[小康社會(huì)的全面建設(shè)與中國大國心態(tài)的構(gòu)建]什么是小康社會(huì)
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
中國綜合國力的增加,使中國的國際地位日益受到世人的關(guān)注?梢灶A(yù)見,隨著中國全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程的發(fā)展,中國的綜合國力必將得到進(jìn)一步提升。到2020年,中國如果能夠順利實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo),那么中國的GDP將達(dá)到4萬億美元,人均GDP 將達(dá)到3000美元。就其經(jīng)濟(jì)總量而言,中國將僅次于美國和日本處于世界第三位。而如果按照西方的平均購買力標(biāo)準(zhǔn),則中國的經(jīng)濟(jì)總量可能將超過日本與美國接近。中國到那時(shí),再用20—30年時(shí)間,就將更接近世界發(fā)達(dá)國家的水平,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,中國也將從一個(gè)成長中的世界大國變成一個(gè)真正的名符其實(shí)的世界大國。這樣一個(gè)綜合國力進(jìn)一步提升的中國,將對(duì)世界產(chǎn)生更大的影響。
這也將產(chǎn)生兩方面的問題:一是世界如何面對(duì)一個(gè)綜合國力如何上升的中國?現(xiàn)在流行的“中國威脅論”、“遏制中國論”和“與中國接觸論”都是國際社會(huì)對(duì)中國發(fā)展的不同心態(tài)的反映。另一方面的問題是:中國人自己如何看待中國的國際地位?中國人將以什么樣的國家心態(tài)展現(xiàn)于世人面前?根據(jù)建構(gòu)主義的觀念,一個(gè)國家與國際社會(huì)的關(guān)系是一個(gè)相互構(gòu)建的過程:你如何對(duì)國際社會(huì),國際社會(huì)也將如何對(duì)你。反之亦然。從某種角度上說,中國如何對(duì)國際社會(huì)可能更加重要。一方面是國際社會(huì)力圖塑造中國,另一方面則是中國通過改變自己來改變國際社會(huì)。這兩方面的互動(dòng)將決定中國與國際社會(huì)的相互關(guān)系的基本走向。
準(zhǔn)確的說,大多數(shù)中國人還沒有做好“中國強(qiáng)大了將如何對(duì)世界”的心理準(zhǔn)備。實(shí)際上,許多人心中無意識(shí)地流露出來的是一些不太健康也不大正常的心態(tài)。民眾的心態(tài)在很大程度上受中國歷史文化的影響較深。在這種受中國歷史的長河影響下形成的國家心態(tài)中,雖然也有開放,坦蕩,以大事小,平等待人,寬容大度等良好的心態(tài),但可能影響更大的是以下四種心態(tài):
第一是自大心態(tài),在鴉片戰(zhàn)爭前,清朝的統(tǒng)治者卻以中國中心和華夷秩序應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中國的入侵,自認(rèn)為中華物產(chǎn)豐富,不需要對(duì)外開放和對(duì)外貿(mào)易,自認(rèn)為中國是文明高度發(fā)達(dá)的國家,而西方國家只是與歷史上各種蠻夷民族相同的野蠻和未開化的強(qiáng)盜,所以,在與世界強(qiáng)國相碰時(shí),中國不能正確應(yīng)對(duì)西方列強(qiáng)的挑戰(zhàn)。比如,大家都知道英國強(qiáng)盜當(dāng)年是如何為罪惡的鴉片而對(duì)中國發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的。但是,在18世紀(jì)末,英國一開始也是想與中國發(fā)展正常的貿(mào)易來改變英中貿(mào)易中英國方面的大量的貿(mào)易逆差的。最典型的例子就是1792年前后,英國政府曾經(jīng)兩次派遣使節(jié)到中國,其主要目的當(dāng)然包含侵略中國的野心,但同時(shí)也希望用英國具有優(yōu)勢(shì)的毛紡織品來打開中國的市場(chǎng)。