西藏五十年
發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
我們偉大的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在長期的歷史發(fā)展過程中,56個民族共同開拓了祖國的疆土,組成了同甘共苦、和睦相處、誰也離不開誰的民族大家庭。正是在與祖國各族人民長期密切的社會經(jīng)濟(jì)文化交往中,西藏于13世紀(jì)結(jié)束地方割據(jù),歸順元朝,成為中國領(lǐng)土不可分割的重要組成部分。自此,西藏地方一直處于中央政府的統(tǒng)一管理之下。
新中國成立后,為了實(shí)現(xiàn)包括西藏人民在內(nèi)的全國各族人民的共同愿望,統(tǒng)一祖國大陸,中央人民政府與原西藏地方政府于1951年5月23日簽訂了《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》),宣告西藏和平解放。這是西藏社會歷史發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),是中華民族洗刷近代以來積貧積弱的百年恥辱、走向新的偉大振興的必然結(jié)果,也是西藏社會發(fā)展的客觀要求。
和平解放西藏是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放事業(yè)的重要組成部分。西藏50年革命和建設(shè)的成就是中國共產(chǎn)黨80年光輝歷程、偉大業(yè)績的一部分。50年來,西藏社會所發(fā)生的歷史巨變,西藏發(fā)展所取得的輝煌成就,是過去任何時期都無法比擬的。回顧西藏各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下跨越幾個歷史發(fā)展階段的偉大征程,將更加堅(jiān)定我們建設(shè)有中國特色社會主義的信心和決心,鼓舞我們團(tuán)結(jié)一心去實(shí)現(xiàn)中華民族的新的偉大振興,加快建設(shè)一個更加團(tuán)結(jié)
、富裕、文明的新西藏。
一、西藏和平解放的偉大歷史意義
當(dāng)歷史車輪已經(jīng)前進(jìn)到20世紀(jì)50年代時,西藏社會仍然維持著政教合一的封建農(nóng)奴制度,廣大西藏人民遭受著人類歷史上罕見的壓迫和剝削,生活在水深火熱之中。隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命在祖國大陸決定性的勝利,實(shí)現(xiàn)西藏人民翹首以待的翻身解放就提到了新中國的日程上。只有解放西藏,才能拯救受苦受難的百萬農(nóng)奴,實(shí)現(xiàn)新民主主義革命在祖國大陸的徹底勝利;
才能粉碎帝國主義勢力長期以來蠶食、吞并我國西藏的陰謀,保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整和統(tǒng)一。
維護(hù)祖國統(tǒng)一,解放西藏人民,是中國共產(chǎn)黨的光榮歷史使命和神圣職責(zé),也是包括西藏人民在內(nèi)的全國各族人民的心愿。為了盡早地把西藏人民從苦難中解放出來,毛主席和黨中央審時度勢,制定了和平解放西藏的方針。經(jīng)過各方面艱苦細(xì)致的工作,西藏終于獲得和平解放。它為廢除封建農(nóng)奴制度,實(shí)現(xiàn)西藏民族的新生奠定了基礎(chǔ)。和平解放及隨后的民主改革,西藏從奄奄一息的封建農(nóng)奴制社會直接跨入社會主義社會,這是人類歷史上前所未有的創(chuàng)舉。它在人類進(jìn)步史上,在實(shí)行民族平等與團(tuán)結(jié)方面具有重要的開創(chuàng)性意義。
。ㄒ唬(qū)逐帝國主義勢力出西藏,維護(hù)祖國領(lǐng)土完整
自近代以來,同中國其他邊疆和沿海地區(qū)一樣,西藏也遭受了外國列強(qiáng)的武裝侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。英帝國主義不僅發(fā)動了1888年、1904年的兩次侵藏戰(zhàn)爭,將戰(zhàn)火燒到了拉薩,而且竭力在西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)中培植親帝勢力,一手策劃了臭名昭著的“西姆拉會議”(注1)、“泛亞洲會議”(注2),制造所謂“西藏獨(dú)立”。因西藏人民的英勇抗擊和全國人民的堅(jiān)決反對,帝國主義瓜分或分裂中國的目的始終沒有得逞。但帝國主義的侵略干涉危害了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整,也給苦難中的西藏人民帶來了新災(zāi)難。新中國成立前后,西藏親帝分裂勢力勾結(jié)帝國主義勢力,加緊分裂活動,排擠迫害上層愛國人士,并在外國勢力的直接策劃下,成立非法的“外交局”,制造“驅(qū)漢事件”,派出所謂“親善使團(tuán)”,企圖通過所謂“西藏獨(dú)
