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崔衛(wèi)平:艱難時(shí)期藝術(shù)家的抉擇

發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

  

  一

  

  80年代的中國上演過匈牙利導(dǎo)演伊斯特萬•薩博的《靡菲斯特》,可惜后來幾乎沒有人提到它。迄今我清晰地記得當(dāng)時(shí)的電影海報(bào)上,那雙白色面具之下帶血絲的眼睛。對(duì)于那個(gè)時(shí)期的觀眾來說,這部影片的確是復(fù)雜了一些。

  

  老博士浮士德在書齋里老眼昏花,在他打盹走神的時(shí)候,魔鬼靡菲斯特不失時(shí)機(jī)地從窗口跳了進(jìn)來,允諾要帶他去“大世界走一遭”,“開開眼界”。條件是浮士德死后,靈魂要?dú)w這個(gè)魔鬼。“你是誰?”老博士問道!拔沂欠穸ǖ木!我是促使事物變化的車輪!蹦Ч泶鸬馈Q句話說,這個(gè)魔鬼是德國人視野中的“時(shí)代精神”,即在新時(shí)代中有所作為的精神。

  

  影片以真人真事為依據(jù),涉及的是在納粹時(shí)期大有作為的德國戲劇演員格斯特夫•古魯?shù)に,他被認(rèn)為是迄今德國現(xiàn)代戲劇史上最偉大的演員?聘撬谟捌刑摌(gòu)的名字。

  

  上個(gè)世紀(jì)三十年代被后人稱之為“粉紅色時(shí)期”,科根像那個(gè)年代的許多青年人一樣,有著左派傾向,和朋友們?cè)谖枧_(tái)上嘗試表現(xiàn)被損害的勞苦大眾的生活。但是他更為關(guān)切的是自己的才能,痛心疾首于自己的才華能否得到更大的發(fā)揮。僅僅當(dāng)一個(gè)地方性演員的人,對(duì)他來說是不能忍受的。他一定要出人頭地,超越于所有人之上。因此,對(duì)一般人適用的規(guī)范約束,對(duì)他則不起作用。他的行為表現(xiàn)得自相矛盾:和著名作家的女兒訂婚以及結(jié)婚之后,他從來沒有放棄和那位黑人舞蹈教師的關(guān)系;
從漢堡到柏林,他繼續(xù)從事著左派戲劇試驗(yàn),但這并不妨礙他接受納粹帝國的邀請(qǐng),去羅馬尼亞拍攝一部古裝電影。

  

  他扮演的靡菲斯特獲得了巨大的成功。同時(shí)越來越多的朋友離開德國。他感到自己必須留下來。德語是他的現(xiàn)實(shí),德國觀眾是他的現(xiàn)實(shí)。而在當(dāng)時(shí)德國其余發(fā)生的一切則不是他的現(xiàn)實(shí)。“這與我有什么關(guān)系?”他振振有辭地問!拔抑皇且粋(gè)演員!

  

  舞臺(tái)上的靡菲斯特越來越精彩了。他比任何時(shí)候都更加知道,什么叫做把靈魂抵押給魔鬼,也知道這種抵押所帶來的回報(bào)。來自觀眾的掌聲是一個(gè)令人上癮的東西,它是如此不可缺少的,沒有了掌聲,仿佛沒有了空氣一樣令人難以接受。沒有了歡呼,甚至像是重重摔倒在地,像是一種懲罰,如同忍受了一種不公平的待遇。為了獲得這掌聲,他什么都愿意去做。德國總理在自己的包廂里親自接見了他。所有劇場(chǎng)里的人,都看見他在總理面前畢恭畢敬、彬彬有禮。

  

  他有機(jī)會(huì)去了一趟法國,會(huì)面了先前被綁架至此的黑人女教師,和已經(jīng)移民至北美洲的妻子。兩個(gè)女人都向他發(fā)出質(zhì)問。看來他有一次重新選擇的機(jī)會(huì)。但是他拒絕了。在離開法國之前,他發(fā)表了令德國當(dāng)局賞心悅目的演說;氐桨亓趾,他很快上任柏林國家劇院經(jīng)理。

  

  他以私人的身份幫助了一些朋友,為他們求情。直到有一天別人威脅他不要再管這些事。在不可阻擋的“時(shí)代精神”面前,他終歸還是一個(gè)無足輕重的小人物。這是他的真實(shí)處境。

  

  當(dāng)他對(duì)哈姆雷特發(fā)生興趣,他用自己的實(shí)際處境對(duì)舞臺(tái)角色進(jìn)行了發(fā)揮,把那位丹麥王子演繹得淋漓盡致。“我可以做經(jīng)理嗎?我可以嗎?我能夠嗎?我必須嗎?這是我的任務(wù)嗎?我可以令自己有用嗎?我可以幫其他人嗎?若可以,我應(yīng)該嗎?”