1792年,英國政府派出馬戈?duì)柲崾箞F(tuán)來華希望與清政府商談中英貿(mào)易的事務(wù)。但清政府把英國使團(tuán)作為向清朝進(jìn)貢的“貢使”,堅(jiān)持馬戈?duì)柲岜仨殞?duì)清帝行三跪九叩之禮,不愿以平等國家相待。對(duì)英國提出的與中國通商的要求,清朝也加以拒絕。清朝嘉慶皇帝甚至認(rèn)為,西歐各國是由于有了中國物品才得以強(qiáng)盛,若中國與之?dāng)嘟^往來,則西歐各國無法生存,而西歐商品對(duì)中國均為可有可無之物。西方列強(qiáng)對(duì)中國是懷有侵略野心的,但另一方面也正是中國的這種自大心態(tài)使中國喪失了與當(dāng)時(shí)西歐強(qiáng)國發(fā)展貿(mào)易關(guān)系的可能性。
隨著中國國力的提升,這種大國主義的心態(tài)對(duì)一些民眾也會(huì)產(chǎn)生影響。毛澤東早在50—60年代就經(jīng)常批評(píng)一些中國的涉外工作人員有大國主義態(tài)度。甚至在文革中,毛澤東與還曾嚴(yán)厲批評(píng)這種具有大國主義傾向的人員。1967年10月,中國一位駐外大使在國慶招待會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)駐在國,對(duì)駐在國的內(nèi)政進(jìn)行不適當(dāng)?shù)脑u(píng)述,引起駐在國官員的不滿并退席,毛澤東知道后,嚴(yán)厲批評(píng)該大使有大國沙文主義,F(xiàn)在,中國國力的大幅提升,又讓一部分人不能清醒地認(rèn)識(shí)中國,盲目樂觀,自吹自擂,夸大中國的成就而忽視中國存在的問題,只看到世界發(fā)達(dá)國家的問題而看不到中國與發(fā)達(dá)國家的差距,甚至一些民眾還表現(xiàn)出對(duì)外國民眾的不尊重;
還有些人甚至要建立所謂中國的“勢(shì)力范圍”。這種心態(tài)應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。
第二,自卑心態(tài)。在西方列強(qiáng)的船堅(jiān)利炮的進(jìn)攻下,清朝統(tǒng)治者又更喪失了信心,由自大變?yōu)樽员埃瑢?duì)方列強(qiáng)采取投降妥協(xié)的立場(chǎng),崇洋媚外,與西方國家簽訂了一系列出賣國家主權(quán)的屈辱的條約;
許多民眾也由此形成了中國什么都不行,自已看不起中國,對(duì)中國的未來總抱有一種懷疑甚至悲觀的心態(tài),也不相信中國經(jīng)過自己的努力,能有與世界強(qiáng)國平起平坐的一天。在中國歷史上曾經(jīng)多次產(chǎn)生過所謂全盤西化的觀點(diǎn),它的基礎(chǔ)是建立在中國不行的結(jié)論上,所以,中國要強(qiáng)大就必須西化。20世紀(jì)30年代的西化派認(rèn)為,西洋文化在各方面都比中國進(jìn)步得多,西化是世界的趨勢(shì),中國的唯一出路在于全盤接受西化;
20世紀(jì)80年代的西化派也同樣主張,中國現(xiàn)在沒有一樣不落后,應(yīng)當(dāng)全方位開放或者叫做全盤西化。即使在中國綜合國力不斷提升的情況下,許多人也仍然不相信中國的未來,對(duì)中國的國內(nèi)問題看得過于嚴(yán)重,所以他們認(rèn)為,中國根本就不應(yīng)爭取什么大國地位,中國沒有資格做一個(gè)世界大國,并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)放棄這種民族的訴求。另外,這些民眾觀察中國的外交問題時(shí),也缺乏自信心,一有風(fēng)吹草動(dòng)就懷疑外國是否要重新侵略中國。