立”,把西藏變?yōu)榈蹏髁x的殖民地,永久維持政教合一統(tǒng)治。與此同時,他們利用外國勢力的軍火援助,積極擴(kuò)軍備戰(zhàn),將藏軍由原來的14個代本(一個代本編制500人)擴(kuò)編為17個代本,并將其中的10個代本部署在昌都、金沙江一線,征集地方民兵武裝,加強(qiáng)軍事訓(xùn)練,構(gòu)筑工事,囤積糧草,妄圖用武力阻擋人民解放軍進(jìn)軍西藏。昌都戰(zhàn)役粉碎了帝國主義和親帝分裂勢力以武力抗拒和平解放西藏的圖謀,也粉碎了他們把西藏變?yōu)榈蹏髁x附庸的夢想。在隨后達(dá)成的《十七條協(xié)議》中明確規(guī)定:西藏人民團(tuán)結(jié)起來,驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏。英勇的人民解放軍克服重重險阻,迅速完成進(jìn)軍任務(wù),把五星紅旗插上了邊關(guān)哨卡,結(jié)束了西藏長期有邊無防的歷史,捍衛(wèi)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。帝國主義勢力在中國西藏土地上任意橫行的歷史,從此一去不復(fù)返了。
驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏,一切對外事務(wù)統(tǒng)歸中央人民政府處理,是和平解放后西藏民主革命的首要任務(wù)。1952年9月6日,中央人民政府駐西藏代表外事幫辦辦公室成立,在中央人民政府外交部的領(lǐng)導(dǎo)下,統(tǒng)一處理西藏地區(qū)的涉外事宜。中國政府在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上,廢除了帝國主義侵略遺留下的外國在西藏地方享有的特權(quán),建立了中國西藏地方與鄰國之間的友好和平關(guān)系,標(biāo)志著西藏民主革命中反帝任務(wù)的基本完成。
。ǘ閺U除封建農(nóng)奴制度,實(shí)現(xiàn)西藏民族新生奠定了基礎(chǔ)
西藏和平解放前的政教合一、僧侶貴族專政的封建農(nóng)奴制,在長期的歷史發(fā)展中日漸落后腐朽,社會矛盾日趨尖銳,嚴(yán)重阻礙了社會進(jìn)步,束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。
在封建農(nóng)奴制度下,由官家、貴族、寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主及其代理人構(gòu)成的農(nóng)奴主階級,雖然不到總?cè)丝诘?%,卻占有西藏的全部土地、草場和絕大部分牲畜。他們占有農(nóng)奴本身,對農(nóng)奴具有生殺予奪、隨意買賣或當(dāng)作禮品相互贈送的權(quán)力,對于觸犯了農(nóng)奴主意志的農(nóng)奴和奴隸施以剜眼、割鼻、割耳、砍手、剁腳、抽筋等十分殘酷的刑罰,使舊西藏成為世界上侵犯人權(quán)最嚴(yán)重的地區(qū)。占西藏人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸階級,政治上受壓迫,經(jīng)濟(jì)上受剝削,不僅沒有土地所有權(quán),沒有生產(chǎn)資料,就連人身自由也沒有,他們被視為“會說話的牲口”,遭受著強(qiáng)制性的超經(jīng)濟(jì)剝削。農(nóng)奴除了支不完的差、還不完的“子孫債”外,一無所有,“帶走的只有自己的身影,留下的只有自己的腳印”。絕大多數(shù)人民連起碼的生存條件都無法保證。已故十世班禪大師曾指出,西藏封建農(nóng)奴制的“黑暗、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過之而無不及”。忍無可忍的農(nóng)奴們曾發(fā)動了上百次小規(guī)模的暴力反抗,但都一次次失敗了。著名藏學(xué)家東嘎·洛桑赤列活佛曾這樣描述當(dāng)時的情形:“西藏地方廣大農(nóng)牧區(qū)的農(nóng)奴反抗和逃亡的事件也連年增多,許多原先村落繁盛的地區(qū)變得荒涼頹敗,西藏政教合一制度已像油盡的燈火一樣走向沒落!痹挝鞑氐胤秸羵惡筒伎偣、現(xiàn)任全國政協(xié)副主席的阿沛·阿旺晉美先生,在40年代與朋友們曾多次談到西藏的危機(jī),“大家認(rèn)為照老樣子下去,過不了多久,農(nóng)奴死光了,貴族也活不成,整個社會就將毀滅!北M管當(dāng)時出現(xiàn)了一些擺脫絕境的努力,但由于缺乏中央政府有效的支持和領(lǐng)導(dǎo),由于三大領(lǐng)主敵視任何意義上的改革,對封建農(nóng)奴制修修補(bǔ)補(bǔ)的努力均告失敗。無論從政治、經(jīng)濟(jì),還是從文化來看,舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制已經(jīng)走到了盡頭。隨著新中國的成立,和平解放就成了西藏發(fā)展與進(jìn)步的唯一選擇。和平解放西藏既是中國新民主主義革命的延續(xù),又是西藏地區(qū)民主革命的開端。
。ㄈ┖推浇夥砰_辟了西藏社會發(fā)展的廣闊前景
封建農(nóng)奴制政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的保守性、排他性,致使政教合一統(tǒng)治在西藏延續(xù)了數(shù)百年,根本不能出現(xiàn)社會制度變革。和平解放則開辟了制度變革的前景。