  

  這樣一種人也許屬于人類中的“尤物”。他們擁有巨大才能,并且肯定不想被埋沒;
如果生在一個(gè)邪惡的年代,就便成一種劇毒的存在了!懊曳扑固厥俏覀兠總(gè)人身上都擁有的東西”。放在別的年代,科根同樣會(huì)得到成功,而不需要惹上這許多臟水。

  

  這也是影片的成功之處,它并沒有簡(jiǎn)單地譴責(zé)誤入歧途的個(gè)人,沒有把重點(diǎn)放在質(zhì)疑個(gè)人的道德品質(zhì)上面。如果要求這樣的個(gè)人來為歷史負(fù)責(zé),那么便把真正的元兇給放過了。趕上那樣一個(gè)年代,他甚至不能替自己的行為負(fù)責(zé)。

  

  用“代價(jià)”來代替“責(zé)任”如何?不談個(gè)人責(zé)任,不等于說個(gè)人不需要為自己的選擇付出代價(jià),有時(shí)候是昂貴的代價(jià)。這部由德國人出資的影片,獲得1982年奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。扮演男主角的匈牙利演員克勞斯•馬利亞•布蘭道爾在這部影片中有著極為出色的表演。因?yàn)榇耍?985年拍攝的《走出非洲》也是布蘭道爾擔(dān)任男主角。

  

  二

  

  2001年,這位匈牙利導(dǎo)演又拍了另一部以真人真事為原形的、納粹時(shí)期藝術(shù)家的故事,那就是“Taking Sides”(中譯名《指揮家的抉擇》)。這次是關(guān)于卡拉楊的前任富特溫格勒,影片中直呼其名。據(jù)說卡拉楊在一次音樂會(huì)結(jié)束之后,觀眾掌聲雷動(dòng),經(jīng)久不息,漂亮的妻子也走上前來,給了丈夫熱烈的吻,但是卡拉楊卻一人喃喃自語,不安地來回說:“富特溫格勒又要不高興了!笨ɡ瓧钚睦锴宄挥懈惶販馗窭罩浪麆倓偡赶碌哪硞(gè)不為人所知的錯(cuò)誤。

  

  美國人阿諾德少校主持戰(zhàn)后“反納粹文化委員會(huì)”對(duì)于富特溫格勒的調(diào)查,他對(duì)這位大名鼎鼎的音樂家毫無所知。戰(zhàn)前他從事銀行保險(xiǎn)業(yè)務(wù),他的上司要求他發(fā)揮其原有的意志和跟蹤能力,找出這位名聲顯赫的音樂家的罪行,因?yàn)樗麄儾荒軐?duì)每一個(gè)人進(jìn)行復(fù)雜的調(diào)查,于是把主要精力集中在“工廠、教育和文化方面!睂徲嵽k公室的秘書是斯特勞普小姐,其父親因?yàn)閰⑴c暗殺希特勒的密謀而被處決。另一位派來監(jiān)督這項(xiàng)工作的年輕人威爾斯,作為猶太人,在納粹迫害猶太人的初期便被家人帶出德國,在美國長(zhǎng)大如今回來協(xié)助工作。這個(gè)調(diào)查委員會(huì)的屋子里擁有足夠的道德正義。

  

  工作先從樂隊(duì)的其他成員開始。“富特溫格勒是一個(gè)納粹黨員嗎?為什么他不是?他不是黨員,怎么還擔(dān)任了特別文化顧問的角色?”樂隊(duì)的人們耐心地對(duì)美國人做了解釋。他們還提到了另外一件事:一次富特溫格勒為希特勒演奏之后,他沒有行舉手禮,這當(dāng)然需要勇氣,但是有一個(gè)客觀的理由在于——指揮家當(dāng)時(shí)拿著指揮棒,如果要行禮,那么會(huì)戳到希特勒的眼睛。在回答為什么如此敬仰這位大音樂家時(shí),打擊樂手答道:每次演奏到一個(gè)十分困難的音,他自己無論如何不知道怎么辦,而富特溫格勒卻輕而易舉地把它實(shí)現(xiàn)了。

  