第三,自尊心態(tài)。100多年屈辱外交的歷史,使中國在新中國建立后又形成了自尊心態(tài)。這種自尊心態(tài)有兩種表現(xiàn),一表現(xiàn)為自強(qiáng)不息和奮斗精神,通過努力提高國家的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力來提高中國在國際社會(huì)中的地位,面對(duì)西方強(qiáng)權(quán)國家的挑釁進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭,維護(hù)中國的國家尊嚴(yán)和民族榮譽(yù);
另一方面則表現(xiàn)為過分自尊,對(duì)在國與國交往中出現(xiàn)的一些沖突,矛盾和摩擦,不能冷靜面對(duì),往往采取做出超出需要的強(qiáng)列反應(yīng)。如在中蘇分裂過程中,一方面的確是蘇聯(lián)的大國主義遭到了中國領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)決反對(duì),但另一方面,由于中國近代史上受到西方列強(qiáng)的侵略,使毛澤東對(duì)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的言行又過于敏感,如當(dāng)年中國希望蘇聯(lián)幫助中國建立海軍,但蘇聯(lián)卻向中國提出中蘇建立聯(lián)合艦隊(duì),這個(gè)問題涉及到雙方的國家利益,是很復(fù)雜,它表明了蘇聯(lián)的某種大國主義和對(duì)中國的不尊重,對(duì)此與蘇聯(lián)進(jìn)行交涉和斗爭是必要的,但毛澤東認(rèn)為蘇聯(lián)是為了控制中國,對(duì)蘇聯(lián)人進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng),甚至提出如果建立聯(lián)合艦隊(duì),他就要上山打游擊,把中國的海岸線全部讓給蘇聯(lián)人,后來赫魯曉夫親自到中國向毛澤東解釋,毛澤東仍指責(zé)赫魯曉夫破壞了中國主權(quán)。這種處理方法可能就有些太過于敏感。又比如我國在很長時(shí)期內(nèi)對(duì)加入世界經(jīng)濟(jì)體系,對(duì)加入多邊合作過程等過于敏感,常常強(qiáng)調(diào)防止重新受西方列強(qiáng)的控制;
特別是在與西方大國的交往中,一有問題,我們就會(huì)聯(lián)想到八國聯(lián)軍,聯(lián)想到晚清時(shí)列強(qiáng)對(duì)中國的凌辱,會(huì)用一種歷史的眼光觀察問題。比如,許多西方國家對(duì)中國提出產(chǎn)品傾銷的指控,許多人首先想到的是西方國家又在歧視中國,把經(jīng)濟(jì)問題政治化。其實(shí),許多這樣的貿(mào)易糾紛是正,F(xiàn)象,有許多是能通過現(xiàn)有的貿(mào)易機(jī)制比如向有關(guān)機(jī)構(gòu)提出法律應(yīng)訴和反指控等措施得到解決的。
第四種心態(tài)可以叫做報(bào)復(fù)心態(tài),它是對(duì)第二種心態(tài)的另一種極端反映。既然中國貧窮落后時(shí)受到西方列強(qiáng)的侵略和欺侮,所以中國應(yīng)當(dāng)對(duì)一切外國的東西都加以拒絕,這演變成以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為典型的排外心態(tài)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是中國百姓為反抗帝國主義對(duì)中國的侵略而自發(fā)產(chǎn)生了愛國主義運(yùn)動(dòng),但其中也包含了許多不健康因素。如當(dāng)時(shí)一些義和團(tuán)的宣傳說,“三月之中都?xì)⒈M,中原不準(zhǔn)有洋人”,實(shí)際上表現(xiàn)的是一種因仇恨西方帝國主義而產(chǎn)生的盲目排外心態(tài),但遺憾的是,我們的一些歷史書卻把這種思想作為愛國主義的英雄氣概加以肯定。另一種表現(xiàn)則是,如果中國有一天強(qiáng)大起來,一定不能輕易放過那些曾經(jīng)瓜分中國領(lǐng)土、搶掠中國財(cái)富、踐踏中國文明、屠殺中國人民的國家。