和平解放是西藏人民實(shí)現(xiàn)精神解放的開端。和平解放帶來的現(xiàn)代生產(chǎn)方式、生活方式,有力地沖擊了宗教封建特權(quán)的精神枷鎖。圍繞《十七條協(xié)議》的落實(shí),進(jìn)藏人員開展了一系列的宣傳教育及經(jīng)濟(jì)工作,免費(fèi)為群眾防疫治病,開展社會救濟(jì)、辦學(xué)等公益事業(yè),并身體力行,在西藏樹立了平等、人道的生活方式的新形象;
建立愛國青年、婦女文化聯(lián)誼會和學(xué)習(xí)委員會,組織上層人士參加各種節(jié)慶活動或到內(nèi)地參觀。這些工作在西藏各階層中都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著《十七條協(xié)議》所規(guī)定的改革事宜在民主改革中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),廢除了宗教封建特權(quán),結(jié)束了宗教干預(yù)司法、行政和教育的歷史,實(shí)現(xiàn)了政教分離和宗教信仰自由,隨之而來的精神解放突破了宗教封建特權(quán)一統(tǒng)社會的局面。
和平解放是西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新起點(diǎn)。和平解放后,中央政府把發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)作為重大的任務(wù)來對待。通過修筑康藏、青藏公路和當(dāng)雄機(jī)場,改寫了西藏沒有現(xiàn)代交通的歷史,密切了西藏與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。通過建立具有現(xiàn)代工業(yè)設(shè)備的工廠,建立銀行、貿(mào)易公司、郵電局(所)等,開創(chuàng)了西藏的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展史。通過建設(shè)綜合農(nóng)場,把內(nèi)地先進(jìn)的耕作技術(shù)帶入西藏;
發(fā)放無息和低息貸款,幫助農(nóng)牧民和手工業(yè)者解決資金、貨源和銷售困難;
向農(nóng)牧民無償分發(fā)生產(chǎn)工具;
興修水利;
救濟(jì)受災(zāi)群眾,組織以工代賑活動;
向僧尼和乞丐布施;
開展公平的貿(mào)易活動,等等。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)力量的增長,促進(jìn)了新經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽。
和平解放為西藏打開了走向現(xiàn)代化的大門。西藏半個世紀(jì)以來的社會進(jìn)步,正是在這一歷史性轉(zhuǎn)折所開辟的廣闊道路上前進(jìn)的。如果沒有和平解放,就沒有西藏后來的民主改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),就沒有西藏50年輝煌的發(fā)展史,就沒有西藏人民幸福的今天和更加美好的明天。
二、五十年輝煌成就
西藏和平解放以來,我們黨在以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)下,把馬克思主義基本原理與西藏的具體實(shí)際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民走上了社會主義的康莊大道,開創(chuàng)了西藏在社會主義祖國大家庭中從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從愚昧走向文明、從封閉走向開放的光輝歷程。
。ㄒ唬⿵氐茁裨嵴毯弦坏姆饨ㄞr(nóng)奴制度
西藏和平解放以后,根據(jù)協(xié)議,仍然保留了當(dāng)時的政治制度。但變革政教合一制度,讓西藏人民逐步獲得翻身解放,同樣協(xié)議明確規(guī)定的內(nèi)容。1959年,西藏上層反動集團(tuán)在帝國主義的唆使下,公然撕毀《十七條協(xié)議》,悍然發(fā)動了以分裂祖國、維護(hù)封建農(nóng)奴制度為目的的全面武裝叛亂。為了維護(hù)祖國統(tǒng)一,保護(hù)西藏人民的根本利益,黨中央、國務(wù)院果斷地解散了原西藏地方政府,及時平息了這場叛亂。同時,順應(yīng)西藏人民的意志,進(jìn)行了民主改革。百萬農(nóng)奴砸碎了人身依附、高利貸和烏拉差役三條鎖鏈,成為西藏社會的主人。這是西藏歷史上影響最為廣泛、最為深刻、最為波瀾壯闊的社會革命,標(biāo)志著西藏民主革命中反封建任務(wù)的基本完成。1965年9月1日,西藏自治區(qū)正式成立,實(shí)現(xiàn)了西藏社會制度的徹底變革。
。ǘ┪鞑厝嗣裥惺巩(dāng)家作主的權(quán)利
依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定,西藏各族人民享有在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面當(dāng)家作主的權(quán)利。西藏現(xiàn)有20名全國人民代表大會代表,其中藏族和少數(shù)民族代表16名。西藏的門巴、珞巴等少數(shù)民族雖然人口很少,在全國人大及西藏各級人大中也均有自己的代表。