  富特溫格勒的出場(chǎng)姍姍來遲。美國少校做了精心策劃。讓他先在外面等著!安灰o他倒咖啡、不要對(duì)他打招呼”。在音樂家進(jìn)來坐下之后,少校粗暴地說:“我沒有讓你坐下。”這些僅僅是一些小花招,他想從心理上讓對(duì)方處于劣勢(shì)。同樣的問題以一種咄咄逼人的方式被提出來:“你是黨員嗎?你的黨員編號(hào)是多少?為什么你要在紐倫堡音樂之夜演奏?為什么你要在希特勒的生日宴會(huì)上演奏?”指揮家回答:“我不是在紐倫堡音樂之夜演奏。而是在頭一天晚上!边@種區(qū)別對(duì)于音樂家來說,是不可混淆的。至于在生日宴會(huì)上的演出,音樂家解釋是承受了巨大壓力——他們“綁架”了他的女兒。

  

  少校不相信所有這些解釋。他寧愿相信自己主觀的有罪推斷。突然,他洋洋得意地拿出了一個(gè)事先準(zhǔn)備好的、在他認(rèn)為是音樂家不可能回答的問題——“1933年你為什么不流亡?”音樂家老老實(shí)實(shí)地回答:他不是猶太人。他不想在祖國有難的時(shí)候離開她。他曾經(jīng)提出過辭職申請(qǐng)。他相信政治和藝術(shù)必須分開。他認(rèn)為自己除了內(nèi)心的反抗,否則別無選擇。

  

  第一個(gè)回合勉強(qiáng)結(jié)束了。美國少校并沒有得到太多的東西,他找不出音樂家死心塌地為納粹賣命的證據(jù)。他決定利用納粹的文化部長(zhǎng)所搜藏的材料。音樂家曾經(jīng)聽說過這些材料的存在,因?yàn)楦炅趾图獱柌ù闹g不和,雙方都在爭(zhēng)奪對(duì)于德國文化的控制權(quán),搜集這些材料對(duì)于他們自己玩弄控制人的權(quán)術(shù)有利。這里用得上哈維爾在談到89年后清算的問題時(shí)所說的一句話:“如果一個(gè)人們認(rèn)為某些合適的證據(jù)或者標(biāo)準(zhǔn),可以在內(nèi)務(wù)部的秘密檔案中找到,這真是瘋了!

  

  第二場(chǎng)審訊的重點(diǎn)放在了有關(guān)富特溫格勒的“個(gè)人”問題上面。少校需要尋找出別的突破口。為了得到對(duì)自己有利的根據(jù),他將不擇手段。在審訊之前,他事先設(shè)定的結(jié)論是:富特溫格勒為什么在納粹時(shí)期仍然工作,是因?yàn)閷?duì)于剛剛冒出的新人卡拉楊的嫉妒。如果他不工作,卡拉楊便會(huì)輕而易舉地把他頂替掉。這看起來多么地合情合理,多么令人信服。繼而還是那些老問題:“你為什么留下?你為何演出?為什么你對(duì)統(tǒng)治階層那么有用?” 影片并沒有刻意夸張什么,手法是樸素的,因而不排除也許仍然有觀眾相信這個(gè)理由多少有些站得住腳。音樂家在聽得一頭霧水之后,只有簡(jiǎn)單地回答:“這是一個(gè)陰謀!

  

  接著少校又拿出在他看來的殺手锏“你有幾個(gè)私生子?”“每次演出之前,你都要有美女相伴?”“希特勒給了你一套漂亮的別墅和安全的防空洞,你吃穿不愁,去還是留?只有一種回答——留。”少校咆哮了起來。對(duì)于個(gè)人生活的惡意盤問和攻擊,招致在場(chǎng)的兩位年輕人的強(qiáng)烈反感。在富特溫格勒離開之后,女秘書斯特勞普提出辭職,因?yàn)樗脖粚徲嵾^,“是蓋世太保,就是這么問我的,像你一樣。”流亡的猶太人后代向少校提出:“你可以尊重這位最偉大的音樂家嗎?”

  

  這并沒有使得少校到此罷休。“我不該問你的黨員編號(hào),我應(yīng)該問你的非黨員編號(hào)!鄙傩7帕艘欢我魳罚遣悸蹇说摹兜谄呓豁懬!澳阒雷詈笠淮螣o線電播放是在什么時(shí)候嗎?是在希特勒自殺前一個(gè)小時(shí)。希特勒還用這個(gè)音樂為自己送葬。為什么他選擇你而不是別人?你就是他的一切!”

  

  “你說的,都在責(zé)問我,為什么我沒有被絞死?”音樂家有氣無力地說道。

  

  “你沒有聞過燒死人的味道嗎?我4英里外都能聞到。你見過毒氣室嗎?火葬場(chǎng)?你看到過堆積成山的尸體嗎?你還跟我說文化、藝術(shù)和音樂?你還這么感興趣?你拿文化、藝術(shù)和音樂來掩蓋上百萬受害者的死尸?……我譴責(zé)你沒有被吊死?我譴責(zé)你的懦弱!