因此,那些在中國歷史上曾經(jīng)侵略中國的國家將永遠(yuǎn)是中國的敵人,應(yīng)當(dāng)讓這些國家永遠(yuǎn)背負(fù)這個(gè)歷史的恥辱的沉重的十字架,讓它們?yōu)闅v史上侵略中國的罪行付出歷史性的代價(jià),永世不得翻身。每當(dāng)中國與這些國家發(fā)生矛盾和沖突時(shí),有一些網(wǎng)站上經(jīng)?梢钥吹街T如“抵制外貨”,“以牙還牙,以血還血”,“收回領(lǐng)土”,或者“打到某某地方去”的話語。殊不知這樣的“愛國”言行,正好為西方許多反華人士提供了“遏制中國”的口實(shí),同時(shí),也讓周邊國家的民眾易產(chǎn)生“中國威脅論”的心態(tài)。
正在全面建設(shè)小康社會(huì)的中國即不是世界大國,也不是一般的中小國家,而是一個(gè)正在崛起中的國家,一個(gè)正在成長中的世界大國。中國的綜合國力主要是由中國的經(jīng)濟(jì)政治和軍事力量構(gòu)成的,但中國國民的正常的健康的國家心態(tài)也將是中國綜合國力的重要組成部分。
毫無疑問,沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事力量,是談不上世界大國的,但有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事力量也未必就是一個(gè)世界大國。遠(yuǎn)的如孤立主義支配下的美國,雖然美國早在19世紀(jì)未其綜合勢(shì)力就已經(jīng)超過了英國居世界首位,但美國的世界影響遠(yuǎn)不如英國;
近的如日本,雖然日本早已經(jīng)是一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大國,但日本現(xiàn)在還很難說是一個(gè)有世界影響的大國。政治經(jīng)濟(jì)軍事力量的強(qiáng)大不會(huì)自然而然形成世界大國的地位。因此,在一個(gè)大國的崛起過程中,國家心態(tài)起著重要作用。
所以,中國必須從現(xiàn)在而不是等到中國強(qiáng)大起來后才開始構(gòu)筑作為世界大國的國家心態(tài)。
大國外交的心態(tài)首先是正常心,以現(xiàn)實(shí)的,發(fā)展的心態(tài)面對(duì)世界,對(duì)中國來說,這也是一個(gè)如何吸取歷史教訓(xùn)與面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系的問題。日本之所以現(xiàn)在還不是一個(gè)世界大國,主要問題之一也在于日本不能以大國心態(tài)面對(duì)歷史問題,沒有大國具有的勇氣來勇敢地承擔(dān)起對(duì)歷史的責(zé)任,而是以各種自私的,畏怯的,小家子氣的借口和態(tài)度為自己的過去狡辯。
中國要成為世界大國,除加速政治經(jīng)濟(jì)軍事力量的發(fā)展外,也有一個(gè)調(diào)整國家心態(tài)的問題,我們必須用正常的,變化和發(fā)展的眼光觀察問題。我們當(dāng)然要記住歷史的教訓(xùn),但也要自我療傷,走出歷史的陰影,擺脫一朝被蛇咬十年怕草繩的惡夢(mèng),恢復(fù)一個(gè)大國應(yīng)當(dāng)有的正常心態(tài)。如果我們不能建樹這樣的心態(tài),恐怕真要陷入中國越發(fā)展,西方各國越防范的怪圈了。有正常心才能擺脫歷史的思維定式,采取靈活和務(wù)實(shí)的立場(chǎng)根據(jù)實(shí)際情況處理各種復(fù)雜的國際事務(wù)。
構(gòu)建大國外交心態(tài)的第二個(gè)方面是建樹起堅(jiān)固的自信心。認(rèn)為中國還是一個(gè)小國,一個(gè)弱國的觀點(diǎn),恐怕主要還是對(duì)中國的發(fā)展缺乏堅(jiān)定的信心,或者對(duì)中國能否保持長期的發(fā)展,對(duì)中國的發(fā)展速度缺乏自信,而對(duì)美國超級(jí)大國的力量,對(duì)中國與美國的差距看得較多。