從1965年至今,西藏自治區(qū)人民代表大會根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法所賦予的權(quán)利,已經(jīng)制定了160多項(xiàng)符合西藏實(shí)際情況、維護(hù)西藏人民利益的地方性法規(guī)、條例、決定和決議,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面。在國家憲法原則指導(dǎo)下,這些地方性法規(guī)的制定和實(shí)施,為西藏人民各項(xiàng)民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和地方社會經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展,提供了重要的法律保障。
大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部,是全面落實(shí)民族區(qū)域自治制度的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。50年來,黨和國家十分重視和關(guān)心培養(yǎng)藏族和其他少數(shù)民族干部,始終如一地強(qiáng)調(diào)要重視少數(shù)民族干部的使用培養(yǎng)。當(dāng)前我區(qū)少數(shù)民族干部占干部總數(shù)的70%以上,一支以藏族為主體的、具有較高素質(zhì)的干部隊(duì)伍已經(jīng)形成。
。ㄈ┥鐣M(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
和平解放50年來,經(jīng)過民主改革和社會主義建設(shè),極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得長足發(fā)展,人民生活水平顯著提高。十一屆三中全會以來,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷深化改革,擴(kuò)大開放,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,我區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長,特別是中央第三次西藏工作座談會后,西藏國民經(jīng)濟(jì)連續(xù)7年持續(xù)增長,年均增長11.9%。到2000年,全區(qū)實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值117.42億元。農(nóng)牧民人均純收入和城鎮(zhèn)居民人均可支配收入分別達(dá)到1331元和6448元,人民生活水平明顯提高,群眾溫飽問題基本得到解決,部分群眾過上了小康生活;
基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善,交通運(yùn)輸、郵電通訊事業(yè)發(fā)展很快,現(xiàn)在已形成了以拉薩為中心、連接區(qū)內(nèi)外的公路、航空運(yùn)輸和郵電通信網(wǎng)絡(luò);
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用明顯增強(qiáng);
民族教育事業(yè)得到長足發(fā)展,全區(qū)現(xiàn)有各級各類學(xué)校956所,農(nóng)牧區(qū)還有3000多個教學(xué)點(diǎn),在校學(xué)生38萬人,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
實(shí)現(xiàn)了“兩有八?”目標(biāo),即“縣縣有中學(xué),鄉(xiāng)鄉(xiāng)有完全小學(xué),適齡兒童入學(xué)率達(dá)80%”。具有西藏地方特色和民族特點(diǎn)的幼兒教育、中小學(xué)教育、中等教育和高等教育以及成人教育等完整的教育體系已經(jīng)形成,人民群眾的文化素質(zhì)提高,藏民族傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展,藏族作家、藝術(shù)家迅速成長,一大批具有民族特色和時代氣息的優(yōu)秀作品贏得了區(qū)內(nèi)外、國內(nèi)外的高度贊譽(yù);
衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)社會事業(yè)也都得到飛速發(fā)展。
西藏的發(fā)展繁榮,離不開中央的關(guān)懷和全國各族人民的大力支援。和平解放初期,進(jìn)藏人民解放軍和一些專業(yè)技術(shù)人員就積極投身西藏的革命和建設(shè)事業(yè)。以后,又有大批內(nèi)地干部、科技人員、教師、醫(yī)生、文學(xué)藝術(shù)工作者和技術(shù)工人響應(yīng)黨的號召,奔赴西藏,為西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。和平解放以來,中央對西藏的投資和財政補(bǔ)貼不斷增加,僅“九五”期間,安排投資130億元,財政補(bǔ)貼220億元。西藏自治區(qū)成立20周年大慶,中央幫助西藏建立了43個工程項(xiàng)目;
