶庫，堪稱“舉世罕見的珍貴古代民族文物”。早在公元5世紀時，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特前旗、烏拉特后旗、烏拉特中旗、磴口縣境內(nèi)的陰山巖畫就被北魏地理學(xué)家酈道元所發(fā)現(xiàn)。他在著名的《水經(jīng)注》中作了詳細的記述。
　　陰山巖畫的內(nèi)容很豐富，它從各個側(cè)面反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實和生活面貌。各種各樣的動物圖形，古代獵人行獵的情況，游牧民族的衣、食、住、行和征戰(zhàn)隋景，以及天體、神靈、祭祀、舞蹈，都有反映，構(gòu)成了延續(xù)數(shù)千年的歷史畫卷。
　　
　　美岱召
　　美岱召位于包頭市土右旗薩拉齊鎮(zhèn)東25公里處，是全國重點文物保護單位。美岱召始建于明代中期，是明朝隆慶五年(1571年)，被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿拉坦汗，統(tǒng)領(lǐng)蒙古土默特部居住的古城寺廟。1606年稱靈覺寺，清乾隆曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達力活佛在此坐床的緣故。萬歷十一年(1583年)，西藏僧界特派麥達力活佛來蒙古掌教，因麥達力活佛曾在靈覺寺坐床并為彌勒佛像主持開光儀式，人們便俗稱靈覺寺為麥達力召即美岱召。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時的一個重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上都有重要的價值。
　　
　　“稀土之鄉(xiāng)”
　　包頭市位于陰山一天山縱向成礦帶上，礦產(chǎn)資源具有種類多、儲量大、品位高、分布集中、易于開采的特點。包頭市尤以金屬礦產(chǎn)得天獨厚，其中稀土礦是它的優(yōu)勢礦種，占全國稀土儲量的91.6％，占世界已探明儲量的54.2％，是國家礦產(chǎn)資源的瑰寶。1999年，包頭市稀土產(chǎn)量(以氧化稀土計)占世界總產(chǎn)量的60％，是名副其實的“稀土之鄉(xiāng)”。
　　此外，包頭市其他已發(fā)現(xiàn)礦物有74種，礦產(chǎn)類型14個。主要金屬礦有：鐵、鈮、鈦、錳、金、銅等30個礦種，6個礦產(chǎn)類型。非金屬礦有：石灰石、白云巖、脈石英、螢石、蛭石、石棉、云母、石墨、石膏、大理石、花崗石、方解石、珍珠巖、磷灰石、鉀長石、珠寶石、紫水晶、芙蓉石、銅蘭、膨潤土、高嶺土、增白黏土、磚瓦黏土等40個礦種。能源礦有：煤、油頁巖等。其中最為著名的白云鄂博礦山，是舉世罕見的金屬共生礦山，鐵的探明儲量約為10億多噸，鈮的儲量居全國之首。
　　
　　二人臺藝術(shù)
　　二人臺是包頭市乃至整個內(nèi)蒙古西部地區(qū)蒙漢人民最熟悉、最喜愛的藝術(shù)品種，它約誕生于清光緒年間(1880年前后)，至今已有百余年的歷史。包括包頭市區(qū)、郊區(qū)和土默特右旗在內(nèi)的土默川，是二人臺藝術(shù)孕育和誕生的搖籃。
　　二人臺是內(nèi)蒙古西部地區(qū)民間音樂、民間舞蹈和民間文學(xué)相融合的產(chǎn)物。它的音樂源于這一地區(qū)的民間音樂；它的舞蹈(以及它初期的整個“表演藝術(shù)”)源于這個地區(qū)的民間舞蹈；而它的“劇本”(唱詞和賓白)，也是源于這一地區(qū)的民間文學(xué)，除民歌唱詞和民間故事傳說之外，本地很有特色的“串話”以及順口溜、繞口令、歇后語等，無不為二人臺所吸收。

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