自信心的問題實(shí)際上包括五個(gè)層面:1對(duì)中國積極推動(dòng)的多極化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)有信心。雖然美國現(xiàn)在是唯一的超級(jí)大國,綜合實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他大國,但21世紀(jì)決不會(huì)是美國獨(dú)霸天下的世紀(jì)。美國的強(qiáng)大是相對(duì)的,不會(huì)是永遠(yuǎn)的;
俄羅斯不會(huì)永遠(yuǎn)沉淪,歐洲不會(huì)當(dāng)美國的小伙伴;
印度和東亞一些中小國家的力量也在快迅增長;
美國國內(nèi)也有種種困難和問題,內(nèi)部也有各種問題。2對(duì)中國發(fā)展成為世界大國應(yīng)當(dāng)有信心。應(yīng)當(dāng)現(xiàn)實(shí)地看到國際一有一股力量處心積慮的阻止中國成為世界大國,但如果中國對(duì)自己有自信心,如果我們堅(jiān)持和平和對(duì)外開放的外交政策,實(shí)行正確的外交戰(zhàn)略,小心謹(jǐn)慎地處理國際問題,就沒有什么力量能阻擋中國成為世界大國;
3中國的發(fā)展當(dāng)然也面臨各種困難和問題,目前這些問題最大的是政治上反貪污和建立法治社會(huì),在經(jīng)濟(jì)上則是解決國企和失業(yè)問題但這些困難和問題都是發(fā)展中的問題,都是可以通過努力逐步解決和克服的問題;
4對(duì)臺(tái)灣與大陸的統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)有自信心。臺(tái)灣問題是制約中國發(fā)展的重大因素。現(xiàn)在臺(tái)獨(dú)勢(shì)力較囂張,主張臺(tái)獨(dú)的人當(dāng)政,看起來臺(tái)似乎會(huì)向臺(tái)獨(dú)方面越走越遠(yuǎn),但實(shí)際上,要在臺(tái)搞臺(tái)獨(dú)也不那么容易,96年以來大陸對(duì)臺(tái)的軍事壓力已經(jīng)讓臺(tái)許多民眾知道臺(tái)獨(dú)沒有出路,臺(tái)獨(dú)就意味著戰(zhàn)爭,所以,客觀地講,臺(tái)獨(dú)的力量并沒有太大的發(fā)展空間,有可能現(xiàn)在主張臺(tái)獨(dú)的人當(dāng)政就是臺(tái)獨(dú)的高潮,此后會(huì)慢慢退潮。5對(duì)中國處理復(fù)雜的國際局勢(shì)的能力應(yīng)當(dāng)有自信心。還要看到,經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)與國際社會(huì)的交往,中國政府和領(lǐng)導(dǎo)人在外交思想,外交戰(zhàn)略,外交政策等方面都已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn),日益趨于成熟,越來越靈活,因此處理復(fù)雜的國際局勢(shì)的能力和技巧也在提高。中國在亞洲金融危機(jī)、朝鮮核危機(jī)等問題上的外交舉動(dòng)已經(jīng)顯示了中國的大國作用和氣質(zhì)。中國處理撞機(jī)事件的能力也表明了中國外交在處理復(fù)雜問題上的能力和水平在整體上有很大提高。當(dāng)然自信不是盲目自大,也不是不重視存在的問題,而是應(yīng)當(dāng)以平常之心對(duì)待之。
樂觀主義精神應(yīng)是中國構(gòu)建大國外交心態(tài)的第三個(gè)方面。現(xiàn)在不少人一講中國的國際環(huán)境,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
總是喜歡運(yùn)用或制造所謂的“兩難困境”,例如,中國越發(fā)展,國力越增強(qiáng),周邊國家對(duì)中國越不信任,警惕越高,越會(huì)聯(lián)合起來對(duì)付中國,所以中國也就越不安全;
中國不發(fā)展,面對(duì)西方的壓力也就越大,西方越是欺負(fù)中國,中國也同樣不安全。再如,中國加入世界體系,會(huì)被西方束縛手腳,會(huì)鉆入西方陷阱,遲早會(huì)被西方化掉;