自治區(qū)成立30周年大慶,中央和全國援建了62個工程項(xiàng)目。這些項(xiàng)目的建成使用對西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的促進(jìn)作用。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視西藏工作,內(nèi)地15個省市和中央各部委按照第三次西藏工作座談會所確定的“分片負(fù)責(zé),對口支援,定期輪換”的方式支援西藏,援建了一大批項(xiàng)目。這些援建項(xiàng)目門類多、分布廣,涵蓋了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、能源、教育、文化、衛(wèi)生、廣播電視及市政等多個領(lǐng)域,分布于所有的地市和大多數(shù)縣。中央關(guān)心西藏,全國支援西藏,使西藏各項(xiàng)事業(yè)加速發(fā)展,西藏人民得到豐厚的實(shí)惠。
。ㄋ模┥鐣尉謩萑找娣(wěn)定
由于西方反華勢力的支持,達(dá)賴集團(tuán)長期從事分裂活動,在區(qū)內(nèi)外頻繁挑起事端,危害民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一。西藏長期面臨著反分裂斗爭和維護(hù)穩(wěn)定的繁重任務(wù)。為了挫敗達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國、復(fù)辟封建農(nóng)奴制度的圖謀,自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)決貫徹中央決策,旗幟鮮明、針鋒相對地開展反分裂斗爭。一是有力打擊分裂破壞活動,打掉了分裂主義勢力囂張氣焰。二是公開揭批達(dá)賴,使廣大群眾認(rèn)清達(dá)賴政治上的反動性和宗教上的虛偽性,逐步清除達(dá)賴的反動影響。三是開展寺廟愛國主義教育和建立正常秩序的工作,依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。四是加強(qiáng)基層黨組織和基層政權(quán)建設(shè),增強(qiáng)了基層組織的戰(zhàn)斗力,鞏固和發(fā)揮基層陣地作用。五是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),開展馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育,著力提高干部隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)。六是以精神領(lǐng)域?yàn)橹匾獞?zhàn)場,堅(jiān)持“治亂”、“治愚”,破立結(jié)合,在干部群眾中開展馬克思主義唯物論和無神論教育,推進(jìn)科學(xué)技術(shù)普及工作,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。七是打擊各類刑事犯罪,維護(hù)正常的社會秩序。通過扎實(shí)有效地開展工作,使反分裂斗爭由被動應(yīng)急變?yōu)橹鲃又卫,西藏社會局勢日益穩(wěn)定,為我區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。
。ㄎ澹h的民族宗教政策得到全面貫徹,統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷發(fā)展壯大
和平解放50年來,漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的原則深入人心,民族政策的貫徹落實(shí)和宣傳教育,鞏固發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。為全面正確貫徹黨的宗教政策,我們在具體工作中注意劃清正常宗教活動和達(dá)賴集團(tuán)利用宗教從事分裂活動的界限,劃清共產(chǎn)黨員不能信仰宗教和群眾宗教信仰自由的界限。我們黨始終重視在西藏的統(tǒng)戰(zhàn)工作,先后建立了反帝愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。西藏現(xiàn)有全國政協(xié)委員27名,其中藏族23名,門巴、珞巴族各1名,與全國各族各界委員一起共商國家大事,發(fā)揮著重要的作用。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中,重視知識分子工作、非公有制經(jīng)濟(jì)人士工作、國外藏胞工作、黨外干部工作,尤其重視發(fā)揮人民政協(xié)的作用。目前,各方面的智慧和力量正進(jìn)一步凝聚到建設(shè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明的社會主義新西藏的偉大實(shí)踐中,大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的局面已初步形成。