  

  “我愛我的祖國,愛音樂。你要我怎么樣?”

  

  “看看你的祖國,看看你為之賣命的國家,看看那些有勇氣的人們舉起反抗的拳頭。他們把生死置之度外。艾米,能講講你的父親嗎?”

  

  英雄的女兒答道:“我父親是在知道不可能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利才反抗的”。

  

  最終,音樂家無力的反駁是這樣的:“你想要怎樣的世界?你想要把世界改造成什么樣?你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界只有物質(zhì)嗎?那你只有一無所有,只有失敗,只有抱恨終生!闭f著,他用手指指了指頭頂上的天花板,這個(gè)動(dòng)作表達(dá)了所有那些上天的維度、形而上的、精神的、不能用日常眼光來解釋的。

  

  如果如今的年輕人不知道什么叫做“布爾什維克主義”,那么這位美國少校的做法就是很好的范例。而假如我們當(dāng)中有人不幸從來沒有反省自己身上這種模式留下的深深烙印,那么,看看這部電影吧:我說你有罪,你便肯定有罪,不需要我來認(rèn)證。你既然有罪了,那就是無法洗滌的。你再辯解也沒有用。因?yàn)楦鶕?jù)他長(zhǎng)時(shí)間的觀察,事情就是他所說的那么回事。他不需要有說服力的證據(jù)。你有罪而你居然從來沒有想到要謝罪,你這罪是無法洗滌的,是罪上加罪。你的公共生活有罪,你的私人生活也有罪。因?yàn)槟愕墓采钣凶铮阅愕乃饺松詈?jiǎn)直是罪孽深重的。你所做的一切,包括你的音樂,都是罪行。為什么他們選擇了你而沒有選擇別人?這就是一切問題的最終回答。

  

  影片的結(jié)尾比較有意思,是一段黑白的紀(jì)錄片,是在回答前面他到底有沒有向希特勒敬禮這回事。剛剛演奏結(jié)束的富特溫格勒手中并沒有指揮棒,在向他的觀眾致謝之后,他接過伸過來的手。他兩手空空,不存在指揮棒戳到對(duì)方眼睛的嫌疑,他也仍然沒有致禮。一個(gè)特寫的握手鏡頭之后,是他垂下的雙手。他的左手緊攥著一方白手絹。兩只手在微微顫抖。頃刻,他將左手里的白手絹轉(zhuǎn)放到另一只右手中去,輕輕地擦了擦。依然驚魂未定。又一次回放。再一次,他將左手的白手絹放到右手中去,輕輕擦了擦那只剛剛和希特勒握過手的手。這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作說明了一切。

  

  很可能,不同的觀眾從這部影片中讀出來的東西和我不一樣,甚至是完全相反。電影中不斷出現(xiàn)的一段記錄鏡頭也在反對(duì)我的看法,即一輛高高的推土機(jī),正在埋葬集中營里瘦骨嶙峋、慘不忍睹的尸體。那些人早就被饑餓、痛苦折磨得失掉了形狀。但我的反駁意見是:美軍少校反復(fù)運(yùn)用這組鏡頭,是在喂養(yǎng)他心中叫做仇恨的那種東西,他自己反復(fù)看,是為了給自己增添力量;
而每當(dāng)他拿出來想要說服別人給別人看,都有一種將這個(gè)東西摔到別人的臉上的那種武器的作用。

  

  導(dǎo)演本人從1981年拍攝《靡菲斯特》,到二十年之后拍這部影片,走過了一個(gè)漫長(zhǎng)的、晦澀并逐漸明朗起來的過程。如果說上部影片比較偏向于揭示一個(gè)人如何將靈魂抵押給了魔鬼(當(dāng)然并沒有失去其復(fù)雜性),那么這部影片的重心稍有轉(zhuǎn)移——在為這樣一個(gè)藝術(shù)家辯護(hù)的同時(shí),暴露了那種“深揭恨批”的思維方式的全部缺陷和黑暗。只有在修辭學(xué)上進(jìn)行這樣的反思,這一頁才有可能翻過去。

  

  一個(gè)人能夠在二十年內(nèi),完成兩套不同的、同時(shí)富有意義的敘事,讓它們互相補(bǔ)充、互相闡釋,這個(gè)導(dǎo)演是十分幸福的。這部影片的編劇也是2002年得奧斯卡最佳劇本的電影《鋼琴師》的編劇。

  

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