中國不加入世界體系,又會(huì)陷于孤立,可能會(huì)重新回到封閉之路上去。總之,不管中國發(fā)展不發(fā)展,不管中國加不加入世界體系,都將會(huì)身處困境。真不知這種“深沉的悲觀主義”是從何產(chǎn)生的。在這里我們應(yīng)當(dāng)不斷地重復(fù)鄧小平同志在談到如何面對(duì)困難時(shí)講過的一段話:“許多客人問過我,我的回答是四個(gè)字‘樂觀主義’。天塌下來,不要緊,有人頂著。我是三上三下的人,對(duì)什么問題都持樂觀主義的態(tài)度,相信自己的信念總會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果沒有這樣的信念,我是活不到今天的”。這種樂觀主義源于對(duì)客觀局勢(shì)的冷靜分析,建立在世界復(fù)雜多變的矛盾關(guān)系和力量對(duì)比的變化基礎(chǔ)上!皩(duì)國際形勢(shì)……不能看成一片漆黑, 不能認(rèn)為形勢(shì)惡化到多么嚴(yán)重的地步, 不能把我們說成是處在多么不利的地位。實(shí)際上情況并不盡然。世界上矛盾多得很, 大得很, 一些深刻的矛盾剛剛暴露出來。我們可利用的矛盾存在著, 對(duì)我們有利的條件存在著, 機(jī)遇存在著, 問題是要善于把握”。用這種樂觀主義來看中國的外交問題,就會(huì)承認(rèn)中國面臨許多困難,但決不是沒有出路和前景。比如,中美關(guān)系的確存在種種矛盾,沖突,但正如江譯民同志指出的,中美之間沒有對(duì)抗的必然性。中美關(guān)系如何發(fā)展,既取決于美國如何對(duì)待中國,也取決于中國如何處理中美關(guān)系;
美國對(duì)華政策雖然有反華勢(shì)力的背景,但美國也有主張兩國發(fā)展關(guān)系的力量?紤]到美國國內(nèi)政治的復(fù)雜性、社會(huì)輿論的多元化和變化性,我們就沒有必要因某人、某報(bào)、某議員發(fā)表了某種反華的觀點(diǎn)就認(rèn)定它已經(jīng)是美國既定的對(duì)華政策?紤]到美國對(duì)華政策的搖擺性和矛盾性,我們也沒有必要美國政府采取了一些反華的政策就認(rèn)定美國將長期實(shí)行這種政策。反過來也是一樣。如果充分美國對(duì)華政策一貫的搖擺性和矛盾性,就能增強(qiáng)一些信心。退一步講,即使以同樣的力量面對(duì)同樣的問題,是樂觀主義還是悲觀主義可能也會(huì)有大不同的結(jié)果。
中國大國外交心態(tài)構(gòu)建的第四個(gè)內(nèi)容是責(zé)任心和主動(dòng)心。
在外交方面,激進(jìn)盲動(dòng)給中國帶來的災(zāi)難余痛猶存,韜光養(yǎng)晦的告誡言猶在耳。然而,越是因?yàn)槿绱,越是?duì)中國外交——尤其是對(duì)外交決策者和執(zhí)行者提出了更高的要求。要求外交決策者對(duì)國際形勢(shì)有深邃的戰(zhàn)略眼光、對(duì)中國對(duì)外事務(wù)有全局性的考慮、前瞻性的規(guī)劃在胸,要有符合大國身份的能力、膽識(shí)和氣魄,又能牢牢把握住發(fā)揮大國作用的領(lǐng)域和分寸。中國的大國外交必須具有高度的責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和主動(dòng)創(chuàng)造精神。大國外交不應(yīng)忽略“韜光養(yǎng)晦”后面還有四個(gè)字“有所作為”。中國在和平解決柬埔寨問題、朝鮮核問題、南亞核危機(jī)中都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。中國在亞洲金融危機(jī)中穩(wěn)定人民幣匯率提供外援,樹立了負(fù)責(zé)任的大國形象。