三、抓住機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的跨越式發(fā)展
西藏將進(jìn)入全面實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,加快奔小康進(jìn)程,全力邁向現(xiàn)代化的新的發(fā)展時期。在新的時期,我們將在中央的關(guān)心和全國人民的支持下,凝聚全區(qū)各族人民的智慧和力量,在創(chuàng)新中發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,在追趕中實(shí)現(xiàn)新的跨越。自治區(qū)黨委、政府在認(rèn)真分析我國和我區(qū)客觀形勢的基礎(chǔ)上,提出“十五”期間我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo)是:國內(nèi)生產(chǎn)總值年均
增長速度達(dá)到12%以上,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得明顯成效,經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益不斷提高;
農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)地位得到鞏固和加強(qiáng);
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得較大突破;
國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度邁出實(shí)質(zhì)性步伐,社會保障制度逐步健全,市場配置資源的基礎(chǔ)性作用進(jìn)一步增強(qiáng);
投資環(huán)境顯著改善,對外開放不斷擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)競爭力明顯增強(qiáng);
科教興藏戰(zhàn)略取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,各項(xiàng)社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,人口素質(zhì)不斷提高;
生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)得到加強(qiáng);
小城鎮(zhèn)發(fā)展邁出重要步伐;
城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增加,物質(zhì)文化生活水平大幅提高;
社會主義精神文明和民主法制建設(shè)取得重大成效,反分裂斗爭進(jìn)一步深入,社會政治局勢更加穩(wěn)定。
為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我們要堅(jiān)持做到:
———堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事,在穩(wěn)定的環(huán)境中謀改革求發(fā)展,在改革與發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)社會政治局勢的長期穩(wěn)定。
———認(rèn)真樹立和努力實(shí)踐“三個代表”的重要思想。要抓住國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和我區(qū)社會局勢日益穩(wěn)定兩大機(jī)遇,通過思路創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的跨越式發(fā)展;
要樹立馬克思主義的文化觀,堅(jiān)持“治亂”、“治愚”,破立結(jié)合,正確處理民族傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,保護(hù)和弘揚(yáng)西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)同兄弟民族的文化交流
,吸收人類的一切文明成果,提高我區(qū)各族人民的科學(xué)文化素質(zhì),為建設(shè)社會主義新西藏提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持;
帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)定不移地走有中國特色社會主義道路。