發(fā)揮主動(dòng)性積極性和有所作為,當(dāng)然還包括中國參與、修正乃至自己提出、主導(dǎo)創(chuàng)立國際規(guī)則。例如,近年來,中國改變了過去在軍控問題上過于道德理想主義的傳統(tǒng)立場(chǎng),有選擇有條件地參加主要由西方主導(dǎo)的防擴(kuò)散和軍控外交,以防止其蛻變成美國等國家干涉內(nèi)政剝奪發(fā)展中國家發(fā)展權(quán)和自衛(wèi)權(quán)的借口和手段,這是在參與國際規(guī)則中求轉(zhuǎn)變的較好做法。中國在2000年聯(lián)合國千年首腦會(huì)議上,首次倡議了五個(gè)安理會(huì)常任理事國首腦會(huì)議。中國近年來在樹立中國的主動(dòng)和積極的國家心態(tài)方面,更有大手筆。這主要表現(xiàn)為三個(gè)方面:一是中國與俄羅斯共同推動(dòng)了上海合作組織的形成和發(fā)展,二是中國主動(dòng)與東盟國家達(dá)成了南海各方行為宣言和在十年內(nèi)形成中國—東盟自由貿(mào)易區(qū),三是中國在打擊國際恐怖主義和反核生化武器擴(kuò)散問題上表明了中國作為一個(gè)正在成長中的世界大國的積極性和責(zé)任心。
構(gòu)建中國大國心態(tài)還涉及到如何理解鄧小平提出的韜光養(yǎng)晦的問題。這也是一個(gè)在全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)需要討論的問題。韜光養(yǎng)晦心態(tài)是在一種特定的國際形勢(shì)背景提出的,它表現(xiàn)了鄧小平作為一個(gè)偉大的政治家和戰(zhàn)略家的沉著冷靜、從容應(yīng)付各種危機(jī)的處事能力,它對(duì)我們正確理解和處理歷史大變動(dòng)條件下的對(duì)外事務(wù),起了極為重要的指導(dǎo)作用。但是如果脫離開這個(gè)特定的歷史環(huán)境,把這一具有策略性質(zhì)的方針說成是長期指導(dǎo)中國外交的戰(zhàn)略方針,并把它作為中國的外交心態(tài),是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
今天,當(dāng)然我們國際國內(nèi)都還面臨著各種問題和壓力,但鄧小平當(dāng)年提出韜光養(yǎng)晦的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,那時(shí),西方社會(huì)準(zhǔn)備繼對(duì)蘇聯(lián)和平演變之后,把和平演變的重心轉(zhuǎn)移到中國來,使中國成為下一個(gè)蘇聯(lián),把中國排斥在國際社會(huì)之外;
而今天,雖然西方一部分力量亡我之心不死,中國必須對(duì)此保持高度警惕,但就總體而言,今天國際社會(huì)的多數(shù)成員包括西方的大多數(shù)國家,已經(jīng)對(duì)在同一個(gè)國際社會(huì)中與改革開放的社會(huì)主義中國交往有了廣泛的共識(shí),中國也應(yīng)當(dāng)以一個(gè)充滿自信、積極融入國際社會(huì)和正在成長中的世界大國的恣態(tài),以真誠、坦然、從容、開放、不卑不亢的心態(tài)與各國打交道,這才是中國作為一個(gè)成長中的世界大國應(yīng)有的外交心態(tài)。當(dāng)然,有些人從另一方面來理解不必“韜光養(yǎng)晦”的問題,我認(rèn)為不必韜光養(yǎng)晦是因?yàn)槲覀兊膰H環(huán)境發(fā)生了變化,總體而言是比10年前大有改善,而有些人相反認(rèn)為,過去10年來我國面臨的國際環(huán)境“大大惡化了”,我國已失去“韜光養(yǎng)晦”的國際條件,或者說,國際環(huán)境已不允許我國繼續(xù)“韜光養(yǎng)晦”。這種觀點(diǎn)也值得商榷。
總之,中國在建設(shè)全面小康社會(huì)增加中國的綜合國力的同時(shí),也要積極建設(shè)中國的大國心態(tài)。大國主義不可有,自信的、不亢不卑的、開放的、坦蕩的、主動(dòng)的、樂觀的、負(fù)責(zé)任的大國心態(tài)不可無。如何構(gòu)建這種積極的大國心態(tài),不僅將是中國外交的一個(gè)重大課題,也將是中國國民素質(zhì)教育的一個(gè)重要議題。
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