———繼續(xù)深入開展反分裂斗爭,保持西藏社會的長治久安。我們同達(dá)賴集團(tuán)的斗爭,是涉及國家和人民根本利益的嚴(yán)肅政治斗爭,沒有任何調(diào)和的余地。我們要堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定工作在我區(qū)的重要地位不變,堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的政策措施不變,堅(jiān)持各級黨政組織維護(hù)穩(wěn)定的職責(zé)任務(wù)不變,繼續(xù)推進(jìn)主動治理工作。
———依靠創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的體制和創(chuàng)新的科技實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。江澤民同志指出,創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。思路的創(chuàng)新就是要打破舊的框框,沖破僵化思想,發(fā)揮優(yōu)勢,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。體制的創(chuàng)新就是要不斷深化改革,切實(shí)轉(zhuǎn)變政府部門職能,改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,調(diào)整所有制結(jié)構(gòu),大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),促進(jìn)我區(qū)各種成分經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展?萍紕(chuàng)新就是要加大發(fā)展科技教育力度,增強(qiáng)科技創(chuàng)新及其向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,全面提高勞動者素質(zhì)。我們要花大力氣實(shí)施科教興藏戰(zhàn)略,加快培養(yǎng)和引進(jìn)各類人才,通過與國內(nèi)外的科研聯(lián)合,研究解決制約我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性技術(shù),把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
———高舉愛國主義旗幟,維護(hù)祖國統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。為了實(shí)現(xiàn)新時期西藏工作的各項(xiàng)目標(biāo),我們要深入持久地在各族干部群眾中開展熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛偉大祖國的教育,開展民族團(tuán)結(jié)、“三個離不開”的教育,無論哪個民族的干部和群眾,任何時候都要把黨和國家的利益、人民的利益放在第一位,要像愛護(hù)眼睛一樣,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),珍惜民族團(tuán)
結(jié),搞好民族團(tuán)結(jié)。
“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”。社會的發(fā)展進(jìn)步是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的。無論達(dá)賴及其所代表的封建農(nóng)奴主階級反對也罷,搗亂破壞也罷,西藏人民建設(shè)現(xiàn)代化美好家園、分享現(xiàn)代文明成果的決心和意志是不可動搖的。我們堅(jiān)信,有以江澤民同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國各族人民的大力支持,有西藏各族人民的團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗,社會主義的新西藏會更加美好,我們一定能夠在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)鄧小平同志提出的使西藏“在中國四個現(xiàn)代化建設(shè)中走進(jìn)前列”的宏偉目標(biāo)。
注:
。1)“西姆拉會議”———1913年10月13日至1914年7月3日,在英國的威脅和策劃下,中國政府被迫派代表參加了英國和中國西藏地方當(dāng)局代表在印度西姆拉地方舉行的會議。英國旨在通過逼簽條約,荒謬地要中國政府承認(rèn)西藏有完全自治權(quán),中國政府不得在西藏派駐軍隊(duì)等,以達(dá)到將西藏地方從中國分裂出去的目的。會議終因中國代表拒簽條約而破裂。
。2)“泛亞洲會議”———1947年3月在印度新德里舉行的會議。國際反華勢力策劃邀請西藏地方政府派代表參加會議,并將西藏的“雪山獅子旗”與亞洲各國的國旗并列懸掛,在會場的亞洲地圖上將西藏置于中國疆域之外,企圖造成西藏是一個國家的假象。經(jīng)中國代表團(tuán)嚴(yán)正交涉,會議主持者更正了上述錯誤作法。
《人民日報》 (2001年05月23日第六版)
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